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本文格式为Word版,下载可任意编辑——红楼梦读后感(1000红楼梦读后感(1000-1200)中国四大名著声名远播,现在世界人都知道这四本传奇著作,四大名著电视剧看得人热血沸腾,阅读书籍也有另一种风味,读名著在某些处境下比看名著电视剧更有意义。我们在读了其中一本名著后,把自己的领会写下来,便当自己接下来的斟酌。那么,在读了作品后,您自己有什么感想呢?我收集并整理了“红楼梦读后感(1000-1200)”,接待阅读,梦想您能阅读并珍藏。
侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉试句一向被古往今来的独孤人士吟唱至今,这句诗出自曹雪芹的手笔,貌似也示意着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
记得很小的时候就开头读《红楼梦》了,怀着一种压抑的心情,小时候素来不爱读书,那印象中大观园的繁杂与喧嚣貌似就是儿时对《红楼梦》的理解.宝玉的轻浮,黛玉的惆怅,宝钗的大方,刘姥姥的和气,凤姐的小家子气,其他人物各自的轻佻,尖酸,总之,这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史,当时,我是这么理解的.
可再留心品读之后,随着见解的丰富,这本书在我心中,不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事,它开头有了更深远的寓意,那故事背后所透露的那些不为人知的凄怆与凄惨,也让我会意到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念.
宝玉曾说:”女人是水做的,男人是泥做的,前者在婚前纯净,而在婚后受泥土玷污,自然也浑浊了。”宝玉为何有此感?这也不正示意着曹雪芹对当时社会重用男才,而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢,喜散却不喜聚?由于正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中凄怆,惆怅的心境.而其他的像凤姐之类人物的尖酸尖酸也正是那个年头猥亵小人的真实写照。也有良善的主儿,如袭人,也如像前面所说到的尖酸小人,也有乐于助人,热心,良善的一面,这也正是心中的良善和祥和激发的片刻.然而,悲剧的色调仍掩盖着这个美观切极具讥讽意味的故事,那荣宁二府的家破人亡与天各一方也说明了内心对社会的极度消沉和那看破红尘的一分超脱与伤感,令读者不觉为之一颤。
虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如一般忍不住仰天长叹,然而其中也有美观的,良善的一面,如大观园中的一家人一同饮酒对诗,一同喜接春联的喧嚷,开心,亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩,一家人在一起的温馨,也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍.其实,这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照,然而越如此,结局变越显得沧桑凄凉,越觉得不舍,若不是如此,那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处,如此伤感。
读完《红楼梦》,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,长吁了一口气,环顾四周,自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间,而当时的人们呢?身不由己,思想倍受禁锢,他们的心情又是如何呢?所以,每当读完一遍《红楼梦》,那在读之前的慌张,压抑,貌似都烟消云散了,内心对苦难,繁重的理解也多了一份深刻,对理想的追赶也加倍执着。我们也理当为了这而庆幸,我们生活在一个民主时代,在生活中,有繁重,有困难,但那是人生历程中不成制止的,和环境,观念无关,但是,比起封建社会的人,我们至少有权利去战胜他,我们有才能起战胜他,我们有资格去战胜他,这,莫非不值得庆幸吗?
靠在书架上的《红楼梦》,悄悄地散发着淡淡的幽香,是喜,是忧,是聚,是散。它,孕育着狂热的内涵;它,传承着深刻的思想;它,透散着醉人的感伤……
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红楼梦读后感_1200字
早在两百多年前,此书一出就惊动了当时的社会高层。一边是烧书,一边是捧书,一边是“伤风化”的淫书,一边是“风情旖旎”的奇情书。
其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说,贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事,但这一败涂地的悲剧切实是整部书的主要线索,无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到可惜。当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运,结局必然是悲剧性的。先说说林黛玉的天性与思想。她“孤傲自许,目下无尘”,同周边的环境表现出明显的不合拍,“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人热爱她的。”“一年三百六十日,刀剑双寒严相逼”,“质本洁来还洁去,不教污淖陷渠沟”。
一首葬花词就写尽了周遭环境的污秽,逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。她的尖酸尖酸和好哭的特点,也源于此。是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型,作为大观园里的富贵闲人,贾宝玉自然有大量公子哥儿的习性,在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。
但是,他同贾珍,贾琏,薛蟠之流相比,切实别具一样的性情。他不走所谓读书应举,出仕做官,立身扬名,光宗耀主的正道,反而攻击那些热中于功名利禄,仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”,更是做出翻案的文章:“天地间灵淑之气,只钟与女子,男儿们不过是写渣滓浊沫而已。”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家?绫锦纱罗,也不过裹了我这枯株朽木;羊羔美酒,也不过填了我着粪窟泥沟:富贵二字,真正把人荼毒了!”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立,自然为当时所不容。所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。
她从来不认为宝玉说的那是混帐话,认宝玉做知己,他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的根基上。从中可以看到两个明显的特征:一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统,更加是对程朱理学以及八股科举的反逆思想;一是对自己,对自己的家族,也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。林黛玉可能是因她是个女子,又处于无权无势,孤立无援的地位,所以生存的压力更重,愁与恨也就郁积欲多。一个是梦想“一杯净土掩风流”,一个那么梦想化成飞灰,化成轻烟,或者死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处,随风化了,自此再不要托生为人。”
一方面是与周边极不相符的叛逆精神,一方面有对这种阶级产生的绝望感与没落感。这种叛逆的思想,在当时反映在爱情上是带有相当猛烈的病态,畸形,伤感的。也只能落个“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”的结局了。贾母与王夫人处心积虑计划了一场骗局,硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族,亲上加亲,便于扩大自己的政治势力。一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子,心肝宝物,置于死地也在所不惜。
而宝黛他们却把自己婚姻的梦想一再寄托再贾母身上,梦想得到贾母的支持与许诺,简直是迂腐,薄弱之极。想想他们用建筑在蔑视封建“仕途经济”的思想根基上的“木石姻缘”,去对抗封建卫道者用心安置的“金玉良缘”,怎能不落个玉石俱焚的下场呢?悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧,还是无法制止在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法,让婚姻远离了爱情,直至枯萎,永远不断延续着悲剧。
红楼梦中梦不醒_《红楼梦》读后感1000字
读罢红楼,心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡?红粉丽人的香消玉殒?还是投机分子的欺世盗名?犹如每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析,我豁然开朗,这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧,但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周边无缘无故的缠围着数不胜数的美女而不心酸呢?
说到这,红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的,就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯净了。从两小无猜,青梅出马,到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟,让读者感到,世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的展现是那么的自然,几乎没有人质疑过,它的展现是那么纯净,纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛楚的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾,令她四处显得特立独行,卓尔不群。花前痴读西厢,毫无避讳;不喜巧言令色,言随心至;崇尚真情真意,淡泊名利种种这般,都使得她象一朵幽然独放的荷花,始终执着着自己的那份清纯,质本洁来还洁去,一如碧玉般盈澈。用一个普遍人的眼光看她,最赏识的还是黛玉的诗情画意,灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情,清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉,花气温柔能解语的幽情;无不表达出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感,红颜薄命。黛玉的身世,注定了她的孤独无依,而她的性格,又注定了她的寥落哀伤。纵使大观园里人来人往好不喧嚷,可是这里没有她可以依靠的亲人,没有她可以倾诉的知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许,却又总是患得患失。于是她无奈着天止境,何处有丘,悲哀着三月香巢已垒成,梁间燕子套无情,伤感着花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜,终落得一缕香魂随风散,三更不曾入梦来的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的怯懦是悲剧的起因,还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。假设红楼梦真的是曹雪芹亲身体验的描述,那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛楚。地狱的烈火在身边燃烧,苦不堪言,使我的思想静止不前,这不是切肤之痛,却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出满纸荒唐言,一把辛酸泪的慨叹!
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终,照旧那么忧伤。可待到读完,听甄世隐说着什么兰桂齐芳。
《红楼梦》读后感1200字
书恰如人,人亦如书。
最近又开头看《红楼梦》,当看到薛宝钗为博得别人一个赞美的眼神,连过生日看戏也得捡贾母热爱的点,四处以别人为重,最终忘却了自己,诚恳地体会到了他内心的悲哀与无奈。那不是她热爱的事情,但却要她去面对,只由于生活在那个时代。也曾经用现代的眼光看林黛玉,觉得她孤傲清高,不合群,真的是个活在海市蜃楼里的无用女子。然而,她的玲珑心思,于花开之时便见花落之凄,那份领略、气质、才华,在芸芸大观园里,犹如一枝傲雪寒梅,独立于世。
在一次又一次的品读中,从单纯的了解情节,到赏佳句美言,到品意境,到看字句背后的匠心,析人物性格命运,书中的人物,宛如我的挚友,越走越近,逐步为我了解,为我好恶。
情谊就像酿酒,经年愈久,味道越浓。第一眼的印象不过是大致分类,如书的体裁,有散文、诗歌、小说、随笔,也有说教八股文。这第一眼,极为浅近,却又分外重要。热爱小说的人看到诗歌,必然少一份深入品读的热心,而热衷政事的人看到说教八股文,那么会有莫大的兴趣。没有热心,可能会错失一生的缘分;拥有兴趣,可能就握着了开启一个世界的钥匙。
然而,仅凭第一眼,我们无法了解一个人。一本包装精致的书,里面可能全是空言滥言妄言,甚至假话。人有金玉其外,败絮其中,书亦有斯是陋书,唯其言馨。要真正了解一个人,还得花时间读他。正所谓观其言而察其行,要像读书那样,悄悄地精心读一个人,读外表,也读言行,还读内心。有的人,第一眼很对眼,然而相交下来越走越远,结果甚至避之不及;有的人,第一印象不过如此,逐渐交往却察觉他的众多好处,心中不免窃喜幸好未曾错过;也有的人,从见面的那一刻,恍若隔世重逢,此后相知相惜好书难求,好友难得。
读书,务必要读细节,细节处可得文章之真义。读人,最好和他共过患难,患难时方可见人之真情。你生病的时候陪伴在你身边嘘寒问暖、端茶递水的那个人,你失落的时候关怀问候、尽心开解的那个人,在凌晨两点还为你开着手机、肯听你唠叨的那个人,赏识你的梦想同时会指点你踏实前进的那个人这些,都是你理应要珍惜的人。
人格是用一笔一画写成的。老子说,天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。生活中,大量感人的东西都来自细节;校园里,大量宏伟的气力都来自细节。人格浓缩在细节里,学
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