－2022年部编版语文七2022年级下册测试题（含答案）

2020——2021学年度部编版七年级语文下册第四单元测试题一、选择题（8分）1.下列各项中朗读节奏划分有误的一项是（

）A.山/不在高，有仙/则名 B.孤岂欲卿/治经/为博士邪

C.不闻/爷娘/唤女声 D.苔痕上/阶绿，草色入/帘青

2.下列关于《爱莲说》说法不正确的一项是（

）A.《爱莲说》一文的作者是周敦颐，北宋哲学家。题目中的“说”是古代的一种文体。B.《爱莲说》运用了托物言志的写法。借爱莲表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的生活态度。C.“中通外直，不蔓不枝，香远益清”用来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。D.《爱莲说》告诫我们，无论环境怎样，都要保持高洁的品格，有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。

3.下列对文章内容赏析有错误的一项是（）。A.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。B.“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的清幽雅致。C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”写出了作者生活情趣的高雅。D.文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。

4.读课文《最苦与最乐》，下列说法有误的一项是()A.课文第1段的中心句是“人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任”。B.课文第4段中“但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀！”句中的“他”指代的是仁人志士和诸圣诸佛。C.课文第4段中引用了孟子和曾子的话，孟子的话用作论据，曾子的话用作论点。D.本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，是因为本文是从“最苦”和“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理，“苦与乐”与本文的主要内容“尽责任”关系不大，所以，不以“苦与乐”为题。二、填空题（12分）5.根据拼音写出相应的词语。（1）想不直接动笔，只提一些shāngzhuó（

）性的意见。（2）我们决定把小茅屋xiūqì（

）一下，给屋顶加点儿草。（3）在这白雪皑皑的荒漠上，只有心中的hǎishìshènlòu（

），它召来那些由于爱情、忠诚和友谊曾经同他有过联系的各种人的形象。（4）这时候，奶奶也去世了，真是

huò

bùdānxíng（

）。6.《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者________、________的品质。7.请从括号中选择合适的词语填在横线上。

①温暖的火、喷香的米饭和滚热的洗脚水，把我们身上的疲劳、饥饿都________(赶撵驱)走了。

②他________(悠闲悠哉安逸)地吐着烟，说：“我不是开玩笑。”

③瑶族老人立即走到他们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的________(跑跳蹦)开了。

8.解释下列句中加下划线的词语。

①这么陡峭的山，这么茂密的树林……

陡峭:________

②我们决定把小茅屋修葺一下。

修葺:________

③红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对品莹的大眼睛。

修长:________三、文言文阅读（20分）9.阅读下面的课外文言文，完成下面小题。

谭君字复生，又号壮飞，湖南浏阳县人。少個傥​①有大志，淹通群籍，能文章，好任侠，善剑术。被逮之前一日，日本志士数⋅辈⋅苦⋅劝⋅（1）把下面句子翻译成现代汉语。

卒不去，故及于难。（2）文中的“数辈”“苦劝”“再四”“强”这些加点词有什么作用？（3）选文介绍了谭嗣同的哪些情况？（4）请用《鱼我所欲也》中的词语来评价谭嗣同，井结合本文加以闸述。

10.阅读下面文本，完成下列各题。【甲】望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【乙】爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【丙】芙蕖李渔群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖①则不然：自荷钱②出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致③矣。迨【注】①芙蕖：荷花。②荷钱：指初生的荷叶。③逸致：情趣。④迨：及，等到。（1）下列画线词语解释有误的一项是（

）A.齐鲁青未了

青：指山色B.造化钟神秀

钟：聚集C.荡胸生曾云

曾：曾经D.决眦入归鸟

眦：眼眶（2）下列对《望岳》赏析有误的一项是（

）A.全诗由远望到近望，再到远望，最后是俯望。B.首联写乍一望见泰山时的高兴、惊叹仰慕之情。C.颔联中一个“割”字，突出泰山遮天蔽日的形象。D.尾联表现出诗人不怕困难、俯视一切的雄心和气概。（3）下列画线词解释有误的一项是（

）A.濯清涟而不妖

濯：洗B.宜乎众矣

宜：应当C.亭亭净植

植：种植D.不蔓不枝

枝：长枝节（4）下列画线词语意义和用法不同的一项是（

）A.予谓菊

同予者何人B.可爱者甚蕃

世人甚爱牡丹C.濯清涟而不妖

人不知而不愠D.予独爱莲之出淤泥而不染

何陋之有（5）下列对【乙】文内容理解错误的一项是（

）A.本文托物言志，借莲花来表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度。B.文章以“菊之爱”“牡丹之爱”来反衬“莲之爱”，层层深入，意蕴无穷。C.本文描绘了莲的环境习性、体态香气和气质风度，描写了莲的超凡脱俗。D.文中以“中通外直，不蔓不枝”来比喻君子通达事理、正直端正的高尚品质。（6）下列对【丙】文理解有误的一项是（

）A.选文先以群葩与芙蕖作对比，以突出芙蕖之不凡。B.“有风则摇曳生姿，秃风则柔美动人”一句中对偶与拟人兼用，惟妙难肖。C.文章从“荷钱如水”“茎叶既生”“有风之态”“无风之姿”等写芙蕖花绽放后的无穷逸致。D.“此皆言其可目者也”一句作结，使文章脉络清晰、层次分明。（7）请用“/”给文中画线部分断句。（断三处）

蓬中结实亭亭独立犹似未开之花与翠叶并擎。（8）翻译下面的句子。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。四、现代文阅读（本20分）11.阅读下面文本，完成下列各题。快乐是一种能力①西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种能力。②能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。③人非圣贤，有错难免。这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错事。孔子说得好：“能近取譬，可谓仁之方也已。”仁之方也，亲亲为大也；亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。事情就是这样：以己为喻，方能设身处地，推己及人，容人所不及，谅人所不能，恕人所不知，礼人所不欲，让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长，不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平，宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的。在容人中，宽容者得到的不仅是乐，还有事业的成功和发展。《论语》中说：“宽则得众。”得众者得快乐得成功。绪儒斯也说：“宽容大量会使强者变得更强。”④世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿，但老百姓饭碗里的东西却未尽可意；城里的物质五光十色、丰富异常，但烦躁与污染却时时惹人烦恼。事情就是这样：沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的，没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信，事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。⑤人不能没有信仰。缺失信仰，精神就会空虚，灵魂就无所依存。对于当代共产党人来说，信仰的是中国特色社会主义，走的是中国特色的社会主义道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧，面对乌云飘来，静观云卷云舒；面对春暖乍寒，照看花落花开。坚信，黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩，照样奔腾到海不复还；共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业，无论路多远、道多难，一定能冲破关山重重最终实现。事情就是这样：只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰，与志相联，具有钢铁般的强度，既坚硬无比，有难不知难；又韧性无比，有苦亦觉甜，在呼啸前进的过程中，乐观主义伴始终。⑥快乐是能力，能力兴细微。只要日复一日，年复一年，好学不倦，慎思不断，明辨不止，笃行不变，快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。（1）本文的中心论点是什么？（2）下面是对本文的理解和分析，正确的一项是（

）A.本文结构严谨，从提出中心论点，到围绕几个分论点，通过摆事实、讲道理的方法进行论证，再到小结全文，一气呵成。B.下面这个事例可作为事实论据用于第4段中：诺贝尔冒着生命危险，以无可比拟的快乐和无所畏惧的精神成功发明了炸药，他因此被誉为“炸药工业之父”。C.本文全篇语言通俗明白，再加上多种手法的综合运用，增强了文章的说服力。D.第⑥段中的“快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。”一句，生动形象、委婉含蓄地点明了文章中心。（3）本文第⑤段运用了多种论证方法，请指出一种，结合具体内容，分析它的作用。（4）结合本文，说说你对第④段中“沙中有金，玉中有石”的理解，并举一例谈谈你的感悟。

12.阅读下面的文字，回答下列各题。

人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若于身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分外希望），虽失意不苦；贫、老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常；也不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了，为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也无处逃躲呀。

答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，我就连这个人的面也不敢见；纵然不见他的面，睡了梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得了的，我对这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己的一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子，一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。

翻过来看，什么事最乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间种种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐：时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。

有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。（1）按已给空格用原文填空。

在作者笔下，贫而不苦的原因是，________。失意不苦的原因是________。贫、老、病、死不苦的原因是________。作者认为真正的痛苦源自________。（2）请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句。（3）你认为，文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同？

①“卸却”责任指________。（10字以内）

②“解除”责任指________。（10字以内）（4）用精练的语言概括出本文的中心论点。（10字以内）（5）本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，为什么？（6）读完全文后，你对“责任”是怎样看待的？五、综合读写（10分）13.学完本文，大家都想做一个有责任感的人。为此，你所在的班级将开展一次以“责任在我肩”为主题的综合性学习活动，请你参与。（1）请你写一句有关责任的名言警句。

________

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐（2）有人根据周总理“为中华之崛起而读书”和顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的名言写了一副对联，请根据上联，补写下联。

上联：总理，读书为中华之崛起

下联：匹夫，________（3）有的人认为，讲责任太沉重，担责任太劳累，不轻松，不潇洒，你怎样看？

________14.班级要开展“诵读儒家经典，涵养君子之风”专题阅读活动。请完成下面的任务。（1）【查阅资料】你如果图书馆借阅参考书籍，可以从下列书籍中选择哪两本？（）。A.《论语别裁》 B.《庄子心得》

C.《战国策》 D.《孟子的智慧》

E.《乐府诗集》（2）【感悟君子】儒家经典中，有许多论述“君子”的名句，请写出一句并就此阐述什么才是“君子”。________。六、写作（50分）15.记忆中的一些事，就像颗颗晶莹的珍珠，亲人的呵护是记忆中的珍珠，老师的教诲是记忆中的珍珠，同学的鼓励是记忆中的珍珠……些珍珠散落在我们过往的生活中，希望你能把那些难忘而珍贵的往事，从记忆中“捡拾”出来。

请以“捡拾记忆中的珍珠”为题目，写一篇文章。

要求：①文中不能出现真实的学校、姓名；②抒发真情实感，不得套写、抄袭；③字数在600字左右；④除诗歌、戏剧外，文体不限。【参考答案】DBAC5.（1）商酌（2）修葺（3）海市蜃楼（4）祸不单行6.不慕名利,洁身自好7.撵,悠闲,蹦8.形容山势直上直下。,修理房子。,长。9.（1）最终没有离去，所以遭了灾祸。（2）强调众人力劝谭嗣同东游避难，他都不肯离开，侧面表现他视死如归，愿为变法流血的决心。（3）介绍了谭嗣同的出身，志向，喜好及就义前情形。（4）⑩舍生取义②谭嗣同为变法而“流血”，用行动践行了“舍生取义”（或因为谭嗣同是为正义的事业而献身，他本有机会得

生，但是他宁愿以鲜血唤醒世人，换来民族的昌盛。）10.CACDBC（7）蓬中结实/亭亭独立/犹似未开之花/与翠叶并擎。（8）我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。11.（1）快乐是一种能力（或快了是能力，能力兴细微）．

（2）D

（3）对比论证．“缺失信仰…有信仰”将两者进行比较，突出信仰对能力的重要性．

道理论证：“立志才能定其本，志高才可意致远，有了…遇险不惧”突出立志（有信仰）的重要性．

比喻论证：“面对乌云飘来，静观云卷云舒…”将立志追求过程中的种种情况比作上述内容，生动形象地解释信仰的重要意义．

（4）“沙中有金，玉中有石”的意思是事物是辩证的，如“失败是成功之母”，只要不断从失败中总结经验，就会走向成功．（只要举例具有辩证性，名言、事例皆可）12.知足,安分,达观,应尽的责任没有尽尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。不尽责任，丢开不管,尽了责任，再无负担人人必须尽责任。本文是从“最苦”与“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理，“苦与乐”与本文的主要内容“谈责任”关系不大。答案有三个要点：①每一个人都有责任；②尽责任是我们生活的全部内容；③尽责任，就会快乐，否则，就会陷入痛苦。13.（1）[示例]人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超（2）[示例]责任关天下之兴亡（3）[示例]作为社会中的人，不可能脱离责任而生存。讲责任，体现着生活的价值和人生的意义。逃避责任的