部编版八年级语文下册第6单元教学课件

21《庄子》二则最新部编版八年级语文下册配套课件第6单元1.了解《庄子》的相关知识及庄子的生平、思想。积累文言知识。（重点）2.体会人物对话的语气，感知人物形象，理解两则寓言所阐述的道理。（重点）3.感受庄子生活的诗意，了解庄子的志趣及他对高官厚禄的态度。（难点）学习目标

庄子(约前369一前286)，名周，字子休，战国时宋国蒙人。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家、哲学家。是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。走近作者

《庄子》一书，通行本有内篇七章：《逍遥游》第一，《齐物论》第二，《养生主》第三，《人间世》第四，《德充符》第五《大宗师》第六，《应帝王》第七。这七篇，思想深透，风格飘逸，而且十分连贯。外篇共十五篇文章，大部分非庄子手笔。《天地》

《秋水》《达生》《山木》《田子方》《知北游》这六篇很可能是庄子自著，或是他的弟子整理老师著作编成的文章。杂篇共十一篇文章，除《让王》《盗跖》《说剑》《渔父》四篇外，都是非常漂亮的文章，非庄子手笔。《庄子》一则北冥有鱼

《逍遥游》主要观点：人应当参透功名利禄、权势地位的作用力，打破其束缚，使精神活动臻至优游自在，无牵无挂的境界。

《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。一、重点词语积累1.重点实词(1)其翼若垂天之云垂:

。(2)海运则将徙于南冥徙:

。(3)水击三千里击:

。(4)抟扶摇而上者九万里抟:

。(5)去以六月息者也去:

。(6)亦若是则已矣已:

。悬挂迁移拍打环绕而上离开罢了知识梳理2.通假字(1)北冥有鱼

通

,意思

。(2)其正色邪

通

,意思

。冥溟海邪语气词，呢，吗耶3.古今异义(1)怒而飞古义:

，义:

。(2)海运则将徙于南冥古义

，今义:

(3)天池也古义:

，今义:

(4)野马也古义：今义：奋发生气,发怒海动泛指海上运输天然形成的大水池高山湖泊名春天林泽中的雾气野生的马4.词类活用(1)方位名词作状语抟扶摇而上者九万里原意为

,在文中意思为

。

(2)形容词作名词志怪者也原意为

,在文中意思为。方位名词向上奇怪怪异的事物息{大风名词，气息5.一词多义去以六月息者也

。生物之以息相吹也

。二、关键句子翻译1.《齐谐》者,志怪者也。

《齐谐》是记载怪异的事物的书。2.怒而飞,其翼若垂天之云。

当它振翅奋飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天边的云彩。3.鹏之徙于南冥也,水击三千里。

鹏鸟迁徙到南方的大海之时，振翅击水而行，激起的波涛浪花有三千里。4.抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

它乘着旋风环绕而上，一直冲上九万里的高空，凭借着六月的大风才能离开。译文：

北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。三、内容探究1.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系？

答:鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。2.“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？

答:“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所待,须凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。1.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系？

答:鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。内容探究2.“野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？

答:“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所待,须凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。３.文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？【解析】文章借鲲鹏奋飞必须凭借海运和强大的风力、水雾尘埃要靠气息相吹来说明万物有所待的道理。借用寓言故事把道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永。【答案】说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借。４.你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。【解析】解答这类题目，要求有自己的独特见解，并能对自己的观点进行简要的阐述，言之成理即可。【答案】示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。示例二：我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。一、阅读《〈庄子〉一则》完成1～4题。(15分)1.解释下列加点词语。(4分)(１)怒而飞()(２)志怪者也()(３)抟扶摇而上者九万里()(４)其远而无所至极邪()振动翅膀记载向上尽练习2.将下列句子译成现代汉语。(4分)(１)是鸟也,海运则将徙于南冥。这只鸟，海动风起时就将迁往南海。(２)天之苍苍,其正色邪？天色深蓝，是它真正的颜色吗？３.文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？(3分)【解析】文章借鲲鹏奋飞必须凭借海运和强大的风力、水雾尘埃要靠气息相吹来说明万物有所待的道理。借用寓言故事把道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永。【答案】说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借。４.你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。(4分)【解析】解答这类题目，要求有自己的独特见解，并能对自己的观点进行简要的阐述，言之成理即可。【答案】示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。示例二：我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。庄子与惠子游于濠梁之上《庄子》二则庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”桥这怎么固然本来完全，确定是讲授新课庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”顺着你如此如此已经译文：

庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鲦（tiáo）鱼(在河水中)游得悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的了！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’等等，说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐，即“人乐鱼亦乐”。这符合他“天地与我并生，而万物与我为一”的观点。移情1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？细节探究2.哪几句能表现庄子超然、物我统一的思想？庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”“我知之濠上也。”《庄子》散文的艺术特色

第一，想象奇幻。

第二，构思巧妙。

第三，善用寓言故事和比喻。

第四，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。庄子与惠子游于濠梁

惠子庄子求真拘泥艺术家的快乐自由力辩巧辩尚美超然逻辑家的知识判断板书设计

庄子与惠子之间的关系到底是怎么样的？《惠子相梁》中，惠子是一个醉心于功名利禄，并无端猜忌好友的小人，庄子狠狠地奚落了他。《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子与庄子在濠梁上游玩，他们就庄子能否知道“鱼乐”的问题发生辩论，可见两人是可以言谈往来的朋友。21《庄子》二则八年级语文•下(R版)第6单元1.给下列句中加点的字注音。(1)北冥有鱼，其名为鲲(

)(

)(2)海运则将徙于南冥(

)(3)抟扶摇而上者九万里(

)(4)天之苍苍，其正色邪(

)(5)庄子与惠子游于濠梁之上(

)(6)鲦鱼出游从容，是鱼之乐也(

)•••••••míngkūnxǐtuányéháotiáo2．解释下列句中加点的词。(1)北冥有鱼___________________________________(2)怒而飞_____________________________________(3)志怪者也___________________________________(4)子非鱼，安知鱼之乐___________________________________________••••同“溟”，海。振奋，这里指用力鼓动翅膀。记载。怎么。(5)固不知子矣________________________________________(6)请循其本_______________________________________••本来。追溯。3．下列句中加点的“之”字的用法与其他三项不同的一项是(

)A．其翼若垂天之云B．庄子与惠子游于濠梁之上C．鲦鱼出游从容，是鱼之乐也D．既已知吾知之而问我D••••点拨D项中“之”是代词，其他三项中“之”都是“助词，的”。4．(2017•衢州)下列句子中加点词语表示谦称的一项是(

)A．元方曰：“君与家君期日中。”B．庄子与惠子游于濠梁之上。C．虞山王毅叔远甫刻。D．愿陛下托臣以讨贼兴复之效。•••••••A5．下列句子朗读节奏划分有误的一项是(

)A．水击/三千里，抟扶摇而上者/九万里B．其视/下也，亦若是/则已矣C．庄子与惠子/游于濠梁之上D．既已知吾知之/而问我B点拨B项正确的划分应为：其/视下也，亦若是/则已矣。6．用现代汉语翻译下面的句子。(1)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。(2)子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。你说“汝安知鱼乐”这样的话，(说明)你知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上的桥上知道的。7．下列说法有误的一项是(

)A．《北冥有鱼》一开篇，就以奇异的想象、夸张的笔法，描绘了鲲的变化和鹏展翅翱翔的画面。B．《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中，虽然惠子与庄子的性格、气质不同，但从辩论的结果可见，他们对事物的思维方法与认识结论是完全相同的。BC．庄子是战国时期哲学家，道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇。D．善于运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽，是《庄子》的特色。文中所选的两篇文章虽短，我们却不难从中领略《庄子》的独特风格。点拨“他们对事物的思维方法与认识结论是完全相同的”不合文意。一、课内研读阅读课文，回答问题。8．下列句中加点词的解释有误的一项是(

)A．抟扶摇而上者九万里(盘旋飞翔)B．去以六月息者也(气息，这里指风)C．庄子与惠子游于濠梁之上(游玩)D．请循其本(本心)D••••点拨本，本原。9．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是(

)A．其正色邪？其远而无所至极邪庄子曰：“请循其本。”B．海运则将徙于南冥庄子与惠子游于濠梁之上C．抟扶摇而上者九万里既已知吾知之而问我D．是鸟也，海运则将徙于南冥鲦鱼出游从容，是鱼之乐也••••••••D点拨A项两个“其”分别为“表示选择”“代词，指话题”；B项两个“于”分别为“介词，到”“介词，在”；C项两个“而”分别为“连词，表修饰”“连词，表递进”；D项两个“是”都是“这”的意思。10．把下列句子翻译成现代汉语。(1)怒而飞，其翼若垂天之云。

(2)庄子曰：“请循其本。”庄子说：“请追溯话题本原。”用力鼓动翅膀高飞，它的翅膀就好像悬挂在天空的云。11．请你结合文段，对文章的语言特色作简要分析。示例：①善于用比喻和寓言说理，想象雄奇瑰丽，富于浪漫色彩。如“其翼若垂天之云”；②文章汪洋恣肆，行文跌宕开阖，语言奇峭富丽。如“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”；③笔法轻松，充满机智与幽默。如围绕庄子是否知道“鱼之乐”展开小辩论，本是深奥的逻辑问题，但辩论过程却十分轻松、闲适，两人思维敏捷，语言睿智而幽默。【甲】惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓，子知之乎？夫鹓发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”(选自《庄子•秋水》)二、拓展阅读【乙】平原君欲封①鲁连②，鲁连辞让者三，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣起前，以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：“所贵③于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无取也。即④有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”遂辞平原君而去，终身不复见。(选自《史记》)【注】①封：封赏。②鲁连：即鲁仲连。③贵：认为可贵。④即：如果。12．解释下面加点的词。(1)或谓惠子曰____________________________________________(2)非梧桐不止____________________________________________(3)是商贾之事也____________________________________________•••有人。栖息。那。(4)遂辞平原君而去____________________________________________•离开。13．下面加点词意思相同的一项是(

)A．非练实不食食之不能尽其材B．搜于国中三日三夜去国怀乡C．为人排患又患无硕师、名人与游D．仰而视之曰解纷乱而无取也B••••••••点拨A项中第一个“食”是“吃”，第二个“食”是“饲养、喂养”；C项中第一个“患”是“祸患”，第二个“患”是“担心”；D项中第一个“而”“表修饰”，第二个“而”“表转折”。B项中两个“国”都是“国都”的意思。14．翻译下面的句子。(1)惠子相梁，庄子往见之。(2)酒酣起前，以千金为鲁连寿。酒喝得畅快(的时候)(平原君)起身上前，用千金给鲁仲连祝寿。惠子在梁国当宰相，庄子去看望他。点拨(1)句注意关键词“相”“见”的解释；(2)句注意关键词“酣”“寿”的解释。15．回答下面的问题。(1)【甲】文庄子和【乙】文鲁仲连有什么相同的志趣？(2)庄子和鲁仲连各用什么方法表明自己的志趣？请结合选文内容简要回答。庄子运用巧妙的比喻，把自己比作“鹓”，生动形象地表明了自己的志趣；而鲁仲连则把帮助别人后接受封赏的行为和商人做生意进行比较，强调自己的志趣。两个人都无意于功名利禄(淡泊名利)。【乙译文】平原君想要封赏鲁仲连，鲁仲连推辞了很多次，始终不肯接受。平原君就设宴招待他，酒喝得畅快(的时候)(平原君)起身上前，用千金给鲁仲连祝寿。鲁仲连笑着说：“被天下认为可贵的人，替人排除祸患、消释灾难、解决纠纷却不收取任何酬劳。如果收取酬劳，那就成了生意人的行为，我鲁仲连是不愿意那样做的。”于是辞别平原君离开了，终身不再相见。虽有嘉肴22《礼记》二则“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诉我们一个真理：实践出真知。这条真理被历代人所认可，它出现在好多作品中，同样我们今天要学的《虽有嘉肴》也蕴含有这样的道理。导入新课

《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。走进作品《礼记》是战国至秦汉年间

家学者解释说明经书《

》的文章选集，是一部

思想的资料汇编。又叫《

》。与《

》《

》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的

，

________，记录

等的问答，记述

。儒仪礼儒家仪礼周礼小戴礼记孔子和弟子修身作人的准则礼制、礼仪解释仪礼《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。嘉肴（）自强（）

兑命（

）

学学半（

）教学相长（）yáoqiǎngyuèxiàozhǎng字词积累

虽有嘉肴虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰“学/学半。”其/此之谓乎！

点击播放整体感知课文翻译虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。

美味的菜味美最好的道理好处所以不通，理解不了即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到（有些知识）理解不了。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半。”其此之谓乎！自我反思自我勉励教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问教人是学习的一半。第一个“学”同“敩”，教导表示推测知道自己的不足，这样以后才能反省自己；感到不了解，这样以后才能自我勉励。所以说：教学与学习互相促进。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？内容探究2.本文说明了什么道理？实践出真知，教与学互相促进的道理。

教和学的关系

。1.本文论述了哪两者之间的关系？合作探究1.文章是怎样论证观点的？请结合相关语句分析。

文章先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”类比，然后引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。2.文章采用了怎样的论证方法?请你具体说说“教学相长”的原因。

类比论证和引用论证。知道自己的不足，这样以后才能反省自己；感到不了解，这样以后才能自我勉励。所以说：教学与学习互相促进。写作特色1.多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。2.有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。课堂小结虽有嘉肴类比引入逐层论证引用作结弗食嘉肴，不知其旨弗学至道，不知其善学知不足，教后知困不足自反，知困自强——学学半，此之谓实践出真知教学能相长

本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。巩固练习《兑命》曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。A.虽有至道古义：即使；今义：虽然。B.不能知其旨也古义：甘美；今义：意义。C.教然后知困古义：不通，理解不了；今义：困难。D.教学相长也古义：促进；今义：增长。通假字古今异义A.弗食，不知其旨也名词用作动词，吃。名词用作形容词，甘美。B.不知其善也用作名词，好，好处。C.弗食，不知其旨也词类活用名词用作动词，吃。学学学半同“敩”音xiào，教学学半向别人学习其其此之谓乎表推测。大概，恐怕不知其旨也它的人不知而不愠不知其善也了解，理解知道知一词多义A.弗食，不知其旨也。B.其此之谓乎？（判断句，“也”表判断）（倒装句，宾语“之”前置）特殊句式读完本文，你有哪些体会？提示：教者的角度：教与学是互相促进的，二者相辅相成。

学者的角度：实践出真知，重视实践，在教与学的实践里“知不足”，“知困”，不断提升自己，得到进步与发展。虽有佳肴类比引入逐层论证引用作结弗食佳肴，不知其旨弗学至道，不知其善学知不足，教后知困不足自反，知困自强——学学半，此之谓教学能相长实践出真知脉络梳理

文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。主题一、通假字《兑命》曰二、古今异义1、虽有至道2、不能知其旨也3、教然后知困4、教学相长也三、词类活用1、不知其旨也2、不知其善也兑通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。古义：即使。今义：虽然。古义：甘美。今义：意义。古义：不通，理解不了。今义：困难。古义：促进。今义：增长。名词作形容词，甘美。形容词作名词，好处。字、词、句归纳四、一词多义

学其五、文言句式1.判断句2.倒装句学学半——学学半——其此之谓乎——不知其旨也——教向别人学习表示推测它的弗食，不知其旨也。其此之谓乎？(宾语前置）1、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。2、学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。3、教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……积累22《礼记》二则大道之行也大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

开头记述孔子说这番话的来由昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读guān，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。”写作背景从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。《礼记》简介:《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。

“五经”：《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》“四书”：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》给下列划线字注音选贤与能（）讲信修睦（）矜寡孤独（）男有分（）货恶其弃于地也（）门闩（）

jǔmùguānfènwùshuān检查预习

1.天下为公wéi2.选贤与能

jǔ3.讲信和睦mù4.矜

guān5.男有分fèn6.货恶其弃于地也wù7.编纂zuǎn8.门闩shuān正音:整体感知

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭。是谓大同。点击播放课文翻译大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。施行政权（也可以把社会财富包括进来）属于社会的全体成员，而不属于任何个人。选举有贤德的、有才能的人（给大家办事）（人人）讲求诚信，崇尚和睦与(jǔ)，通“举”，选举故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。因此动词，以……为亲动词，以……为子抚养同“鳏”，老而无妻女子出嫁对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。职分，职守是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。因此这是造反害人的事兴起

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子有及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。合作探究1.什么是“大道”，什么是“大同”？大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。2.本文阐述的大同社会有哪些基本特征？3.“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？“大同”社会的特征?1.人人都受到全社会的关爱2.人人都能安居乐业3.货尽其用，人尽其力天下为公天下无恶4.“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。土地平旷，屋舍俨然(整齐)。阡陌（田间小路）交通（交错相通）鸡犬相闻。黄发（老人）垂髫（小孩），并怡然自乐。余人（其余的人家）各复延（邀请）至其家，皆出酒食。世外桃源应该是根据“大同”社会体制构想出来的。

尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。孔子：大同孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼课后小结大道之行也概括大同社会的根本特征天下为公，选贤与能，讲信修睦

详述大同社会的基本特征满足生存需要满足发展需要满足精神愉悦的需要总结全文，折射现实选贤与能与，同“举”，推荐。故人不独亲其亲，不独子其子通假字词类活用矜寡孤独矜，同“鳏”，老而无妻。亲：以······为亲；子：以······为子。巩固练习“大同”是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？拓展延伸洪秀全领导了近代史上最大的农民起义，建立了“太平天国”，颁布了《天朝田亩制度》。“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。”民族、民生、民权——孙中山“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句。

“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。大道：大同：大道之行也：能否说说你对下列词句的理解？可以理解为治理社会的最高准则；可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。老吾老，以及人之老；幼吾幼以及人之幼。“无处不保暖，无处不均匀。”男耕女织，丰衣足食。路不拾遗，夜不闭户。－－人不独其亲，不独子其子。－－矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。－－男有耕，女有归。－－外户而不闭。你能在文中找出下面句子的“影子”吗？22《礼记》二则八年级语文•下(R版)第6单元1.给下列加点的字词注音。(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也(

)(

)(2)知困，然后能自强也(

)(3)《兑命》曰“学学半”(

)(

)(4)选贤与能，讲信修睦(

)(

)(5)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(

)(6)男有分，女有归(

)•••••••••jiāyáoqiǎngyuè

xiào

jǔmùguānfèn2．解释下列句中加点的词。(1)虽有至道_____________________________________(2)是故学然后知不足_____________________________(3)故人不独亲其亲_______________________________(4)是故谋闭而不兴_______________________________(5)盗窃乱贼而不作_______________________________(6)男有分_______________________________________•••••••最好的道理。因此。以……为亲。兴起。兴起。职分，职守。3．下列句子中没有通假字的一项是(

)A．知不足，然后能自反也B．《兑命》曰“学学半”C．选贤与能，讲信修睦D．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养A点拨B项第一个“学”同“敩”；C项“与”同“举”；D项“矜”同“鳏”。4．写出下列句中加点词的古今意义。(1)弗食，不知其旨也古义：___________________________________________________；今义：___________________________________________________。(2)教然后知困古义：___________________________________________________；今义：___________________________________________________。••味美意义困惑困难(3)教学相长也古义：______________________________________________；今义：______________________________________________。(4)男有分，女有归古义：______________________________________________；今义：______________________________________________。•••教与学“教书”或教师把知识、技能传授给学生的过程返回女子出嫁(5)货恶其弃于地也古义：________________________________________________；今义：________________________________________________。(6)盗窃乱贼而不作古义：________________________________________________；今义：________________________________________________。••财货货物害人偷东西的人5．下列句子中没有词类活用现象的一项是(

)A．选贤与能B．不独子其子C．货恶其弃于地也D．使老有所终C6．根据课文内容填空。(1)《虽有嘉肴》一文的中心句是：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。教学相长也(2)《大道之行也》一文中与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”意思相近的句子是：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。故人不独亲其亲，不独子其子(3)《大道之行也》一文中写在“大同”社会里的每个人都应该人尽其力的句子是：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。

力恶其不出于身也，不必为己(4)《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是____________、____________。(5)《大道之行也》中表现社会安定和平、民风淳朴的句子是：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________。鳏寡孤独夜不闭户是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭一、课内精读(一)阅读《虽有嘉肴》，回答问题。7．解释下列句中加点的词。(1)虽有至道____________________________________________(2)弗学，不知其善也____________________________________________好。••即使。8．用现代汉语翻译下面的句子。是故学然后知不足，教然后知困。因此学习之后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己有困惑。9．填空。《虽有嘉肴》在论述时先以“________________________________”作比，引入“____________________________________”的论述，然后集中论述了________与________的关系问题，说明了__________________的道理。教学相长虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也教学(二)阅读《大道之行也》，回答问题。10．下列句子中，加点词的解释有误的一项是(

)A．大道之行也(指儒家推崇的上古时代的政治制度)B．讲信修睦(培养)C．是故谋闭而不兴(闭塞)D．是谓大同(大家一样)•••••D点拨大同：指理想社会。

(1)故人不独亲其亲，不独子其子。(2)货恶其弃于地也，不必藏于己。11．翻译下面的句子。财货，憎恨把它扔在地上，但并非自己想私藏。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。12．根据课文内容，概括“大同”社会的特征。(1)____________________________________________________________________________(2)______________________________________________________________________________(3)______________________________________________________________________________全社会货尽其用，人尽其才。人人都能得到全社会的关爱。人人都能安居乐业。二、拓展阅读阅读下面文字，完成13－15题。欧阳晔治鄂州，民有争舟相殴至死者，狱久不决。晔自临其狱，坐囚于庭中，去其桎梏而饮食之，食讫，悉劳而还之狱，独留一人于庭，留者色变而惶顾。晔曰杀人者汝也！囚佯为不知所以，晔曰：“吾观食者皆以右手持箸，而汝独以左。今死者伤在右肋，非汝而谁？”囚无以对。(出自冯梦龙《智囊全集•察智部》)13．解释加点词语。(1)欧阳晔治鄂州____________________________________________________________________________________(2)狱久不决____________________________________________________________________________________••案件。治理，管理。14．下列各组中加点词意思相同的一项是(

)A．独留一人于庭负者歌于途B．去其桎梏而饮食之出淤泥而不染C．晔自临其狱其如土石何D．皆以右手持箸不以物喜••••••••A15．给下面句子划分朗读节奏，划两处。

晔曰杀人者汝也！//16.(2017•郴州改编)综合性学习。中国是礼仪之邦，礼仪文化历史悠久，博大精深。为弘扬中国的礼仪文化，学校准备举行以“礼文化”为主题的活动，请你参加。(1)【礼仪板报我设计】为营造浓厚的礼仪文化氛围，你班准备出一期以“礼仪”为主题的黑板报，请身为宣传委员的你设计三个版块名称。示例：①礼貌用语大串联②礼节规矩我传承③礼仪知识我知晓(2)【礼貌用语我知晓】从括号中选出恰当的词语填入横线。你被评为校“礼仪之星”，学校委托你邀请市礼仪专家梁教授来校讲座。见面时，你会说：“梁教授，________(久违久仰)大名！”呈邀请函时，你会说：“梁教授，敬请________(莅临光临)指导！”临别时，梁教授赠书一本，你会说：“您的大作一定认真________(阅读拜读)！拜读久仰莅临(3)【礼节习俗我评说】聪聪家来客人时，妈妈总喜欢给客人夹菜以表示热情。这种待客礼节你赞成吗？说说你的看法。示例一：我赞成。中国是礼仪之邦，热情待客是中国人的传统礼仪，客人来了帮忙夹菜，正显示出主人的热情好客，能让客人感到亲切、温暖。示例二：我不赞成。主人不知道客人的喜好，如果客人不喜欢吃，又不好拒绝，会显得尴尬。23马说1.识记并理解重点文言实虚词的意义和用法。（重点）2.疏通文义，理解文章蕴涵的道理。（重点）3.掌握托物寓意，以事喻理的写法。（难点）学习目标伯乐相马

韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家。因其祖籍在昌黎,世称韩昌黎。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，同时，他又是唐宋八大家之首，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。走近作者说——古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。文学常识韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然声明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。写作背景1）食马者不知其能千里而食也2）才美不外见3）食之不能尽其材1.通假字通“饲”，喂通“现”通“才”，才能字词梳理2.一词多义1）策策之不以其道（用鞭子打）执策而临之（马鞭子）2）之策之不以其道（代词，指马）鸣之而不能通其意（用在主谓之间）3）其策之不以其道（代词，它，马）其真无马邪（句中语气词，表推测、反问的语气）其真不知马也（其实）《马说》解题

1）“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。

2）“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。

3）“马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的题。”这篇文章以马为喻，谈的是人才问题。整体感知

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。只是并列而死著称喂牲口用的槽疏通文意译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有了名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？吃一顿通“饲”，喂见，同“现”犹，尚且译文：日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。鞭打马通“才”通晓面对表惊叹，相当于“唉”译文：鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊!1）第一段文字说明了什么？伯乐对千里马的决定作用。2）第二段哪些文字体现了千里马不能日行千里的原因？食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。3）第三段主要内容是什么？不是天下无千里马，而是不识马。4）文中哪句话表明了作者的观点？千里马常有，而伯乐不常有。内容探究细节感知1.课文共三小节，每一小节分别阐述了什么观点？马说揭示千里马被埋没的根本原因。说明伯乐对千里马命运的决定作用。对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。层层递进2.自由诵读一遍，思考下面的问题：1）文中的千里马有什么特征？日行千里、吃得很多2）韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。食不饱，力不足，才美不外见。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。第一段末“也”流露出无限痛惜的感情。第二段末“也”反问，有愤怒、谴责的强烈语气。第三段末“也”即有痛切，又有对无知的饲马者的嘲讽。3.韩愈不仅将自己对千里马的同情挥洒在描绘千里马遭遇的字里行间，他那复杂的情感还寄托在文中每段段末的那三个内涵丰富的“也”字上。4.文中“千里马”“伯乐”“说天下无马的人”各指什么人？作者想表明什么意思？“千里马”寓指有才能的人。“伯乐”寓指识才的明君。“说天下无马的人”寓指封建守旧者。韩愈的话表明有贤能的人士只有遇上圣明的君主才能发挥专长。否则，即使才华出众，也不免受辱、埋没。

作者极言“伯乐”的重要、可贵，对人才埋没深为慨叹。韩愈在文中借题发挥，抨击那些糟蹋“名马”的“食马者”，抒发自己怀才不遇的愤懑之情。这和韩愈本人的遭遇是有紧密联系的。1）本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？不是，作者是借千里马难遇伯乐，最终被埋没的遭遇，对埋没人才现状作了揭露。写法探究2）文中的“伯乐”“千里马”各比喻什么？“伯乐”比喻善于识别人才的统治者；“千里马”比喻人才。3）本文通过描写千里马的遭遇，表达了韩愈怎样的思想？表达了作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。托物寓意借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。千里马寓指有才能的人。伯乐寓指识才的人。艺术特色板书设计第1段马说第2段第3段伯乐决定千里马的命运千里马常有伯乐不常有人才常有识才者常无怀才不遇满腔悲愤卒章显志英雄无用武之地食马不知马马被埋没从反面论证中心论点意在谴责识马者无知食马者不懂怎样用马残酷方式对待千里马痛斥统治者摧残人才本文以千里马不遇伯乐，比喻贤才不遇明主，表明作者希望统治者能识别人才、重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺和控诉。课文小结“世有伯乐，然后有千里马”你是否同意作者的观点？请作简要阐述。小练笔23马说八年级语文•下(R版)第6单元1.下面加点的字词注音无误的一项是(

)A．祗辱于奴隶人之手(lì)骈死(bìng)B．一食或尽粟一石(shí)食马者(sì)C．才美不外见(jiàn)槽枥(cáo

lì)D．其真无马邪(xié)尽粟(sù)•••••••••B点拨A项中“骈”读pián，C项中“见”读xiàn，D项中“邪”读yé。2．解释下列句子中加点的词。(1)骈死于槽枥之间_______________________________________________(2)且欲与常马等不可得_______________________________________________(3)策之不以其道_______________________________________________

(和普通马)一同死。等同，一样。规律，方法。(4)一食或尽粟一石_______________________________________________(5)鸣之而不能通其意_______________________________________________(6)不以千里称也_______________________________________________有时。通晓。著称。3．下列句中不含通假字的一项是(

)A．才美不外见B．不以千里称也C．选贤与能D．食马者不知其能千里而食也B点拨A项中“见”同“现”，表现；C项中“与”同“举”，推举；D项中两个“食”都同“饲”，喂。4．解释下列句中加点的词。(1)食之不能尽其材____________________________一食或尽粟一石____________________________(2)策之不以其道_______________________________执策而临之_________________________________(3)其真无马邪_________________________________其真不知马也_______________________________(4)虽有千里之能_______________________________安求其能千里也_____________________________同“饲”，喂。吃。动词，用马鞭驱赶。名词，马鞭。表示加强诘问语气。大概。能力。能够。5．下列加点词不属于词类活用的一项是(

)

A．策之不以其道B．一食或尽粟一石C．鸣之而不能通其意D．才美不外见C．．．．点拨A项“策”，名词用作动词，用马鞭驱赶；B项“尽”，形容词用作动词，吃完；D项“美”，形容词用作名词，美好的素质。6．请分别指出下列句子中“也”的语气。(1)食马者不知其能千里而食也(

)(2)安求其能千里也(

)(3)其真不知马也(

)感叹语气肯定语气反问语气7．根据提示填空。(1)在生活中，常有人慨叹“世上的人才很多，但是善于识别人才的人却很少”。我们常引用《马说》中的“______________________________”一句来表达这个意思。千里马常有，而伯乐不常有(2)描写千里马悲惨遭遇的句子是：__________________________________________________________________________________________________________________。(写一句即可)食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得(3)食马者“不知马”的具体表现是：________________________________________________________________________________________________________________________。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意8．下列说法不正确的一项是(

)A．“说”是古代的一种议论体裁，用来陈述作者对社会上某些问题的观点。B．《马说》围绕着“不知马”这一中心逐层展开论述。开头说明伯乐对千里马的命运起决定作用，中间揭示千里马被埋没的原因，最后总结全文。DC．“策之不以其道……不能通其意”有力地谴责了“食马者”的愚昧无知。D．“千里马”被埋没的根本原因是“食不饱，力不足，才美不外见”。点拨千里马被埋没的根本原因是食马者不知马。一、课文研读世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！9．用“/”给下面句子划分朗读节奏。食马者不知其能千里而食也10．翻译下列句子。(1)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(2)鸣之而不能通其意。它鸣叫，却不能通晓它的意思。//想要和普通的马一样尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？11．托物寓意是古人常用的写法。《马说》一文中，作者以“千里马”喻____________，以“食马者”喻__________________，以“伯乐”喻_____________________________。人才愚昧无知的统治者识别人才的人善于12．在作者看来，“伯乐”与“千里马”哪个更重要？为什么？伯乐更重要。因为如果没有伯乐，千里马就很有可能被埋没了。13．“其真无马邪，其真不知马也？”这句话与原文相比标点符号发生了变化，请说说这个句子与原文的表达效果有什么不同。原文是反问加感叹，语气强烈，表达了对不识千里马者的讽刺及对千里马被埋没的愤懑之情。本题中的句子是一个反问句，语气不如原文强烈，抒发的感情也不如原文浓烈。14．请从形象塑造、写作手法、阐明道理三个方面中任选其一，结合本文内容对作品进行评析。示例：形象塑造：千里马——遭遇悲惨，怀才不遇；食马者——专横残暴，无知狂妄。阐明道理：“千里马常有，而伯乐不常有”，要善于识别人才，重用人才。二、拓展阅读(2018•潍坊)阅读下面的文言文，完成问题。颜渊论御马颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉，东野毕之御也！”颜渊曰：“善则善矣，其马将佚①矣。”定公不悦，以告左右曰：“闻君子不谮人。君子亦谮人乎？”颜渊退，俄而厩人②以东野毕马佚闻矣。定公躐③席而起，曰：“趣④驾召颜渊。”颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：‘善哉，东野毕之御也！’吾子曰：‘善则善矣，然则马将佚矣。’不识吾子何以知之。”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使马。舜不穷其民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼⑤毕矣；历险致远，马力殚矣。然犹策之不已，所以知其佚也。”定公曰：“善，可少进乎？”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。诗曰：‘执辔如组⑥，两骖如舞。’善御之谓也。”定公曰：“寡人之过矣。”(选自《韩诗外传》，有删节)【注】①佚(yì)：通“逸”，逃跑。②厩(jiù)人：马棚的差役。③躐(liè)：超越。④趣：同“促”。⑤朝礼：指调服车马的法度。⑥组：编织。15．解释文中加点词的意思。(1)乡寡人曰乡：_______________________(2)昔者舜工于使人工：_______________________(3)然犹策之不已策：_______________________用鞭子打(驱赶)。．．．通“向”，从前(先前)。擅长(善于)。16．下列加点词在句子中的意义和用法，相同的一项是(

)A．定公不悦，以告左右不以物喜，不以己悲(《岳阳楼记》)B．定公躐席而起由是则生而有不用也(《孟子•告子上》)．．．．CC．不识吾子何以知之手指不可屈伸，弗之怠(《送东阳马生序》)D．舜不穷其民安陵君其许寡人(《战国策•唐雎不辱使命》)．．．．点拨C项：均为代词，指代前文所说之