等待孩子成长

等待孩子成长

写在前面

一、怎样的教育才能使您才能优雅起来

1.懂得并尊重教育规律，把孩子当成孩子去教育。

上海市副市长报告：《从医学的角度关注教育》

蒙学读本的第一课。

2.调动孩子内隐的成长动力，变“要我做”为“我要做”。

二、当下家庭教育中的几个误区

1。急功近利——忽视教育规律

媒体的鼓噪，过渡炒作:提前消费孩子的童年；

在私立、个人幼儿园占主流的阶段，学前教育打出双语、珠心算、音乐、舞蹈等各类特色，满足了部分家长需求；

然而，一些早教机构人员不具备教师资格，不懂加油规律，给孩子的成长埋下很大隐患。如，冷体罚造成的心理上的；外语发音不准确；让孩子过早地接触小学的知识，结果让孩子在没有入学之前就对学习失去了兴趣）。

误区2：过渡关注——糊涂的“爱”，错失了孩子教育的关键期

儿童发展关键期研究（动物的印刻现象）

关键期的概念最早是从动物的心理实验研究中提出来的。1935年，奥地利动物学家、诺贝尔奖获得者洛伦兹发现了一个有趣的事实：

小灰天鹅从蛋壳中爬出来后，将首先看到的动物当成自己的妈妈。如果是母鸡孵化它出来，它就把母鸡当妈妈；如果出壳时只有洛伦兹在旁边，它就把洛伦兹当妈妈，他走到哪儿，小灰天鹅就跟到哪儿。

经过多次实验，洛伦兹最终得出这样的结论：在动物早期发育过程中，动物的某一反应或某一组反应在某一特定时期或阶段中最容易获得，最容易形成，如果错过这个时期或阶段，就不容易再出现这样好的“时机”。这个关键的“时机”就叫“关键期”。

当把动物实验引申到早期儿童发展教育研究中时，现代科学家发现：在人的智力、能力、习惯的发展中，“关键期”同样存在而且起着非常重要的作用。国内外近半个世纪的有关研究对孩子“关键期”进行了细致的划分。儿童成长的几个关键期

6个月是婴儿学习咀嚼的关键期；

8个月是分辨大小、多少的关键期；

2岁半至3岁是教孩子怎样做到有规矩的关键期；

3岁是计算能力发展的关键期；

3岁至5岁是音乐才能发展的关键期（拉提琴3岁开始，弹钢琴5岁开始）；

4岁至4岁是学习书面语言的关键期；

3岁至8岁是学习外国语的关键期；

3岁是培养独立性的关键期；

4岁以前是形成形象视觉发展的关键期；

5岁至6岁是掌握词汇的关键期；

9岁至10岁是孩子行为由注重后果过渡到注重动机的关键期；

幼儿阶段是观察力发展的关键期；

小学一二年级是学习习惯培养的关键期；

小学三四年级是纪律分化的关键期；

小学三四年级，初二、高二是逻辑思维发展的关键期；

“三岁决定一生”——著名教育家蒙台梭利曾经这样说。良好的行为习惯要从小培养，少年儿童成长中的每一天都是习惯培养的好时机。

什么是家长对孩子的爱

家长是孩子的第一任老师，家长的理念有多新，决定你的孩子能走多远。

不少母亲也经常会对孩子说；“你看看，自从生了你以后，我工作也落后了，人也变老变丑了，我一切都牺牲了，都是为了你，你为什么不好好读书呢？”

心理学上把种行为叫做“非爱行为”。什么意思呢？就是以爱的名义对最亲的人进行非爱性掠夺。

所以，一个英国的心理学女博士写过一本如何为人父母的书，她在书的开头写了一段非常精彩的话：“这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱是以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体，从其生命中分离出去。这种分离越早，父母就越成功。”（啃老族）

误区3：把学习成绩当成教育孩子成功的唯一参数——不能承受造就一个“合格公民”之重

什么是孩子的真正成功？

美国耶鲁大学载格勒儿童发展与社会政策研究所所长沃特·捷列姆博士认为：

幼儿的发展包括情绪、情感、健康、语言等几大领域。除了知识的学习外，孩子的情绪情感的发展，身体健康同样重要。幼儿通过幼儿园的学习和生活，可以控制自己的情绪和行为，喜欢与同龄人愉快地游戏，养成健康的饮食习惯和运动习惯，对周围的世界拥有好奇心，热爱积极地探索问题，为他的终身学习做好准备，这才是幼儿真正的成功。

爱因斯坦说：“我确实相信，在我们的教育中，往往是为着实用和实际的目的，过分强调纯智育的态度，已经直接导致对伦理的损害。”

爱因斯坦所说伦理教育，是指健康的体魄，健全的人格，正常的情商，快乐的心情，齐备的生活技巧。做一个健康的人这些样样都不可或缺。

二、我们应当怎样教育我们的孩子

（一）牢记教育的本质

《说文解字》：教者，上所施，下所效也；育者，养子使作善也。

真正的“教育”需要符合三个条件，即具有“传授者”、“传授内容须从善”和“接受者须从中取得收获”。

从“教”的角度看：教育是一种知识传播、一种心灵感应、一种行为感召、一种师生互动、一种上传下达……。

从“育”的角度看：教育是一种道德、一种善行、一种责任、一种爱心、一种诚意……

《弟子规》：父母呼，应勿缓。

在中国的传统文化中，教育就是要培养孩子的“心量”，唤醒其内在的人生追求,其核心体现在两个方面：一个是培养爱心，关怀的精神；一个是培养智慧，是求知的精神和独立的思考，以及实践的能力。

决定一个人未来和前途的，不是他目前的条件，环境，或者暂时的学识和智力水平。是什么呢？是他的心量。

孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

鲁迅：“教育是要立人。”

蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。”

龙应台：教育就是要使受教育者有素养，有文化。文化？它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地把别人挤开？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他与别人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱？

文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己―――他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人―――他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然―――他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。

品位、道德、智能，是文化积累的总和。

我实在觉得，文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在生活的实践中。

故事1：在印度，开往孟买的火车。一个年轻人一路疾跑，赶上马上就要开的火车。他前脚踏进车门，车开了，车门也在瞬间关闭了。可惜他的一只皮鞋，被车门挡了一下，落在了站台上。……

故事2：一对台湾游客的忏悔日

亲历香港的几点感受

1.港岛的交通

2.港岛市民的交通安全意识

3.港岛市民的环境保护意识

4.港岛市民的敬业意识与人文关怀（每周的研讨活动；爸爸要回大陆了。垂直电梯、有声信号、盲文导游图；每周的聚餐；物业管理员阿姨的红包；圣诞礼物）

5.港岛的其他值得学习的先进理念（水费；保险；理疗；灭火器）

“有大德才有大智慧”，大德是什么，是国家情怀、社会情怀、人类情怀，没有这种大德他就不会有大智慧。力学大家钱伟长是依靠历史和语文考了满分进入清华的，他的物理只考了五分，但是他却成了中国近代物理学的奠基人。为什么？日本人入侵中国了，他要报效祖国，就毅然放弃了中文，改学了物理。他没有物理学的基础，可他成了这个领域的大家。

这说明一个人的情怀和境界是决定人生和事业高度的重要因素，是推动人发展的重要因素。因此，培养孩子，要我看来，就是要唤醒孩子内在的追求，没有内在的人格的自我觉醒、自我意识的觉醒，外在的所谓各种压力，对孩子的学习与成长所起的作用不仅是短暂的，而且就孩子的终生发展是极其有害的。

(二)熟悉教育箴言

1.教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的（玩儿，变着花样玩儿——见多识广，实现观念的融合）

苏格拉底认为,求知是每个人灵魂里固有的能力，把所谓的知识灌输给学生就如同将视力放进瞎子的眼睛里似的。

(美国母亲起诉幼儿园教孩子认识字母”o”)。

罗素说，一个由本性优秀的男女组成的社会，肯定会比相反情况好得多。

2.儿童不是尚未长成的大人，儿童有其内在价值

儿童期，是其身心生长的最重要阶段，也是人生中最幸福的时光，教育所能够成就的最大功德是给孩子一个幸福而有意义的童年。而不是把成人的渺小的功力目标强加给孩子。以此为他们幸福而有意义的一生创造良好的基础。

我们习惯于在平凡中搜索孩子的天分，却忘了把孩子当孩子。

3.教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。

古往今来的哲人认为,学习是为了发展个人内在的精神能力,从而在外部现实面前获得自由。当然这只是一种内在自由，但是，正是凭借这种内在自由，这种独立人格和独立思考的能力，那些优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发挥了伟大的作用。

教育就应该为促进内在自由，产生优秀灵魂和头脑创造条件。

4.最重要的教育原则是不爱惜时间,要浪费时间。

卢梭认为,教育的使命就是要为学生的生长提供最好的环境，这最好的环境就第一是自由的时间，第二是最好的老师。卢梭还说：“误用光阴比虚掷光阴损失更大，教育错了的儿童比未受教育的儿童离智慧更远。”

约翰·亨利认为,对受过基础教育聪明的学生，大学里可以既无老师也无考试，任他们在图书馆里涉猎。

萧伯纳曾这样叹息，世界上书架上摆满了精神的美味佳肴，可是学生却被迫去啃那些毫无营养的乏味的教科书。

5.忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育。

怀特海有一段论述，大意是：抛开了教科书和听课笔记，忘记了为考试背的细节，剩下的东西才有价值。

这种剩下的，配称为教育的东西，用怀特海的话说，就是完全渗透入你身心的原理，一种智力活动的习惯，一种充满学问和想像力的生活方式。用爱因斯坦的话说就是独立思考和整体判断的能力。通俗地说，一个人从此成了不可救药的思想者、学者，不管今后从事什么职业，再也改不掉学习、思考、研究的习惯和爱好，方可承认他受了大教育。

6.大学应是大师云集之地，让青年在大师的熏陶下生长（选择名校的根由）

怀特海说，大学存在的理由是，拥有一批充满想像力的探索知识的学者，使学生在智力发展上受其影响，在成熟的智慧和追求生命的热情之间架起桥梁，否则，大学就没有存在的必要。

教育的真谛不是传授知识，而是培养智力活动的习惯、独立思考的能力等，这些智力上的素质显然是不可象知识那样去传授的，培养的唯一途径是受具有这样素质的人的熏陶。

大师在两个地方，一是图书馆的书架上，另一个便是在大学里，大学里应该是活者的大师云集的地方。

7.教师应把学生看做目的而不是手段（家长亦然）

不要将自己未实现的梦寄托在孩子身上，教育孩子就是为了将他（她）造就成一个有思想的人。

罗素指出，一个理想教师的必备品质是爱他的学生，而爱的可靠征兆就是具有父母本能，如同父母感觉到自己的孩子是目的一样感觉到学生是目的。他强调，教师爱学生应该胜于爱国家和爱教会。

(三）注重教育细节

1.给孩子营造一个安全舒适的成长环境

首先，经营一个温馨和睦的家庭

拥有一段美好的婚姻，常常会为你的孩子带来红利。

----【美】梅迪纳

在美国，对学业成就的最佳预测指标，就是家庭的情绪稳定。

因此一个美国父亲问著名心理学家梅迪纳：“梅迪纳先生，我怎样做，才能让孩子考上哈佛大学。”

梅迪纳先生说：“回家去，爱你的老婆。”

中国母亲教育专家王东华教授说：“温馨的家庭，是成就孩子良好智力的基础。”

其次，给孩子安排一个安静温馨的学习环境

2.培养孩子养成良好的学习和生活习惯

生活习惯。（早晨一杯水，按时作息，按时用餐，日清日结，物归原处等）

读书习惯。（“担心孩子不读书的家长”;每一年级有与之对应的学习报刊；假期有读书计划；定期带孩子到书店选购图书）

学习习惯。（放学先写作业，写作业前先复习，写完作业再预习，最后整