第九课时宫殿

宫殿

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1、中轴对称

为了表现君权受命于天和以皇权为核心的等级观念，宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式。中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑低小简单。这种明显的反差，体现了皇权的至高无上；中轴线纵长深远，更显示了帝王宫殿的尊严华贵。

一、宫殿布局的特点故宫鸟瞰图2、左祖右社

中国的礼制思想，有一个重要内容，则是崇敬祖先、提倡孝道；祭祀土地神和粮食神。有土地才有粮食，“民以食为天”、“有粮则安，无粮则乱”，风调雨顺，国泰民安这是人所共知的天经地义。左祖右社，则体现这些观念。所谓“左祖”，是在宫殿左前方设祖庙，祖庙是帝王祭把祖先的地方，因为是天子的祖庙，故称太庙；所谓“右社”，是在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮食，社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，是封建帝王与后妃居住之所。此外还有文华殿、武英殿、御花园等。

故宫房屋有9999间，每个门上的铜门钉也是横竖9颗。这种奇特的数字现

象和古代中国人对数字的认识有关。古代人认为“9”字是数字中最大的，皇帝是人间最大的，所以必须用对应的“9”。“9”的谐音为“久”，意为“永久”，所以又寓意为江山天长地久，永不变色。（七）门色及门钉清朝规定：皇宫正殿门为红色。一至三品官员府第门为红色。四品以下官员府第门为黑色。至清朝时，门钉根据建筑物的等级也有了具体规定：皇宫大门纵横各九路（即9×9）；亲王府大门纵九横七（即9×7）；一至三品官府大门纵横各七路（即7×7）；四至五品官府大门纵横各五路（即5×5）；五品以下官府大门不准设门钉。故宫多用黄色琉璃瓦，室内的颜色也多为黄色，乾清宫的布置尤其突出。古人认为世界由“金、木、水、火、土”五行构成，五种元素相生相克。“黄色”代表“土”，土是万物之本，皇帝也是万民之本，所以皇宫多用黄色。

故宫中唯一使用黑色琉璃瓦的建筑是藏书楼文渊阁。在五行中“黑色”象征“水”，“水”可以克“火”，所以藏书楼用黑瓦，代表水克火，取防火之意。设计用心可谓良苦。3、前朝后寝

前朝，是帝王上朝理政、举行大典的地方，因位于整个建筑群的前部，称“前朝”。后寝是帝王、妃子及其子女生活起居的地方，因位于建筑群的后部，称“后寝”。清代五门为：正阳门、天安门、端门、午门、太和门，三殿为：太和殿、中和殿、保和殿4、三朝五门午门整座建筑高低错落，左右呼应，形若朱雀展翅，故又有“五凤楼”之称。站在午门上，可以南瞻天安门，北眺景山万春亭，偌大皇宫尽收眼底，视野极为开阔。

功能各异的建筑小品铜龟日晷香炉华表影壁牌楼牌坊牌楼也叫牌坊，最早见于周朝，在园林、寺观、宫苑、陵墓和街道均有建造，北京是中国牌楼最多的城市。牌坊，又名牌楼，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的。在徽州地区，牌坊是与民居、祠堂并列的闻名遐迩的建筑，被誉为古建“三绝”，几乎成了徽州的标志。古徽州享有“礼仪之邦”美誉，原有牌坊一千多个，现尚存有百余个，形态各异，被誉为“牌坊之乡”。分类牌坊可分为四类：一是功德牌坊，为某人记功记德。如山东省桓台县新城镇“四世宫保”牌坊，是明朝万历皇帝为当时新城人兵部尚书王象乾所建。王象乾文韬武略，威震九边，加功晋爵太子太保，追赠曾祖、祖父、父亲太子太保、兵部尚书之衔，故额题“四世宫保”。二是贞洁道德牌坊，多表彰节妇烈女，在安徽歙shè县有许多这类牌坊。三类是标志科举成就的，多为家族牌坊，为光宗耀祖之用。四类为标志坊，多立于村镇入口与街上，作为空间段落的分隔之用华表

华表华表传尧舜时在交通要道，竖立木牌，写谏言，名曰“诽谤木”，或简称“谤木”，也叫“华表木”。汉时“华表木”演变为通衢大道的标志，远看似花朵，故名“华表”，华表逐渐发展成为桥头和墓地等设置的小型装饰建筑品。今天安门内外两对华表，汉白玉雕刻而成，巨大高耸圆柱为主体，通身塑有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似行云插入云际。顶端承露盘上的蹲兽，栩栩如生。天安门内的一对名曰“望君出”，提醒皇帝该出宫体察民情。门外的叫“望君归”，呼唤皇帝该赶快回宫处理朝政大事。“望君出”和“望君归”的思想意识，倒是与华表最初的“诽谤木”的意思有些相似日晷

利用太阳投射的影子来测定时刻的装置。又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。在晷面的正反两面刻划出12个大格，每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时，晷针的影子就会投向晷面，太阳由东向西移动，投向晷面的晷针影子也慢慢地由西向东移动。嘉量东有日晷,西有嘉量,象征皇权公正平允。北海九龙壁影壁九龙壁是影壁的一种。即建筑物大门外正对大门以作屏障的墙壁，俗称照墙、照壁。目前，国内四座九龙壁(山西大同市，江苏无锡市各有一座)。其中紫禁城（故宫）内的九龙壁与我国山西大同九龙壁、北京北海公园九龙壁合称“中国三大九龙壁”。阳数之中，九是极数，五则居中。“九五”之制为天子之尊的重要体现。整座影壁的设计，不仅将“九龙”分置于5个空间，壁顶正脊亦饰9龙，中央坐龙，两侧各4条行龙在人们的生活习惯上认为香炉是一件敬佛或是祭祖的礼器。其实香炉也是文人雅士的心爱之物，置于厅堂或摆于书房案头，读书时点上一炷清香，便有了“红袖添香夜读书”的美妙意境。古代文人雅士把焚香与烹茶、插花、挂画并列为四艺，成为他们重要的生活内容香炉铜龟：长寿铜鹤：长寿门海故宫中现有铜、铁缸231只，（其中铁缸大都是明代制品)铜胎鎏金缸，每只需用黄金100余两。雄师：脚踏绣球，象征权力和统一。雌狮：脚前抚弄一小乳狮，象征子嗣昌盛。螭首故宫

故宫旧称紫禁城，位于北京城的中心，明、清两代的皇宫，是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群。始建于明永乐四年（即1406年），历时十四年才竣工。迄今已有600多年的历史。1925年改名为故宫博物院，它是世界上最大的博物院之一。1987年就被联合国教科文组织列入“世界人类文化遗产。太和殿中和殿保和殿太和殿、中和殿和保和殿都建在汉白玉砌成的8米高的台基上。第一座大殿太和殿是最富丽堂皇的建筑，俗称“金銮殿”，是皇帝举行大典的地方，殿高28米，有直径达1米的大柱92根，其中围绕御座的6根是沥粉金漆的蟠龙柱。中和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方。

保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。

引人注目的三大殿

太和殿御道石雕

宝座是皇权的象征。太和座内宝座为故宫宝座之魁。其上半部为圈椅靠背，背上金龙缠绕，下部为金漆蟠龙须座。座后设有七扇雕龙探金屏风。太和殿前龟仙鹤中和殿在太和殿后面，中和殿呈正方形，纵横各三间，周围有廊，攒尖式屋顶，殿内设御座，此殿为皇帝临朝前的预备室，相当于现在的后台休息室。

中和殿

保和殿，它比太和殿小，据殿门牌上介绍，该殿重建于1765年。面阔9间，进深5间，十分秀丽。殿间空间宽敞。此殿是皇帝举行大宴和殿试之用。保和殿

后三宫

乾清宫、交泰殿、坤宁宫俗称后三宫，是帝后生活的重心。“乾”即天，代表皇帝，“坤”即地，代表皇后。“交泰”象征天地交泰、帝后和睦。

乾清宫乾清宫是内廷正殿，殿中设宝座，上有“正大光明”匾，是明清两代皇帝的寝宫及平日处理政事的地方，雍正以后搬出。每年元旦、灯节、端午、中秋、冬至、万寿等节，按例在此举行家族宴，另外皇帝死后棂柩停在此殿。

交泰殿在乾清宫后，是明清时为皇后举办寿庆的地方。殿内存玉玺２５块；西侧陈设乾隆年间造的自鸣钟；东侧为铜壶滴漏，清世祖顺治禁止内宫干预