高考作文写作提升课堂：高考作文宏大叙事命题价值取向的个性表达策略

议论的理趣和情趣：高考作文宏大叙事命题价值取向的个性表达策略高考作文宏大叙事命题价值取向的个性表达的矛盾日益成为新时代新高考新课标背景下高考作文的重难点问题，本文探究了解决策略。针对新高作文命题改革特点，提出了包括“议论文的理趣和情趣”的大原则；提出了“找准交际语境下的情境角色下，我，的确认:深入剖析则需要思辨地立场的彰显理趣；在入情入理的体现情趣中实现价值引导以及“具体分析下的升华延展的化大为小”等具体策略。关键词：高考作文议论的理趣和情趣宏大叙事个性表达命题价值取向近年来，在高考“立德树人、服务选拔、导向教学”的核心立场指引下，高考作文命题呈现宏大叙事的价值取向，特别是2017年以来，宏大叙事的“家国情怀”成为高考作文命题的主旋律，一如张开先生所言：“把‘正确认识世界和中国发展大势''正确认识中国特色和国际比较“正确认识时代责任和历史使命”正确认识远大抱负和脚踏实地，作为落实立德树人的着力点和落脚点”，高考作为体现国家意志的选拔人才方式，作文命题呈现出强烈新时代特色的价值取向，对中学作文教学产生了巨大的影响。毋庸讳言，我们的老师和学生在改革的应对并不能尽如人意。总体上看，因为作文题凸显“立德树人，立意角度不够多元，情感难以细腻，”主题先行二考生的思辨空间受到一定限制，导致作文“同质化”的现象严重，空话、套话现象比较严重。如何避免“千人一面”，"众口一词”，力求“我是唯一”，是当前复习应考亟需解决的问题。对此，温儒敏先生不无忧虑地指出：“虽然思想性和时代性强了，但比较“宏大叙事”，容易导向空论。还提到“小社论体”对中学生不太合适，容易套作，或者照抄时论，同质化，拉不开分差，对学生思维品质的提升不见得有好处。“，他还说“高考作文也应该尽量避开政治思想的内容而专门着眼于写作能力事项的考察。……它考查的只能是：作为合格公民或国民应该具备的适应社会生活学习工作需要的基本写作能力。”作文“同质化”直接造成结果是大量的考场作文可读性甚差，毫无理趣和情趣，评价的区分度极不理想，分数趋中现象十分严重，影响了高考作文科学评价的信度和效度，引发了不少老师的担忧。如何应对新形势下高考作文复习应对的新挑战？解决高考作文“同质化”的问题？如何在高考作文宏大叙事命题价值取向背景下实现个性化表达？如何让达成教育部考试中心提出的“直接而策略地反映时代主题，正面而巧妙地传递价值观念”的写作测试目标？值得我们好好研究。一、“我”的确认：交际语境下的情境角色空话、套话现象严重的原因之一就是文中无“我”。近年来，一些高考作文在材料要求中设置了交际语境因素。对写作者进行了身份预设。比如2015年全国一卷：以“明华”为写信人“给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法”；2016年全国二卷的“从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由”；2017年全国一卷高考作文，要求“从12个中国关键词中选择两三个关键词呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国”，“帮助外国青年读懂中国”，材料隐性预设了“我”身份：一位热爱祖国热情友善的中国学生。“我”的交流对象是“外国青年2018年高考全国一卷要求考生以“世纪宝宝”的身份，“写一篇文章，想象它装进‘时光瓶'留待2035年开启，给那时18岁的一代人阅读”。甚至，命题要求不仅对写作者进行了身份预设，还对读者身份进行了预设，强调交流的真实情境。“谁在言说”和“对谁言说”的条件前置下，“如何言说”就不再仅仅是一个技术性的要求了，而写作者和阅读者的双重身份一一“考生和阅卷教师”与“材料预设的写作者和交流信息的接受者”两者如何有机契合，就应该给个性表达预留了巨大的空间。比如2017年考题中每个"我''和"外国青年”都是与众不同的个体存在，给考生留下了个性表达的较大空间，加上12个关键词的组合选择，每篇作文的具体内容、用词、语气都将打上鲜明的个性特征。找准交际语境下的情境角色下“我”的存在，确认“我''的身份，是实现个性表达的第一步。试看某省2018年优卷：当你打开这尘封已久的时光瓶时，是否想过，我写下这封信时只有18岁。当你看到信时已经35岁了。那时你们才刚出生，如今已经是意气风发的一代了。我是谁？我在哪儿？这并不重要，重要的是，写下这封信的我，与现在的你们，都是18岁的一代。18岁的你们是否感到迷茫？请你们回顾一下历史吧，就在我写信时年轻的大学生村官在泥泞的乡村道路上踽踽前行，把脱贫的温暖送进千家万户；刚走出大学的年轻人，脸上带着青色的胡渣，投身于最前沿的科研工作；北京、上海、深圳、年轻的智慧在这里汇聚。在我的时代涌现出的那些新名词（也许你们已经习以为常），人工智能、大数据、互联网……都有他们的功劳。他们是时代的风华，并注定成为我们社会的中流砥柱。而我呢？我也曾经迷茫。人的一生呢，修短不过百龄之中，动静不过一室之内；举目远眺不过百里，两足所立不过立锥；是多么短暂啊！倘若只是向内探寻人生的价值，追寻“小而确定的幸福，，恐怕远不能达到人生的圆满。何况历史上真正的隐士又有几人呢？毛泽东年轻时说：“国家者我们的国家，天下者我们的天下。我们不做，谁做？我们不争，谁争？“我想，唯有投身于时代的浪潮里，才能在一个更宏大的叙述中达到价值的圆满。本文中“我”的身份意识强烈，以一个有着强烈青春期困惑的视觉来述说改革的变化历程,没有虚假的表达和矫情的生发，让人感到真实真诚真切。考生在写作中，本着对话原则，把改革的进程和个人心灵的历程结合起来，根据我的经历、理解和思考，进行适当的评说，同时把这些年的变化与之做对比，进行一些梳理和分析，以期可以给读者直观理解和解释，启发我们对当下的社会和生活的自豪和热爱。如何实现“我”的确认，我觉得可以从两个方面来理解，一是文字上，里边有“我”；二是从灵魂上，把“我”融入进去了。“把灵魂融入到文字里。”“我”的确认意味着“他”的确认，即阅读者的身份确认。“给小陈、老陈或其他相关方写一封信'你选择的话题和主题，你说话的态度和方式，都要有明确的针对性。“写一篇文章给2035年的18岁的一代人阅读”，你的交际对象会认为哪些是有趣的以及与他们相关的内容，都是写作者必须考虑的内容。交际语境写作重视良好的沟通，不仅是使用含义正确的词语，还需要去思考如何将观点以引人入胜和便于理解的方式加以组织。如果你付出很大努力却未能传达你的重要观点，这将会是件很遗憾的事情。因此，为了更好地实现个性表达，更有效地交流并留下更好的印象。在写作之前，请先进行“我”的确认，在此基础上根据要求做好“他”的确认，然后对材料进行选择：受众对这个话题了解多少？他们是专家还是外行，或者两者兼之?据此来提供适当水平的信息。他们期待从我这儿获取什么？我的目标是什么？是否应该考虑形式（文体或者对话方式）上的特殊要求？以上问题都需要得到一定的观照。比如一考生在《一个00后的独白一一写给2035》写道:仍记得走过懵懂的孩提时代日渐懂事时，2008年就成为了我生命中一道明媚的伤疤，被烙在记忆里，难以磨灭。那一年，汶川大地震和北京奥运会同时发生，是中国永远的哀痛与荣耀。2008.5.12,我放学后在车站等车，小小的心牵挂着奥运火炬的传递，快乐得像只白鸽。那天堵车了，公交迟迟不来，我不停地看表，焦虑如泥沼，一点点将我吞噬。为什么心情会这么沉痛？小小的我想不明白，如困兽般在车站转圈，那些路人，他们讨论的话题怎么可以那么一致？什么地震？汶川地震了？我猛地站住，生根似地怔着，一把尖刀剜着我的心，旋转迂回，丝丝渗血。那些受害者，他们，他们可都是我的同胞啊！对火炬的喜悦如泡影般消失了，我如入冰窟，难抑哀痛。该考生选择的“汶川地震”的哀痛经历，既有自己真实的个性切身体会，也让18年后的“改革宝宝"对“我''的经历感同身受，引起强烈关注，建立了良好的交际交流基础。二、彰显理趣：基于思辨立场的有效说理宏大叙事命题价值虽然可能容易造成“一元价值论”的问题，但高考还是重视思辨思维的,不少材料呈现“解决两难困境”，给批判性思维预留一定的空间。任何有价值的论证都有两方面。一个只包含一方面的论证，或一个没有回应的论证，可能存在但几乎没有价值。有关已知事实的论证就属于这一范畴，这样的论证是无趣的。另一方面，有趣的论证会让我们陷入两难困境。两难困境是一种艰难的选择。这一选择之所以艰难，不仅因为论证中的任何一方都有充分的理由，还因为无论你选择了哪一方都会有一些不愿看到的结果。因此，你经常会听到人们在谈论两难困境中的“椅角”：如果你避开了一个，还有另一个在等着你！“个性化”表达并不排斥思辨立场，尤其是议论文写作。说理是否有效，考生的观察、体悟、思考和情感必须合乎理性。比如某省2016年高考优卷《论奖惩制度的应用》：不惩是对优秀者信心的保护，那“奖弱”则是一种高级的“创新承诺”。何谓“奖弱”？孔子说“不愤不启，不俳不发”。在面临失败的弱者面前，肯定其价值意义大于攀比其建树，只有唤醒其精神，改造其“价值失落”才能激发“基底功力”。让整个社会竞争呈现活水源出的盛况。孙权肯定吕蒙的原创价值，让他脱离吴下之称。说明保留弱者积极性的最恰当措施是肯定其进步，此我说“弱者有理”之因。本文态度立场明确但不极端，考生论述了分数之于教育的评价的意义，也认可了惩罚的意义，但理性思辨地分析彰显智慧的说理，毫无呆滞僵化之感，可读性强，颇有启发，不失为有趣有效的说理。又如另一篇高考优卷《黄金时代需国民共勉》：然而，正如日本女作家宇野千代所言：“缺点不是拿来隐藏的，而是拿来利用的。'‘积弊的突出更有利于我们进行有效的观念重培和重组。当公共观念步入高地，那么一路一带带动不将只是经济的开放共享，更会是国民失进意识的传播与培植。若经济发展硬件是固本主体,那么国民意识观念便是添砖加瓦之而后者对前者的促进作用也将加固、加快一带一路这一段黄金线路，带动沿线人民甚至是世界人民的共同进步。该文能获得高分，是基于公正的立场和真诚的态度之上思辨地分析的结果。有趣的说理,需要对问题和现象进行深入剖析，深入剖析则需要思辨地立场。彰显理趣在一定程度上是在“语篇语境”中凸显有“我”之境：“内容上”是否有“我”独到之思？“形式上”是否有“我”别样韵致？包括观点选择与确立，材料筛选与分析，论证说理工程中，商榷与审辩，诠释与辨析，分类与比较，溯因与证伪，论证推进与深化，都需要个性化的“思维支架”。三、体现情趣：入情入理的价值引导写作是作者运用书面语言来表达思想感情的过程，语言表达水平无疑是衡量篇作文的要素之一。我们希望考场上呈现的是个性化的观点，个性化的材料，个性化的运思，个性化的语言。论述类文章的语言，讲究概括性、逻辑性，要求概念准确，表达严密，文脉清晰。而恰当合理的描写、抒情，也有助于价值的引导。论述类文章的语言，同样讲究生动、自然、形象，句式宜自如、灵活，同样需要能恰当地运用种种修辞手法，语句具有表现力或感染力。如高考优卷《且将故火烹新茶》一文片段：万幸，“非遗保护”“传统新生”的风笛惊醒梦中人，猛回头，尧封舜土的悠久文化在今日绽若繁花似锦：诗词大会上的才女风姿唤醒国人诗香情怀；书信朗读以文化情感扣响灵魂深处的悸动：“瑜老板”京剧创新迎来梨园新春……传统与创新、实干与梦想在今日中国已不可分割。今年达沃斯论坛选出的世界100人青年领袖中，有科技前沿潇酒弄潮的邹吴，有俯身耕耘黑土麦田的秦珥飞，有用镜头低吟“祖国万岁”引领世界艺术潮流的陈漫……故火融融,为新茶之灵动添一丝醇厚品格。首先标题极富诗意，选择的内容颇有文化散文的味道，排比的语言气势感人；整段文字是形象的语言，和说理的文风毫不违和，让人感到别有情趣，耳目一新。如考场优卷《从亘古走来，向未来走》片段：我们的国家，千百年历史的缩影是长城所代表的千千万文化遗产中的精神财富。我们有绵延万里的长城，那是民族抵御外侮的决心：我们有杜甫的草堂，其后深埋的是“大济天下寒士”的家国情怀：我们有沈园墙上题下的《钗头凤》，那是陆游这样的文人雅士在朝堂之外的缱绻情思安兰德曾言：“文化其表，历史的长河，那些遗留下的断壁残垣无不延伸着中国人的情怀：用刚硬的脊梁撑起四海之重，用刻骨的柔情去勾画人情之美。具有文化底蕴的素材，文采斐然的语言，写作者深情款款，娓娓说来，读者能深刻感受到考生对中国文化的深切感情和深入理解，充满抒情韵味的说理，介绍一个“周虽旧邦，其命维新”的中国，读者将被深深地感染。既入情又入理，价值的导引就自然生发，水到渠成。体现情趣提倡个性化的“表达技巧或反复、对比、设问、反问、比喻，语言有辨识度；或判断推理，或巧用关联词，文脉有清晰度；或类比、比较，思维有新颖度；或排比、重复、或追问，论辩有力度。适度地综合运用记叙、描写、抒情等手段，助力议论，既可增添文章的文采，也将实现观点的生动阐发和有效论证。四、化大为小：具体分析下的升华延展宏大叙事的文章必然要做价值分析，立意高大上是命题的本质要求，具体的价值分析有助于避免空洞的说教和正确的“废话”。“与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦,"汶川地震、北京奥运、天宫一号太空授课、村村通、精准扶贫、互联网普及、十九大报告”“想象它装进“时光瓶”留待2035年开启，给那时18岁的一代人阅读”揭示个人与国家（时代）的深刻关联,可以以小见大，从个人小事折射国家发展。标志事件与重大规划结合，体现个人成长史、社会进步史。一方面要把把题材放入广阔的社会背景和时代高度。联系历史，纵向拓展，赋予普遍的时代意义，提出措施。近年来的作文，往往包含如“创新能力”“中国优秀传统文化”“社会主义核心价值观”“依法治国”“家国情怀”“时代使命”“青春成长”等宏大主题。做到以小见大并避免泛化实质是具体的价值分析，“化大为小”可以从以下三个方面着手:.化大为小，小中寓大，宏大的主题话题找到具体而微的载体，具体的小事蕴含深刻的时代命题。.透过现象探究背后的认知原因、制度原因、文化原因，赋予具体的个人、个案、事件普遍的意义，从哲学、文化、体制等方面分析事件的解决方案。.从国家民族时代的价值召唤去探讨“小我”的意义。如《从“故宫中的星巴克“说开去》，从“在故宫一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已开设了六年这家披着西服的洋店”说起，接着指出蕴含本质：“星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征“，接着分析“文化的渗透与扩张"，向展开，联系现实生活中的例子，扣题"说开去''一个宏大沉重的话题，在一件具体的看似无关宏旨的事情中敷衍展开。如《非立新无以为进，非立旧无以为守》其中一段：可能有人要反驳：“难道我们传承传统文化，就是要像过去的举子一样死背四书五经吗？"此言诚然在理。在传承传统文化、延续其生命力的进程中，认识其价值、对其怀有敬意仅仅是“守”的部分。要想做到“进”，不是小和尚念经一般背《弟子规》、《三字经》甚至办“女德班相反，我们要用更加先进、更加现代的方式让传统文化历久弥新。现代科技、现代文化固然无法改变传统的本质，却可以改变传统的传播方式和表现形式。2016年春晚谭维维携手华阴老腔艺人共同以