2022年中职语文课堂的职业道德教育

中职语文课堂的职业道德教育摘要：中等职业教育是专业技术人才接近步入社会前的育人关口，中职语文教学更偏向于社科学问拓展与道德帮助培育。老师应探寻适合同学身心特色的语文教学模式，在课堂上加大结合社会科学、职业道德方面的学问传授力度，全面提升同学的道德综合素养，为其职业生涯树立良好的道德标杆。文章以全国中等职业技术学校通用教材语文第五版上册《信客》为例，浅析中职语文课堂如何较好发挥其职业道德帮助职能。

关键词：中职语文；课堂教学；诚信爱岗；职业道德

作为我国职业教育的主要构成部分，中等职业教育为我国社会经济进展培育专业技能型人才。老师需清楚定位语文学科的帮助性质，教学模式与侧重点应区分于义务教育阶段，并依据中职同学学问面窄、求知欲低的学习特点，实行侧重提升综合素养的教学策略，以提高中等职业语文课堂教学的质量和效果。《信客》作为人教版语文八班级上册课文，义务教育阶段的授课目标已涵盖了“重点生字词疏通、了解人物形象特点和领悟语言风格”等内容，而中职教育阶段的《信客》教学从有用与帮助角度动身，应尽量避开重复教学灌输，而侧重于“树立诚信意识、坚守职业道德和延长学问把握”等内容。

一、创作背景“探远”，拉近年月认知间隔

《信客》的故事背景或成文时间都已距今较远，而现代中职同学受制于文史学问较为薄弱，导致对文中悬殊极大的农村与城市生存状态无直观感受。面对“信客”特定年月职业的抽象认知，同学接触文本后普遍感觉茫然，在肯定程度上影响了情景教学效果。针对该问题，老师可适当介绍创作背景：《信客》选自余秋雨的散文集《文化苦旅》，作为一篇叙事性散文，所描述的故事也许发生在上世纪的前半叶，当时有较多浙江农村的农夫，他们离开家乡到城市中谋生，外出谋生的人与家人、城市与乡村间需要联系，于是城市和乡村之间消失了一种关心相隔遥远的亲人间传递资讯与物质的职业“信客”。［1］在当时的社会背景下，信客更是作为一种情感的桥梁，是乡亲生活的寄予、情感的依靠。可采纳“情境对比法”进行教学，例如从现今社会便捷的信息沟通与交通运输方面导入，引导同学感受手机沟通、动车运输和快递物流等便捷的现代社会生活方式，并提问：“上世纪50年月，人们是如何传递信息与转递财物的呢？”自然引出由于交通条件局限，邮政业务尚未完全普及到乡村，为了满意人们联系需求，产生了“信客”职业。此时结合课文“假如交通便利也就用不着信客了，信客常走的路大多七转八拐，换车调船，听他们说说都要头昏”进行对比，并应用多媒体为同学呈现不同时期的邮政人员从业图片。以不同时代间的剧烈反差对比，直观地让同学感受“信客—邮政人员”的历史演化，拉近同学与文本的年月距离，增加同学的带入感，为后续教学打下良好基础。

二、人性品德“求近”，树立诚恳守信标准

“诚恳守信”作为中华优秀道德传统，其社会道德要求已稳固成型，君子怀德是《信客》提倡的为人处世方法。余秋雨提出“一切文化最终都沉淀为人格”，信客作为一种职业已然消亡，但其诚信为本、任劳任怨、恪守职责和待人宽厚的人格精神却得到传承。老师在教学过程中应以“信”为支点，用“比较教学法”引导同学对比老信客与小信客的职业生涯，关心同学理解贪图微利而丢失职业操守、坚守诚信终得圆满的大事因果，使同学将道德情感内化，树立诚信为本的做人理念，让同学体会诚信在职业生涯进展过程中的基石作用，达到培育正确道德推断力、提高道德自觉践行力量、自觉继承中华民族优良道德传统的教学目标。

三、敬业态度“趋浓”，提出职业道德要求

以培育目标定位而言，绝大多数中职同学在毕业后选择直接步入社会求职，故中职教育各类帮助学科基本都具备职业引导功能。《信客》入选中职语文第五版上册“品读职业”单元，旨在关心同学了解职业，领悟职业对人生的意义，老师在授课时可强调：信客的职业虽然收入微薄、性质困难，但作为连接城市与乡村的情感桥梁，信客是份值得坚守与付出的高尚职业，指导同学在诵读课文时感受信客任劳任怨、待人宽容和诚恳守信的职业精神，并引导同学理解信客凭借“爱岗敬业、仔细履责”的职业品质完成了自己的人生追求，用重情宽厚的人格魅力营造了后续的精彩人生。同时，老师可用“提问诱导法”向同学分析小信客在卸任后，凭借着高尚的道德人品获得了乡民的敬重，并依靠信客职业积累担当学校校长并获得善终的事例。通过师生互动问答，引出：“良好的职业道德不仅仅是信客与老师的行业要求，‘诚恳敬业’也是任何职业进展所必需的基本要求。”阐明“敬业与胜利”间的必定关联，在同学的道德认知中树立敬业奉献的职业要求。

四、负面世态“转淡”，传递美妙人性理念

《信客》虽以赞扬诚信与敬业品质为主要基调，但其中仍不乏对负面人情世态的描写，如乡人面对老信客失信后的冷漠、乡人间的虚伪攀比和无理迁怒、发财同乡背义失德的言行等人性中丑陋的一面。［2］负面的世态人情将阻碍同学对《信客》核心道德的认知，老师在涉及上述负面人性描写时，应留意结合“因果论”，对同学进行正面引导。例如：一是小信客虽难以承受信任危难与污蔑凶险而放弃了信客职业，但乡人的反思忏悔在文本中即刻跟进，同时信客职业经受为其丰富了阅历、增长了才能，使其在新的教育岗位上获得了乡亲的敬重。二是老信客几十年任劳任怨，失信犯错后虽自残手部，仍不能得到乡人的宽容与谅解，但最终乡人们“也把那个不成样子的坟修了一修”，示意了人性回归与道德宽谅。五、教学延长“求新”，注意社科学问拓展在人教版语文八班级《信客》教学中，往往采纳“2022年《感动中国》十大人物——邮递员王顺友”作为课外延长案例，但因中职教育连接于义务教育，该案例已不宜重复使用。为避开同学产生倦怠心情，笔者建议以“社科学问拓展”形式，选取“福建侨批档案”作为课堂案例：侨批档案中的“侨”指的是海外华侨，闽粤一带方言将书信称之为“批”，侨批是华侨华人通过民间渠道以及金融邮政机构寄回国内的家书及汇款的凭证，是一种信、汇合一的特别邮传载体。“福建侨批档案”2022年经福建、广东两省联合申报为世界记忆遗产。“信客”与“侨批档案”所共同传递的是：“无论对于海外华侨还是为了生存离