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文档简介
2022年浙江省温州市龙湾区某高职大学语文单招模拟练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(10题)1.《战国策》的最后整理编订者是()
A.孔子B.左丘明C.刘向D.司马迁
2.《报刘一丈书》中的“权者”暗指()
A.刘一丈B.宗臣C.顾秉谦D.严嵩
3.《日出》的情节结构特点是
A.回顾式写法B.片段写法C.闭锁结构D.开放式结构
4.《壮悔堂文集》的作者是()
A.宗臣B.梁启超C.侯方域D.欧阳修
5.提出了“虚心涵泳切己体察”这一读书方法的文章是()A.A.顾炎武《与友人论学书》
B.巴金《怀念曹禺》
C.曾国藩《字谕纪泽儿》
D.梁实秋《记梁任公先生的一次演讲》
6.“青海长云暗雪山”中的“暗”从语法角度看是()A.A.意动用法B.使动用法C.为动用法D.一般用法
7.王安石《答司马谏议书》采用的驳论方法是()
A.反驳论证方式B.反驳论点C.反驳论证过程D.反驳论据
8.《山居秋暝》是一首
A.边塞诗B.爱情诗C.山水诗D.田园诗
9.明代“公安派"的主要文学主张是()
A.独抒性灵B.文必秦汉C.事信言文D.提倡“义法”
10.《长亭送别》的语言特色是
A.慷慨悲凉B.沉郁顿挫C.明白晓畅D.优美雅致
二、阅读理解(4题)11.
本文主要运用了对比的方法,请指出主要有哪几组对比。
12.下列各组句子,加点的词的意义和用法相同的一组是()。
A.长毂八百乘以霸诸侯而此独以钟名,何哉?
B.中行氏尊贤而贱不肖,其亡何也?其孰能讥之乎?
C.水广则鱼大,君明则臣忠竭诚则吴越为一体
D.遂出见之,因授以为相因宾客至蔺相如门谢罪
13.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)贤者知其不己用而怨之,不肖者知其贱己而雠之。____________________________________________________________________。
14.
本文语言典雅,请以第②段为例,从词语运用、句式选择、修辞方法一个方面加以简要赏析。
三、名句默写题(10题)15.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵怀古》)
16.六朝旧事随流水,___________________。至今商女,时时犹唱,___________________。(王安石《金陵怀古》)
17.______________,但寒烟芳草凝绿。(王安石《桂枝香.金陵怀古》)
18.王睿楼船下益州,___________________。(刘禹锡《西塞山怀古》)
19.杀气三时作阵云,______________。(高适《燕歌行》)
20.江天一色无纤尘,_____________。(张若虚《春江花月夜》)
21.长太息以掩涕兮,____________。(屈原《离骚》(节选))
22.伤心桥下春波绿,______________。(陆游《沈园二首》)
23.素月分辉,______________,______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)
24.楚天千里清秋,___________________。(辛弃疾《登建康赏心亭》)
四、写作题(2题)25.请以“尊重”为话题,写一篇不少于600字的文章。
26.请以“生命”为话题,写一篇不少于600字的文章。
参考答案
1.C
2.D
3.B
4.C
5.C
6.B
7.B
8.C
9.A
10.D
11.主要有下列三组对比:①纵比:“古之圣人从师而问”同“今之众人耻学于师”对比;②自比:“爱其子择师而教之”同“于其身也则耻师焉”对比;③横比:“巫医乐师百工不耻相师”同“士大夫之族群聚而笑之”对比。主要有下列三组对比:①纵比:“古之圣人,从师而问”同“今之众人,耻学于师”对比;②自比:“爱其子,择师而教之”同“于其身也,则耻师焉”对比;③横比:“巫医乐师百工不耻相师”同“士大夫之族群聚而笑之”对比。
12.C
13.贤能的人知道他不会任用自己而怨恨他,不肖的人知道他鄙视自己而仇恨他。
14.①选用了诸如“山阴水曲”“隐翳”“枝叶扶疏”“清虚”“清晖”等有文言色彩的词语格调典雅。(或:在用词上使用了对比手法如“强烈”与“清淡”、“敞开”与“隐约”、“中午的骄阳”与“落日的古红”等成对的词语并举使语言丰富而典雅。)②句式上长短相间以长句为主且整散结合错落有致具有典雅之美。③使用排比如接连使用了三个“不喜欢……喜欢……”显得整齐、工整、典雅。①选用了诸如“山阴水曲”“隐翳”“枝叶扶疏”“清虚”“清晖”等有文言色彩的词语,格调典雅。(或:在用词上使用了对比手法,如“强烈”与“清淡”、“敞开”与“隐约”、“中午的骄阳”与“落日的古红”等成对的词语并举,使语言丰富而典雅。)②句式上长短相间,以长句为主,且整散结合,错落有致,具有典雅之美。③使用排比,如接连使用了三个“不喜欢……喜欢……”,显得整齐、工整、典雅。
15.星河鹭起画图难足星河鹭起画图难足
16.但寒烟芳草凝绿《后庭》遗曲但寒烟芳草凝绿《后庭》遗曲
17.六朝旧事随流水六朝旧事随流水
18.金陵王气黯然收金陵王气黯然收
19.寒声一夜传刁斗寒声一夜传刁斗
20.皎皎空中孤月轮皎皎空中孤月轮
21.哀民生之多艰哀民生之多艰
22.曾是惊鸿照影来曾是惊鸿照影来
23.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈
24.水随天去秋无际水随天去秋无际
25.尊重给人自尊有这样一个故事:某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员,出于怜悯,他塞给拿人一元钱,不一会,他返回来,从卖笔那儿取出几支铅笔,并抱歉地解释自己忘取笔了,末了说:"你跟我都是商人,你有东西要卖。"几个月后,再次相遇,那卖笔人已成为推销商,并感谢纽约商,"你重新给了我自尊,告诉了我,我是个商人。"这个故事告诉我们:尊重别人,是崇高道德的一种表现。故事很感人,那位纽约商人是的确令人敬佩的,因为他懂得尊重他人。尊重别人,不仅可使自己的心灵感到深深的震撼,更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点,仅仅是纽约商人简短的几句话,但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来,自信地踏上崭新的经商之路。可见,尊重他人是重要的,它可以让失望的人们看到光明,自卑的人们找到自信,甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞:"永远不要后悔你所做过的任何事,它们全是经验。甚至让你出过丑,那也是宝贵的经验,你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯,为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路,犹如蜡烛,点燃失意人的希望之火。相反,不尊重别人,轻则伤害他人的自尊,重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定,郁郁寡欢而死的吗?人与人之间如此,国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱,都拥有自己的主权与尊严,强国与弱国应友好相处,平等相待。各国在维护本国国格的同时,也应尊重别国。尊重他人,也要尊重自己。商品经济的浪潮中,不少人拜倒于金钱,忘记了自尊。为了钱,为了蝇头小利,不惜出卖自己的灵魂与肉体,这种人理所当然难以得到他人尊重。同时,一些人因为有几个钱,便目中无人,自认为"有钱便是爷",他们同不自尊的人一样,无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白:尊重他人,也就是尊重自己。总之,对自己,对他人,人与人,国与国,都应学会尊重,正如普希金的一句话:"尊重别人吧,你会使别人的快乐加倍,也能使别人的痛苦减半。"我们一齐来努力,让世界充满尊重!
26.生命的价值生命是宝贵的,他对于人来说只有一次。可是,人究竞怎样活着才有价值呢?是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗?是整天沉湎于吃喝玩乐之中,过那公子哥儿的生活吗?还是日夜打着小算盘,不顾他人,只想让自己的小日子过得更好一点吗?都不是!我们说:能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”,这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊,活着是为自己,还是为别人,是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物,如夏禹为了治水,在外九年,三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦,情愿餐风饮露,出没于深山老林之中,花了四十年功夫,写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古,博得人民的称赞。在现代,更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起,把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业,为我们创造了今天这样美好的生活。可以说,他们的生命的价值,达到了正数的极限值。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实,在死亡的威胁面前,是临危不苟,舍生取义,还是奴颜婢膝,畏死偷生,这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒绝大元宰相的诱惑,慷慨就义,连敌人也叹服不止。这样的生命,真可说是永垂不朽呢!近代无产阶级革命史上,更是英雄辈出,远远胜过古人,刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海?真是举不胜举。他们为人类的幸福而死,虽死犹生。他们的精神和事迹,将永远光照史册,砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,还能以他创造的一切为人民服务”,这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确,死后还能以他创造的一切继续为人民服务,这等于生命在延续,价值是无可估量的。事实上,如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的,其生命的价值一定不仅表现在生前,而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下,以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在,这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富,是何等巨大呀!我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题,不知克服了多少困难,终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率,经过多次试验,冲破重重组挠,终于发明了活字印刷术,多少年后,中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富,同样使后人讴歌不已。可以说,这些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在当代,更是不乏其例,用不着一一列举。反之,有些人只是贪图享受,浑浑噩噩地度过一生,与草木同腐朽,这个世界上有他不多,无他不少。这种人的生命价值,可以说等于零。还有一些人,为了满足个人的私欲,不惜损害他人的利益,把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上,甚至丧心病狂地卖国求荣,或者鱼肉人民,
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