《中华文明的起源》设计

《中华文明的起源》教学设计一、教学目标1、知道农业起源的时间、中国培植的主要农作物品种、神话传说与重要的考古发现。理解农业的出现对人类文明的影响、神话传说与考古发掘与早期历史的关系。2、阅读教材，了解中华农耕文明产生的时间、概况；通过老师导读、分析，理解农耕出现对人类历史的意义；通过对神话传说和考古材料的分析，认识其与客观历史的关系。3、通过了解神话传说，认识中华文明源远流长；认识地理环境对农耕文明的影响，原始农耕对中华文明影响；通过考古发掘材料的分析，认识中华文明起源是多元中心，是以农耕文明为基础的。二、教学重点与难点重点：农耕与中华早期文明的关系。难点：史前考古发掘与中华文明起源关系。课时安排2课时教学过程1、导入新课中华民族的历史源远流长。本课为什么从原始农耕开始，然后再介绍中华文明的起源？同时中华文明的起源又具有哪些特点呢？学习课文，也许你能从中找到答案。中华民族的历史源远流长。本课为什么从原始农耕开始，然后再介绍中华文明的起源？同时中华文明的起源又具有哪些特点呢？学习课文，也许你能从中找到答案。2、农业的起源－原始农耕的出现（一）条件1、工具改进——新石器图片一：【看图思考】你认为图片一所示的新石器时代的工具与原始农耕的产生有什么关系？（启发学生思考生产工具的进步发展对社会生产力，乃至农业起源的影响。）生产工具形状用途旧石器时代打制石器较粗糙用于采集、狩猎新石器时代磨制石器精细尖锐用于农耕生活打制石器打制石器(旧石器)磨制石器(新石器)【总结】生产工具的发展，促进了社会生产力的提高，为农业的起源提供了物质基础。2、环境的变化10000多年前，全球的气候和生态环境发生了显著的变化，随着第四纪最后一次冰期的结束，全球气候变暖，欧亚两洲的冰原地区被森林和草原所取代，而非洲的气候也由多雨转为干旱。旧石器时代的不少大型动物数量逐渐减少，适于森林草原地区的小动物和鸟类增多。环境的变化、气候的剧烈变动破坏了人类和自然界之间的平衡，使人类由采集和狩猎提供的食物大大减少。人类为了适应这一情况，开始改变生产方式鹤生活方式，利用所掌握的有关植物生长的知识来生产食物。（二）时间：距今1万年前后。（三）内容：栽培谷物和驯养牲畜。【强调】原始农耕的出现（也叫做农业革命）标志着人类历史上实现了第一次伟大的经济变革，是人类文明诞生的基础。（四）（四）

中国特色：1、中国是最早的农业起源地之一。2、南稻北粟、同时出现、南北并立。3、黍、稷、大豆【思考讨论】农业生产的产生给人类生存和发展带来哪些影响？（引导学生讨论回答并总结归纳。）1、提供可以持续供给的食物来源；2、生产力提高，抵御生存威胁的能力增强；3、人口增加；4、生产活动趋于安定，保障比较稳定的居住；人类生活进入到农耕聚落阶段。经过上述思考讨论后，可直接过渡到练习与测评第一题的交流分析。练习与测评1：农业的起源有什么意义？对于中华民族历史的发展有哪些重大影响？意义：农业的起源，使人类不再单纯依靠采集与渔猎谋生，谷物种植、家畜饲养等劳动具有了生产经济的性质。农业为人们提供了可以持续生产的食物来源，比较稳定的居住有了保障。随着生产能力的提高和人口的增加，人们聚族定居，形成最初的农耕聚落。影响：农业是中国古代社会经济的基础，中国以农业立国，农业文化是中国传统文化的基本特征。中国古代的重农思想，农业哲学，农业科学技术，农事节日习俗，饮食文化以及田园诗等。（五）典型——姜寨遗址图片2：【读图分析】姜寨遗址给我们提供了哪些历史信息？（此题让学生直接分析有一定的困难，因此先简介姜寨遗址的基本考古信息，在此基础上通过启发提问的方式，帮助学生思考和回答。）姜寨遗址的基本考古信息：20世纪中国百项考古大发现之一。布局：中间为公共墓地，四周有五个单元的房子，各有一大房子，2、3处中等房子，10几处小型房子组成。所有房屋门都朝向中心的墓地。【问题一】：姜寨遗址的布局有什么特点？【问题一】：姜寨遗址的布局有什么特点？紧密的、内向的、较封闭的氏族聚居布局【问题二】：这样紧密、内向的聚居布局，你认为其居民构成应该是怎样的？维系这些居民的纽带（关系）是什么？血缘为纽带的氏族部落【问题三】：请你推测一下，这些居民的生产和生活情况是怎么样的？生产资料公有、集体劳动、共同消费【总结】农村聚落生活的特点：内向的氏族聚居布局；血缘为纽带，是向心力很强的生产单位。生产资料公有、集体劳动、共同消费。是一个集体生产、平均分配的血缘共同体，还处在农业起源的最初阶段。中华文明的起源（一）（一）神话传说：上古时代的历史记忆常常是以神话传说的形式保存下来。【思考】为什么？结合练习与测评2：为什么上古时代的历史记忆常常是以神话传说的形式保存下来？神话：在远古时代，由于生产力的水平很低，人对自然的认识是有限的，往往借助想像去解释周围的自然现象和生活现象，这样就产生了神话。传说：依口耳相传所描述的远古历史时代。在文字记载出现之前，历史靠世世代代的讲述而流传。这些内容后被文字记录下来，成为文献中的古史传说。中国古代文献里有丰富的古史传说内容，从中可看出中国原始时代大概的社会面貌和发展变化。1、盘古氏、有巢氏、伏羲氏和神农氏2、炎帝、黄帝的传说结合图片简介上述神话传说，在叙述过程中，着重突出神话传说中的历史信息。如时间允许，也可展开下述拓展课题：结合图片简介上述神话传说，在叙述过程中，着重突出神话传说中的历史信息。如时间允许，也可展开下述拓展课题：【探究】：从教材提到的神话传说中，寻找历史的影子。①盘古的传说提出了宇宙起源和人类起源问题，超出了人们认知的水平和范围，只能是一些神话式的猜想。女娲的传说，以兄妹为妻，和大洪水等，已经包涵着对远古史实的模糊记忆。②

有巢氏传说中巢居的发明者。据说他教民构木为巢，居于树上，以避野兽侵袭。反映了中国原始时代巢居的情况。③

燧人氏传说中中国上古时代第一个人工取火发明者。相传远古人“茹毛饮血”，他钻木取火，教民以熟食，从而减少了疾病。反映了中国原始时代古人从使用自然火发展到人工取火的情况。④伏羲氏传说中人类始祖。相传他与其妹女娲氏婚配而生育了人类。又传他教民结网以进行渔猎和畜牧。又传他始创八卦。⑤神农氏远古传说时代部落首领，反映的是一个已经发明了农耕的时代。据传后期他发明了农业，制作耒、耒吕，教民耕稼；又遍尝百草，发现药材，以医民疾。又发明治陶术，初制衣裳，对远古文化作出巨大贡献。炎帝为其后裔。一说炎帝即是神农。⑥炎帝上古传说时代部落首领。传说与黄帝是兄弟，长于姜水（渭水支流，今陕西岐山东），向东发展。相传他侵陵诸侯，黄帝与之伐于阪泉（今河北涿鹿东南）之野，三战，黄帝得胜，遂与黄帝结为联盟。此时蚩尤人生乱，黄帝与他联合大败蚩尤于涿鹿，蚩尤被杀。后世将炎、黄并称，是华夏族之祖。⑦

黄帝中国古史传说中的华夏族始祖，一般将共列为五帝之首。相传曾与炎帝战於阪泉之野，经三次大战而使炎帝归服。蚩尤作乱时，黄帝向各个诸侯征集军队，与蚩尤战於涿鹿之野，擒杀蚩尤。古代的许多发明创造常归之其名下，穿井，服牛乘马，制作杵臼、弓矢、舟船等生产技术，以及制作衣裳、旃冕、扉履等皆为其发明，作甲子干支、占日月、算数、造律历、制笙竽、造医药、创文字等，均是黄帝之功。他可能是上古时期黄帝族的杰出首领，对中国上古历史有着广泛而深远的影响。练习与测评2：除了神话传说外，还有哪些材料能够传达真实的历史信息？文献资料：图画、文献等。实物资料：遗址、遗物和化石等。（结合该题，简单介绍一下历史研究中的二重证据法。逐步培养学生的史学意识和严谨的治史态度，也让学生初步掌握历史研究的一般方法。）（二）考古发掘：考古文化遗址的发掘，使中华文明起源的具体情境日益清晰。【读图分析】:比照姜寨遗址以及这两个墓葬遗址，你能得到什么历史信息？仰韶文化的墓葬仰韶文化的墓葬大汶口文化晚期墓葬新石器时代晚期新石器时代中期(通过启发提问的方式，结合不断给出的相关材料，引导学生分析给出自己的答案。)【问题一】：对比姜寨遗址中央的公共墓地，以及仰韶文化、大汶口晚期墓葬，你能得到什么历史信息？早期社会原始平等的关系已经被破坏，私有制出现。【材料一】：考古人员在对蒙城县尉迟寺史前遗址同时发现的两座成人墓葬进行清理时，惊奇地发现，同是在大汶口时期的两个成人墓葬，不仅随葬品不同，而且连所埋葬的位置也有区别。考古工作者在东南部探方发现的一个成人墓葬，在目前已经揭露的20件随葬品中，不仅有高规格的蛋壳陶黑陶高柄杯、浅盘高圈豆，还有精致的长颈背水壶等器物。但在另一个属于同一文化层的成人墓葬，却于此形成了很大的反差。这个墓葬位于北部的探方中，通过对其进行发掘可以看出，除了一副骨架之外，没有任何的随葬品。——内容修改自中国蒙城网贵贱有别、高下有序的社会等级已经存在。贵贱有别、高下有序的社会等级已经存在。【材料二】：在大汶口墓地，发现了玉铲、玉锛、玉凿、玉指环、玉臂环、玉笄和玉管饰等；在江苏新沂花厅大汶口文化墓葬中，出土了150件（组）玉器，有琮、琮形锥状器、琮形管、锥、耳坠、串饰、镯、环、瑗、指环、佩、柄饰、珠、管等。安徽含山凌家滩大汶口文化墓地，在三次发掘中出土文物约1200件，其中玉器约600多件，占出土文物总数的50%以上。最多的M4，一座墓内出土玉器达96件。最引人注目的当然还是玉龟，在玉龟的背甲和腹甲之间，还夹有一件八卦图。玉版龟书的发现，并非是一种偶然现象，而是当时卜巫文化的一种反映。说明玉龟已非一般的装饰品，而是被人们赋予了特殊的含义，并与人们的宗教活动息息相关。玉龟、玉版和其他如玉龙、玉鹰、玉人等，仅集中出土于少数特殊人物的墓葬中，反映了特定的等级、地位、观念、意识和信仰。——内容修改自新疆人文网【材料三】：阿善遗址的发掘结果震惊了国内考古界：在1070平方米范围内，共发现新石器时代的房址24座、窖穴240个，出土了各类文物1600余件。还发现了围绕原始村落砌筑的石砌围墙2200米。1983年又发现了大型祭坛一处。种种迹象表明：距今5000多年的原始先民们竟然有了城池的概念，阿善遗址宛若一座雏形城市，早早屹立在了黄河北端的肥沃土地上。阿善遗址中布局井然的房舍、环绕村落起筑的具有防卫功能的围墙，以及专供从事宗教活动的祭坛，决不是偶然的，可以说，阿善遗址已经形成了城池的雏形。——内容摘录自包头新闻网（引导学生思考玉器的用途和象征，围墙、祭坛、城池出现所蕴涵的历史信息，得出结论：部族间已经出现剧烈冲突，凌驾于部落和聚落之上的政治实体出现。）【总结】前述一些神话传说一般被认为发生在新石器时代后期，通过现代挖掘的遗址说明：早期社会原始平等的关系已经被破坏，私有制出现。贵贱有别、高下有序的社会等级已经存在。部族间已经出现剧烈冲突，凌驾于部落和聚落之上的政治实体出现。时间：距今5000～4000年前特点：满天星斗、八方雄起核心：黄河中游的中原地区，迁徙、分合、冲突；融合，诞生。三、探索与争鸣：距今约1万年前后，我国先民开始了农耕生活，但这并不意味着他们会完全放弃采集与渔猎。此外，在相当长的时期内，虽然我国的一些地区早已进入农业时代，但仍有不少地区依旧处在采集与渔猎时代，而在北方草原和西北荒漠地带，先民们更是长期以游牧为生。以上说法是否符合历史事实？它对我们认识祖国的历史有何帮助？基本符合历史史实。中国地域广阔，由于地理环境的差异，导致早期文明的特征和发展的水平也存在着较大的差异；农业、采集与渔猎并存，一方面反映了早期农业发展水平较低，农业生产还满足不了人们的需要，需要采集和渔猎来补充食物，另一方也反映先民生活还受到自然环境和传统的习惯的影响。（通过考古发掘材料的分析，引导学生认识人类文明的多元性，同时也了解中华文明起源是多元中心，是以农耕文明为基础的。）图片一：图片二：[板书设计][训练设计]阅读材料后回答：材料：近日，从临潼方面获悉，不久的将来，面积约5万平方米的姜寨遗址上将建起遗址博物馆和遗址公园，而遗址所处的地区还将成为一处主打休闲度假旅游品牌的景区。这一既着眼于文物保护又不偏废旅游资源利用的举措，体现了今年临潼发展旅游的新思路之一。姜寨遗址位于临潼城市规划中的未来城区中心位置，为了和未来城市融为一体，临潼区委编制了姜寨遗址保护规划，规划将遗址及东部地块分为三个区：遗址展示区，即文物保护和遗址公园范围，用地公顷；功能服务区，包括旅游纪念品销售、餐饮等服务设施，用地公顷；拆迁安置区及停车场，用地公顷。回答：1、假如你是姜寨遗址博物馆的解说员，你将如何向游客们介绍姜寨原始居民的生活？