初中语文中考复习 2020年疫情武汉中考语文模拟定心卷（十）（原卷版）

2020年疫情武汉中考语文模拟定心卷（十）第Ⅰ卷（选择题，共30分）一、（共12分，每小题3分）1．下列各项加点词语注音和书写全都正确的一项是（）A．端详（xiáng）叱咤(chà)商酌(zhuó)飞皇腾达B．譬（bì）如阔绰(chuò)妥帖(tiē)不可明状C．魁梧（wú）侥幸(jiǎo)装潢(huáng)屏气凝神D．张皇(huáng)恭维（wěi）濒(bīn)临与日具增2．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（）我们在唐代诗人狂傲的背后也能看到。一方面，他们躬逢盛世，飞扬，如孔雀开屏般绚丽多彩；另一方面，他们放下身段，态度谦恭，甚至，如孔雀背后的狼狈不堪。现实的窘迫、人性的复杂，使得多种看似矛盾对立的东西却。A．卑贱神采前倨后恭浑然天成B．卑微个性阿谀奉承浑然一体C．卑微神采阿谀奉承浑然天成D．卑贱个性前倨后恭浑然一体3．下列句子中没有语病的一项是（）A．一个人工作能力的高低，不在于他掌握了多少知识，关键看他做出突出的成绩。B．当野生动物被杀殆尽，使得人类就像是最后一块多米诺骨牌，接着倒下的就是自己。C．依法打击网络暴力，为网民理性表达营造健康有序的规范体系，积极向善的网络文化。D．国际足联确实到了需要变革的时候，无论在哪里，反腐倡廉都是必要而且急迫的。4．下列各句标点使用不规范的一项是（）A．我想，康德的心应该是自在快乐的，在安静的一隅，康德的哲学之树结出累累硕果，生活的习惯也达到天人合一的境界。B．习近平强调，中国对外开放，不是要一家唱独角戏，而是要欢迎各方共同参与；不是要谋求势力范围，而是要支持各国共同发展；不是要营造自己的后花园，而是要建设各国共享的百花园。C．西湖之美在于精致而大气，它宛如江南女子尽显柔美情怀；在于豁达而豪放，又像热血男儿袒露宽阔胸怀。D．若能感知天下，能与落叶飞花同呼吸，能保有在自然中谦卑的心情，就是住在最热闹的城市，秋天也不会远去。二、（共9分，每小题3分）阅读下面的文章，完成5—7题。为什么妖怪抓到唐僧都要蒸着吃？①1582年，明神宗万历十年，大明首辅张居正去世。比较不为人知的是，这一年去世的还有吴承恩，他用一部《西游记》，给后世中国人留下了许多“达芬奇密码”式的难解之谜，我们可以称之为“吴承恩密码”。②而其中最为关键的一个问题是：唐僧肉到底应该怎么吃？③我们粗略统计了一下《西游记》全书，大部分时候，妖魔们没有明确提出如何烹饪唐僧的方案，明确说了怎么吃的，一共只有7次，而在这七擒唐三藏事件中，不打算蒸了吃的，只有第92回《金平府元夜观灯玄英洞唐僧供状》里三个犀牛精，他们的打算是“洗剥了衣裳，汲湍中清水洗净，算计要细切细锉，着酥合香油煎吃”。④除此之外，其他的妖精都不约而同地选择把唐僧蒸了吃。⑤今天我们就来试着解开这个吴承恩密码：为什么妖怪抓到唐僧，都喜欢蒸了吃？不仅妖怪们喜欢蒸了唐僧吃，作为取经路上最珍贵的食材，唐僧也很有被蒸了吃的觉悟。比如第27回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》中，唐僧道：“我命在天，该哪个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。”可见，唐僧自己也认为，蒸了吃是第一方案，煮了吃是不如蒸了吃的。⑥蒸唐僧的可行性，在《齐民要术》里有记载。《齐民要术》第八卷中有“蒸缹法”，记载了多达26种蒸菜，除了蒸藕之外，全部都是肉菜，比如蒸熊、蒸豚、蒸鸡、蒸羊……其中引述的关于蒸熊的方法是这样的：取猪肉三升、熊一头，洗剥干净，煮到半熟，再用豆豉腌制一晚上，然后和糯米、葱、姜、盐一起，放到甑里蒸熟，就可以吃了。⑦连熊都可以蒸，唐三藏就更没问题了。⑧到了明代，烹饪技术已经非常发达，光种类就有炒、炖、煎、熬、烧、蒸、卤、爆、炙等十几种。但是同时，人们也越来越重视养生，以饮食清淡为时尚。比如万历年间成书的《菜根谭》中就说：“醉肥辛甘非真味，真味只是淡。神奇卓异非至人，至人只是常。”⑨吴承恩生于淮安府山阳县，也就是今天的淮安市淮安区，一直到五十多岁才补了一个岁贡生，在北京混迹了两年，之后到浙江做了长兴县丞，不久又回老家。基本上，他是在南方度过了一生。而著名的淮扬菜，就发源于淮安、扬州一带。这个菜系，注重鲜活，口味平和、清鲜，清蒸是淮扬菜的主要烹饪方法之一。吴承恩的口味，显然跟他的生活息息相关。只有蒸，才能保持顶级食材本来的“鲜肥”之味，得“天真”之趣，可以一口入魂。而唐僧，作为一个“白面胖和尚”“生得娇嫩”，又是鲜活，显然只有蒸才能达到最高境界。⑩也有妖怪提议把唐僧煮了吃，煮的好处是比蒸节省燃料。豹子精手下的小妖中，就有一个提议不如煮，原因很简单——省柴。⑪跟这个小妖有相同看法的还有孙悟空。⑫《西游记》第72回《盘丝洞七情迷本濯垢泉八戒忘形》中，七个蜘蛛精抓住了唐僧，“后边的走向前来呼道：‘姐姐，我们洗了澡，来蒸那胖和尚吃去。’行者暗笑道：‘这怪物好没算计！煮还省些柴，怎么要蒸了吃！’”⑬这样一个细节，其实也是吴承恩日常生活的映照。古代城市，柴火需要靠专门的打柴人供应，普通人家只能花钱买柴。所以古语“柴米油盐酱醋茶”为“开门七件事”，柴居第一位，需要节省。⑭作为一个妖怪，得到了唐僧这样的顶级食材，在吃一块肉就可以长生不老的命运面前，还想着省柴，实在是没有格局，成不了大器。⑮豹子精团队头脑风暴，讨论怎么吃唐僧的时候，一个小妖说：“把唐僧拿出来，碎切碎剁，把些大料煎了，香喷喷的大家吃一块儿，也得个延年长寿。”又一个小妖拍着手道：“莫说莫说！还是蒸了吃的有味！”⑯这句话，我们认为，其实是吴承恩老先生自己忍不住跳出来发表的意见。他不得志的一生中，家乡风味和文人趣味铭刻在心里，成为唇齿之间的安慰。于是在《西游记》的设定里，唐僧应该蒸了吃，是妖界的基本共识。别的吃法都不是一个有追求的妖怪应该有的。（文/刘十九，节选自《雪花》有删改）5．下列作者对“蒸唐僧的可行性”的表述，不符合原文意思的一项是（）A．唐僧作为顶级食材，因为“生得娇嫩”，只有蒸才能保证滋味鲜活，体现出口味平和、清鲜，可以一口入魂。B．《齐民要术》中列举了各种蒸菜，即便是豚、羊，甚至连体格庞大的的熊也在食材之列，所以蒸唐僧也不足为奇。C．《菜根谭》中强调“醉肥辛甘非真味，真味只是淡。神奇卓异非至人，至人只是常。”所以蒸菜可以保证唐僧的“真味”。D．唐僧本身有被蒸了吃的觉悟，认为自己被妖怪抓去后“蒸了吃是第一方案，煮了吃是不如蒸了吃的。”6．下列对“只有蒸才能达到最高境界”的表述，不符合原文意思的一项是（）A．明代烹饪技术非常发达，种类繁多，其中尤以“蒸”备受推崇，名扬天下。B．民间百姓重视养生，以饮食清淡为时尚，蒸菜恰好体现了这种养生的理念。C．虽然耗费燃料，但是蒸菜能保持食材的“鲜肥”之味，得“天真”之趣。D．蒸菜通常口味平和、清鲜，可以最大程度的保留食材娇嫩、鲜活的特点。7．下列对本文写作意图的表述，概括最准确的一项是（）A．对比分析众妖与唐僧师徒在“吃唐僧”问题上的分歧。B．破解“吴承恩密码”中的难解之谜——“唐僧肉到底应该怎么吃？”C．了解文学作品中对地域饮食文化的反映。D．唐僧应该蒸了吃，是妖界的基本共识。三、（共9分，每小题3分）阅读下面的文言语段，完成8—10题。亮遣使者至懿军，懿问其寝食及事之烦简，不问戎事。使者对曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十已上，皆亲览焉；所啖食不至数升。”懿告人曰：“诸葛孔明食少事烦，其能久乎！”亮病笃，汉主使尚书仆射李福省侍，因谘以国家大计。福至，与亮语已，别去，数日复还。亮曰：“余知君还意近日言语虽弥日有所不尽更来亦决耳。公所问者，蒋琬其宜也。”福谢：“前实失不咨请，如公百年后谁可任大事者，故辄还耳。乞复请蒋琬之后，谁可任者？”亮曰：“文伟①可以继之。”又问其次，亮不答。是月，亮卒于军中。长史杨仪整军而出。百姓奔告司马懿，懿追之。姜维令仪反旗鸣鼓，若将向懿者，懿敛军退，不敢逼。于是仪结陈而去，入谷然后发丧。百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达②。”懿闻之，笑曰：“吾能料生，不能料死故也。”懿按行亮之营垒处所，叹曰：“天下奇才也！”追至赤岸，不及而还。（节选自《资治通鉴》）注：①文伟：人名，指费祎。②仲达：人名，指司马懿。8．下列加点词语解释错误的一项是（）A．故辄还耳。辄：就。B．福谢：“前实失不咨请……”谢：道歉。C．于是仪结陈而去。陈：通“阵”，队伍。D．死诸葛走生仲达。走：离开。9．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是()A．余知君还/意近日言语/虽弥日/有所不尽/更来亦决耳B．余知君还意/近日言语虽弥日/有所不尽/更来亦决耳C．余知君还意/近日言语/虽弥/日有所不尽/更来亦决耳D．余知君还/意近日言语虽弥/日有所不尽更来/亦决耳10．下列叙述中不符合文意的是（）A．诸葛亮派使者到司马懿军中，司马懿没有向使者询问诸葛亮的军事情况。B．后主刘禅派尚书仆射李福前来问候诸葛亮的病情，同时询问了国家大事。几天后李福又来是想探望诸葛亮的病情是否好转。C．当地百姓连忙跑着去报告司马懿，是知道诸葛亮已死，蜀军不会久留，为了迎合魏国。D．从文中可看出诸葛亮是一个料事如神，鞠躬尽瘁、死而后已的人。第Ⅱ卷（非选择题，共90分）四、（6分）11．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）姜维令仪反旗鸣鼓，若将向懿者，懿敛军退，不敢逼。五、（22分）阅读下面的文章，完成12—15题。开机关机叶延滨①每天都有这个动作，电脑打开，看看邮件，上上网，写点东西，然后关机。开机关机，好像睁眼闭眼，一天过去了。这是信息时代我的基本生活姿态。②开机，我专注于在电脑上写字，收发邮件，这是我的工作。我不微博也不微信，手机二十四小时开着，但它控制不了我。关机，我随手从书架上打开书本读书。能关机很重要，像读书，能打开，也能合上。书在书架上，不声不响地陪着你，不响铃，也不病毒，更不索要你关注转发。大概在今天，能这么绅士地与你相处的，也就是这些书了。③这是我的小世界，6架书架上陈列着一群沉默的书，还有地上的桌上的书，围住一台每天开机关机的电脑。开机和关机，把这个小世界分成两个世界。④我用电脑20年，用了3个台式机和7个笔记本，除了电脑太迅速地更新换代，还有我的喜新厌旧。而书不一样，一辈子守望，守望成你的故事，是你生命的一部分。⑤母亲在我读小学的时候，从省城被“下放”到大凉山“锻炼”。一年后，她没有回来，留在了那里当一名语文老师。第二年，我转学去大凉山陪我的母亲。老掉牙的长途客车在高山峡谷中呜呜地轰着油门，跑了三天，在我骨头被抖散架之前，我到了母亲的身旁。山坡上的简易宿舍只有七八平米：一架床，一个书桌，一只竹籘椅，两只旧皮箱，书桌上有个两层板的小书架。书架上除了课本讲义，还有《安娜·卡列尼娜》《复活》《少年维特之烦恼》。书很旧，还是竖排版的。母亲是这所学校里极个别的、自费订阅报纸杂志的老师，订了一份《人民日报》，还订了一份《人民文学》。报纸送到家都是一周前的旧报了。在那个小屋里，我开始了一生中最初的阅读经历，把从这所学校图书馆能借到的所有书几乎读了一遍。从《林海雪原》《春青之歌》到儒勒·凡尔纳的系列冒险小说，从福尔摩斯到列夫·托尔斯泰……在那个饥饿年月的大凉山，我却凭借书之舟，在另一世界中成长起来。那是我一生中读书最多的时光，如果没有书，那间小屋就是真正的囚室，而一本又一本在这小屋里陪着我的书，让我在另一个世界里穿越。常常是饥饿驱赶我，让我从书上抬起头来，抬头就看见窗外山坡上的阳光，从青林的枝叶间泻下来。神秘而宁静的美，又催我埋头读书，带着阳光一样的心境，重新走进书页打开的世界。⑥那是个非常年代，边地的蛮荒，四处漫延的饥饿，还有跌落于社会底层的无助，笼罩着母亲和我同住的这间小屋。如果没有书，这小屋无疑是间囚室，囚禁着母亲的不幸和我的童年。然而，母亲带着她的《安娜·卡列尼娜》，在这里骄傲地过着一个乡村教师的生活。我抱着一本本芜杂而没有选择的书，喂养着饥饿的精神和身体。⑦想到那间小屋和我的读书状态，真如那个成语：如饥似渴。少年不知愁滋味，世事艰难，身处逆境，捧上一本书，就全然沉浸于其中。能有其他的东西，代替书为我解忧与我为伴吗？没有！这个经历让我一辈子无论在哪里，都有一个底色：读书人。⑧读书人读书与学历无关，从小学到大学，规定的教材虽然可以烂熟于心，但那样的书读得再多也与“读书人”之读书不同。一种是禽鸟的野觅食，或是鹰，或是雀，食肉或食谷，都是天性；另一种是鸡或鸭，流水线配餐或填塞，与快乐无缘。⑨开机，这个世界多精彩，有那么多机会和秀场，也有那么多牢骚和错愕！关机，这个世界多安静，一屋子的书守着我，宽厚而沉默地守着我的心事。他们能听懂我的心事，因此才不离不弃。⑩开机关机，这就是我的生活：一边是电脑和它的那个自信心十足的信息时代，一边是书和它们的那个书生气十足的精神世界……（有删改）12．阅读①-③段，简要概括“开机和关机把这个小世界分成”了哪两个世界？（4分）13．阅读④-⑦段，简要概括大凉山那个小屋里的“最初的阅读经历”对“