课外文言文阅读

课外文言文阅读1．★鲁人徙越

鲁人身善织履，妻善织缟①，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“履为履之也而越人跣②行缟为冠之也而越人被发。以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”

1．解释下列划横线词语。①鲁人身善织履②或谓之曰③履为履之也④而越人被发⑤以子之所长

自己

有的人

穿但是，表示转折

凭、用

【注释】①缟(gǎo):古代的一种白绢。②跣（xiǎn）：光脚。

2．翻译：鲁人身善织履，妻善织缟，而欲徙于越。

3．请用短文中的原句回答鲁人不可徙越的原因。

4．你认为鲁人可不可以徙越呢？请用自己的话说明理由。

鲁人自己善于织草鞋，（他的）妻子善于织白绢，（他们）想搬到越国去。

“履为履之也，而越人跣②行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游

与不用之国，欲使无穷，其可得乎？

①不可徙。鲁人没有从实际出发，越国人不穿鞋，不戴帽，如果徙越，不能发挥自己的特长，以后的生活肯定会走投无路。

②可徙。鲁人可以引导越国人穿鞋戴帽，随着鞋帽用途的不断宣传推广，就可以发挥他们的特长，日后的生活会越来越好。

5、用“／”断句：履为履之也而越人跣行缟为冠之也而越人被发履为履之也／而越人跣行／缟为冠之也／而越人被发6．本人告诉我们的道理是什么？

（1）凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。（做事要切合实际，实是求是，人实际出发，分析客观条件，这才能收到良好的效果。）

（2）要学会换一种思路考虑问题，要善于对同一对象从不同角度、不同方面进行思维，从而得出自己的独特见解，这样才会创新，才能更好地把握时机。

译文：

鲁人自己善于织草鞋，（他的）妻子善于织白绢，（他们）想搬到越国去。有人对他们说：“你们一定会很穷的。”鲁人问：“为什么呢？”（那个人）说：“草鞋是用来穿的，可是越人光脚走路；白绢是用来做帽子的，可是越人披头散发的，凭你所擅长的技能，到用不着的国家去（谋生），想要不贫穷，难道可能办到吗？”鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会受穷呢？”2.★樊重树木樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸来求假焉。此种植之不可已也。谚曰：“一年之计莫如树谷十年之计莫如树木。”此之谓也。解释句中加点词语（1）然积以岁月（2）向之笑者（3）咸来求假焉2、用“／”划分朗读节奏：一年之计莫如树谷十年之计莫如树木2.翻译(1)时人嗤之。(2)一年之计莫如树谷十年之计莫如树木。3.“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？但是

从前

都

当时的人们都讥笑他的做法作一年的打算，不如种谷子；作十年的打算，不如种树

无论做什么事情都要造作准备，有长远打算。启示：学习也是如此。

一年之计／莫如树谷／十年之计／莫如树木译文：

樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树。当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场。过去那些耻笑他的人，现在返过来都向他借这些东西。这说明种植树木是不可以停止的啊！俗谚说：“作一年的打算，不如种谷子；作十年的打算，不如种树。”说的就是这件事呀！3.★颜回好学

回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”解释句中加点词语（1）蚤死（2）孔子哭之恸（3）门人益亲2.翻译(1)弟子孰为好学？(2)不迁怒，不贰过。3.孔子“哭之恸”的原因是什么？早

极度悲哀

更加你的学生中哪个最好学？

（他）从不把脾气发到别人身上，也不重犯同样的错误。

颜回年轻轻就死了，现在没有像他那样好学的人了。

译文：

颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问：“你的学生中哪个最好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人身上，也不重犯同样的错误。可惜短命死了！现在再也没有这样的人了。”4.★王充博览

王充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书常游洛阳市肆阅所卖书一见辄能诵忆。日久，遂博通众流百家之言。解释句中加点词语（1）乡里称孝(2)遂博（3）师事扶风班彪（4）一见辄能诵忆2、请把划线句用“／”划分朗读节奏：3.翻译：家贫无书常游洛阳市肆

4.上文中“百家之言”中的“百家”是指什么？

赞扬

就以……为师

就

他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店指诸子百家的著作，如《老子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《荀子》等。

家贫无书常／游洛阳市肆／阅所卖书／一见辄能诵忆译文：

充少年时死了父亲，家乡人都赞扬他很孝敬。后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，浏览人家所卖的书，看一遍就能背诵。天长日久，于是（他）广泛地弄通了众多流派的学说。5.★管庄子刺虎

有两虎争人而斗者,管庄子将刺之。管与止之曰:“虎者戾虫人者甘饵也。今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。

解释句中加点词语（1）管与止之曰（2）子待伤虎而刺之（3）则是一举

(4)而有刺两虎之名2、请把划线句用“／”划分朗读节奏：3.翻译(1)有两虎争人而斗者。(2)人者甘饵也。4.这个故事告诉我们_______________________________________________________________________的道理。制止

代词，指老虎

举动

却

有两只为争吃一个人而相斗的老虎

人是它们的美味

做事应善于分析矛盾，把握时机，以逸待劳，收到事半功倍的效果。

虎者／戾虫／人者／甘饵也译文：

有两只为争吃一个人而相斗的老虎，管庄子想要刺死它们。管与止住他说：“老虎，是凶暴的动物；人是它们的美味。现在两只老虎因争吃人而互相争斗，小的一定会死，大的一定会受伤。你等这两只老虎受伤后再刺杀他们，这就只用一个举动杀死两只老虎了。不用刺死一只老虎的力气，却能赢得一下子杀死两只老虎的名声。”5.★邴原弃学邴原①少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻②然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》③《论语》。

【注释】①邴原：三国时人，当时著名的学者，与管宁、华歆并称“辽东三杰”。②恻：怜悯。③《孝经》：中国古代儒家的伦理学着作。1.解释：（1）凡得学者（2）苟

（3）徒（4）资2.请把划线句用“／”划分朗读节奏3、翻译：（1）孤者易伤贫者易感。（2）一则愿其不孤，二则羡其得学。4.塾中的老师值得我们敬佩的是什么？

5.我们应该向邴原学什么？能够

假如，如果

白白地

钱，学费

孤儿容易悲哀，穷人容易感伤

一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学

发现邴原无学而泣，躬身垂问。得知邴原身世后，甘愿舍弃自己的收入，免收邴原学费。这位老师“关心贫幼”、“帮助有志者成才”的品质值得每一个人敬佩。

贫不丧志，立志求学，并在学习中刻苦勤奋的精神值得我们学习孤者易伤／贫者易感／夫书者／凡得学者／有亲也译文

邴原从小就失去父亲，几岁时，从书塾经过就哭起来了，书塾的老师问他说：“孩子，你为什么哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。凡是能够学习的人，都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们有父亲，二来羡慕他们能够上学。内心感到悲伤，所以就哭了。”老师为他感到悲伤，说：“你想要读书吗？”邴原说：“我没有钱支付学费。”老师说：“孩子你如果有志向，我传授你知识，不收学费。”于是邴原就开始读书。只过了一个冬天，就已能背诵《孝经》《论语》。6.★晋人好利

晋人有好利者，入市区焉。遇物即攫①之，曰：“此吾可羞②也，此物（吾）可服也，此吾可资也，此吾可器也。”攫已，即去。市伯③随而索其直④，晋人曰：“吾利火炽时，双目晕热，四海之物，皆若己所固有，不知为尔物也。尔幸予我，我若富贵当尔偿。”市伯怒，鞭之，夺其物以去。旁有哂⑤之者，晋人戟手⑥骂曰：“世人好利甚于我，往往百计而阴夺之，吾犹取之白昼，岂不又贤于彼哉？何哂之有？”

【注释】①攫（jué）：夺取。②羞：通“馐”，美好的食品，这里当动词用，意为“吃”。③市伯：市场上的管理官吏。④直：通“值”。⑤哂（shěn）：讥笑。⑥戟（jī）手：竖起中指与食指如戟形。这是骂人时侮辱人的动作

1.解释：（1）即去（2）索（3）予（4）甚于2.翻译：（1）皆若己所固有。（2）何哂之有？3.就短文最后晋人的话，发表一下你的看法。离开求取

给比……严重好像是我本来就有的

有什么好笑的？

虽然强抢不是什么值得表扬的，但晋人的辩解却也令人深思。好利是人类普遍的本性，最好的做法当然是“君子爱财，取之有道”。但表面君子风范，说起廉洁慷慨激昂，而暗地里却贪得无厌，为自己利益费尽心机者，实在比这晋人还要差！因为他们多了一条更卑劣的品行——虚伪！晋人好利

有个喜欢钱财的晋国人，到市场上去。（晋人）遇到东西就去夺取它，说：“这我可以吃，这我可以穿，这我可以用，这器皿我可以装东西。”（晋人）夺取完后就离开。管理市场的官员赶过来让他交钱，那晋人说：“我利益熏心的时候，两眼发晕冒火，天下（或四海之内）的东西，好像本来全都是我的，不知道是别人的东西。不如你给我，我如果升官发了财会还给你的。”官员发怒了，用鞭子抽打他，夺回他抢去的东西走了。旁边有人讥笑他，那晋人徒手屈肘如戟的形状，骂道：“世人贪图利益比我更严重，往往千方百计地暗中争夺利益，我还是在白天拿东西，难道不是比他们要好吗？有什么好讥笑的？”

7．★范仲淹罢官

范文正公守邠（bīn）州①，暇日率僚属登楼置酒，未举觞(shāng)②，见缞绖（cuīdié）③数人营理④葬具者。公亟(jí)令询之，乃寓居士人⑤卒于邠，将出殡近郊，赗（fèng）殓⑥棺槨（guǒ）⑦皆所未具。公怃然，即彻⑧宴席，厚赒（zhōu）⑨给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。【注释】①邠（bin）州:古州名,在今陕西境内。②觞(shāng)：酒杯。③缞绖（cuīdié）:丧服，此指穿着丧服。④营理:筹办。⑤寓居士人:寄居在外的读书人。⑥赗(fèng)殓:下葬时入殓的衣服。⑦槨(椁)(guǒ):古代套在棺材外面的大棺材（套棺）。⑧彻：通“撤”。⑨赒（zhōu）：救济。

解释：（1）亟（2）具（3）怃然（4）毕2.翻译：（1）暇日率僚属登楼置酒（2）坐客感叹有泣下者。3.从上文中摘出最能体现范仲淹“先天下之后而忧”思想的有关词句。4.这个故事表现了范仲淹怎样的品质？急忙，赶快

具备，齐备

失意的样子

结束，完毕

闲暇的时候带领下属和官员登上城楼准备酒宴在座的客人因此而感叹甚至有感动得流下眼泪的人。亟令询之、怃然，即彻宴席，厚赒给之。

表现了范仲淹体恤民生艰难、心系百姓疾苦的道德风范与人格魅力。范仲淹罢官译文

范仲淹镇守邠州时,闲暇带领部属登上城楼准备酒宴,还没有开始举杯饮时,看见数十个带孝的人正在准备装殓之物.他马上派人去询问,原来是客居此处的读书人死在了邠州,准备出殡葬在近郊,可是棺椁等物尚未齐备.范仲淹很伤感,立即撤掉了酒席,重重地救济了他们,让他们能完成装殓这件事.在座的客人因此而感叹甚至有感动的流下眼泪的.18．★武王问治国之道

武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰:“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒。此治国之道，使民之义也，爱之而已矣。”解释：（1）道（2）而已（3）若何（4）利2.翻译：（1）爱民若何？（2）此治国之道，使民之义也，爱之而已矣。

3.文中具体体现“治国之道”的内容是什么？方法

罢了

怎么样

利益，好处

爱护百姓是做什么事？

这是治理国家的方法，使百姓有合宜的道德、行为，怜爱他们罢了利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒。

20．★刘备纳贤

初，涿郡①刘备，中山靖王之后也。少孤贫，与母以贩履为业，长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳；有大志，少语言，喜怒不形于色。尝与公孙瓚②同师事卢植，由是往依瓚。瓚使备与田楷徇青州有功，因以为平原相。备少与河东关羽、涿郡张飞相友善，备与二人寝则同床，恩若兄弟，而稠人广坐，侍立终日，随备周旋，不避艰险。常山赵云为本郡将吏兵诣公孙瓚，刘备见而奇之，深加接纳，云遂从备至平原，为备主骑兵。【注释】①涿（zhuō）郡：地名，在今河北中部。②公孙瓚(zàn)：人名1．解释：（1）后（2）顾（3）依（4）以为（5）诣（6）奇2．翻译：（1）少孤贫，与母以贩履为业。（2）有大志，少语言，喜怒不形于色。3．刘备的人生经历给了你怎样的启示？后代

回头看

依附，依靠

把……作为

拜见以……为奇

他小时候就失去了父亲，家境贫苦，和母亲一起靠贩卖草鞋为生。

他胸怀大志，平时很少说话，高兴、愤怒等表情不在脸上轻易流露。

要有一番作为，就要善于海纳百川。（生于忧患，死于安乐。）译文

当初，涿郡人刘备是西汉中山靖王刘胜的后裔。幼年丧父的刘备十分贫穷，与母亲一起以贩卖草鞋作为职业，刘备身高七尺五寸，垂下手时超过了膝盖，回头（可以）看到自己的耳朵；他胸怀大志，很少说话，喜怒不轻易表现在脸上。（他）曾经与公孙瓒一起在卢植门下拜师学习，因此前往投靠公孙瓒。公孙瓒派刘备和田楷夺取青州，他们立下了战功，于是就让刘备担任平原相一职。（刘备）年轻时与河东关羽、涿郡张飞十分友好，他与这两人睡在同一张床上，之间的感情就像亲兄弟一样，就是在大庭广众之下的时候，都整天站在刘备身边侍卫他。他们跟随着刘备一起与敌人周旋，不逃避艰难险阻。常山赵云率领自己的队伍前去拜访公孙瓒，刘备见到赵云后，以赵云的胆识为奇，真诚用心地去和他结交。赵云于是就随刘备到平原，为刘备统领骑兵。21．★绝妙好辞

魏武①尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作“黄绢、幼妇、外孙、齑臼②”八字。魏武谓修曰：“卿解不？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为“绝”；幼妇，少女也，于字为“妙”；外孙，女子也，于字为“好”；齑臼，受辛也，于字为“辤③”；所谓“绝妙好辤”也。”魏武亦记之，与修同，乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。”【注释】①魏武：指曹操。②齑(jī)臼(jiù)：捣粉末的器具。③同“辞”。

1．解释：（1）过（2）不（3）行（4）女子（5）记2．翻译：（1）卿未可言，待我思之。（2）我才不及卿，乃觉三十里。3．从文末曹操感叹自己的才能不如杨修，说明杨修是_______________________的人。经过

同“否”

走

女儿的儿子

记录

你不要说，等我想一想。

我的才能比不上你，竟然发觉相差了三十里。

才高八斗，绝顶聪明

23.★林逋论学问

学者之问也，不独欲闻其说①，又必欲知其方：不独欲知其方，又必欲为其事②。而以既问于师，又辩诸友，为当时学者之实务。盖学以学为人也，问以问所学也。既为人则不得不学，既学之则不容不问。

1.解释：(1)独(2)方(3)辩

(4)诸(5)实务2.翻译：盖学以学为人也，问以问所学也。3.北宋初期“晚唐体”诗人之一的林逋有“梅妻鹤子”之称，其诗《山园小梅二首·其一》中“___________________，____________________”两句更是脍炙人口。

只

方法、技能

探讨、分辨

“之于”

实在的事情

这是因为学习是为了学习做人的道理，提问是为了弄清学习中的疑难。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏24．★一轴鼠画

东安①一士人喜画，作鼠一轴②，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁，旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色，轴在地，而猫蹲其旁；逮举轴，则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真。①东安：县名，在今湖南省境内。②作鼠一轴：画了一幅装裱好的鼠画。

1.解释：（1）漫（2）物色（3）逮（4）踉跄2.翻译：（1）旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。（2）以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真。随便

察看

及、等到

跌跌撞撞每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上

县令就用这幅画来试其它的猫，结果没有一只不是这样的，到这时候，县令才知道这幅鼠画是画得很逼真25．★勉谕儿辈

由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用①。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢②一匹，可办粗衣几件。不馋③不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。

①费用：花费钱财。②纱绢：一种细薄的丝织品。③馋：这里是饥饿的意思。

1．解释（1）可办粗衣几件（2）莫：2．翻译不馋不寒足矣，何必图好吃好着？

3．读完此文，对你有什么启示？

用来做成

不要

生活中不挨饿不受冷就满足了，何必贪图吃好的穿好的呢？

节俭是长期养成的良好习惯。

26．★★刘庆问饮

后周柳庆，初士后魏，为雍州别驾①。有贾人持金二十斤，诣京师交易，寄人停（居）止。每欲出行，常自执管钥。无何，缄闭不异而并失之。谓是主人所窃。郡县讯问，主人遂自诬服。庆问而疑之，乃召问贾人曰：“卿钥常置何处？”对曰：“恒自带之。”庆曰：“颇与人同宿乎？”对曰：“无。”曰：“与同饮乎？”曰：“向者曾与一沙门②再度酣宴，醉而昼寝。”庆曰：“主人特以痛自诬，非盗也。彼沙门乃真盗耳。”即遣吏逮捕沙门，乃怀金逃匿。后捕得，尽获所失之金。

【注释】①别驾：官名。后魏于诸州置别驾从事史，掌总理众物。②沙门：僧人。

1.解释（1）诣（2）向者（3）特（4）诬2.翻译（1）无何，缄闭不异而并失之。（2）与同饮乎？3.贾人丢失了东西，为何怀疑是主人？4.柳庆是如何问案的？（提示：注意标题）

到先前

只是

无辜服罪

没多久，房门关锁如常，而金子却全部丢失了。

与别人一同喝过酒吗？

自己拿着房间钥匙，房间紧闭如常而金钱却丢失了

柳庆商人：“你的钥匙常放在什么地方？”商人回答说：“经常自己带着。”柳庆又问：“你可曾和别人一同住宿过吗？”商回答说：“没有。”柳庆接着又问道：“与别人一同喝过酒吗？”商人回答说：“先前曾和一个僧人畅饮过两次，酒醉得大白天就睡着了。”柳庆据此判断房间主人只是因为刑讯痛苦才被迫认罪的，并不是真正的盗窃犯，那个僧人才是真正的盗窃犯。27．★★勾践困于会稽

勾践之困会稽①也，喟然②叹曰：“吾终于此乎？”……吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐③，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女④忘会稽之耻耶？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人⑤，厚遇宾客，赈贫吊死，与百姓同其劳。

【注释】①会稽：今浙江绍兴市。②喟然：感叹的样子。③坐：同“座”。④女：同“汝”。⑤折节下贤人：放下架子把自己放在有德才的人的下面。

译文

勾践被困在会稽时，曾感叹说：“我将在此了结一生吗？”吴王已经赦免了越王，于是勾践回国后，就自苦其身，苦心思虑，把苦胆挂到座位上，坐着躺着仰头都能看见苦胆，吃饭时也尝尝苦胆。还说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜。从不穿有颜色的衣服，放下架子把自己放在有德才的人的下面，能委曲求全，招待宾客热情诚恳，救济穷人，悼慰死者，与百姓共同劳作。1.解释句中加点词语（1）既（2）反（3）仰（4）衣2.翻译（1）乃苦身焦思。（2）赈贫吊死，与百姓同其劳。

3.与引文相关的成语是______________。后来常用以激励人们________________________________。已经

同“返”，回

抬头看

穿

于是就自苦其身，苦心思虑

救济贫穷的人，慰问死者家属，与老百姓共同劳作

卧薪尝胆

忍辱负重，刻苦自励，发愤图强

28．★★孔子过而不式

荆①伐陈，陈西门坏，因其降民使修之。孔子过而不式。子贡执辔而问曰：“礼，过三人则下，二人则式。今陈之修门者众矣，夫子不为式，何也？”孔子曰：“国亡而弗知，不智也；知而不争，非忠也；争而不死，非勇也。修门者虽众，不能行一于此，吾故弗式也。诗曰：‘忧心悄悄，愠于群小。’小人成群，何足礼哉”【注释】①荆：楚国【文化常识】话说“式”

“式”同“轼”，车前扶手的横木。乘车者身靠横木，表示敬意。上文“孔子过而不式”中的“不式”，意为不表示敬意。

1.解释句中加点词语（1）伐（2）因（3）执辔（4）式2.翻译（1）国亡而弗知，不智也.

（2）修门者虽众，不能行一于此，吾故弗式也。

3.孔子为何“过而不式”？（用文中语句回答）讨伐；攻打

就

拿着缰绳

扶着车前横木敬礼

自己的国家灭亡了都不知道，这是不聪明

修城门的人虽然多，却没有一个能做到我说的其中一点的，所以我不对他们行式礼

国亡而弗知，不智也；知而不争，非忠也；争而不死，非勇也。

29．★★汗不敢出

钟毓（yù）、钟会少有令誉①。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇（yóu）曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战②栗栗，汗不敢出。”【注释】①誉：美名，荣誉。②战战：害怕得发抖的样子。【文言知识】说“令”上文有两个“令”。它们的含义不同。“钟毓、钟会少有令誉”中的“令”，指美好。“令誉”意为美好的名声。由“令”的“美好”义，又引申用作表尊敬的称谓。如“令郎”是尊称对方的儿子；“令爱”是尊称对方的女儿；“令尊”、“令堂”是尊称对方的父亲、母亲。又，上文“可令儿子来”中的“令”指“使”、“让”。1.解释句中加点词语（1）敕见（2）惶2.给下列加点的词选择正确的义项（1）钟毓、钟会少有令誉。（）（2）可令二子来。（）A．命令B．使，让C．善，美好D．县令3.翻译（1）战战惶惶，汗出如浆。（2）卿何以不汗？4.文中的钟毓是个怎样的人？

皇帝下诏书接见

恐惧

CB恐惧、害怕得发抖，汗像浆一样出来

你为什么不出汗？

钟毓是个诚实的人。30．★★吴郡陈遗

吴郡陈遗，家至孝。母好食铛①底焦饭。遗作郡主簿②，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。战于沪渎，败。军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也①铛：锅。②主簿：郡守的属官，负责文书等书。

1.解释（1）至（2）恒（3）囊（4）贮（5）遗（6）值2.翻译逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。3．从陈遗的事例中，你懂得了什么？极，非常

常常

口袋

收藏

送给

正值、遇到

逃跑到山林沼泽地带，（没有吃的，）多数人饿死了，唯独陈遗凭借着锅巴得以活下来了。

要孝敬父母，善待老人。

31．★★仲尼相鲁

仲尼相鲁，景公患之。谓晏子①曰：“邻国有圣人，敌国之忧也。今孔子相鲁若何？”晏子对曰：“君其勿忧。彼鲁君，弱主也；孔子，圣相也。若不如阴②重孔子，设以相齐。孔子强谏③而不听，必骄鲁而有齐，君勿纳也。夫绝于鲁，无主于齐，孔子困矣。”居期年，孔子去鲁之齐，景公不纳，故困于陈、蔡之间。（选自《晏子春秋•外篇》）①晏