论述类文本阅读教学用

1论述类文本阅读溯源追根——找准方向，明白考情1.近几年来课标全国卷中的论述类文本阅读具有以下特点：(1).文本为议论文性质。近几年内容涉及历史学（2016）、经济学（2015）、美学（2014）、文献学（2013）、科学技术（2012）(2).考察的重点主要集中在理解文中重要概念含义，筛选并整合文中信息，归纳内容要点，概括中心意思，分析作者在文中的观点态度等。2、从命题形式看，以三道选择题出现，着重考察对文本信息的准确把握。

2探究悟道

——规范答题，突破考点解题的三个步骤第1步，通读审题：通读全文，了解全文的主要内容，初步了解各段的主要信息。再看是选出“正确”选项，还是“不正确”选项，是“最准确”，还是“不合文意”。注意克服不良的解题习惯。①做选择题只看题目不看材料的浮躁心态。②不先阅读材料，直接看题目然后到文中找答案。3第2步，选定区间选定区间即找到题干与选项在原文中的位置。需说明的是，有的题干或选项只是针对一段(包括一个句子、一个词)而设，有的选项则是针对全文或文中的某些段落而设.注意:查找信息一定要细心、周全，尽可能不偏移信息区，不漏掉信息点。第3步，比照分析

比照分析是将选项与原文相关内容比照，看是否有转述错误；与题干比照，看是否符合题干要求，最终做出判断。4具体看选项的话题、说法及遣词用语与原文相比在语言文字上有无变化，如何变化，变化后的内涵外延等是否相同。最后排除确认：每个错误项都是可以从原文中找出依据排除的。5

提示：对比不能流于形式对选项中摘抄原文语句多、结构形式类似、上下文能找到某些词语的选项，不能盲目认同；而对那些改换了说法，改换了表达形式，找不到相应词语和句子的选项，不能轻易否定。这种流于形式的对比，实际上并没真正读懂文章。有些概括性较强的选项，原文根本没这句话，若简单地与原文去对比，极易出错。一定要从是否符合原文意思，符合逻辑性上去思考判断。71．张冠李戴主要指命题人在解释概念或转述文章时，故意弄错对象，在表述对象上设置干扰。有时题干要求从“此”对象入手作分析，而选项却从“彼”对象入手分析。[对点练](2015·四川省内江市第一次模拟考试)错误选项：中国传统文化自有其不可替代的价值，但我们应该对传统文化进行必要的反省。原文：近些年，中国传统文化呈现出多方位复兴之势。应该说，诸多文化复兴的现象代表了中国人对自身文化传统的一种新自觉，深值嘉许。如果我们放宽视线，平心对待历史，而不仅仅以最近三四百年的成效作为评估的尺度，便不能不承认，中国传统文化自有其不可替代的价值，过去那种全盘否定的态度实应反省。82．以偏概全即以部分替代整体，以局部替代全局，以个别替代一般，从而使考生作出错误的判断。特别要注意重要词语前边的修饰与限制词，例如：“一些”“有些”“几乎”“除……之外”“到……为止”。

[对点练]

(2014·辽宁卷，第3题B项)错误选项：中国哲学强调生命本身的快乐，也强调精神自由的快乐，以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”，庄子认为与天地精神往来快乐无限。原文：在中国哲学里，我感觉，道家比较接近“快乐主义”，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近“完善主义”，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。93．无中生有是指所给选项中所说的内容在原材料中未涉及，也不能从有效信息句中推断出来。阅读材料中本无此意，而命题者却在设计的选项中故意凭空臆造出这种说法。[对点练](2014·辽宁卷，第1题C项)错误选项：亚当·斯密、约翰·穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。原文：对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰·穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的。一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。104．因果混乱一是因果颠倒，就是把“因”错断为“果”，“果”错断为“因”，颠倒了两者的关系；二是强加因果，就是把没有因果关系的说成有因果关系。[对点练](2014·湖北卷，第6题D项)错误选项：正是由于礼乐的最后根据在于形而上的天地境界，所以二者成为中国社会的两大柱石，成为“兴于诗”得以实现的基础。原文：礼和乐是中国社会的两大柱石。“礼”构成社会生活里的秩序条理。“乐”涵润着群体内心的和谐与团结力。然而礼乐的最后根据，在于形而上的天地境界。《礼记》上说：“礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。”115．主次颠倒事物的变化发展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要原因，就表现而言有主要方面和次要方面。命题人设计陷阱时，有时会将这些“主要”的一面和“次要”的一面倒置。[对点练](2014·湖南卷，第13题C项)错误选项：常识教育要求掌握人类最核心和最重要的知识，是抵御知识的异化的教育。原文：常识教育则着眼于人的全面发展，培育具有独立思考能力和道德判断的自由个体，以及随之而来的普遍的人文精神氛围和社会公共生活，抵御知识的异化、人的异化、制度的异化与社会的异化，促进社会的共同福祉。常识教育或通识教育永远是与人类知识水平和智力水平相对而言的，是对最核心、最重要的基本常识的教育与掌握。126．偷换概念将一些貌似一样的概念进行偷换，实际上改变了概念的修饰语、适用范围、所指对象等具体内涵。[对点练]

(2014·湖北卷，第6题A项)错误选项：诗书礼乐是中国古代社会文化与教育的根基，因此，从根本上讲，中国古代社会的教育内容就是艺术文学，教育的目的是以情动人。原文：孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”这三句话挺简括地说出孔子的文化理想、社会政策和教育程序。中国古代的社会文化与教育是拿诗书礼乐做根基。教育的主要工具、门径和方法是艺术文学。艺术的作用是能以感情动人，潜移默化培养社会民众的性格品德于不知不觉之中，深刻而普遍。137．混淆时间命题者在事物或现象产生、出现的时间上设置干扰，他们有时将先期表述为后期，有时将后期表述为先期，有时将“先期或后期”表述为“先期和后期”。[对点练]

(2015·四川省南充市月考)错误选项：姓氏在概念上混用始于战国，当时女子名称中古姓基本不见了，个别古姓出现在男子名称中。原文：姓氏合一和姓氏全民化是春秋晚期以后的事。姓氏合一主要表现为，春秋晚期，特别是在战国时期，姓氏在概念上混用，战国时代的女子名称中古姓基本不见了，个别古姓也已经在男子名称中出现，同姓不婚的规定被破坏，以氏别贵贱的功能也丧失。148．混淆条件从必要和充分条件上看，有把或然说成必然和把必然说成或然两种错误。“或然”是指可能发生，也可能不发生；“必然”是指一定发生。[对点练]

(2014·湖北卷，第7题D项)错误选项：礼乐在社会生活中担负具体功能，调节社会关系，只有在个人的生活中才展现形而上的启示意义，使个体人生具有更深的意义和美。原文：人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉，使现实的人生启示着深一层的意义和美。礼乐使生活上最实用的、最物质的衣食住行及日用品，升华进端庄流丽的艺术领域。干扰项的设置方式：

干扰点设置十大雷区

一、“未然”与“已然”。

“已然”是事物已经产生的情况，“未然”是事物即将出现的情况。命题者设计干扰项时，有时会故意将“即将出现的情况”表述或推断为“已经产生的情况”。

【对应文段】胚胎干细胞另一个研究重点是用于产生能分泌胰岛素的胰腺组织，再将这些胰腺组织移植到体内，以根治糖尿病。去年西班牙的研究者就将胰岛素基因转入小鼠的干细胞中，使之具有分泌胰岛素的能力，再将这些干细胞植入患糖尿病的小鼠胰腺中，结果小鼠的糖尿病症状消失了。

胚胎干细胞还有多种可能的用途。不过，医学界的美梦还需要一段时间才能变成现实。

【试题】根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是（

）（全国卷I第10题）

A.已经证实，把胰岛素基因转入人类胚胎干细胞可以产生能分泌胰岛素的胰腺组织。二、“部分”与“整体”。

命题者设计选项时在事物的数量范围上设置干扰，故意将阅读材料中对部分事物情况的判断表述为对与其具有某种同类属性的所有事物情况的判断。【对应文段】比如藏医，很长一个时期，它的传授是在寺庙中以隐秘的方式进行的，它用青藏高原所独有的植物、动物、矿物和食物对患者进行治疗，对包括癌症、中风在内的多种令现代医学棘手的疾病有着较好的疗效。

【试题】关于中医学与西医学的比较，下列说法中符合原文意思的一项是（

）（湖南卷第8题）

B.中医学能治疗包括中风在内的所有疑难杂症，西医学对这些病则感到束手无策。

注意词语前边的修饰语与限制词注意“一些”“有些”“几乎”“除……之外”“到……为止”“绝大多数”“全都”

“全部”“有时”“凡、凡是、所有、都、全”

三、“客观”与“夸大”。

命题者设计选项时，不尊重阅读材料中事物的客观性，故意夸大事物实有的能力、功能和效用。

【对应文段】设想一下，如果你是一个应急小组的领导，正在处理一起重大有毒化学物泄漏事故，你可能想要了解事故的有关情况，如泄漏物中含有哪些化学物，预报的天气状况如何……要在今天的因特网上找到这些问题的答案，是一件十分麻烦的事，而如果采用网格计算机，问题的解决将变得易如反掌。【试题】根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是

C．有了网格计算机，应急小组的领导就一定能够成功地处理重大有毒化学物泄漏等事故，从而减少事故造成的损失。或然与必然混淆“或然”是指可能发生，也可能不发生的事“必然”是指一定发生的事情。——原文中“可能、大概、也许、差不多”等修饰语,“一定”“必定”“肯定”

四、“先期”与“后期”。

命题者在事物、现象产生、出现的时间上设置干扰，他们有时将先期表述为后期，有时将后期表述为先期，有时将“先期或后期”表述为“先期和后期”。

【对应文段】因为水由氢和氧原子构成，氢原子能够起到类似显微指南针的作用。在身体暴露于一个强磁场，无线电波的脉冲传递到位后，原子核的能量便开始改变。在脉冲之后，原子核返回先前的状态，一个共振波便发射出来。这样，原子核振荡的微小变化就可以探测出来。

【试题】下列对“氢原子核能够起到类似显微指南针的作用”这句话的理解，正确的一项是（

）

C.在人体于特殊磁场中接受无线电射频脉冲的前后，体内氢原子核便会产生微小振荡，发射出共振波。

D.在人体于特殊磁场中接受无线电射频脉冲的前后，体内氢原子核能够通过磁共振图像反映出人体疾病的水分变化。

五、“选择”与“兼备”

。

事物产生某种结果都有一定的原因或条件，有时这些原因或条件之间是选择关系，任何一个原因或条件都可产生这种结果；（单一原因即可导致某种结果）有时这些原因或条件是兼备关系，只有同时具备了才会产生这种结果。（组合原因产生同一结果）命题者设计干扰项时，有时将“选择”关系表述成“兼备”关系，有时将“兼备”关系表述成“选择”关系。如：【对应文段】为了防止减压病，必须在出舱前吸纯氧，使体内的氮气逐渐排出。吸纯氧的时间长短，根据密封座舱中氮的含量多少而定……如果将舱外活动航天服的压力提高到380毫米汞柱以上，穿上它出舱行走，也不会产生减压病……

【试题】下列对防止减压病的方法的表述，不符合原文意思的一项是（

）（湖北卷第8题）

B.吸纯氧排氮并且将舱外活动航天服的压力提高到380毫米汞柱以上。

六、“有据”与“捏造”。

阅读材料中本无此意，而命题者却在设计的选项中故意凭空臆造出这种说法。【对应文段】根据世界报业协会2003年6月13日发表的全球日报发行量排行榜，中国有3份报纸进入前20名：《参考消息》以日发行量270万份排在第9名，《人民日报》以日发行量186万份排在第18名，《羊城晚报》以日发行量150万份排在第20名。中国已成为世界最大的报纸消费国，日销量达8200万份。仅次于中国的是日本，日销量是7080万份。【试题】下列说法不符合文意的一项是（

）（上海卷第2题）

A.不久前《参考消息》等3份中国报纸以其发行量巨大、国际影响深远而在全球日报发行量统计中名列前茅。

七、“张冠”与“李戴”。

命题者设计选项时在表述对象上设置干扰，有时题干要求从“此”对象入手作分析，而错项却从“彼”对象入手分析；有时题干要求从事物“此”方面入手作分析，而错项却从事物“彼”方面入手分析。【对应文段】宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢？……迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系，以便集中力量与西北少数民族政权杭衡。“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。（第二段）

那么，藏族为什么也很重视“茶马互市”呢？因为藏族非常喜欢饮茶……对于长期以自给自足的自然经济为主的藏族来说，他们并不需要外界供给很多东西，但茶叶却是绝对不可缺少的。（第三段）

【试题】关于宋朝统治者重视“茶马互市”的目的，下列表述错误的一项是（

）（全国卷l第8题）

D.藏族非常喜欢饮茶，以马易茶可以满足他们对茶叶的需求。

八、“主要”与“次要”。

事物的变化发展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要原因，就表现而言有主要方面和次要方面。命题人设计干扰项时，有时会将这些“主要”的一面和“次要”的一面互相颠倒。【对应文段】到宋代……在这种情况下，“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外，更重要的是，既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。

【试题】下列关于“茶马古道”的表述，错误的一项是（

）（全国卷Ⅲ第7题）

B.在宋代，“茶马古道”上的巨额茶利收入是当时全国军费的主要来源。

九、“原因”与“结果”。

命题者设计选项时在事物的因果关系上设置干扰，或将因果关系颠倒，或强加因果关系，或结果表述错误。【对应文段】无论冬眠动物，还是非冬眠动物，甚至人类，其心脏工作原理是相同的。当钙离子流进心脏的细胞时，就引起心脏收