第二单元《孟子》选读能力训练

第二单元《孟子》选读能力训练2（人教版选修《先秦诸子选读》）延伸阅读阅读下文,阅读下文,阅读下文,完成下列各题。梁惠王日:“寡人愿安承教。”孟子对日:“杀人以梃与刃，有以异乎？”阅读下文,完成下列各题。梁惠王日:“寡人愿安承教。”孟子对日:“杀人以梃与刃，有以异乎？”日：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”日：“无以异也。”日：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿孽，此率兽而食人也。兽相食，且人恶也；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼日：'始作俑者，其无后乎！'为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”（《孟子•梁惠王上》）.下列对加点的词的意义与用法判断正确的一项是（）①杀人以梃与刃②左右欲刃相如③兽相食，且人恶之④恶在其为民父母也A.A.①和②相同,A.①和②相同,③和④不同B.①和②不同,A.①和②相同,③和④不同B.①和②不同,③和④相同C.①和②不同,C.①和②不同,③和④也不同C.①和②不同,③和④也不同D.①和②相同,D.①和②相同,D.①和②相同,③和④也相同解析：①名词，刀子；②动词，杀；③厌恶；④何，读wii。答案：c.用现代汉语翻译文中画线的句子，并谈谈孟子引用这句话的作用。翻译：作用答案：（翻译）第一个制作土偶、木偶来殉葬的人，该断子绝孙了吧！（作用）表明孟子对始作俑者特别憎恨，并视以政杀人者为始作俑者。.选文在说理上，除取譬之外，还运用了哪两种说理方法？这样说理有怎样的表达效果？答：答案：类比、对比；类比揭示实质，对比以显鲜明。.选文阐述了孟子怎样的观点？试简要论述（结合课文）。答：答案：阐述了作者的仁政思想。“为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”就体现了孟子提倡的仁政思想。参考译文：梁惠王说：“寡人很乐于听从您的指教。”孟子回答说：“杀人用木棍和用刀子，有什么区别吗？”梁惠王说：“没什么区别。”孟子说：“杀死人用刀子和用政治，有什么区别吗？”梁惠王说：“（也）没有区别。”孟子接着说：“现在，您的厨房里有肥肉，马厩里有健马，可百姓却是面带饥色，城外横着饿死的尸体，这等于率领着野兽来吃百姓啊。兽类自相残食，人尚感厌恶；身为百姓的父母官，主持政事却免不了率兽吃人的情况出现，又怎么能做百姓的父母官呢？孔子曾说：'第一个制作土偶、木偶来殉葬的人，该断子绝孙了吧！'孔子所痛恨的，是因为土偶、木偶像人形，却用来殉葬。用土偶、木偶殉葬，尚且不可，又怎能让百姓活活地饿死呢？”语言表达.阅读下面一段文字，在画横线处补出得体的话语。小张和小李住在不同的宿舍楼，相约次日天一亮就到操场会合，一起练球。小李睡过了头，迟到了好一会儿。小张含蓄地批评说：是不是?小李幽默地回应说：不是,是。解析：本题考查语言表达得体的能力。表达得体，要求做到恰如其分，使语言适应不同的环境、不同的对象和不同的主体，即根据语境条件使用语言，分清不同场合、不同时间、不同身份、不同对象、不同目的等要素，选用恰当的语句来表情达意。抓住“含蓄地批评”，“幽默地回应”等词语，进行重点突破。答案：（示例一）你闹钟电池没电了闹钟电池没电了我没电了（示例二）是不是在“梦里寻她千百度”寻她千百度我找不到梦的出口了.把下面这几个短句改写成一个长单句，可以改变语序，适当增删词语，但不得改变原意。①《游春图》是我国现存最古老的一幅山水画。②《游春图》的右上角是宋徽宗赵佶题写的“展子虔游春图”六个瘦金字。③《游春图》描绘了达官贵人到郊外踏青的情景。④《游春图》的正上方靠左是乾隆题写的诗词。⑤《游春图》是隋朝展子虔画的。答案：（示例）隋朝展子虔画的描绘达官贵人到郊外踏青情景的我国现存最古老的一幅山水画《游春图》的右上角和正上方靠左分别是宋徽宗赵佶题写的“展子虔游春图”六个瘦金字和乾隆题写的诗词。.根据下面的文字，仿照画线的句子补写，要求内容合理，句式一致。萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。”我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，因为你可以去追求和创造;。”前者的皂星点在于占有以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧;答案：（示例）一是得到了你心爱的东西因为你可以去品味和体验后者的立足点在于追求所以就有了体会追求过程的喜悦和品味追求结果的快乐这双重喜剧.仿照下面画线部分的句子，自选话题，另写三句话，要求内容贴切，句式与示例相同。水在漫漫求索呕心沥血的归宿，山在悠悠澎湃永垂不朽的守望。守望着，一个民族的复兴和繁荣昌盛，这就是古老而年轻的中华民族的繁荣昌盛。我就是黄河，惊涛骇浪是我永久的呐喊;答案：（示例）我就是长江汹涌浩瀚是我激动蓬勃的歌唱我就是秦岭我埋藏了祖辈们倔强独树风采的身躯

我就是珠穆朗玛我胸装了千秋万代的共性和期待9,南朝梁简文帝说：“立身之道与文章异，立身先须谨慎，文章且须放荡。”脂砚斋说:章且须放荡。”脂砚斋说:章且须放荡