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高二期末质量检测试题(卷)语文2010.6说明:1、须将答题卡、答题纸上(密封处)相关信息涂、填清楚。2、第Ⅰ卷各小小题答案用22B铅笔全部部涂在答题卡卡上,第Ⅱ卷各小题答案案全部写在答答题纸上。3、考试结束后后,只交回答答题卡和答题题纸。第I卷(选择题题,36分)(1—12题,每每题3分,336分)一、判断(1——6题,每题题3分,188分)1、下列词语中中加点字的读读音,每对都都相同的一项项是()A.语文/可可以语上臭氧/乳臭未干魔魔爪/张牙舞爪法度/揆情度理B.怛惮/枕枕戈待旦偃卧/揠苗助长角角色/凤毛麟麟角咀嚼/咬文嚼字C.下载/载载誉归来地壳/金蝉脱壳校勘/犯而不不校承诺/唯唯喏喏D.抹布/拐拐弯抹角蚌蛤/鹬蚌相争羞羞恶/怙恶不悛衣衣冠/勇冠三军2、下列说法有有误的一项是是()A.孔子思想想的核心是礼礼,孔子理想想人格的核心心是仁。B.孔子张扬扬中庸之道,反反对“过”与“不及”。C.孔子是我我国第一个自自觉运用启发发式教学方法法的教育家。D.在教育过过程中,作为为老师,孔子子是起着主导导作用,他希希望弟子言听听计从。3、依次填入下下列各句划线线处的词语,正正确的一项是是()用“百花开放,百百家争鸣”来形容先秦秦诸子,真是是再也不过了。从从孔子到孟子子再到荀子,从从儒家学派到到道家学派再再到其他学派派,所有学派派及其代表作作家、作品全全都是风神独独具,。其中老老子给人的总总体感觉是,他他是一位低头头沉思的,他他的话不多,却却总是那么新新颖独特、。A.适当别开生面面圣人人美不不胜收B.恰当美不胜胜收哲哲人别别开生面C.恰当美不胜收收圣人人别开开生面D.适当别开生生面哲哲人美美不胜收4、下列句子中中加点的熟语语,使用不正正确的一项是是()A.南方各省出出现特大灾情情,特别是广广东省境内的的珠江、西江江等水系河流流,多处堤防防出现险情,情情况危急解放放军及武警战战士,见危授授命,勇挑重重担,绕过公公路,徒步进进入救灾阵地地。B.一些青年作作家,为了作作品畅销,将将港台作品中中的情节生搬搬硬套过来,这这无异于削足足适履,不利利于文学创作作的发展。C.孟子是一一位善于激发发世人自信心心的思想家,他他认为人人皆皆可以成为尧尧舜,也就是是启示人们,每每个人的潜能能是无限的,关关键在于激发发潜能,为所所欲为。D.卫人嫁其子子的寓言,把把卫人不惜葬葬送女儿幸福福来追逐财利利的可鄙嘴脸脸,巧妙地变变成了那些不不讲廉耻、不不顾惜任何人人却自以为高高明的贪官污污吏的活画像像,栩栩如生生。5、下列句子在在加点的词意意义与现代汉汉语相同的一一项是()A.人之生也也软弱,其死死也坚强。(《老老子》第七十十六章)B.瞽者无以以与乎文章之观。(《庄庄子·逍遥游》)C.贤良之士士寡,则国家家之治薄。(《墨墨子·尚贤上》)D.论世之事事,因为之备。(《韩韩非子·五蠹》)6、下列对文化化常识的表述述正确的一项项是(
)A、孔子是春春秋晚期鲁国国人,儒家学学派的创始人人,是我国最最伟大的思想想家、教育家和学学者。儒家之之传统经典包包括:《易》、《书书》、《诗》、《礼礼》、《乐》、《春春秋》,称六六经或六艺。B、孟子子是先秦时期期儒家学派的的又一位重要要学者。他的的思想有三个个鲜明的要点点:一是主张张性恶说;二二是宣扬民本本思想;三是是提倡仁政。C、老子子是道家学派派的创立者,《老老子》又称《道道德经》。庄庄子是道家学学派的另一个个巨擘,其生生卒年不详,大大约生活于春春秋晚期。D、荀子子、墨子、韩韩非子他们都都继承了儒家家学派的传统统,是战国时时期很重要的的思想家。二、阅读(一)现代文阅阅读阅读下面的文字字,完成7—9题(每题3分,9分)。山西地官唐代石石函被开启今日上午10时时30分,国内200多位考古专专家在省城晋晋祠博物馆,对对从太山龙泉泉寺下佛塔基基址地宫内挖挖掘出来的唐唐代石函进行行开启,现场场开启4层。虽虽然金椁未能能开启,但据据专家分析,其其中很可能藏藏有价值连城城的舍利子。这这个考古项目目以及金椁的的面世,在山山西乃至全国国范围都极具具价值,考古古规格仅次于于曾出土释迦迦牟尼舍利子子的陕西法门门寺。石函发掘地太山山龙泉寺,建建于省城风峪峪沟北山腰。5月7日,太原市太山文物保管所在该处修建消防蓄水池时,发现了石条、石门等遗物。随后,考古工作者确认此处为佛塔的建筑基址,虽然塔基上部已经被毁,仅残留一块呈长方形状的塔基,但在塔基中部的下方,还有用砂石筑砌的大约1平方米的地宫,两侧还各有一尊力士像,而且保存完好。经过发掘,地宫内出土了一座长约80公分的长方形石函。专家介绍,这座座石函共涉及及石、木、铁铁、铜、银、金金、丝绸7种种材质。记者者在现场看到到,石函内先先是一层木椁椁,上面有各各种造型精美美的铜构件,然然后是一层鎏鎏金铜椁,然然后是银椁,银银椁上还绑有有一条绸带,等等工作人员成成功剥离绸带带之后,银椁椁顺利开启,之之后金光闪闪闪的金椁也终终于亮相………由于棺椁之之间缝隙很小小,而且在金金椁外绑着一一段丝绸,如如果长期暴露露在外容易风风化,所以金金椁最终未能能打开。尽管金椁已经呈呈现在大家眼眼前,但里面面装有什么东东西仍然是谜谜。带着众多多疑问,参加加此次发掘工工作的专家们们在当天下午午的座谈会上上总结了本次次开棺,并推推测,“按照以往的的地宫考古工工作经验来看看,金椁内应应该还有玉瓶瓶或其他器皿皿,而这些器器皿中很有可可能存放有舍舍利子。”如果推测成成为事实,那那将是山西乃乃至中国考古古界多年来一一次极为重大大的发现。据了解,陕西的的法门寺属于于皇家寺庙,所所出土舍利子子共有七层棺棺椁。而山西西太山龙泉寺寺佛塔基址在在文献上并没没有记载,虽虽说无法与法法门寺相比,但但在此处出土土的石函却有有五层棺椁,这这在历年来的的地宫考古项项目中实属罕罕见。7.下面说法不不符合原文意意思的一项是是()A.太原市太山山文物保管所所修建蓄水池池发现了石条条、石门等遗遗物,后来考考古人员发掘掘出了唐代石石函。B.此次考古在在山西乃至全全国范围都极极具价值,规规格仅次于曾曾出土释迦牟牟尼舍利子的的陕西法门寺寺。C.由于棺椁之之间缝隙很小小,而且在金金椁外绑着一一段丝绸,这这给打开金椁椁带来了困难难。D.舍利子的发发现,使此次次考古成为山山西乃至中国国考古界多年年来一次极为为重大的发现现。8.对石函解说说有误的一项项是()A.石函发掘于于太山龙泉寺寺,属于唐代代文物,距今今已有一千多多年的历史。B.石函在一个个1平方米的的地宫中被发发现,石函本本身长达800公分。C.这座石函目目前已知有四四层,分别是是木椁、铜椁椁、银椁和金金椁。D.虽然金椁里里面装有什么么东西仍然是是谜,但专家家说里面应该该有玉瓶或其其他器皿。9.下面的表述述符合文意的的一项是()A.此次考古之之所以引人注注目,是因为为石函中发现现了唐代遗留留下来的价值值连城的金椁。B.由于佛塔基基址在文献上上并没有记载载,所以此次次考古发现的的石函注定只只能是又一个个不解之谜。C.为了保护文文物,金椁最最终没有打开开。D.此次考古填填补了我国到到目前为止,还还没有发现如如此多层石函函的空白。(二)文言文阅阅读阅读下面的文言言文,回答10—12题(每题3分分,9分)明主之道,如有有若之应宓子子也。人主之之听言也美其其辩,其观行行也贤其远。故故群臣士民之之道言者迂弘弘,其行身也也离世。宓子贱贱治单父。有有若见之曰::“子何臞①也?”宓子曰:“君不知贱不不肖,使治单单父,官事急急,心忧之,故故臞也。”有若曰:“昔者舜鼓五五弦、歌《南南风》之诗而而天下治。今今以单父之细细也,治之而而忧,治天下下将奈何乎??故有术而御御之,身坐于于庙堂之上,有有处女之色,无无害于治;无无术而御之,身虽瘁臞,犹未有益。”楚王谓谓田鸠曰:“墨子者,显显学也。其身身体则可,其其言多而不辩辩,何也?”曰:“昔秦伯嫁其其女于晋公子子,令晋为之之饰装,从衣衣文之媵七十十人。至晋,晋晋人爱其妾而而贱公女。此此可谓善嫁妾妾,而未可谓谓善嫁女也。楚楚人有卖其珠珠于郑者,为为木兰之柜,薰薰桂椒之椟,缀缀以珠玉,饰饰以玫瑰,辑辑以翡翠。郑郑人买其椟而而还其珠。此此可谓善卖椟椟矣,未可谓谓善鬻珠也。今今世之谈也,皆皆道辩说文辞辞之言,人主主览其文而忘忘有用。墨子子之说,传先先王之道,论论圣人之言,以以宣告人。若若辩其辞,则则恐人怀其文文忘其直,以以文害用也。此此与楚人鬻珠珠、秦伯嫁女女同类,故其其言多不辩。”宋王与与仇齐也,筑筑武宫。讴癸癸倡,行者止止观,筑者不不倦。王闻,召召而赐之。对对曰:“臣师射稽之之讴又贤于癸癸。”王召射稽使使之讴,行者者不止,筑者者知倦。王曰曰:“行者不止,筑筑者知倦,其其讴不胜如癸癸美,何也??”对曰:“王试度其功功。”癸四板②,射稽八板板;擿③其坚,癸五五寸,射稽二二寸。夫良药药苦于口,而而智者劝而饮饮之,知其入入而已己疾也也。忠言拂于于耳,而明主主听之,知其其可以致功也也。(节选选《韩非子新新校注》)注:①臞:同“癯”qú,瘦。②板:筑墙的的夹板,此处处用作计量单单位③擿:掷,此处处指用尖锐之之物插入墙中中以检测墙的的坚实度。10、对下列句句子中加点的的词的解释,不不正确的一项项是()A..有处女子之之色,无害于治害害:妨害B.其身体则可体体:实践C..讴癸倡,行者止观观倡::倡导D.王试度其功度度:衡量11.下列各各组句子中,加加点的词的意意义和用法相相同的一组是是()A..人主之听言也美其其辩王无异于百百姓之以王为爱也也B..人主览其文而忘有用用与时俯仰以以通其狂惑C..则恐人怀其文文忘其直于其身也,则则耻师焉D..臣师射稽之之讴又贤于癸故燕王欲结结于君12.下列各句句对文章的阐阐述,不正确确的一项是()A..韩非子在本本文中阐述了了“明主之道”,他指出,作作为“明主”。一个重要要的方面是治治国有“术”,而不在于于事必躬亲。B..在作者看来来,“舜鼓五弦、歌歌《南风》之之诗而天下治治”以及“人主之听言言也美其辩”都是治国有有“术”的表现。C..韩非子认为为,君主“听言观行”,应注重其其“功”“用”,而不应被被事物的种种种表象迷惑,去去追求不切实实用的东西。D..文中作者连连用三个有关关进言的事例例说理,进言言者有若的论论“治”、田鸠的谈谈“文”和讴癸的说说“讴”都极为生动动。第Ⅱ卷(非选择择题,1144分)(13—17题题,26分)13、把文言文文材料中画横横线的句子翻翻译成现代汉汉语(9分)(1)身虽瘁臞臞,犹未有益益(3分)(22)从衣文之之媵七十人(33分)(33)知其入而而已己疾也(33分)14、翻译下面面文言短文(44分)希言自然①。飘飘风不终朝,骤骤雨不终日②②,孰为此?地而不能久久,又况于人人乎?故从事而③。道者同于道,德德者同于德,失失者同于失④④。同于德者者,道亦德之之,同于失者者,道亦失之之。信不足焉焉,有不信焉焉。选自《老子子·第二十三章章》)【注释】①希言言:少说。自自:自己。然然:如此,这这样、那样。(在老子的时代,自、然二字都是独立的两个词,没有像近代组成一个词“自然”,指大自然或自然界。)②飘风:狂风。终朝、终日:均指一整天。骤雨:帛书本为“暴”雨。③而:通“如”。④失者:名词,指失去道、德的人。失:背离,不遵循,放弃。(三)阅读宋诗诗,回答155、16题(66分)小孤山①谢枋得②人言此是海门关关,海眼③无涯骇众观。天地偶然留砥柱柱,江山有此此障狂澜。坚如猛士敌场立立,危似孤臣臣末世难。明日登峰须须造极,渺观观宇宙我心宽宽。【注】①小孤山山:位于安徽徽宿松县城南南65千米的长长江之中,四四无依傍,地地势险峻,是是南宋军事重重地②谢枋得:宋末弋阳阳(今属江西西)人,以忠忠义自任,曾曾率军抗元兵兵败后隐居福福建一带,后后被元人勒迫迫至燕京,断断绝饮食而死死。③海眼:激流流遇阻所形成成的大旋涡。15、诗中小孤孤山的形象寄寄托了作者的的怎样的思想想感情?(33分)16、简析析“危似孤臣末世难”中“孤”字的妙处。(33分)17、补写下列列名篇名句中中的空缺部分分(7分)(1)子曰::“人而无信,不不知其可也。,小车无軏,其何以行之哉?”(《论语·为政》)(2)乐民之乐乐者,民亦乐乐其乐。忧民民之忧者,民民亦忧其忧。,忧以天下,然而不王者,未之有也。(《孟子·梁惠王下》)(3)老吾老以以及人之老,,天下可运于掌。(《孟子·梁惠王上》)(4)民之从事事,常于几成成而败之。,则无败败事。(《老老子》第六十十四章)(5)今一以天天地为大炉,,恶乎往而不可哉!(《庄子·大宗师》)(6)子曰:。一日克己己复礼,天下下归仁焉。………(《论语·颜渊》)(7)子曰:父父母在,不不远游,。(《论语语·里仁》)三、表达(一)(17——22题,28分)18、把下面五五句话,组合合成语意连贯贯的一段话,正正确的语序是是()(只填序号)(33分)①有人不理解“习”的重要性,学学得多,甚至至什么东西都都学,却不肯肯付出温习的的时间,结果果是随学随忘忘,收不到成成效。②任何新知识,取取得的途径只只有一条,那那便是学。③只学而不“习习”,即使学到到了一些知识识,也是不牢靠的。④但是学了,懂懂得了,并不不等于掌握和和拥有这些知知识。⑤要使这些知识识成为自己的的东西,就必必须“习”。19、《论语》在在中国影响巨巨大,甚至一一些著名人士士的名字来自自这里,你能能看出下面的的人名分别来来自《论语》中中的哪些话??(8分)①李德德邻(李宗仁仁)②杜重远③陈省身④马思聪20、中国传统统文化有许多多脍炙人口、流流传至今的古古训,它们不不仅寓意深刻刻,而且对人人们有警示作作用。请根据据示例向大家家推荐一句你你喜欢的古训训,要求语言言简明连贯。(7分)【示例】“己所所不欲,勿施施于人”,意思是说说自己不愿意意要的,不要要施加给别人人。这则古训训告诫人们要要换位思考,尊尊重他人。(1)我最喜欢欢的一句古训训是(1分)(2)推荐的理理由:因为这这句古训的意意思是(2分分)(3)这句古训训告诫人们(44分)21、《论语》里里有很多句子子演变为今天天的成语或熟熟语,请根据据下列句子的的意思在横线线上写出相应应的成语或熟熟语。(7分分)(1)不以向学学问比自己差差的或职位比比自己低的人人请教为可耻耻。(2)表表示遇到应该该做的事,就就要积极主动动地去做,不不应该推委。(33)比喻做小小事情不必费费大力气或大大材不能不用用。(4)工工匠要把活儿儿做好,首先先要使工具精精良。(55)年轻人很很容易超过老老一辈,他们们是可敬畏的的,多称赞有有志气有作为为的年轻人。(6)对于个人人的利益得失失斤斤计较。
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