生活与哲学导言

思维着的精神是地球上最美的花朵——《生活与哲学》导言我是谁？我生从何来？死往何处？我为何要出现在这个世界上？我的出现对这个世界意味着什么？是世界选择了我，还是我选择了世界？我与这个世界有必然的联系吗？宇宙是否有尽头？时间是否有长短？过去的时间在哪里消失？未来的时间又在何处停止？我在这一刻提出的问题，还是你刚才听到的问题吗？……秀才的疑惑哲学：始于仰望天穹关于古希腊最早的哲学家泰勒斯，有一则广泛流传的故事。有一回，他走在路上，抬头仰望天的星象，如此入迷，竟然不小心掉进了路旁的一口井里。这情景被女仆看见了，便嘲笑他只顾看天而忘了地上的事情。姑娘的嘲笑也许不无道理，不过，泰勒斯回答她说，在无限的宇宙中，人类的活动范围是如此狭小，忙于地上的琐事而忘了看天是一种更可笑的无知。哲学：始于仰望天穹泰勒斯，古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，希腊最早的哲学学派——米利都学派（也称爱奥尼亚学派）的创始人。希腊七贤之一，西方思想史上第一个有记载有名字留下来的思想家。“科学和哲学之祖”，泰勒斯是古希腊及西方第一个自然科学家和哲学家。哲学的字源学含义

英语philosophy

Sophia（智慧）Philos（爱）

汉语中国古代的“哲”字，就是智慧的意思，经日本学者西周的翻译，古希腊爱智慧的学问就叫哲学。

在亚里士多德的知识分类中，哲学又被称为形而上学。什么是哲学？亚里士多德（Aristotle，约公元前384～公元前322）亚里士多德把人类的知识分为两大类，第一类知识是研究抽象的超验的对象，被称为第一哲学;第二类知识是研究具体的经验的对象，被称为第二哲学，也叫物理学。亚里士多德去世之后，他的学生们在编辑老师的著作时，把第一哲学放在了第二哲学之后出版，中国人在最初翻译亚里士多德的哲学著作时，采用直译的方式，就把第一哲学翻译为物理学之后。后来才根据中国古代《易经》系辞中的两句话：形而上者谓之道，形而下者谓之器，把哲学译为形而上学。黑格尔对哲学的七个比喻：其一，“庙里的神”——其二，“厮杀的战场”——其三，“花蕾、花朵和果实”——其四，“密涅瓦的猫头鹰”——其五，“消化与生理学”——其六，“同一句格言”——其七，“动物听音乐”格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（GeorgWilhelmFriedrichHegel，1770—1831）德国近代客观唯心主义哲学的代表、政治哲学家。十九世纪末年，在美国和英国，一流的学院哲学家大多都是黑格尔派。哲学家是伟大的，以洞悉一切的智慧阐述世界最本质的哲理。宁可痛苦地清醒着，也不愿快活地糊涂着。他们把疑惑的解释带给了众人，自己却默默承担着探索真理的重任。哲学家——深邃的思想者苏格拉底（Σωκράτης，英译：Socrates；前469年—前399年）苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。

哲学家——深邃的思想者哲学思想在苏格拉底以前，希腊的哲学主要研究宇宙的本源是什么，世界是由什么构成的等问题，后人称之为“自然哲学”。苏格拉底认为再研究这些问题对拯救国家没有什么现实意义。出于对国家和人民命运的关心，他转而研究人类本身，即研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是诚实，什么是虚伪；什么是智慧，知识是怎样得来的；什么是国家，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养，等等。后人称苏格拉底的哲学为“伦理哲学”。他为哲学研究开创了一个新的领域，使哲学“从天上回到了人间”，在哲学史上具有伟大的意义。

苏格拉底没有著作，关于苏格拉底的思想绝大多数是由于他的弟子柏拉图的《对话录》，《对话录》是以苏格拉底和别人的对话为内容展开的，但也因此我们通常很难分清哪些思想是苏格拉底的，哪些是柏拉图的。

哲学家——深邃的思想者处死

身为雅典的公民，据记载苏格拉底最后被雅典法庭以不信神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管他曾获得逃亡雅典的机会，但苏格拉底仍选择饮下毒汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。

公元前399年6月的一个傍晚，雅典监狱中一位年届七旬的老人就要被处决了。只见他衣衫褴褛，散发赤足，而面容却镇定自若。打发走妻子、家属后，他与几个朋友侃侃而谈，似乎忘记了就要到来的处决。直到狱卒端了一杯毒汁进来，他才收住“话匣子”，接过杯子，一饮而尽。之后，他躺下来，微笑着对前来告别的朋友说，他曾吃过邻人的一只鸡，还没给钱，请替他偿还。说完，老人安详地闭上双眼，睡去了。这位老人就是大哲学家苏格拉底。

哲学家——深邃的思想者苏格拉底之死哲学家——深邃的思想者我们的需要的越少，我们越近似上帝。神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。想左右天下的人，须先能左右自己。认识自己，方能认识人生。美是难的。美德即知识，愚昧是罪恶之源无知即罪恶。别人为食而生存，我为生存而食。智慧意味着自知无知。我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。唯有理智最为可贵。

哲学家——深邃的思想者大师的名言严复——物竞天择中国的哲学孔子——中庸之道老子——无为而治庄子——宿命论荀子——人定胜天董仲舒——天道不变王守仁——心外无物马克思主义哲学《生活与哲学》教材分析【从马克思主义哲学的理论体系来理解全书的逻辑结构

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1、前言(致同学们)和第一单元：阐述哲学的一般知识。（1）什么是哲学？（第一、二课；第三课第一框；综合探究）（2）什么是马克思主义哲学？（第三课第二框；综合探究）2、第二单元和第三单元：阐述马哲的辩证唯物主义。（1）辩证的唯物论：世界的本质是什么？（第四、五课、综合探究）（2）唯物的辩证法：世界的状态怎么样？（第三单元）（3）辩证唯物主义认识论：如何处理人与世界的关系？（第六课、综合探究）3、第四单元：阐述马哲的历史唯物主义。（1）社会历史观。（第十一课、综合探究）（2）价值观、人生观。（第十二课、综合探究）一般到个别【全书基本框架】哲学马克思主义哲学辩证唯物主义历史唯物主义辩证的唯物论唯物的辩证法辩证唯物主义认识论社会历史观价值观人生观整体与部分拄着哲学的文明杖到思想的风景地去参观举起哲学智慧的火炬把自然、社会和思维知识的疑问解答教会你思考的方法理清你心中的乱麻啊！哲学你是人类得力的认识工具你是人类精神灿烂的玫瑰之花来吧，让我带你去看一个新世界访问一种新生活预祝同学们学习愉快！1，“庙里的神”：哲学在一个民族中的地位就像是庙里的神，是一个民族的灵魂所在。一个没有哲学的民族就像没有神供奉着的庙。一个没有神的庙不足以称为庙，一个没有哲学的民族同样不足以称为民族。西方的哲学界曾认为中国是个没有哲学的国度。中国不少学者则认为中国有哲学，但缺乏西方那种重逻辑理性分析的哲学，意即中国哲学并非西方框架内的哲学。2，“厮杀的战场”：古往今来，哲学派别林立，思想纷呈，各派哲学相互批判辩难，甚至相互否定，因此哲学就犹如一个千军万马厮杀的战场，各派哲学在此驰骋冲杀。但是厮杀的结果并非是尸横遍野，一无所留。在各派哲学思想的相互否定批判下，哲学一步步向纵深处发展。所以在各派哲学的角逐中，没有哪派哲学获胜，而最终获益的只是哲学自身。维特根斯坦说：“在哲学中，竞赛的获胜者是能够跑得最慢的人。或者：最后一个到达的人。”3，“花蕾，花朵和果实”：植物长出花蕾，而后开出花朵，再后结为果实，由花蕾到花朵到果实，是逐一替代的过程。自哲学诞生起，不同时期有不同的哲学思想派别。后起的哲学并非凭空而生，它总是在批判和继承前期哲学的基础上另有发展，它不可能完全脱离已往的哲学，而是在更广阔的视野下和更新的领域里取得自身的立足之地。这就如同由花蕾到果实，是逐一替代的过程，体现了在否定中的自我发展。按列宁的说法就是螺旋式逐渐上升。所以黑格尔认为，哲学是历史性的思想，哲学史是思想性的历史。真理在于这个不断变化发展的生命的整体。怀特海说：“欧洲哲学传统最确实的一般的特征是，它由对柏拉图的一系列脚注构成。”4，“密涅瓦的猫头鹰”：希腊神话中智慧女神密涅瓦肩上的猫头鹰，是智慧和理性的体现。猫头鹰的一个特点是在黄昏起飞。黑格尔借这个譬喻说明“哲学的认识方式只是一种反思——意指跟随在事实背后后面的反复思考。”另外它还暗示，哲学家经历长久的沉思，等待瓜熟蒂落的那一刻，犹如猫头鹰等待黄昏的来临，然后展翅飞翔。这似乎给哲学研究者一个深刻的启示：进入深邃复杂的哲学领地，注定得甘于寂寞。5，“消化与生理学”：黑格尔认为，哲学反思并非有些人认为的“是我们达到永恒或真理的主要条件，甚至是唯一条件。”他说，“这种说法，无异于认为在没有知道食物的化学的、植物学的或动物学的性质以前，我们就不能饮食；而且要等到我们完成了解剖学和生理学的研究之后，才能进行消化。”这种说法显然有悖于情理。所以对于哲学反思的作用不宜无限夸大，以为人类的存在都系于哲学。一种较为客观的说法是，不学哲学照样可以思维，不过学哲学可以更好的思维。生理学不是教人消化的，哲学也不是教人思维的。研究哲学是训练思维以达到其它的目的。在黑格尔的这个譬喻里也隐含着对康德哲学的批判。康德哲学的主要课题是考察在什么限度内，思想的形式能够的达到关于真理的知识。康德特别要求在考察求知以前先考验知识的能力。黑格尔认为这会引起一种误解——以为在得到知识以前已在认识，他打了另一个异曲同工的譬喻说，那是认为“在没有学会游泳以前勿先下水游泳”。黑格尔提出“我们必须在认识的过程中将思维形式的活动和对于思维形式的批判结合在一起”，“必须由其（思维形式）自身去规定自身的限度，并揭示其自身的缺陷”。这即是他所谓的思想的“矛盾发展”。警惕譬喻的陷阱！——试想一个思想可以采用不同的譬喻方式，而一个譬喻方式又可以用来阐述不同的思想。我们怎么能够相信譬喻说服力呢？譬喻只是一种修辞，譬喻自身可以为真，但思想不会因譬喻而更真，更具说服力。可怕的譬喻！因为譬喻与思想的逻辑常项并不完全相对应，但譬喻自身的思想却经常使思想偏离自身轨道而纳入譬喻自身的思想的轨道，从而走向谬误。诚然，不学生理学并非不能消化，但是不懂游泳却冒然下水无疑是危险的。康德“要求在考察求知以前先考验知识的的能力”是在为哲学寻求一个稳固的起点，从而能够建立一个可靠的“彼岸世界”。康德无疑是审慎的。但黑格尔可能受其譬喻自身的思想和类似思维方式的影响，认为起点可以是一个假设，而让思维对这个假设的思想进行思想，思维考察思维自身，然后回到起点。这种思想检验思想自身的“矛盾发展”，确实可以揭示其自身的缺陷，但是它如何能够证明自身的真理性呢，又如何能够达到他的“绝对”和“真理”呢？马克思看出了这里的破绽，提出在实践中检验思想。尼采对黑格尔感到失望，认为人类所有的知识只是对本体的虚构，从而提出要重估一切价值。6，“同一句格言”：黑格尔曾说，同一句格言从一个饱经风霜的老人的口里说出与从一个未经世事的年轻人口里说出，其效果是全然不同的。一个老人口中的格言可能浸透了他所有的人生阅历，他已给这句格言赋予了深厚的切身体验，他口中的格言已非年轻人眼中的一个普通的知性的道理，而是与生命息息相连的理念，其中包含了无数的升沉荣辱人世沧桑。因此学哲学不仅需要勤于思维，更要浸入主体的生命体验。当哲学饱含人生体验，达到一种审美的境界，才真正体现出理性的伟力。7，“动物听音乐”：对大多数哲学门外汉而言，要颖悟哲学的魅力，无异于动物听音乐。一个概念的世界，其间思维奏出无声的乐曲，谁拥有机敏的耳能听出那美妙的旋律呢？当思想轻微的足音悄然踏至，谁会在胸中升起无限的喜悦呢？哲学是时代的精华。——马克思哲学是一种反思。——黑格尔哲学是各门知识的概括和总结。——恩格斯哲学是一个国家品格和地位的象征——中江兆民一些哲学小故事打雷以后必定会下大雨

“苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名词。她是个心胸狭窄，性格冥顽不化，喜欢唠叨不休，动辄破口大骂的女人，常使著名的哲学家苏格拉底困窘不堪。一次，别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了