模拟信息卷(一)

模拟信息卷（一）一．语言文字运用（15分）1.CA“令郎”用来表达对对方的尊敬，不能用于第三方；B“垂询”，敬辞，不能用于自身；D应该用口头语。2.C3.A对联赏析81：迨其吉兮，榖我士女式相好矣，宜尔室家此亦旧时贺新婚通用之联，上下联四短句均集《诗经》而成。“迨其吉兮”出《召南·票有梅》首章；“榖我士女”用《小雅·甫田》第二章句；“式相好矣”出《小雅·斯干》首章；“宜其室家”原为《周南·桃夭》首章句，但因“其”字与上联犯复，故依《礼记·中庸》引《诗》，以“其”作“尔”。全联一气浑成，典雅大方，故为旧时稍有文墨之家采用。(《1990年对联台历》申君编选，韩盈评解。上海古籍出版社1989年8月出版)。

读后：虽说过去曾读过诗经，接触这副对联，却感到似懂非懂，心里有些明白对联的意思，但又说不出口。羞愧呀，赶快上网查询，查来查去，总算大致弄明白了。试着翻译成白话文：趁着他们的青春年华，好养育我们的后辈子孙；他们两口子相亲相爱，会使我们的家族和睦兴旺。这副对联，表达了对婚姻的美好愿望和对新人的祝福。但是，对于今天的老百姓来说，却是“典雅大方”有余，“通俗易懂”不足。也许正因为如此，现在采用的可能会很少了。4.C5.示例：真正的淡泊不是没有浮躁的时候，只是永不被浮躁裹挟罢了。二．文言阅读（19分）章望之字序(欧阳修)

校书郎章君，曾经拿他的名“望之”来请我为他取字，说：“希望您有所指教，使它能够勉励人进而自我勉励。”我为他取字叫“表民”，并且告诉他说:古代有德行的人与一般人不同的原因是，话说出来就被百姓信任，事做出来就被世人效法，他的动作容貌都可以用来在百姓前做表率的。所以（人们）把缨帽冠冕作为头部的仪容，把佩玉玦环作为行止的仪容，把衣裳花纹作为身体的仪容。手有手的仪容，足有足的仪容，作揖、礼让、登台、下阶，进献、酬对、应付周旋，没有一样没有仪容。又见（人流露）宽容温柔温和敦厚、刚强严肃果敢坚毅的神色，把它们作为仁义的仪容。穿那衣服，乘那车子，站立在朝堂之上匡正君臣，进出宗庙而处理大事，严肃庄重的样子让人们都仰望而敬畏他，说：“这就是我们百姓所尊重的人啊！”不是百姓知道尊重君子，而是君子能自我修养从而使人尊重。然而（有的人）行为对内不能充实自己，品德不比他人完备，即使让他穿华美的服饰，修饰他的容貌，百姓也不会尊重他的。

名山大河，是一个地方为人所敬仰的，山河中的五岳四渎，是天下为人所敬仰的。因此，比一乡人贤能的君子，是一乡人所敬仰的；比一国人贤能的君子，是一个国家人所敬仰的；名声功业在天下显著的人，是天下人所敬仰的。功劳德行泽被后代的人，是万代人所敬仰的。孝顺长辈慈爱晚辈友爱兄弟在一乡中传扬，就是古代所说的乡先生，是一乡人所敬仰的。春秋时期的贤能大夫，像随国的季良，郑国的子产，就是一个国家人所敬仰的。位居朝堂因而奸臣贼子不敢在外暗中发动的，像汉朝的大将军卫青；出则为将入则为相，朝廷把他作为砥柱，天下安危与他关联，像唐朝的裴度丞相，是天下人所敬仰的。那个人已经死去，那些事情已经久远，听闻他的名字，就想见他的人，好像不可企及的，夔（尧舜时的乐官）、龙、稷（舜臣，农师，周祖）、契（助禹治水有功，封于商，商祖）就是这样的人。他的功德可以到达百代，他的思想可以让百王效法，即使有贤能圣明的人也没有谁敢超越他的，周公、孔子就是这样的人。这些都是万代为人敬仰的人，因而都是可以用来作为百姓的表率的。

《左传》上说：“那些贤能的人，能够看到那些（事物）广大而久远的方面。”章君能让自己的衣冠儒雅，气度刚正，神色仁和，为人好学并拥有志向。他在外修养他的高洁，在内充实他的光彩，因而在他的文辞中表现出来，就又显得知识广博，行文奔放而无穷无尽。这几点都是可以自我选择来勉励自己的，这本来就是能识别那些久远广大方面的能力，即使是我又凭什么来勉励他呢！只是顺从他的志向，扩充他的思想，来敷衍他的请求（罢了）。庆历三年六月某日作序。【参考答案】6.A（载，乘坐）7.B8.（1）即使让他们的衣服再华美，把他的容貌再修饰，老百姓也不会尊敬他。（2）他们是万世敬仰的人，也都是拿来作为百姓表率的。（3）只是根据他的志向，补充这一番解释，来应付他取字的请求。9.阐释取字用意，勉励章望之。三．古诗词鉴赏（10分）注释：

⑵蓬蒿：指墓地上的野草。纷披：散乱的样子。

⑶妙质：优秀的资质。平世：旧指清平之世，这里指当世。

⑷湓水：源出江西瑞昌清湓山，东流经九江城下。酒卮：古代盛酒的器皿。

⑸陈迹：旧事。随手：随着，紧接着。

创作背景

中外都有不少才高而命短的诗人，北宋诗人王令（字逢原）就是其中之一。他以高尚的节操和卓越的才华闻名于世，而人们所以知道他的名字，是与王安石的揄扬分不开的。王安石于至和二年（1054年）由舒州通判被召入京，路过高邮，王令赋《南山之田》诗谒见王安石，王安石大异其才，遂成莫逆之交，并将妻妹嫁给王令，为他四处传播声誉，使这位年轻诗人的作品得以广为流传。然而，嘉祐四年（1059年）秋，王令仅以二十八岁的青春年华而逝世，这令王安石痛心疾首，黯然神伤。第二年秋天，便写下了这三首悼念故友之作。

赏析

《思王逢原三首》是宋代诗人王安石的组诗作品。这组诗是悼念故友王令之作，其中以第二首最为著名。此诗通篇以第二人称的口气来表达，如对故友倾诉衷肠，因而凄恻感人。短短八句中，有写景，有议论，有回忆，有感叹，运用了想象、使事、对比等手段，体现了王安石高超的律诗技艺。

《礼记·檀弓》上说：“朋友之墓，有宿草而不哭焉。”宿草就是隔年的草，意指一年以后对于已去世的朋友不必再哀伤哭泣了。“宿草”，后世便成为专指友人丧逝的用语，这里蓬蒿泛指野草，句意正是由《礼记》脱胎而来，暗喻故友虽去世一年，而他犹不能忘情。当时王安石身在汴京而王令之墓则在千里之外的常州，然而凭着诗人沉挚的感情与驰骋的想象，在读者眼前展现出一幅凄怆悲凉的画面。哀痛之情也于景中流露而出，于是从坟地写到了长眠地下的人。

“妙质”二字，后世注释的版本往往解释为“美妙的品德、卓越的才能”云云，其实不然。根据原诗第一首的尾联：“便恐世间无妙质，鼻端从此罢挥斤。”这里是用《庄子》中匠石“运斤成风”的典故，这里的“质”指箭靶，用以比喻投契的知己。因而“妙质不为平世得”一句是说世人不能像匠石深知郢人那样理解王逢原。据当时记载，王逢原为人兀傲不羁，不愿结交俗恶献谀之徒，甚至在门上写道：“纷纷闾巷士，看我复何为？来即令我烦，去即我不思。”可见他清高孤傲的性格，其不为世人所重，也就是很自然的事了。

“微言”是用了《汉书·艺文志》中“仲尼没而微言绝”的话，意指精辟深刻的思想言论。这句说只有深深了解死者的人才明白他的微言，言外之意，他才是唯一理解王令的人，因而引出下联的回忆。这两句用典熨贴精确而又不影响词意畅达，并通过典故的运用，给原来枯燥板滞的议论注入了活力和丰富的意蕴，可见王安石铺排典故的娴熟技巧，陈师道怀黄鲁直的诗中说：“妙质不为平世用，高怀犹有故人知”，即从此联化出。这两句对怀才不遇，知音者稀的感慨，关合王令与诗人自己，虽是为诗人王令叹息，也包含着他对自身的感喟。

颈联是追忆当年与王令一起读书饮酒的豪情逸兴。嘉祐三年（1058年），王安石提点江东刑狱，按临鄱阳，王令六月中便去鄱阳与王安石聚会，诗句就是写这次会晤：庐山向南倾侧，犹如自天而降，对着他们的书案；湓水滔滔东来，像是流入了他们的酒杯。这两句以雄伟的气魄、丰富的想象、精炼的字句成为王安石诗中的名联。庐山如堕、湓水东来，已是雄奇绝伦，并以“当”与“入”两个动词作绾带，遂将自然景物的描写与人事的叙述融为一体，且气势阔大，令人可以想见他们当日豪迈的气概和诚笃的友谊，庐山、湓水便是他们的见证。这种昂扬的格调，宏阔的意境与前文凄凉悲慨的调子适成鲜明对照，而诗人正是以这种强烈的对照，表达了不可压抑的悲愁，同时也自然地引出了尾联无限的今昔之感。

诗人沉痛地慨叹道：一切往事都随你的离世烟消云散，昔日的欢会已一去不返。全诗便在深沉的悲哀中戛然而止。

这首诗所以成为王安石的名作，就在于其中注入了真挚的情意，无论是对故友的深切思念，还是对人生知己难遇的怅恨，或是对天不怜才的悲愤，都是出于肺腑的至情。这正说明王安石不仅是一个铁腕宰相，同时又是一个富于感情的诗人。此诗通篇以第二人称的口气来表达，如对故友倾诉衷肠，因而凄恻感人。短短八句中，有写景，有议论，有回忆，有感叹，运用了想象、使事、对比等手段，总之，体现了王安石高超的律诗技艺，所以有人以此诗为他七律的压卷之作，也是不无道理的。10.（1）首联写景有哪些作用？（3分）

参考答案：点明时令，营造凄清氛围，奠定全诗伤感的基调。

（2）请赏析颈联的妙处。（3分）

参考答案：庐山倾倒当书案，湓水入杯作美酒，运用夸张手法，想象奇特，表现友人豪迈的胸襟。（3）诗中表达了哪些丰富的情感？试作简要概括。（4分）参考答案：对友人德才不为世人所知的遗憾；对友人豪放气质的赞赏；对两人往昔交游的怀念；对与友人阴阳两隔的悲伤。

四、名句名篇默写五、现代文阅读：文学类文本12.小说第二段为下文哪些情节提供了依据？请分条概述。（4分）参考答案：①舅舅决定忍痛卖琴。②父亲去卖琴。③舅舅把它作为财产送给“我”。④母亲舍不得卖琴。⑤我去卖琴。（答对四点即给满分）

13.文中画线的两处，分别表现了人物怎样复杂的心理？（4分）

①他的双手微微颤抖，可他的语调却异常平静。

②父亲一面回答，一面避开了我的目光。参考答案：①因被迫卖掉祖传珍宝的痛苦无奈；为能以这把提琴帮助妹妹一家渡过难关而欣慰。②父亲估计到“我”知道了真相，既赞许“我”的作法，又为“我”知道真相，过早地承担家庭的责任而感到无奈和不忍。

14.请概括“我”（小玛丽）这一形象的主要性格特点及其在小说中的作用。（5分）参考答案：主要性格特点：能体贴理解他人。（答“善解人意”、“成熟懂事”也可）（2分）作用：①“我”是贯穿全文的线索；②使文中的人和事更具真实感；③通过“我”侧面烘托“父亲”的形象。（3分，答对任意两点即可）

15.小说第一段说：“它已成为某种象征。”请结合全文，探究“象征”一词的丰富内涵。（6分）参考答案：①关键时刻舅舅决定卖琴帮助我们，后来又把它作为财产送给我；母亲不愿轻易卖琴：琴是亲情的象征；②父亲得知琴是赝品却并不说破，而是巧妙地保护着舅舅的梦想和母亲的希望：琴是善良心地的象征；③“我”得知真相后，理解并学习父亲的处理方式，琴见证了父亲对“我”的影响：琴是精神财富的象征。（需多角度分析，言之成理即可）六、现代文阅读：论述类文本16．文章以中国传统文化“儒、道、释”三教入题的作用何在?（6分）参考答案：以“儒、道、释”三教入题，意在引出削磨锋芒之力量占优势的文化背景。证明“不露锋芒”有生存的基础、历史的渊源，为下文论述要露锋芒作铺垫，树立批驳的靶子。

17．文章第3、4段所举事例，论证的角度有何异同？所要论证的观点又是什么?（6分）参考答案：相同的论证角度：主要从正面进行论证。（2分）

相异的论证角度：第3段从武将锋芒太露者难得善终的角度论证（1分）；第4段从文将锋芒太露者难得善果的角度论证（1分）。

所要论证的观点是：历史上锋芒毕露、正直耿介之士总是命运多舛，引人嫉恨。（2分）18.概述全文的论证思路。(6分）

参考答案：先提出中国文化有不露锋芒的传统（2分），然后分别举例证明不露锋芒者一帆风顺，官运亨通（1分），而锋芒毕露者招惹是非，带来祸患（1分），最后呼吁为人要显露锋芒，敢于担当，促进社会进步，显露独特魅力（2分）。七、作文世间万物都有“根”，树木有树根，大厦有根基，事情有根据，思想有根源，文化有根脉……根是事物发展的基础，只有根稳固了事物才能更好地发展。

(1)选择要写的文体：

(2)写出文章的两个立意：

(3)拟定的标题：作文提示

从选材来看，这篇作文的角度可以很宽泛，考生容易有话说，毕竟生活中与“根”相关的内容非常多，例如，花草树木之根、游子之根、人类之根等等。正是选材的广泛性，反映出考生思想认识水