关于道德的名言

18/18关于道德的名言篇一：关于道德的名言关于道德的名言本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森生命不可能从谎话中开出灿烂的鲜花。——海涅虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔但凡与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作那么〞来教育人的平常人。——吴玉章人世间最恶劣的谎话自己欺骗自己。——迦尔洵虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫假设君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思真诚才是人生最高的美德。——乔叟你假设要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根我愿证明，但凡行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲知耻近乎勇。——孔丘辱，莫大于不知耻。——王通不诚那么有累，诚那么无累。——杨时入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮不管将来自己到达一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。作者:张洁内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。作者:培根用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》为人应正直作者:李翱人而无德，生而何益。作者:法国谚语道德是永存的，而财富每天在更换主人。作者:普卢塔克道德应当成为科学的指路明灯。作者:布夫勒修身洁行，言必由绳墨。作者:王安石心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。明·洪自诚《菜根谭》暗昧：不光明。厉鬼：凶恶的魔鬼。情操不同，对客观环境事物的体验迥异。作者:洪自诚我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。作者:毛泽东至诚无息。《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。作者:《礼记·中庸》美德是智力最高的证明。作者:约翰生内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大。作者:金缨感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向表达于事业中作者:凯洛夫真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤??作者:克罗齐房子是应该经常清扫的，不清扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。作者:毛泽东心如明镜台，时时勤拂拭。作者:唐·神秀人类的食粮大半是谎话，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎话。作者:佚名明人不做暗事。明·吴承恩《西游记》第84回光明正大的人，不做见不得人的坏事。作者:吴承恩人能克己身无患，事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。作者:马致远爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西表达在行动中。作者:凯洛夫宽宏精神是一切事物中最伟大的。作者:欧文一生肝胆向人尽。唐·顾况《行路难》为人处世，应当肝胆相照。作者:顾况你假设正直，不要怕人诽谤。作者:萨迪牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。作者:《增广昔时贤文》高行微言，所以修身。作者:黄石公生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。作者:冯雪峰我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼作者:卢梭教人治己，皆宜以正直为先。宋·王安石《洪范传》宜：应该，应当。作者:王安石忠诚是人生的本色。作者:《明儒学案》诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行〔háng〕：职业，事务。作者:周敦颐终温且惠，淑慎其身。作者:诗经德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。作者:孔丘人应该装饰的是心灵，不是肉体。作者:高尔基道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的作者:diyifanwen收集应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德作者:德谟克利特善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。作者:雨果人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。作者:奥斯特洛夫斯基真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。作者:车尔尼雪夫斯基人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。作者:苏格拉底一般就在局部之中，谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。作者:别林斯基欲为天下第一等人，当做天下第一等事。明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。作者:胡居仁真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。作者:狄德罗那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。作者:贝多芬好的习惯比法律还正确。作者:欧里庇得斯忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。作者:拉封丹怜此皎然质，无人自芳馨。唐·白居易《咏牡丹》怜：怜爱。皎然：洁白。作者:白居易镜子明那么尘埃不染，智明那么邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。作者:史襄哉虚荣的人注视着自己的名字；荣耀的人注视着祖国的事业。作者:何塞·马蒂点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否那么等于没用。作者:莎士比亚只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。作者:苏霍姆林斯基品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。作者:孟德斯鸠从恶德中逃避是美德的开始。作者:贺瑞斯道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。作者:但丁没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。作者:苏霍姆林斯基君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》和：和顺。同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。作者:《论语·子路》山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯粹，虽然艰险，心中也感到坦然。作者:孟郊真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。作者:狄德罗一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。作者:列夫·托尔斯泰非关道德合，只为钱相知。作者:谚语学者必求师，从师不可不谨也。作者:程颐守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。作者:朱熹道德衰亡，诚亡国灭种之根基。作者:章炳麟每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。作者:托尔斯泰我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进！作者:卢森堡惟天下之至诚，为能化。作者:《礼记·中庸》我宁愿靠自己的力量翻开我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿谀奉迎的方法换取有力者的提拔，我早该得志了。但这不是我的道路。作者:雨果不管时代的潮流和社会的风气怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。作者:爱因斯坦修养、致知、力行三者，便是以修养为首，致知次之，力行又次之。作者:朱熹人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。作者:契诃夫自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。作者:礼记意志来自道德感和自身利益这两个因素。作者:林肯礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西！作者:冈察尔吾人最大之知识，系反躬自省。作者:中国谚语我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。作者:泰戈尔体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界〔包括学习〕就是不可能的。作者:〔前苏联〕苏霍姆林斯基《给教育的建议》精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚。亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。作者:王充君子养心，莫善于诚。《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。作者:《荀子·修身》最爱发牢骚的人就是没有能力对抗，不会或不愿工作的人。作者:高尔基只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会开展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。作者:恩格斯欲影正者端其表。作者:桓宽应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》岭表经年：在岭南过了一年。岭表，五岭以南，今广东、广西地区。孤光自照：谓自己心地光明磊落。孤光，指月亮。肝胆比冰雪：谓自己玉洁冰清。作者:张孝祥道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。作者:莱辛最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。作者:帕拉图美德大多存在于良好的习惯之中。作者:佩利教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。作者:〔前苏联〕苏霍姆林斯基《要相信孩子》修身不言命，谋道不择时。作者:无稹道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。作者:列宁心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出心地端正就不怕受鬼迷。作者:周螺冠道德中最大的秘密就是爱作者:雪莱一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。作者:雪莱修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。作者:冰心由智慧养成的习惯成为第二天性。作者:培根富贵不傲物，贫贱不易行。作者:晏子功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。作者:贾谊好谀是人生大病。清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一大弊病。作者:申居郧好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最正确服饰。作者:苏格拉底享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积竭力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。作者:亨利·范·戴克兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不为；君子行义，不为莫知而止休。《淮南子·说山训》兰：香草名。幽谷：僻静的山谷。莫服、莫乘：没有人佩带、乘坐。行义：施行仁义。不为莫知而止休：不因没有人知道而停止。比喻君子行仁义之事不求名不避宠。作者:《淮南子·说山训》因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别.创作的文学之高低为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比方我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。作者:林语堂好的习惯愈多，那么生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。作者:詹姆斯支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。作者:孟德斯鸠心正不怕影儿斜。清·文康《儿女英雄传》正：纯粹，端正。思想纯粹行为也就正派。作者:diyifanwen收集美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。作者:培根要人知重勤学，怕人知事莫做。明·冯梦龙《警世通言》第33卷知重：敬重。作者:冯梦龙所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。作者:杜威没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。作者:苏霍姆林斯基君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。宋·苏轼《私试策问》身：自己。人：别人。作者:苏轼心不负人，面无惭色。宋·普济《五灯会元》第4卷负：违背。惭：惭愧。不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。作者:普济修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。作者:爱默生衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会觉察的时候做什么。作者:孟德斯鸠篇二：关于道德的名言关于道德的名言1、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知2、遵照道德准那么生活就是幸福的生活。——亚里士多德3、爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西表达在行动中。——凯洛夫4、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁5、爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人奉献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基6、把“德性〞教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬7、不守时间就是没有道德。——蒙森8、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼9、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁10、道德当身，不以物惑。——〔春秋〕管仲11、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介12、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱13、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克14、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛15、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。——莎士比亚16、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克17、道德教育成功的“秘诀〞在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基18、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基19、道德教育最简单的要素是“爱〞，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的根底，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的根底上产生的。进一步稳固和开展这一要素，那么有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐20、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈祥。——库申21、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁22、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特23、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温24、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克25、道德是真理之花。——雨果26、道德是自由的保卫者。——斯米茨27、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟28、道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。——马克吐温29、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯30、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒31、道德中最大的秘密就是爱。——雪莱32、道德准那么，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基33、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基34、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗35、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯36、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向表达于事业中。——凯洛夫37、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。——周扬38、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会群众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳39、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中开展和稳固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明40、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文澜《古谣谚》41、即使不考虑道德因素，不老实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳42、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根43、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林44、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——〔前苏联〕苏霍姆林斯基《关于全面开展教育的问题》45、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特46、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基47、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——〔魏晋〕嵇康48、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔49、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中表达他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基50、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里51、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。——凯洛夫52、劳动是人类存在的根底和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基53、劳动受人推崇。为社会效劳是很受人赞赏的道德理想。——杜威54、劳动最大的益处还在于道德和精神上的开展。这种精神开展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯55、老鼠正在房子里扒墙穿洞，但是他们不去检查猫的牙齿和脚爪，而要研究的却只是它是不是一只圣洁的猫，如果客观存在是一只虔诚的猫道德的猫，那就行了，决不计较它有没有别的才能，别的才能倒是不关紧要的。——马克·吐温56、类君子之有道，入暗室而不欺。——唐·骆宾王《萤火赋》57、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——Bacon,Francis58、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学那么使人善于争论。——培根59、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基60、良心是一种根据道德准那么来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德61、满口仁义道德，一肚子男盗女娼。——谚语62、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基63、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基64、每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰65、美，是道德上的善的象征。——康德66、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利67、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰68、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基69、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。——清·金缨《格言联璧·持躬》70、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德71、你们卑劣的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们〔其实只有它们才具备〕。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受