《活着》读后感5篇

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不管现实变成了什么，不管现实剥夺了我们什么权利，只有我们活着，我们才有义务和权利去追求我们想要的，这就是真正的生活。下面我为大家收集整理了“《活着》读后感”，接待阅读与借鉴!

《活着》读后感1

活着，轻描淡写的两个字，却有着难以承载的厚重，不是tobeornottobe的哲学命题，也没有为什么而活，要活出精彩的励志斟酌，仿佛是5千年中华文明的历史积淀写就的华夏儿女在苦难中蜿蜒前行的民族烙印。

平淡的叙事，跌宕的人生，为我们表示的仆人公“福贵”一生凄凉的境遇令人唏嘘不已，甚至不忍直视。但是正如我们这个民族在多数苦难中表现出的坚忍和乐观，福贵就这样活着。这在西方人眼中可能不成思议，但与我们而言，它确有着残酷的真实性。有人可以把它理解为苟且，有人那么给它贴上了劣根的标签，但当人类全体古老的文明都展现断代甚至消亡时，中华的文明却得以延续，这种植根于土地，植根于农田的文明所具有的野火烧不尽，春风吹又生的生命力莫非不值得记忆和传承吗?

人类所面临的考验不仅来自大自然的无常和多变，更来自于由人类社会自身所制造出的混乱与纷乱。在历史滚滚的洪流中，有几人能成为弄潮儿，又有多少人的沉浮能够自我把控?面对“活着”这样一个简朴而又凝重的命题，多数人交出的答卷也仅仅是“活着”。早已窥破其中奥秘的上古先贤们此后将命理与儒道薪火相传，并最终变成了一个民族的DNA，这也是为什么中国人走到哪里都可以繁衍生息，但却始终难以称霸一方的理由。

活着是一种诉求，也是一种人生观，它始于周而复始的苦难，却也造就着苦难的轮回，没有民族的牺牲和抵挡可能很难跳出这样的轮回，我们的祖先体验了多少的磨难和挣扎才做出如此无奈的选择，这到底是聪慧还是奴性，或许也很难轻易地给出定论。历史浩瀚、人生短暂，人到底为何而活、怎样去活始终是令人纠结的千古难题，然而唯有活着才能斟酌，才能持续。是烈焰燃烧、百炼成钢，还是细细潺流，滴水穿石，在灼热与恬静、富贵与平安的选择中，中国人往往会选择后者，这种文化上的取舍并不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕能够变更的。然而，树欲静而风不止，面对世界的融合，面对列强的环伺，强权政治和狼性文化步步紧逼，生存的空间将会不断受到来自各方的挤压，活着，谈何轻易!

余华的小说拨开了全体的粉饰，让我们如此明显地看清血淋淋的疮疤，也触发我们去反思面对苦难我们是该持续的坚忍，还是要去尝试解脱历史赋予我们这个民族的宿命。

《活着》读后感2

《活着》，第一眼看到这个书名时,就有种凄凉的感觉，为什么这么说呢?一向以来就固有一种思维方式,只有在人绝望时才会萌发出一个念头——活着。活着二字，总觉得难以琢磨，目生又遥远。其实就是这样，我们生活在太平盛世，没事儿谁会全日想着“活着”呢?

抱着这种对书名潜在的理解，我读完了这本书。对于这样的不同寻常的故事情节，对于这样的结局，我的心情久久不能宁静。这是怎样的一本书呢?它把一个人的一生，从玩世不恭到家境落败、贫困潦倒，再到儿女和妻子的离去，都淋漓尽致地表现出来，随着时间的流泻，仆人公福贵的那种固执的意志，那种对生活的期盼，那种面对“生”的坦然逐步显露出来，仿佛我就生活在那个年头，和福贵生活在一起，伴他度过这一道一道的坎。

不得不说，这本书的情节真实、励志、感人。福贵的一生，可能理应说是大半辈子，所体验的挫折和困难，令我震撼。与他的困难相比我的又算什么呢?曾经，我会因父母的叨唠而焦躁;曾经，我会因感冒的困扰而痛楚;曾经，我会因突然的考试而不知所措。我怨恨过，不止一次地怨恨;我痛哭过，不止一次地痛哭;我更发过脾气，因一些鸡毛蒜皮的小事…回想起来，真是觉得可笑。我体验的这些困难是什么?是因自尊心受到伤害，还是因心愿没能得志?这些能称作困难吗?福贵所体验的是家境的一落千丈，是地位的起起伏伏，是亲人的相继离世。对，他怨恨过，他痛哭过，他也发过脾气，但他身上承受的是天塌下来的黑暗，是五指山般的重量，是一家人对他的寄托，是……好，我还是要说一句，福贵承受的，远大于我，而他面对这些的表现，我更是遥不成及，我佩服他抑制困难的士气，我更佩服他面对未知前程的大胆。福贵，好样儿的!

假设说以上是我读完这本书的全部感悟，那就大错特错了。我读到的，不只是这些，我还读到了隐匿在书中的信念。这种信念，是家珍对福贵的信任，是有庆对姐姐的凭借，是凤霞对二喜的爱恋，它们从心而发，因情而生，它们凝结在生活中，围围着这个家庭，让这个家庭能够屹立在那个繁重的时代。这也让我发自内心的敬仰。

《活着》，它包含的不只是简简朴单的生死，不只是活着的念头，它包含的，是苦难中的固执，是绝望中的挣扎，是身临绝境都不轻言放弃的顽强意志。困难算什么，只要活着，就有梦想，就能驱赶阴暗，带来光明，就能在挫折的沼泽地里直立前行。

我，活着，我有梦想，再遇挫折，我定不放弃，定不怯懦，我会托起梦想的灯塔，大胆地屹立在山巅，我会吹起大胆的号角，像福贵一样，大胆地“活着”!

《活着》读后感3

《活着》这本书，余华写得宁静，没有刻意渲染，我看得也宁静，面对书中老人的一生体验，心里并没有波涛翻滚，这是那个社会中再平常不过的生命。

少年去游荡。老人叫福贵，年轻时嫖赌败家，仗着几代家业，不听长辈教化，辜负对他百般忍让，如故跟着他的妻子，最终赌光了几代人的积蓄，全体的风光如海市蜃楼般轰然倒塌，从富家少爷到下层百姓，宛如一个晴天霹雳，将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒，才开头珍惜身边的亲人，计划重新开头。

中年想掘藏。命运貌似由于福贵犯的错而要刻意处治他，破产后接连着丧父，为母抓药是被抓去当壮丁，九死一生回了家，母亲早已亡故，女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。后来人民公社成立了，家里全体的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病，而且日渐严重。福贵一家祸不单行，儿子有庆死于采血事故，为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产，只留下了儿子苦根，四年后，女婿二喜死于工地事故，就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的幸福都不愿给福贵，又夺去了苦根的生命。

福贵的一生就像一叶小船，游荡在社会这个海洋里，小船的气力又如何抵挡海洋呢?福贵只有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住一切“稻草”不放手，忍者，活着，就像小船只有随着波涛时起时伏，唯一能做的是不让自己陷下去一样。

福贵的一生是平常的，却有一种气力让人在合上书后为他慨叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾，社会灰暗的人祸的气力，一种“忍”的气力;是他无论多苦多难，依旧磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活着的气力，一种生命的气力。

我常怨恨生活过于乏味，读初三的时候，日日夜夜想着盼着毕业，以为过了中考这一关就可以松一口气了，只要熬过初三，接下来就是轻松愉悦的日子了，好不轻易盼着初中毕业了，可这却是高中的起点，还来不及畅快的舒口气，又得咬紧牙，开头高中的马拉松了。我曾问自己，这么苦是为了什么?却总也找不到结果。福贵的一生貌似让我有些明白。这就是生活。

身为一个刚步入高中的学生，我体验的磨难是少之又少，与大人比，与福贵比，与生活在那个年头的人比，又算得了什么呢?初中坚韧是为了中考，那么高中坚韧便是为了高考。我们理应少怨恨，脚踏实地的前进才是正道。

《活着》读后感4

哈姆雷特的悲剧来自他的家族，拉斯柯尔尼科夫的迷失归罪于年轻时的放浪，而福贵的悲剧却只能由“时代”这一莫须有的替罪羊负责。

看福贵这一生，他有什么选择呢?苟且、屈服都不能挽救他的家人，由于他们就从未抬头活过,所以他们即使低下头颅也得不到廉价的怜悯。从他父母到儿孙，没有一位是为崇高的梦想、宏伟的斗争而献身，而都以良民的身份横遭不幸。他们的死亡没有光芒，但生命却没有污点：妻子死于疾病，儿子死于医生的媚权，女儿凤霞死于难产，女婿二喜死于工程事故，孙子苦根更是因一晚豆子饱胀而死。追求着最低限度的生存，是福贵一家人数十年所坚持的唯一信念。他们拥有中国农人最固执的内心，也拥有中国农人最仁厚的宽容，但他们所面临的却是一次次无孔不入的前所未有的社会变革所带来的劫难。

中国农人——广义的来说——具有选择的士气和聪慧，也具有无法选择时的坚忍甚至顽固。这是一种宏伟的气力，这种气力使福贵熬过了内战、饥荒，他们在尘土与困苦中生儿育女。但这种坚韧向上的努力并不能最终挽救生命，并不能躲避社会的疯狂。

福贵的悲剧，是最彻底最无解的悲剧：假使他没有输光家业，他将死于人民的审判;假使他不将凤霞出嫁，凤霞必不能获得爱情的幸福。假使他不为孙子炒上那碗豆子，苦根可能会和有庆、凤霞一样死于另一位庸医之手吧……世界没有给他们安置活路，死亡恰恰是按部就班。

世界广阔，然而不属于他们。国民政府埋没的是和平，三年饥荒埋没的是生命，_埋没的是秩序。时代夺走穷人的褴褛衣衫，最终让底层人民一无全体。在他身边，龙二、春生、大队长，又有哪一个的结局比福贵幸福?他们丢尽了颜面，最终死灭，经常是比凤霞、有庆死得更急速。

余华的语言干脆有力。他将事实简朴地概括，像一位历史学家一样，冷峻而精确。从第一页到结果一段，那些灰色的文字，由平淡走向残酷，从岁月的铁栏杆后——我们仿佛已经忘却了栏杆背后并不是虚无的黑暗——露出血丝的眼睛。那是一代农人的血泪史，他们为城市人、学识分子和政客的过错买了单。他们没有超脱的才能与聪慧，不存在逃避的可能。

就这样，他们成为没有转折、没有梦想、没有文献与石碑刻录的悲剧。虽然农人为历史进程做出的牺牲可歌可泣，但却并不能够被传颂。历史的真过程太惨烈，假使全部拿出来，或许要崩断我们松弛的神经。

《活着》读后感5

《活着》是一部读来让人感到沉重的小说，那种翻开书页的不忍，那种合上书后的隐隐不快，我很想知道一个需要怎样的信念和意志力，才能支撑他在遇到到一连串的打击后还能顽强地活下去。家道中落的悲哀，失去双亲的痛楚。白发人送黑发人的打击。终究的落单与那头老牛，孤苦伶仃的日子里，回首曾经，他需要多大的士气。以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。福贵是生者的赞誉或是悲哀，之于他我更多的可怜却又不得不为他的淡然而新生丝丝敬意。他用宁静的面容掩饰着他内心的波涛汹涌。他用他的一生报告我：平淡是福，活着真好。

故事陈述了福贵的一生，他是地主的儿子，去了一个城里有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活。每天都进城里的赌馆赌钱，赚的不多，输了的不少。终究有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵的父亲上茅厕时死了。可能这是报应，他是地主，是败家子。地主位置被一个经常借钱给福贵的赌博的人坐了。一贫如洗的福贵由于救母亲的病去城里抓药，没想到半路上被国名党拉去当兵。在战场上九死一生。当他幸运归家时，女儿却已成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。福贵的儿子也被墙砸死了。后来女儿好不轻易嫁出去却因产后失血过多而亡。妻子中年病死;女婿二喜做工时被板车压死了。外孙吃豆子时死了。福贵老人，故事终止了。

福贵体验了人生最大的痛楚，当他看着亲人离自己而去时，心里那时就像被刀割般的痛割的很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，照旧乐观豁达的面对人生。到风烛残年之时，照旧牵着一头老牛作伴过日子。

他没有由于亲人的离去而终止自己的生命，由于活着是为了让死去的人安心，其实福贵并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样体验一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田，活着就是这么简朴。

人活着是为了什么?人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物而活着。

而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了别人。当他们达不到目的时就失去终止自己的命。

亦有人觉得自己的命不好，自己变更不了自己的命运，对自己的前途不怀有任何梦想。于是他们也选择了在这个世界上消散。

是啊!活着真好，更何况是活在幸福之中。一向以来都是个平凡的人，也曾空想过不平凡，也曾梦想自己的日子过的轰轰烈烈，然而我的父母报告我，平凡最好。平凡了就会淡然，就会宠辱不惊的学会淡然，学会固执。老师说平凡好，平凡了就能一心一意的读书，在暴躁中积淀，成长。挚友也说，平凡了就能每天过得充实得志。平凡好，平凡了自己成就了别人是一种幸福。

活着，承载了多少意义，情感和气力呢?是举行时，是生命的持续状态，是灵魂的永恒追寻。想想关于“活着”，这样宏大而沉重的话题，貌似每一个语向都显得苍白，每一声叹息都显得无力;然而，活着，是举行时，是你我此刻正在体验的状态，无从逃避，直至那一天，你我在神的审判台前，而从那一天起，我们将活在永恒的国度里。而活着和永恒，有人只看到了一片面，于是没有永恒的方向，迷茫的活着。

当我们听故事的陈述者——福贵将自己的体验娓娓道来，感觉着他活着的状态一点点变化。年少无知时，萎靡的活着，无视妻子的艰辛，无视父母的关切，无视现实的责任。风云突变后，挣扎的活着，战场上体验生存的残酷抗争，生活中面临着底线挑战，情感上体会为父为夫的角色的承担，看尽生死后，麻木而乐观的活着，无牵无挂，无泪无述，也无