形象化表达的书写策略

形象化表达的书写策略

走过人生十几二十年，大家也多多少少体验到幸福的滋味。请同学们说说幸福是什么？我们发现最最感人的幸福是那些打动人心的细节，是具体的细节感动了我们，而不是大话，概念话语。

细节是最生动最经典最独特的，是最不能重复的。细节是观察者捕捉的重要对象。只要有细节了，那么就完全可以写出“这一个”来，而不是什么其他的一个。一、善于捕捉细节什么是细节描写？

是指作品中对一些富有艺术表现力的细小事物、人物的某些细微的举止行动，以及景物片断等的具体细腻的描写。

另一种类似说法：细节描写是指对作品中的人物、环境或事件的某一局部、某一特征、某一细微事实所作的具体、深入的描写。

作用：它是刻画人物性格、推进情节发展、表现生活环境的重要因素。运用好细节描写可以增强作品的真实性，深化文章的主题。

如写“罗纳尔多踢进足球”：粗略写：罗纳尔多带着球，冲到禁区前沿，飞起一脚，把球踢进网中。

细致写：罗纳尔多在中场挺身收腹，接住同伴传来的一记高球，习惯地用小腿轻轻地一颠，球魔术般地跳过对方防守队员的头顶。他飞速插上，以灵活逼真的假动作，带球一连绕过对方3名后卫的阻击，一直冲入禁区，巧妙避开已扑到跟前的守门员，侧身起脚，“唰”的一声，球应声入网。经典文学作品中的细节描写：

严监生的病，一日重似一日，……病重得一连三天不能说话。晚间挤了一屋子的人，桌上点着一盏灯。严监生喉咙里痰响得一进一出，一声倒一声的，总不得断气，还把手从被里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前来问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁的溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。奶妇抱着哥子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在跟前，故此记念？”他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。……

赵氏分开众人,走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑了一茎。众人看严监生时，点一点头，把我垂下，登时就没了气。

——吴敬梓《儒林外史》

未了，终于到了弥留时期，那几日老头儿结实的身子进入了毁灭的阶段。他要坐在火炉旁边，密室之前。他把身上的每一齐拉紧，裹紧，嘴里对拿侬说着：

“裹紧，裹紧，别给人家偷了我的东西。”

他所有的生命力都退守在眼睛里了，他能够睁开眼的时候，立刻转到满屋财宝的密室门上：

“在那里吗？在那里吗？”问话的声音显出他惊慌得厉害。

“在那里呢，父亲。”

“你看住金子！……拿来放在我面前！”

欧也妮把金路易铺在桌子上，他几小时的用眼睛盯着，好像一个才知道观看的孩子呆望着同一件东西；也像孩子一般，他露出一点儿很吃力的笑意。有时他说一句：

“这样好教我心里暖和！”脸上的表情仿佛进了极乐世界。

本区的教士来给他做临终法事的时候，十字架，烛台，和银镶的圣水壶一出现，似乎已经死去几小时的眼睛立刻复活了，目不转睛的敲着那些法器，他的肉瘤也最后的动了一动。神甫把镀金的十字架送到他唇边，給他亲吻基督的圣像，他却作了一个骇人的姿态想把十字架抓在手里，这一下最后努力送了他的命。……

——巴尔扎克《欧也妮·葛朗苔》注意细节是一种功夫，这种功夫是靠日积月累培养出来的。约翰·克罗·兰赛姆（JohnCroweRansom，1888—1974，20世纪著名文艺批评家，诗人，文学理论“新批评”派领军人物）说：

细节是不能重复的，连转述都不行，能转述的东西只能是逻辑的理论的东西。叶永烈说：

作家写作其实就是捕捉细节，记者也是如此，奥运会那么多报道能引人，就是把一些比赛中的细节写出来。而太公式化，正是高考作文中考生缺乏细节的表现。当然光是细节还不够，还有一个构思的问题，总体构思、谋篇布局等等，这些都是写作的技巧问题。（海峡都市报）2004、9、13·《作文需要大革命》）成功的作家，其细节记忆总是相当强的。汪曾祺叙事文本的鲜明特色，和他超群的细节记忆是分不开的。例如:

雨又下起来了。莲花池边有一条小街,有一个小酒店,我们走进去,要了一盘猪头肉,半市斤酒(装在上了绿釉的土瓷杯里),坐了下来。雨下大了。酒店有几只鸡,都把脑袋反插在翅膀下面,一只脚着地,一动也不动地在檐下站着。酒店院子里有一架大木香花。昆明木香花很多。有的小河沿岸都是木香。但是这样大的木香却不多见。一棵木香,爬在架上,把院子遮得严严的。密匝匝的细碎的绿叶,数不情的半开的白花和饱涨的花骨朵,都被雨水淋得湿透了。我们走不了,就这样一直坐到午后。四十年后,我还忘不了那天的情味,写了一首诗:

莲花池外少行人,野店苔痕一寸深。

浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。

——汪曾祺《昆明的雨》她给我划火点着烟,自己也点上一支.我咳嗽着,看着湿漉漉的烟雾从她鼻孔里钻出来。没考上大学？她问我。我点了点头。考不上也好,在家里养你爹娘。她说。我点头。她忽然诡秘地笑着,把脸凑近我,我闻到了她嘴里笑出来的酒味儿。我听到她说:还尿床吗？我热烘烘地红了脸。茧儿要是生了气,一脚就把你踢到炕下去了,她欺负你没有,要是他欺负你,嫂子替你出个治她的偏方——没等她把偏方说出来,就有一个麻脸黑汉子斜着眼大叫:羊,给我拿盒烟.羊角莲瞥他一眼,继续对我说:她要是打你,你就——羊,小母羊,别和你小兄弟浪了,拿烟呀!——去你娘的五麻子!羊角莲骂道:俺兄弟是读书识礼的人,由不得你侮弄。她骂着,离开我,去给五麻子拿烟。

……

五麻子,拿烟钱!羊角莲狠狠地叫。

五麻子掏出几张粘糊糊的纸票。甭找零了,让我摸一下就行了。五麻之乜斜着眼说。回家摸你娘去!羊角莲竖着眼骂,几个耀眼的‘钢子’从她手里直直地飞到五麻子脸上,众人大笑不止.打牌打牌打牌,该谁出了？

——莫言《球状闪电》

叙述与描写是交织在一起使用的。可以说，没有哪一篇文章里只有叙述而没有描写的。例如：俺折身坐起来，背靠着凉森森的墙壁，看到窗户外边，月光如水，光明遍地。栏里的狗眼，亮成碧绿的小灯笼，一盏两盏三盏……闪闪烁烁，一大片。孤寡的秋虫，一声声鸣叫，凄凄清清。脚穿木底油靴的值夜更夫，从青石条铺成的大街上，踢踢踏踏走过去，柝声“梆梆”，锣声“当当”，三更天了。三更天了，夜深人静，全城都睡了，俺睡不着，猪睡不着，狗睡不着，俺爹也睡不着。——莫言《檀香刑·凤头部·第一章·眉娘浪语》

二、写出主观感觉斯坦尼斯拉夫斯基说：“真正的艺术家是以感觉见长的。”鲁道夫·阿恩海姆在他的名著《艺术与知觉》中指出：“视觉形象永远不是对于感性材料的机械复制而是对现象的一种创造性把握，它把握的形象是含有丰富的想象性，创造性，敏锐性的美的形象。”作家张抗抗在《小说创作与艺术知觉》一文中把纯粹客观的感知称作“普通感觉”，把感受称作“艺术感觉”，她也详细地指出了它们的分别：我在短篇小说《去远方》的第一节曾有这样一段语言，来描写北方城市的夏天：“热风把所有的家具都烤得滚烫，显示出夏日的繁盛。灼人的气浪涂抹着天花板，热得真使我们怀疑也许马上要地震。“热风把所有的家具都烤得滚烫“——这是观察生活所得到的表面印象，它是具体的，形象的。”滚烫“这是常人对于高温下的家具的手感，是一种普通感觉。

再下面一句：”显示出夏日的繁盛“——这是对以上现象加以分析之后得出的认识。这种理论认识是抽象的、条理的、带有某种结论性的成分。这种理性认识，显然区别于感性认识的感觉。再下面一句：”灼人的气浪涂抹着天花板“。——显然这既不是真实的描绘，不是确切的实感，因为热浪并没有涂抹在天花板上，作品中的人物也没有接触到天花板。这只是一种夸大了的想象，又加以形象的发挥，而变成了这样一种似是而非的感觉。我认为，这种较之生活原来形态更为生动、精细、凝练或夸张变形的感觉，就是艺术感觉。一种是呈现型的客观化描写。写人则像是照相，或是依据真人真像，实实在在地写出人的音容形貌和动作心理。细致刻画，则惟妙惟肖；简笔勾勒，也神态逼真。写事则是娓娓道来，真实记录。写景状物则像是放电影，一幕幕呈现，历历如在目前，让读者去体会、感受客观物态的情致与情趣。另一种是主观感觉化描写。写作主体凭借自己的直觉、印象，采用隐喻、通感、暗示、象征等现代主义手法对客体进行描写，不刻意追求形真形似，而是用自己的心灵去感应天地万物的性情，以主观世界的真实折射出客观世界的真实。或者说是让描写对象折射出自己的心绪、心态。用这种方式描写，新奇怪异，常给人一种客观与主观的双重真实，或者看似无理却有情的感觉。描写的方式主要有以下两种：

张爱玲在其小说创作中，无论是描写景物，还是人物和场面，偏好以感觉化的笔触，描绘主观印象中的外部事物。景物描写不再是提供人物活动的客观外部环境，而是充当反映内心活动的道具，映现人物特定的情绪和精神状态。她笔下的景物大多隐含着丰富的暗示性、象征性意义。《第一炉香》中写葛薇龙初次到访离开时，回头看到的她姑妈的家：……依稀还见那黄地红边的窗棂，绿玻璃窗里映着海色。那巍巍的白房子盖着绿色的琉璃瓦，很有点像古代的皇陵。……如果梁家那白房子变了坟，她也许并不惊奇。

到正式迁入时，葛薇龙看到的房子则是另一番景象：

梁家那白房子黏黏地溶化在白雾里，只看见绿玻璃窗里晃动着灯光、绿幽幽的，一方一方，像薄荷酒里的冰块。

两相对照，前一则描写反映出初入梁家的葛薇龙的担忧、戒备和恐惧，后一则描写则显示了某种诱惑并暗示了主人公被隐约勾起的欲望。张爱玲的感觉化描写，不仅“隐喻性”和“象征性”非常突出，联想也更为自由、新异和个人化，作者调动多元感官，实现感觉物之间的多维多向的勾连，或以远喻近，或以实写虚，在特定语境中以独特的指代呈现特别的意义。这样的例子在张爱玲作品中随处可见。浪子乔琪的眼睛“像风吹过的旱稻田，时而露出稻子下的水的青光”，薇龙的手臂让他的绿眼睛一看，会“像热腾腾的牛奶似的，从青色的壶里倒了出来”(《第一炉香》)；流苏听到的莽莽寒风，像“三条骈行的灰色的龙”，“蟠在墙头，月光中闪着银鳞”(《倾城之恋》)；在恋爱中的汝良耳边响起的学校的铃声，化作“晴天上凭空挂下小小一串金色的铃声”，又变化成他可爱的沁西亚发鬈，“一个鬈就是一只铃”；飘入佟振保家天井里的笛声更是变幻成几个层次的物象：街上卖笛子的人在那里吹笛子。尖柔扭捏的东方的歌，一扭一扭出来了，像绣像小说插图里的梦，一缕白气，从帐里出来，涨大了，内中有种种幻境，像懒蛇一般舒展开来，后来因为太瞌睡，终于连梦也睡着了。（《红玫瑰与白玫瑰》）这些打通五官的通感描写，对作品人物与主题皆具有“画龙点睛”的“传神”效果，寥寥数语的描写，乔琪对薇龙诱惑，流苏对荒凉的惊悸，汝良对恋爱对象的幻想，佟振保内心的空虚与倦怠，人物的心态情态，形神兼备，跃然纸上，呼之欲出。在一篇充满现代感的文学作品里，描写和叙述有时互相融合为一种新的语言呈现方式：这就是叙述性描写和描写性叙述，即描述。在散文创作中，描述即是对散文意象组合为散文情境的过程进行描绘性叙述。散文语言在“兼有小说细密平实与诗歌疏朗错落”、“客观性实写与主观性虚写熔为一炉”的审美特征制约下，追求用一种平实而又有文采的描述方式。这种描述方法有两种形式：实写性描述和感觉化描述。感觉化描述往往用在经过散文作者反复进行情感孕育的意象上，使用修辞手段凸现、突出、强调、渲染某个被作者用内心独特的感觉体验过的散文意象。常用的修辞手段有比喻、比拟、通感、摹状、借代等，它们的使用，使散文意象的特征主观感觉化了，散文作者的各种独特的体验被那些有文采的文字一一细致兑现。如周涛在《伊犁秋天的札记》中写一个女孩子透过一片叶子去看太阳：“光芒便透射过来，使这片秋叶通体透明，脉络清晰如描，仿佛一个至高境界的生命向你展示了它的五脏六腑”写吸烟的老人点燃了一堆落叶：“看不见火焰，却有一股灰蓝色的烟从叶缝面流泻出来”。“焚香似的烟，细流轻绕，柔纱舒卷，白发长须似地飘出一股佛家思绪”他写秋光里的树：“便可发现那是一种人类无法摹仿的高贵站姿，令人惊羡”。把具体的意象抽象化，诗意地传达了作者独特的情感体验。三、使用镜头化的语言以脚本创作的方式训练形象化语言日本著名导演黑泽明介绍过对他影响很大的一种训练方法叫脚本创作，他们在拍摄之余常作这样的练习。比如，构思《热》的脚本，他的老师是这样把它转化为画面感十足的剧本的：在雷雨前的燠热中，一间厨房里，一个男侍正在向一位厨娘求婚。锅在火上咕嘟咕嘟煮着，厨娘和跪在地上的男侍都流着汗。黑泽明的题目是《冷》，他这样把它形象化：滴水成冰的室外温泉边，一男子脱下衣服，光着脚踩在雪地上。旁边的温泉咕嘟冒着蒸汽。男子蜷着身子急急向温泉走去，可是温泉水太烫。男子开始哆嗦，他回身去找，发现不远处有一缸冷水。他找来一盆一勺，抑制住颤栗去舀水。突然脚下一滑，一盆冷水兜头泼下来，男子只剩下发抖的份了，温泉的水还在咕嘟着……俄国作家陀思妥耶夫斯基的短篇小说《格里格洛维屈》中有一句描写一个吝啬的绅士给乞丐一个小钱的话，初稿这样写道：“他把一个钱投到乞丐的手里。”这句话很一般，缺少形象感，不能唤起读者的想象，更无法表达出作者的爱憎。后来他改为：“他把一个小钱向乞丐投下，钱落在地上，叮叮当当地滚到乞丐的脚边。”这一改是绝妙的，逼真地写出了绅士投钱的动作，钱在地上滚动时发出的声音，钱滚出的路线，使读者如见其人，如闻其声。它还给读者以再创造的想象空间：绅士投小钱时的那种傲气的神情，不情愿掏钱的吝啬心理，对乞丐的鄙夷态度，乞丐伸出手捡起那小钱的可怜而又可悲的情景，都一一跃然纸上，作者的褒贬倾向也尽收眼底。（1）巧用比喻【示例】诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正的态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。四、运用修辞锤炼语言（2）善用排比【示例】

有一种声音，是海浪拍打礁石唱出的激情；有一种蔚蓝，是海天一色铺展的宁静；有一种情怀，是面对大海激起的‘心涛拍岸’。面对大海，好像是面对一首歌、一幅画、一本书。（《面对大海》）（3）妙引诗文“幸福是‘临行密密缝，意恐迟迟归’的牵挂，是‘春种一粒粟，秋收万颗子’的收获；幸福是‘但愿人长久，千里共婵娟’的祝愿，是‘常记溪亭日暮，沉醉不知归路’的回忆；幸福更是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的追求”。