《从“师夷长技”到维新变法》设计4

《从“师夷长技”到维新变法》教学设计教学目标知识与能力识记：林则徐被称为“开演看世界的第一人”；魏源的“师夷长技以制夷”思想；洋务派“师夷长技以自强”思想；早期维新思想和90年代维新思想；理解近代中国人向西方学习的渐进历程，及每一历史阶段中国人向西方学习内容的异同和特点；运用所学知识认识中国人民学习西方与救亡图存紧密相连，探究与当时世界形势的关系；过程与方法学生自主阅读、自主学习，进行问题探究、比较，树立学生问题意识，提高历史思维能力。情感态度与价值观通过学习新思想的代表人物敢于面对现实，冲破樊篱、放眼全球探索救国之路的爱国精神与创新精神，培养学生对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，培养学生坚强的意志和创新的科学态度。重点与难点重点：“师夷”与“制夷”的关系；“中学为体，西学为用”思想在洋务运动中的作用；维新变法思想的特点及对中国社会的影响。难点：分析每个历史阶段中国人向西方学习内容的异同和特点，认识近代思想发展的过程及其所处的历史背景。教学课时：1课时教学过程单元线索地主阶级：林则徐、魏源——师夷长技以制夷洋务派——师夷长技以自强（洋务运动）器物资产阶级：维新派——君主立宪（维新变法）革命派——民主共和（辛亥革命）制度激进民主主义者——民主科学（新文化运动）思想讲授新课一、“开眼看世界”：（一）“开眼看世界”的原因【合作探究】1：在“天朝上国”的美梦中沉睡了多年的清王朝，为什么在19世纪40年代会有明士猛醒，要跳出井底看看外面的世界？①晚清封建社会晚期——危机四伏、妄自尊大；鸦片战争前夕，清朝统治日趋衰微，阶级矛盾不断尖锐，政府财源枯竭，统治处于风雨飘摇之中。而清朝统治者极力提倡程朱理学禁锢着人们的思想，让人们埋头读经，不问政治。而统治者对外也是一无所知。②欧美资本主义国家崛起，不断对外侵略扩张。英国走私鸦片、发动鸦片战争,致使民族危机加深；③鸦片战争——有识之士萌发向西方学习的思想。鸦片战争中，天朝上国被一个西方岛国打得一败涂地，使华夏鄙视远夷的传统观念受到猛烈的冲击。一些爱国的封建士大夫在严峻的现实面前，开始从“天朝上国”的梦幻中惊醒了。他们开始睁眼看世界，寻求强国御侮之道。鸦片战争以后，西方的科学技术和文化思想逐渐传入中国。外患日深的历史条件推动他们面向世界，开始认识到在当时世界潮流下改革的主要方向──向西方学习，开眼看世界。（二）“开眼看世界”的倡导者——林则徐、魏源1.林则徐——近代开眼看世界的第一人：（1）举措：①设立译馆，将“所得夷书，就地翻译”，②编译《四洲志》《各国律例》等资料，其中《四洲志》是近代中国第一部系统的世界地理志③仿制船炮，迈出了“师夷长技”的第一步。（2）评价：近代中国开眼看世界的第一人【合作探究】2：如何评价林则徐？（1）禁烟的民族英雄：在英国贩卖鸦片泛滥之际，被任命为钦差大臣赴广东禁烟；虎门销烟，维护了民族的尊严和利益，大长了中国人民反英斗志；（2）抗英战争中抵抗派的代表人物：（3）近代开眼看世界的第一人：（4）参与镇压农民起义：虽然林则徐对西方认识比较肤浅，接触西学的目的是出于外交、军事需要，但毕竟开创了中国近代学习和研究西方的风气，对中国近代维新思想起到启蒙作用。至于镇压农民起义，是站在地主阶级立场上，效忠于清王朝的一种表现。2.魏源——“师夷长技以制夷”：（1）《海国图志》，1842年1842年，魏源完成林则徐嘱托，在《四洲志》基础上，编撰出《海国图志》。（2）内容：①系统介绍了西方历史和地理知识。②阐述了“师夷长技以制夷”的思想。他认为，夷之长技有三：战舰、火器、养兵练兵之法。（3）地位：①这是第一部由中国人编撰的介绍西方历史地理最翔实的专著，也是探寻学习西方富国强兵之道的启蒙之作。②这促使人们开阔眼界，明确了向西方学习的具体内容、方法和目的，引导人们注意世界形势，了解世界，对近代维新变法思想有一定的影响。此后，介绍世界知识的书籍也接连出版。【合作探究】3：怎样评价林则徐、魏源等人的“开眼看世界”？（1）进步性：开创了向西方学习的先河；为中国早期的近代化提供了可贵的思想准备。这促使人们开阔眼界，引导人们注意世界形势，了解世界，对近代维新变法思想有一定的影响；从此，为抵御外侮、谋求民族与国家独立自强而探究、学习西方，逐渐成为中国近代的思想主流。（2）局限性：局限于著书立说，尚未付诸实践；停留在军事技术层面上，未涉及到变革封建制度。过渡：正如当代历史学家戴逸所说的“历史的悲剧只有在悲剧造成以后很久时间，人们才会感到切肤之痛”。很可惜，在当时，大多数人只把《海国图志》视为“识夷情”的入门书，很少把“师夷长技以制夷”的思想付诸实践，真正发展并实践这一思想的是在19世纪60—90年代地主阶级洋务派发动的洋务运动。二、“中学为体，西学为用”——洋务运动：1.背景：第二次鸦片战争后，内忧外患的局势内忧：太平天国起义和捻军起义外患：外国经济侵略的加剧和列强对中国的侵略，如沙俄侵占中国北方150多万平方公里的领土。2.代表人物：中央：奕訢地方：曾国藩、李鸿章、左宗棠等3.指导思想：“中学为体，西学为用”、“师夷长技以自强”（1）中学为体，西学为用：洋务派提出“中学为体，西学为用”，肯定封建制度，以中国的纲常伦理作为决定国家命运的根本，采用西方资本主义的近代科技，仿效西方国家的具体措施，通过洋务运动来挽救清王朝。实质：在不动摇清王朝君主专制制度的前提下，学习西方先进的科学技术，达到巩固清王朝统治的目的。（2）师夷长技以自强：洋务派提出的，指的是学习和引进西方先进科技来求得自身强大，以维护清朝封建统治。奕訢认为，治国要做到自强，自强以练兵为要，练兵又以制器为先，“我能自强，可以彼此相安”（《筹办夷务始末》咸丰朝）。只要在封建制度中加进一些西洋先进技术，可以镇压人民，可以自主自强，封建统治便可长治久安，并认为筹办洋务，必定能得到列强的支持。洋务运动（19世纪60至90年代）（前期）以“自强”为旗号，创办军事工业。（后期）以“求富”为旗号，兴办民用工业。（70年代中期开始）筹划海防，建立近代海军。（60年代开始）开办新式学堂。结果甲午战争的失败标志着洋务运动的失败4.结果与评价：洋务派将魏源提出的“师夷长技”的思想付诸实践，创办了一批近代企业，开设了一批新式学堂，培养了一批科技人才，客观上刺激了中国资本主义的发展，迈出了近代化历程的第一步。但把西方的先进技术嫁接在落后的社会制度上,注定了洋务运动的失败【合作探究】4：洋务派倡导的洋务运动对中国近代思想的发展、教育制度改革等方面有什么贡献？（1）培养了一批翻译、军事、科技人才，在沟通近代中西文化交流和学习西方近代科技方面，打开窗口；（2）洋务派与顽固派的争论，多少动摇了恪守祖训的传统及纲常伦理的绝对权威地位；（3）洋务派组织翻译了不少外国科技书籍，介绍西方科技知识，对促进民主思想的传播，起到了开一代风气的拓荒作用。洋务派有计划地向西方国家派遣留学生。这些留学生不但学习到了外国语言文字和近代自然科学、军事技术以及某些社会科学知识，而且得以了解西方资本主义国家的社会情况。他们中的不少人，在以后的政治、军事、外交和经济文化活动中发挥了积极的作用，如詹天佑、严复、曾纪泽等。【合作探究】51：阅读P69【学思之窗】，思考：有人说“洋务派是林则徐、魏源的继承者”。这种意见是否有道理？（阅读导与练P92思维启迪2）有：他们都是地主阶级，都主张学习西方，维护清王朝的封建统治。洋务派提出的“中学为体，西学为用”，是对“师夷长技”的思想付诸实践无：①洋务派“师夷”目的侧重于对内镇压农民起义;而林则徐、魏源侧重于对外抵御列强侵略;②洋务派掀起了洋务运动等实践活动;林则徐、魏源实践较少过渡：洋务运动30年有没有改变中国积贫积弱的局面？甲午战争失败表明洋务运动没有将中国引上富强的道路，那是否意味洋务运动学西方技术错了？没有，但远远不够早在洋务运动实施过程中，一批积极参与洋务或与洋务有密切联系的有识之士已经觉察到洋务运动有不少弊病，认识到如果向西方学习仅仅局限于“器物层次”是远远不够的，必须涉及到经济、文化思想和政治制度领域。这是代表着一种舆论和思潮的萌发，为维新变法思想作了思想理论上的准备。我们称之为早期维新思想。三、维新变法思想：（一）早期维新思想：1.产生的背景：①外国资本主义侵略的加深（民族危机）②西方资本主义思想文化和科学文化的不断传入（来源）③民族资本主义和民族资产阶级的产生（经济、阶级基础）2.代表人物：王韬、郑观应等早期维新思想形成于19世纪70至80年代，它是伴随民族资本主义工业的产生而出现的。与洋务思潮主流人物奕訢、曾国藩、李鸿章等人相比，早期维新思想家的眼界较为开阔，认识也有所深化。在甲午战前，他们的思想已经引起了社会的关注。早期维新思想的主要代表人物有冯桂芬、王韬、薛福成、马建忠、郑观应等。这些人大部分早年都接受过封建正统教育，涉足科场，有的还获得过相应的功名，并取得一官半职。如冯桂芬1850年获得榜眼，曾任广西乡试主考官。他们不少曾到过外国，有点甚至长期住在海外。如王韬到过英国、法国和俄国；郑观应在外国资本企业即洋行做买办，并创办过洋务派官督商办企业的轮船招商局；薛福成晚年先后出任驻英国、法国、意大利、比利时等国的使节。3.思想主张：经济上：主张发展民族工商业，与外国进行商战；文化上：主张兴办学校，学习西方自然科学知识；政治上：主张革新，实行君主立宪制。备注：①维新“新”在哪里？是指提倡新事物，反对旧事物，这里指发展资本主义。②注意其两点局限性：一是没有完整的理论；二是没有付诸行动。4.作用：反映了民族资产阶级经济上的利益和政治上的要求。代表着一种舆论和思潮的萌发，为维新变法思想作了思想理论上的准备。5.局限性：一是没有完整的理论，二是没有付诸行动。根本原因：民族资本主义发展不充分。（二）19世纪90年代初的康梁维新思想：【合作探究】6：19世纪90年代的维新思想形成的背景是什么？政治上：民族危机加深，掀起瓜分中国高潮经济上：民族资本主义经济初步发展思想上：早期维新思想奠定基础阶级上：资产阶级的壮大1.代表人物：康有为、梁启超、严复等（1）康有为：①活动：在广州办万木草堂，宣传维新思想；②著作：撰写《新学伪经考》和《孔子改制考》，借助经学的外衣否定君主专制统治，宣传维新变法的必要性和合理性；撰写的《新学伪经考》（1891年8月刊行）将封建统治者奉为儒学正统的古文经典斥之为伪书。这就从根本上动摇了封建统治者恪守祖训、反对变法的理论基础。在《孔子改制考》（1898年刊行）一书中，宣传孔子是托古改制、主张变革的先师，说孔子假托古圣尧、舜、禹的言论来宣传自己的政治观点。③理论特点：借用经学的外衣和孔子的亡灵，否定专制统治的思想基础，传播西学，宣传维新变法思想的必要性，为变法寻找合乎传统文化价值的理论依据。【合作探究】7：维新变法思想为什么要把西方政治思想与中国儒家思想结合起来？（1）借孔子的名义减轻变法的阻力（2）反映了资产阶级的软弱性由资产阶级的软弱属性决定----由于资本主义经济发展不充分（3）民族资产阶级自身也没有脱离封建思想的束缚。④作用：他的思想被称为是“思想界之一大飓风”、“火山大喷火”。（2）梁启超：发表《变法通议》，抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧，宣传伸民权、设议院、变法图存的思想。（3）严复：——启蒙思想第一人指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆。2.意义：（1）实践：推动了戊戌变法的开展①时间：1898年1897年11月，德国强占胶州湾，康有为深感“亡国无日”。上书光绪帝，痛陈国难深重，应赶紧变法图强。光绪帝“不甘作亡国之君”，与慈禧太后意见不合,而企图借变法，巩固与强化自己的地位与权力。1898年1月康有为呈递《应诏统筹全局折》，表述了资产阶级维新派政治改革的全部要求，也是戊戌变法的施政纲领。1898年6月11日，光绪帝颁布《定国是诏》，这是一篇以皇帝名义宣布实行变法的宣言，标志戊戌变法的开始。②结果：光绪帝主持的戊戌变法，触犯了封建顽固势力的利益，在以慈禧太后为首的顽固派的反对下很快失败。（2）理论：启蒙作用、解放潮流虽然戊戌变法失败了，但资产阶级维新派反对封建专制，主张兴民权，提倡新学，起到思想启蒙的作用，促进人民的觉醒。这是中国近代一次思想解放潮流。【合作探究】8：“中体西用”与维新变法思想的本质区别是什么？“中体西用”向西方学习主要局限于船坚炮利、科学技术，基本上没有触及封建制度，甚至是去维护旧的、传统的封建专制制度；而维新变法思想的理论基础是西方资产阶级的进化论、天赋人权说和主权在民说，他们在理论上和实践上的核心都是以资本主义来代替封建主义。【合作探究】9：为什么每次西学东渐都会遇到强大的阻力？（1）中国的悠久历史和辉煌文化在中国人的心理上造成一种华夷观念，对西方文明既欣赏又排拒的矛盾心态；（2）中国近代社会转型时期，资本主义经济尚未发展壮大，占主导地位的仍是封建自然经济，因而，新思想缺乏社会基础；（3）清朝统治者的闭关政策和文化专制政策，使民众思想保守，愚昧无知，从而造成新思想缺