2022年教师资格之幼儿综合素质考前冲刺试卷B卷含答案

2022年教师资格之幼儿综合素质考前冲刺试卷B卷含答案单选题（共100题）1、新人职的刘老师，面对各种突发状况，往往手足无措，每当这时，班上其他两位老师都不慌不乱，默契解决。刘老师有时工作心态不好，她们又能耐心开导。这让刘老师更努力地融人幼儿园这个大集体。这说明几位老师能够做到()。A.团结协作B.爱岗敬业C.为人师表D.教书育人【答案】A2、根据《药品管理法》，开办药品经营企业的法定要求，不包括A.具有依法经过资格认定的药学技术人员B.具有与所经营药品相适应的营业场所、设备、仓储设施、卫生环境C.具有一定的资金投入D.具有与所经营药品相适应的质量管理机构或者人员E.具有保证所经营药品质量的规章制【答案】C3、下列战役中，用来比喻惨痛失败的是()。A.马恩河会战B.荷兰战役C.马来战役D.滑铁卢之战【答案】D4、下列关于我国传统节日的描述，与古代的说法或传说不相符的是（）。A.寒食节：吃寒食最早是为了纪念一位皇帝B.元宵节：挂灯最早跟佛教仪式有关联C.中秋节：吃月饼曾与反抗元朝的统治有关D.春节：古代的春节叫元旦，意为一年的第一天【答案】A5、WPS、Word等文字处理软件属于（）。A.管理软件B.网络软件C.应用软件D.系统软件【答案】C6、新课程改革就其实质来说，是课程（）的问题。A.现代化B.综合化C.系统化D.理论化【答案】A7、从世界经济的发展历程来看，如果一国或地区的经济保持着稳定的增长速度，大多数商品和服务的价格必然随之上涨，只要这种涨幅始终在一个较小的区间内就不会对经济造成负面影响。由此可以推出，在一定时期内()。A.如果大多数商品价格上涨，说明该国经济正在稳定增长B.如果大多数商品价格涨幅过大，对该国经济必然有负面影响C.如果大多数商品价格不上涨，说明该国经济没有保持稳定增长D.如果经济发展水平下降，该国的大多数商品价格也会降低【答案】C8、辛弃疾是我国南宋时期著名的词人,他在宋代词坛创立了风格独持的（）A.易安体B.东坡体C.樵歌体D.稼轩体【答案】D9、如果李生喜欢表演，则他报考戏剧学院，如果他不喜欢表演，则他可以成为戏剧理论家。如果他不报考戏剧学院，则不能成为戏剧理论家。由此可推出李生将()。A.不喜欢表演B.成为戏剧理论家C.不报考戏剧学院D.报考戏剧学院【答案】D10、下列作者、作品、朝代对应正确的一项是()。A.诸葛亮——《诫子书》——汉B.贾谊——《过秦论》——汉C.韩愈——《秋声赋》——宋D.王安石——《捕蛇者说》——宋【答案】B11、《红楼梦》中的“四大家族”不包括下列哪一家()A.王B.史C.林D.薛【答案】C12、关于Word文档打印，下列选项中，说法正确的是（）。A.不可打印文档的指定页内容B.打印操作的最小单位是页C.文档的属性信息不可以打印D.文档处于编辑状态不可打印【答案】B13、某小区发生盗窃案，警察来到小区幼儿园，希望通过询问幼儿君君获得办案线索，幼儿园园长张某得知警察并没有联系上君君的父母，拒绝了警察的询问要求，张某的做法（）A.正确，履行了保护未成年人合法权益的义务。B.正确，任何组织或者个人不得改变教学计划。C.不正确，公民有配合公安机关办案的义务。D.不正确，干扰了公安公安机关的正常执法行为。【答案】A14、“体者，载知识之车而寓道德之舍也”出自（）。A.《论语》B.《孟子》C.《学会生存》D.《体育之研究》【答案】D15、下列选项中，与“春夏秋冬：四季”逻辑相同的是()A.喜怒哀乐：情绪B.赤橙黄绿：颜色C.早中晚：一天D.东南西北：四方【答案】D16、“兼听则明，偏信则暗”这句古代格言出自()。A.《资治通鉴》B.《论语》C.《苟子》D.《史记》【答案】A17、日常生活中被我们称为“启明星”或者“太白”的其实是太阳系行星中的哪个()A.冥王星B.土星C.木星D.金星【答案】D18、在同一思维过程中一切思想(包括概念和命题)都必须与自身保持同一。这是()的内容。A.同一律B.矛盾律C.排中律D.否定律【答案】A19、为了准备六一儿童节全国体操表演，刘老师提前一个月组织幼儿反复训练，甚至缩短幼儿午睡及游戏时间。刘老师的做法（）。A.错误，不利于儿童身体健康B.错误，不利于儿童个性发展C.正确，有利于提高儿童素质D.正确，有利于儿童全面发展【答案】A20、《边城》是哪位作家的代表作？（）A.周作人B.沈从文C.汪曾祺D.废名【答案】B21、造纸术是我国古代的四大发明之一，东汉有以改进造纸术的发明家命名的“蔡侯纸”，“蔡侯”指的是（）。A.蔡襄B.蔡伦C.蔡沈D.蔡雯【答案】B22、下列有关天文知识的表述，正确的是()。A.开普勒制成人类历史上第一台天文望远镜，并证实了哥白尼学说B.四象青龙、白虎、朱雀、玄武分别代表东、西、南、北四个方向C.世界最早的哈雷彗星记录是《诗经》中的“鲁庄公七年星陨如雨”D.月食发生时地球、月球、太阳在一条直线上，且月球居中【答案】B23、通常用B、KB、MB表示存储器容量，它们之间的大小关系是（）。A.KB>MB>BB.KB>B>MBC.MB>KB>BD.MB>B>KB【答案】C24、发现元素周期律的科学家是()。A.道尔顿B.门捷列夫C.阿伏伽德罗D.拉瓦锡【答案】B25、下列中国文化常识搭配错误的一项是()。A.初唐四杰：骆宾王、杨炯、卢照邻、王勃B.岁寒三友：梅、松、竹C.小李杜：李贺、杜牧D.苏门四学士：秦观、黄庭坚、晁补之、张耒【答案】C26、教师羞辱学生，导致学生自杀，老师应该()A.承担全部责任B.承担大部分责任C.承担过错责任D.不承担责任【答案】B27、孙老师组织的“我为班级做件事”讨论中，晨晨说我收垃圾，秦晋立刻说，妈妈说如果不好好学习，长大以后就去收垃圾，孙老师接着说环卫工，很辛苦的收垃圾，让我们生活在干净的环境里。收垃圾也是一件很有意义的事情，从教育观点角度分析，下列说法正确的是（）A.教师要引导幼儿正确认知B.教师要关注幼儿的特长C.教师要引导幼儿生涯规划D.教师要关注幼儿的差异【答案】A28、某幼儿园把小学一年级的语文、数学知识作为其主要的教学内容。这种做法违反幼儿身心发展的()。A.顺序性B.差异性C.互补性D.稳定性【答案】A29、下列不属于“三黄”的是()。A.黄帝B.炎帝C.帝喾D.伏羲【答案】C30、幼儿园教育是()和终身教育的奠基阶段。A.基础教育B.学校教育C.垄断教育D.社会教育【答案】B31、依据《幼儿园工作规程》，下列说法不正确的是（）A.健康检查不合格的幼儿，可以拒绝其入园B.幼儿一日活动组织应动静交替，以动为主C.幼儿的每日户外体育活动不得低于一小时D.幼儿园可按年龄分别编班，也可混合编班【答案】B32、公元1976年是农历丙辰年，据此推算，公元1977年应该是()A.农历戊午年B.农历丁巳年C.农历辛亥年D.农历丙寅年【答案】B33、俄国十二月党人起义，被历史称为“贵族革命”。那是一个极其黑暗极其龌龊的时代，除了匍匐于王权靴下的草芥，任何生命都不能生长。然而，恰恰是窒息生命的统治，使自由成为一种焦灼的渴望；恰恰是腐质土的堆积，迫使一种名叫崇高的生物直立起来，以流血的方式，不顾一切地生长。这段文字意在强调（）。A.自由的可贵性B.对王权专制的痛恨C.以流血为革命的方式D.对祖国的忧虑【答案】B34、()是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端的标志。A.北京大学的成立B.五四运动C.中国共产党的成立D.《新青年》的出版【答案】B35、宪法规定，中华人民共和国的武装力量属于（）A.中国共产党。B.中央人民政府。C.人民。D.社会。【答案】C36、下列分别是鲁迅、巴金、老舍的作品，正确的是()。A.《孔乙已》、《春》、《龙须沟》B.《茶馆》、《日出》、《屈原》C.《祥林嫂》、《林家铺子》、《秋》D.《龙须沟》、《孙乙已》、《春》【答案】A37、《蓝色多瑙河》的作者是（）。A.理查*施特劳斯B.约翰*施特劳斯C.柴科夫斯基D.舒伯特【答案】B38、文艺复兴起源于（）。A.意大利B.英国C.法国D.西班牙【答案】A39、马钱子的中毒症状主要表现是A.心血管系统B.泌尿系统C.中枢神经系统D.呼吸系统E.消化系统【答案】C40、下列关于文化艺术的表述不正确的是（）A.芭蕾舞起源于意大利，兴盛于法国B.印象派绘画的代表人物有莫奈、马奈、凡·高等C.北宋时期的文人画多以山水、花鸟为主要内容D.中国传统的弹拨乐器有古筝、扬琴、琵琶、马头琴等【答案】D41、师爱作为一种教育手段，在教育过程中具有明显的教育性。下列选项中，“师爱”的表现不正确的是()。A.师爱始于对幼儿的了解B.师爱表现为尊重幼儿C.师爱表现为信任并寄希望于幼儿D.师爱表现为尽量满足幼儿的要求【答案】D42、幼儿园中一班的孩子在排练万圣节的集体舞蹈，平时在其他方面表现都很好的红红在跳舞中总是做错动作，该往左的时候不小心往右了，该跳起来的时候忘跳了。这时班主任老师生气地对红红说道：“你怎么这么笨，别的小朋友都能跳好，为什么就你老出错，再这样你就不要参加万圣节活动了。”红红听到后委屈地哭了，老师的做法()。A.正确，有助于激发幼儿主动反思B.正确，老师有评价幼儿的权利C.不正确，老师没有看到幼儿的个体差异性D.不正确，不利于幼儿的特长教育【答案】C43、元杂剧的“四大悲剧”不包括()。A.《倩女离魂》B.《汉宫秋》C.《梧桐雨》D.《赵氏孤儿》【答案】A44、幼儿入学后，会自然地亲近、尊敬甚至崇拜教师，把教师作为获取知识的智囊、解决问题的顾问、行为举止的楷模。这说明幼儿具有（）A.向师性B.依赖性C.可塑性D.定向性【答案】A45、下列不属于“三黄”的是()。A.黄帝B.炎帝C.帝喾D.伏羲【答案】C46、张老师是一位小学语文老师，因为要给学生上的一节语文课涉及许多植物的名字，因此张老师收集了大量的资料。他现在要把有关资料进行整理、分析，最不合理的方法是()。A.用“资源管理器”分类存放B.手工制表、卡片目录管理C.用数码相机把资料全部拍下来D.用数据库管理【答案】B47、毫无疑问，睡眠对于每个人都必不可少，但在一些()情况下，我们需要抛开生物节律的()，长时间保持清醒状态，头悬梁、锥刺股固然可行，但过于()，这时人们就不得不借助一些促清醒的药物。A.意外、局限、得不偿失B.非常、限制、矫揉造作C.特殊、安排、强人所难D.极端、束缚、触目惊心【答案】D48、数码相机出现是摄影技术重大进步，这与胶片相机有很多不同，下列关于两种相机表述不正确的是（）A.影像获取装置不同B.影像记录方式不同C.影像储存介质不同D.影像呈现形式不同【答案】D49、“五一”长假期间，杨杨小朋友一家邀请李老师一起去泰国旅游，并预先帮李老师支付了她的所有费用，而且还给她买了不少礼物。李老师的行为()A.不恰当，违背了《中华人民共和国教师法》B.恰当，是家园合作的具体表现C.恰当，是家长自愿支付的D.不恰当，违背了《中小学教师职业道德规范》【答案】D50、小童和小刚都是年满11周岁的小学生，上课期间老师出门接电话，二人争吵扭打起来，小童被击中眼部，导致失明，在此事件中应当承担责任的是（）。A.小刚及其监护人B.学校及小刚监护人C.小童和小刚D.小刚及其监护人【答案】B51、“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。从教师职业道德角度，这句话可以理解为()。A.教师只要身体端正，就能行动自如B.教师对学生指令时，一定要站得正C.教师要以身作则，用自身的言行来影响学生D.教师自己做好了，学生就会自然地跟着学好【答案】C52、科学技术研究中，“马太效应”导致的结果是（）。A.“扶强抑弱”现象B.“扶弱抑强”现象C.“强弱均扶”现象D.“强弱均抑”现象【答案】A53、《教育法》第十条规定：“国家根据各少数民族的特点和需要，帮助各少数民族地区发展教育事业。国家扶持边远贫困地区发展教育事业。国家扶持和发展残疾人教育事业。”这体现了教育法的()原则。A.方向性B.平等性C.公益性D.全面性【答案】B54、《中华人民共和国教师法》规定教师有以下情形之一的，由所在学校、其他教育机构或者教育行政部门给予行政处分或者解雇。不符合规定情形的是（）。A.品行不良、侮辱学生，影响恶劣的B.经常罚站学生.经教育不改的C.故意不完成教育教学任务给教育教学工作造成损失的D.连续三年教学业绩排在末位的【答案】D55、每到夏季，雷雨等强对流天气频繁发生。当我们遇到雷雨天气时，一定要注意防雷电。下列说法正确的是()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】B56、美国作家马克吐温以童年经历为题材写成了两部儿童小说，成为世界儿童文学的经典作品。其中一部是《汤姆索亚历险记》，另一部是()A.《王子和贫儿》B.《哈克贝利费恩历险记》C.《傻子国外旅行记》D.《镀金时代》【答案】B57、“月有阴晴圆缺”，用科学的观点看待这件事，原因是()。A.人有悲欢离合B.地球绕太阳转动，月球绕地球转动，两者转速不一样，出现偏角，使地球掩住了月球的一部分C.地球绕月球转动偏角不同D.太阳光照射不均匀【答案】B58、幼儿科学教育是科学启蒙教育，重在激发幼儿的()。A.好奇心和创造力B.认识兴趣和探究欲望C.对规律性的初步认知D.对科学神奇的兴趣【答案】B59、()是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端的标志。A.北京大学的成立B.五四运动C.中国共产党的成立D.《新青年》的出版【答案】B60、小玲是一个很有艺术天分的姑娘。钢琴、舞蹈、唱歌都非常出众，也经常获奖。于是小玲变得自负，认为自己就不用学习枯燥的文化知识了。她的班主任赵老师也偏爱她，因此对于小玲上课的不认真表现总是睁一只眼闭一只眼。赵老师的做法()。A.不合理。没有关注到学生的全面发展B.合理，尊重了学生的个性发展C.不合理，应该让学生在各个领域平均发展D.合理，符合素质教育的要求【答案】A61、《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010～2020年)》提出教育发展的八项任务是：（），加快普及高中阶段教育，大力发展职业教育，全面提高高等教育质量，加快发展继续教育，重视和支持民族教育事业，关心和支持特殊教育。A.完全普及学前教育，基本普及九年义务教育B.基本普及学前教育，巩固提高九年义务教育水平C.基本普及学前教育，基本普及九年义务教育D.完全普及学前教育，巩固提高九年义务教育水平【答案】B62、下列属于教师申诉范围的是()A.政府行政部门侵犯其合法权益B.企业单位侵犯其合法权益C.事业单位侵犯其合法权益D.其他个人侵犯其合法权益【答案】A63、下面人物与“完璧归赵”密切相关的是（）。A.曹植B.祖逖C.廉颇D.蔺相如【答案】D64、有关海啸，下列说法错误的是()。A.海啸来临时，海水可能会突然先退下去几十米甚至几百米B.只有水下地震这种大地活动才可能引起海啸C.海啸发生时掀起的海浪高度可达几米至几十米不等，形成“水墙”D.海啸发生时，从海底到海面整个水体在波动，所含的能量惊人【答案】A65、满族主要分布在中国东三省，以辽宁最多。A.研究者B.示范者C.朋友D.传道者【答案】A66、我们在教学时，要能够使自己在循规蹈矩中挥洒自如，能够“无意于法则而自合于法则”，真正由教学的“必然王国”迈入教学的“自由王国”。这体现了教师()的劳动特点。A.复杂性B.长期性C.创造性D.间接性【答案】C67、几个幼儿正趴在树下兴致勃勃地观察着什么，一个老师看到他们满身是灰的样子，生气地走过去问：“你们在做什么”幼儿头也不抬地说：“听知了唱歌呢。”为了激发幼儿的学习动机和对知识的兴趣，教师正确的说法是()。A.胡说，知了怎么会唱歌B.那你们想知道知了是怎么唱歌的吗C.快回教室做作业D.那你们继续听吧【答案】B68、创新教育是以（）为基本价值取向的教育。A.培养人的创新精神和实践能力B.提高人的综合素质C.培养人的完善人格和健康体魄D.促进人的全面发展【答案】A69、幼儿园课程以()为基础。A.教师讲授B.幼儿自学C.幼儿的间接经验D.幼儿的直接经验【答案】D70、雯雯是班里一个聪明伶俐、活泼大方、讨人喜欢的小朋友。长时间以来．班里的老师总是在各项活动中给雯雯开绿灯，这种偏爱使她不知不觉中产生了“恃宠而骄”的心理。而在其他小朋友眼里也觉得老师真偏心，只喜欢雯雯而不喜欢自己。老师的做法()。A.违背了关爱儿童的要求，没能做到耐心教导儿童B.违背了关爱儿童的要求，没能公平公正对待儿童C.违背了爱岗敬业的要求，没能做到尽职尽责D.违背了爱岗敬业的要求，没能注意培养儿童良好的思想品德【答案】B71、下列分别是鲁迅、巴金、老舍的作品，正确的是()。A.《孔乙已》、《春》、《龙须沟》B.《茶馆》、《日出》、《屈原》C.《祥林嫂》、《林家铺子》、《秋》D.《龙须沟》、《孙乙已》、《春》【答案】A72、据说美国杜鲁门总统的成功与他在学生的时候赢得英文教师布朗小姐的爱吻有关。这说明教师的爱对学生学习具有（）A.榜样作用B.心理健康功能C.成功作用D.激发学生学习动机的作用【答案】D73、中医学认为人体的中心是A.五脏B.六腑C.奇恒之腑D.经络E.以上均不是【答案】A74、“无冕之王”的由来与下列哪一个有关？（）A.英国《泰晤士报》B.法国《费加罗报》C.美国《太阳报》D.德国《明镜》周刊【答案】A75、下列说法正确的是()。A.王阳明主张“心外无物，心外无理”，强调知先于行B.程朱理学认为“理”是自然界的本原，是事物的本质和规律。主张追求先天固有的知识C.宋明理学的本源是道家学说D.朱熹的思想奠定了理学的传授道统，在中国宋、元、明、清四代一直是官方哲学【答案】B76、下列按劣药处理的是A.药品所含成分与国家药品标准规定的成分不符的B.必须批准而未经批准生产、进口的C.被污染的D.直接接触药品的包装材料未经审批的E.使用依照本法必须取得批准文号而未取得批准文号的原料药生产的【答案】D77、中国现在流传着许多民间故事，花木兰是其中的杰出代表，其中花木兰带家人从军代替的是谁（）A.父亲。B.丈夫。C.哥哥。D.弟弟。【答案】A78、随着科学技术的不断进步。越来越多的高精尖技术被率先应用到军事领域，下列选项中不属于我国正在研发的军事武器的是()。A.“辽宁号”航空母舰B.J-20飞机C.F-22飞机D.J-31飞机【答案】C79、教师张某一个月内连续迟到三次，被学校通报批评，并扣除了当月的绩效工资，她对学校的处分不服，向教育行政部门提出申诉，教育行政部门应当在接到申诉的（），作出处理。A.十五日内B.三十日内C.四十五日内D.六十日内【答案】B80、将事物整体分解为各个部分、要素或层次，分别抽取其个别属性加以考察，从而认识事物本质的思维方法是()。A.比较方法B.演绎方法C.分析方法D.综合方法【答案】C81、随着时代的进步，新型的、民主的家庭气氛和父母子女关系还在形成，但随着孩子自我意识的发展，很多孩子对父母的教诲听不进或当作“耳边风”，家长感到家庭教育力不从心。为此，教师应该()。A.降低或放弃对家长配合自己工作的期望B.督促家长，让家长成为自己的“助教”C.尊重家长，树立家长的威信，从而一起做好教育工作D.在孩子面前嘲笑这些家长【答案】C82、下列不属于“三黄”的是()。A.黄帝B.炎帝C.帝喾D.伏羲【答案】C83、甲与乙在讨论有关成功人士的问题。A.成功人士接受良好教育，所以成功B.成功人士是良好教育与社会机遇共同造就的C.逼迫一个人学习是可以办到的，是有益的D.人们对用成功人士的成功原因存在着不同的社会态度【答案】B84、《儿童权利公约》第一条规定，儿童系指()以下的任何人，除非对其适用之法律规定成年年龄低于()。A.18岁、l8岁B.16岁、l6岁C.17岁、l7岁D.14岁、l4岁【答案】A85、第二次世界大战后，资本主义国家迅速发展的根本原因是()。A.资本主义生产关系的局部调整B.资本主义生产关系的根本改变C.资本主义的殖民扩张D.新的科技革命的兴起【答案】D86、学校为学生接受、掌握、消化知识提供了良好的客观条件，（）是学生最终实现对知识深刻内化的重要环境。A.自然B.教室C.家庭D.社会【答案】D87、被称为“维生素的宝库”的食品是()。A.西红柿B.海苔C.香蕉D.木耳【答案】B88、下列不属于清末四大谴责小说的是()。A.《孽海花》B.《警世通言》C.《老残游记》D.《官场现形记》【答案】B89、国家建立统一的义务教育教师职务制度。教师职务分为（）职务、中级职务和高级职务。A.初级B.一级C.二级D.讲师【答案】A90、按照我国《教师法》的规定，对侮辱、殴打教师的，根据不同情节，应该采取的措施不包括()A.给予行政处分或者行政处罚B.造成损害的，责令赔偿损失C.情节严重，构成犯罪的，依法追究刑事责任D.说服与劝阻【答案】D91、发现摆的等时性是哪位科学家()A.伽利略B.胡克C.开普勒D.牛顿【答案】A92、某幼儿园一群幼儿围着火炉烤火，教师张某离开教室取东西。幼儿甲玩火点燃了幼儿乙的衣服，乙带火跑出教室，被人发现将其身上的火扑灭。经检查乙烧伤面积达35%，住院治疗造成经济损失30000余元。这一损失应由()。A.幼儿园承担，幼儿甲的监护人适当赔偿B.幼儿甲的监护人承担，同时责令张某适当赔偿C.幼儿甲的监护人承担，同时责令幼儿园适当赔偿D.张某和幼儿园共同承担【答案】C93、下列不属于教师专业发展的内容的是()A.专业思维的养成B.专业自我的形成C.专业知识的拓展与深化D.教师的专业人格【答案】A94、唐老师准备参加全市幼儿园教师基本技能大赛，因缺乏参赛经验，就去请常担任各类大赛评委谢老师，但被谢老师拒绝。谢老师的做法（）A.不流利同事间团结协作B.促进唐老师自我发展C.不注重同事的探索创新D.维护比赛公正公平【答案】A95、下列作者、作品、朝代对应正确的一项是()。A.诸葛亮——《诫子书》——汉B.贾谊——《过秦论》——汉C.韩愈——《秋声赋》——宋D.王安石——《捕蛇者说》——宋【答案】B96、以下称为不可以用来代称青少年的是()。A.总角之宴B.豆蔻年华C.始龀垂髫D.不惑之年【答案】D97、下列现象中，可依法追究刑事责任的是（）。A.故意不完成教育教学任务造成严重损失的B.违反有关规定向受教育者收取费用的C.侮辱、殴打教师，情节严重，构成犯罪的D.侵犯学校校舍、场地和其他财产的【答案】C98、莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家和诗人。下面哪部作品是其代表作（）A.《罗密欧与朱丽叶》B.《海鸥》C.《漂亮朋友》D.《老房子》【答案】A99、传统童话向现代童话过渡的完成以()为标志。A.安徒生童话B.民间童话C.文学童话D.创作童话【答案】A100、取得初级中学教师、初级职业学校文化、专业课教师资格，应当具备高等师范专科学校或者其他大学()及其以上学历。A.本科毕业B.专科毕业C.研究生毕业D.双学士【答案】B大题（共20题）一、众所周知，文化是民族进步之魂，但是对正处于社会大变革的中国来说，文化的进步却是较为缓慢的，所取得的影响远没有经济领域明显，这的确值得我们深思。不容否认，急功近利的心态是导致文化浮躁的重要原因。"快"成了我们社会生活的不变节奏，无形中我们似乎进入了一个以"快"来博取"价值"的时代。当改革的现实进程与人们的心理预期形成反差时，焦虑、浮躁的文化心态便随之出现。文化浮躁的突出表现，就是整个社会都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富;地方管理动辄宏观战略，贪大求洋，不再扎实肯干、埋头苦干、任劳任怨;科研人员不肯再刻苦钻研、兢兢业业;企业经营者不再诚实劳动、诚信守诺、合法经营;甚至于一些社会决策也只顾眼前利益，忽略可持续发展的未来……人们耐不住寂寞，守不住自我，静不下心来，急功近利、心浮气躁，越来越成为人们生活的常态。在这种文化浮躁的氛围中，文化生活似乎越来越与真、善、美渐行渐远。文化对社会的推动力，通常是在潜移默化中释放出来的，真正的文化应该对社会生活的基本价值和秩序有所坚持，因为文化的人文本性要求人们必须诉诸恒常的价值关切。在一个文化底蕴厚重的社会里，作为世代累积沉淀下来的文化习惯和文化信念，理应渗透于百姓的生活实践中，成为社会发展进步的稳定性要素。文化需要固根扶本，一个健康的社会需要为全体社会成员提供源源不断的、充足的精神资源，以满足全社会的精神慰藉之需求。抑制文化浮躁，首先需要夯实全民族的信仰根基。信仰既是一个人的精神支柱，也是一个民族凝聚力的根本因素。信仰危机是社会浮躁的根源，而文化浮躁，实际上也是文化精神支柱缺失的“躁动而浮”。心中有明确的信仰，我们才会“不畏浮云遮望眼”，在纷繁复杂的现象中守住我们最想要的东西。信仰的弱化与分散，对一个向上的民族来说是十分危险的，它会使人的心灵无所皈依，会弱化民族的奋发自强精神。抑制文化浮躁，还需要自觉培育民族文化自信心。改革开放以来，西方文化强势影响并改变着中国既有的文化格局，加剧了中国的文化震荡，这种文化落差在催生了国人浮躁心态的同时，也挫伤了我们对民族文化的自信心，甚至出现了文化的价值迷失。今天，随着中国综合国力的大幅度提升，我们有幸迎来了中国文化繁荣发展的契机。我们要涵养我们的文化元气，找到民族文化的“自我”。一个文化创新的时代，一定是一个充满民族文化自信的时代。抑制文化浮躁，无疑需要全社会的共同努力。通过良好社会氛围的营造，让每个人沉下心来，积极主动地去学习和思考，激发出自己的创造力和想象力，唯有如此，全社会才会面对中国社会发展凝聚共识，更加从容与自信地走向未来。------摘编自邹广文《抑制文化浮躁》(1)文章认为文化浮躁产生的原因是什么?请简要概括。(2)抑制文化浮躁有何现实意义?请结合文本，简要分析。【答案】(1)文化浮躁产生的原因：①急功近利的心态是导致文化浮躁的重要原因；②改革的现实进程与人们的心理预期形成反差。我们国家处于社会大变革时期，社会节奏变快，经济发展的影响远高于文化的进步，改革进程与心理预期反差较大，让人们的心态变得焦虑和浮躁，耐不住寂寞，急功近利、心浮气躁，以至于整个社会都处于这种急于求成的文化浮躁氛围里。(2)抑制文化浮躁的现实意义：①文化对社会具有推动力，成为社会发展进步的稳定性要素，文化可以满足全社会的精神慰藉之需求。②抑制文化浮躁，可以夯实全民族的信仰根基，信仰危机是社会浮躁的根源，而文化浮躁，实际上也是文化精神支柱缺失的“躁动而浮”。③抑制文化浮躁，可以自觉培育民族文化自信心，找到民族文化的“自我”。④抑制文化浮躁，可以激发出创造力和想象力，全社会才会面对中国社会发展凝聚共识，更加从容与自信地走向未来。二、美国心理学家罗森塔尔和助手们来到一所小学，罗森塔尔以赞许的口吻将一份“最有发展前途者”的名单交给了校长和相关老师，并叮嘱他们务必要保密，以免影响实验的正确性。8个月后，罗森塔尔和助手们对那名单中的学生进行复试，结果奇迹出现了：凡是上了名单的学生，个个成绩有了较大的进步，且性格活泼开朗，自信心强，求知欲旺盛，更乐于和别人打交道。根据材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。要求：角度自选，立意自定，标题自拟，不少于800字。【答案】发挥期望效应促进学生成长教师不仅要对学生充满殷切的期望，而且要将期望信息有效地传递给学生。这样不仅学生会在教师的积极期望中形成良好的行为表现，而且教师也会从学生积极的行为变化中，获得教育成就感。如此循环往复，必然会进入一个由期望引起的良性循环之中，有助于师生的共同成长。建立期望教育观，提高教师效能感。一个合格的教师应树立“没有教不好的学生，只有不会教的老师”的观念，相信每个学生都有成功的潜能，真正贯彻素质教育“面向全体学生”的思想，彻底摒弃嫌弃差生、排斥差生的思想和行为。有些学生基础差，但动手能力强，很有创造性，思维活跃，教师对他们要多关心，多鼓励，不断以切合实际的期望引导他们，用爱和信心去支持学生的进步，使他们也能体验到成功的喜悦。“没有爱，就没有教育”，教师应该让希望的阳光照亮每一个学生的心灵，从他们身上发现积极向上的因素，充分相信学生发展的愿望和可能性。全面地了解学生，客观地评价学生。教师应以“一分为二”和发展的观点看待学生，不要先入为主，要控制自己的消极评论，多给予积极评价，宽容地对待学生的缺点和错误，多对学生进行纵向比较。每个学生都具有在某方面或多个方面的发展潜能，只要为他们提供合适的教育和训练，每个学生都能成功。人本主义心理学家马斯洛把人的需要从低到高分为五个层次：生理的需要、安全的需要、归属和爱的需要、自尊的需要、自我实现的需要。对于当前的学生，对后三种高级需要更迫切。作为教师应在教学中创造条件，尽可能满足学生的这些需要，培养学生的自信心和自我认同感。建立合理的期望，及时调整期望。教师在具体利用和设置期望目标时，不仅要使期望目标与学生的需要有机结合起来，而且还要根据学生的需要层次设置远近不同的期望目标。对每个学生寄予高期望的同时，对不同的学生提出不同的学习目标，使其强项发展为特长，弱项的发展得到激励，保证每个学生在自己原有的基础上取得进步。教师要及时了解学生的自我期望，根据实际情况将教师期望做出相应的调整或改变。如果教师发现学生有不切实际的自我期望时，应帮助学生调整自我期望，以发挥学生的自我期望与教师期望的积极效应，形成“共振”效果。以人为本，关注每一位学生的健康成长，这是素质教育的核心，也是新课程体系的价值取向和目标取向。教师期望是一种无形的、巨大的教育力量，与教学效果之间存在着明显的正相关。广大教师要转变教育观念，提高教师期望技能，使教师期望效应朝着最优化的方向循环发展，从而促进学生进步，促进教学改革新理念的实施。三、儿歌课上，开始上课时老师说道：“今天下午我们将要学习儿歌《小燕子》，所以自由活动的小朋友都赶快坐好吧。”“我不想学!”一个调皮的同学突然回答。“为什么”老师问道。“因为这个儿歌我们都会唱了，每天幼儿园放学的时候都听这首儿歌。”还有一位小朋友一边举手一边迫不及待地回答道：“是啊是啊。我妈妈经常给我唱这个儿歌，我早就会唱了，不信您听……小燕子，穿花表……”于是，大家纷纷表示自己都会唱，一起唱起儿歌来。于是这位老师说：“很好!我也同意大家的意见!今天我们就用一节课来进行户外活动，就玩儿大家最喜欢的游戏吧。”教室里响起一片热烈的掌声，小朋友们纷纷放好小凳子，有的拿出白纸折起飞机，有的邀请老师一起玩儿老鹰提小鸡．还有的自己唱起儿歌来……问题：请从儿童观的角度，分析这位老师的行为。(14分)【答案】该老师的做法比较恰当．符合新课程改革背景下育人为本的儿童观的具体要求。首先，儿童是学习的主体，是具有能动性的教育对象，每个儿童都是独立于教师的头脑之外，不以教师的意志为转移的客观存在。在材料中，教师把幼儿当作独立的人来看待，认真采纳学生的意见，使自己的教育和教学适应学生的情况、条件、要求和思想认识的发展规律，不把自己的意志强加给儿童。其次，儿童是独特的人，是独一无二的人。教师应该根据学生的特点和要求，迸行有的放矢的教育。材料中教师让幼儿充分发挥自己的独特性，自行选择自己喜欢的游戏，让幼儿在游戏中获得知识、获得快乐。所以，作为一名教师，要充分实践育人为本的儿童观，把幼儿看成独立意义的人，有个体差异的人，促进幼儿发展。四、阅读下面的材料，按要求作文。当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深刻的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。——苏霍姆林斯基根据材料所引发的思考和感悟，写一篇论说文。要求：角度自选，立意自定，标题自拟，不少于800字。【答案】五、某学校一位教师，工作兢兢业业，认真负责，但对学生要求非常严厉。课堂上如果有学生在黑板上演示题目出错，就会严厉训斥，最严重的一次他一怒之下竞拽着学生的头发往黑板上撞，并用非常难听的话谩骂，那个学生受不了这样的刺激，不肯再读书，最后辍学。问题：请用所学的教师职业道德的知识对这一事件进行分析。【答案】(1)这一事件再一次说明加强教师职业道德修养的重要性。(2)材料中的“教师对学生要求非常严厉，课堂上如果有学生在黑板上演示题目出错，就会严厉训斥”，这种行为违背了热爱学生这一教师职业道德规范。热爱学生是教师的天职，在教育过程中，教师与学生无论在法律人格还是在道德人格上都是平等的，教师要充分尊重学生的人格。(3)材料中教师拽着学生的头发往黑板上撞，并谩骂学生，导致该学生不肯再读书，最后辍学的行为违背了依法执教这一教师职业道德规范。依法执教要求教师要模范遵守《教师法》《教育法》等教育法律法规，依法开展教育教学活动，保证每一个学生都享有受教育的权利。(4)作为一名教师要做到：教书育人，循循善诱，诲人不倦，因材施教。符合教书育人要求的教师职业劳动行为应当是“耐心”的、“引导”的、充满教育“热情”的，而且能够实施针对每一个学生“量身定做”的教育。六、某初三学生刘明平时学习懈怠，课堂自律能力差，且经常干扰其邻座学习，班主任老师多次教育不见改变。教师联系父母，因种种原因，一直未能联系上。班主任便三番五次找该生谈话，希望其自动退学，该生一来厌学，二来老师不断施压，最后选择了自动退学。问题：请就该班主任的做法的合理性进行分析，并结合你的经验，给予该班主任建议。【答案】(1)班主任的做法不合理。根据《义务教育法》的规定，适龄儿童少年依法享有平等接受义务教育的权利;学校不得开除学生;适龄儿童少年因为身体状况需要休学，要经乡镇人民政府或者县级人民政府教育行政部门批准。(2)案例中的学生属于义务教育阶段的在校生，学校应当依法保护其接受义务教育的权利，不得以任何理由和借口，包括“劝退”的方式，来侵犯适龄儿童少年接受义务教育的权利。因为学生学习差就将学生“劝退”，不符合义务教育法：“依法实施义务教育的学校应当按照规定标准完成教育教学任务”(第五条)、“保证达到国家规定的基本质量要求”(第三十五条)、以及使学生“品德、智力、体质等方面全面发展”(第三条)等法律规定。(3)关于材料中学生，有课堂自律性差且干扰其他学生的行为，依据法律的规定，学校、教师首先应当批评教育，对学生负有教育的义务，不能简单地将学生推出校门，更不能随意劝退、开除学生。如果学生屡教不改，严重影响了教育教学秩序，可按照有关法律规定的程序，将具有《预防未成年人犯罪法》规定的严重不良行为的适龄少年转送入专门的学校，继续接受义务教育，并接受对严重不良行为的矫治。七、绿色塑料①塑料问世后，即被人们广泛地应用到了几乎所有的领域。但是，在塑料应用极大地促进工农业生产发展，丰富和改善人们物质文化生活的同时，也带来严重的“白色污染”问题。塑料不会自行“腐烂”，如果塑料薄膜长期存在于田间.不仅妨碍耕作，而且破坏土壤自身的水肥及微生物平衡，对农作物生长造成不利影响。发达国家对使用后的塑料曾采用过掩埋！焚烧和回收利用等方法进行处理，但都存在这样那样的不足。为此，从20世纪70年代开始，中外许多科学家为解决“白色污染”问题，纷纷投身于“绿色塑料”——可降解塑料的研制。②所谓“绿色塑料”，并不是指绿颜色的塑料，而是指能够自行降解和再利用，不会污染环境的塑料。具体地说，就是指在一定使用期限内具有与普通塑料制品同样的功效，而在完成一定的功效后能迅速自行降解，与自然环境同化的一类聚合物。因为它对保护环境具有重大意义，所以被称为“绿色塑料”。③“绿色塑料”的品种很多，这里只介绍光降解型塑料、天然高分子型塑料、微生物高分子型塑料和转基因型塑料四种。④光降解型塑料是在聚合物中添加少量光敏剂生产出来的塑料。我国科学家从20世纪80年代就开始了对光降解型塑料的研制。中科院上海有机化学研究所和长春应用化学研究所研制的光敏剂及其光降解聚乙烯地膜，早在1995年就通过了技术鉴定，并在推广中证明这一技术已经成熟。光降解聚乙烯地膜在光照下，可分解成4X4平方厘米的碎片，即使以后不再分解长期存在于土壤中，也不会给土壤物化性能带来影响对土壤养分造成破坏。⑤天然高分子型塑料是利用纤维素、木质素等天然物质，用化学方法制成的塑料。比如，曰本工业技术研究院利用农作物下脚料，如豆秸等制成的可降解农用地膜就是其中的一种。这种天然高分子塑料地膜具有极好的透明度和伸展性，埋在土中只需数日，即可被微生物分解为二氧化碳和水，不会污染环境。⑥微生物高分子型塑料，是由一种叫真核产碱性细菌先在葡萄糖溶液中生产出生化聚酯，再经进一步加工生产出的生物塑料。德国格丁根大学的微生物学家通过对一种细菌的特定基因隔离，使植物细胞内部生成聚酯，再利用这种聚酯制成植物型生化塑料。这种塑料在细菌作用下也可分解成水和二氧化碳，不但不污染环境，而且还可用做肥料回归大自然。⑦转基因型塑料是由美国密执安州立大学教授索姆维尔等人研制的。他们利用生物工程技术，从一种叫做营养佳良产碱杆菌的土壤细菌中分离出生产塑料的基因，然后把这一基因转移到一种遗传结构墒单的油菜子属植物中，培育出一种适宜种植的名叫多羟丁酸的塑料植物。这种植物的叶、秆、根都能长出多羟丁酸颗粒塑料，用这种颗粒制成的塑料可以完全被降解。受索姆维尔研究—的启发，美国密茨根大学的生物学家则干脆将这种塑料基因直接植入土豆和玉米之中，在人工控制下生长出不合有害成分的生物塑料。不久，人们就可以像种植庄稼那样大面积种植和收获塑料了。⑧目前，可降解型塑料大多还处在研究或试产阶段，距大规模推广使用还有一段时间，但科学家卓有成效的研究已经为人们展现出光明的前景。我们坚信，随着研究的加速进展，绿色环保塑料的新时代一定会很快到来。问题：（1)通读全文，说说文章围绕“绿色塑料”说明了什么内容。（7分）(2)仔细阅读第⑤、⑥段文字，说说“天然高分子型塑料”和“微生物高分子型塑料’’有什么异同。（7分）【答案】说明了研制绿色塑料的原因、绿色塑料的特点及种类。(2)【答案要点】相同：最终都分解成二氧化碳和水，不会污染环境。不同：天然高分子型塑料是利用纤维素、木质素等天然物质，用化学方法制成的塑料。微生物高分子型塑料，是由一种叫真核产碱性细菌先在葡萄糖溶液中生产出生化聚酯，再经进一步加工生产出的生物塑料。微生物高分子型塑料还可用做肥料回归大自然。八、阅读下面的材料，根据要求写作。古人说得好：“善学者，师安逸而功倍。”“不善学者，师辛苦而功半。”一个学生有了自学能力，他就可以主动学习，独立思考。所以，用长远的眼光来看，培养学生自学能力是有重要意义的。自学能力，对于幼儿同样重要。请以“如何培养幼儿的自学能力”为题目，写一篇论述文。要求：观点明确，论述具体，条理清楚，语言流畅。不少于800字。【答案】【参考例文】如何培养幼儿的自学能力在教学领域，如何在传授知识的过程中发展幼儿的智力、培养幼儿的能力是广大教师议论的中心和研究的课题。这里所说的能力是多方面的，其中的自学能力，可以说是幼儿打开知识宝库的钥匙。一个幼儿具备了一定的自学能力，他就可以主动学习、独立思考.将来进入小学，长大了参加工作，他都可以根据自己的需要，继续提高自己的专业水平，去自由探索，去发明创造。所以，用长远的眼光来看。培养幼儿自学能力是有重要意义的。那如何培养幼儿的自学能力呢?所谓自学能力，就是不依赖教师、家长，通过独立学习、钻研而获取知识的能力。培养幼儿自学能力的前提条件是：幼儿必须具有一定的文化知识，掌握写、算的基本技能，具备中等以上的智力水平。自学能力包括以下几个方面：选择信息。幼儿掌握的词汇量有限，需要文字简单、画面生动的读物和画册。对于小一点的孩子，尽量选择连环画，能够把孩子引向丰富多彩、充满幻想和诗情的世界;大一点的幼儿在选书时既要注重实用性，又要立足于启迪思维，开发智力。接收信息。接收以各种媒介作为载体的信息，其中以视听为主。最关键的是要培养幼儿独立阅读的能力，使他们能根据需要主动阅读书籍报刊。质疑提问是接收信息的主要途径，教师要鼓励孩子敢问善问，孩子的问题越多，他最终获得的知识就越多。家长亦是如此，要做好生活中的引导者。理解、分析和组合信息。将接收到的信息与头脑中原有的认识结构相联系并纳入认识结构，这是对信息的处理过程。有些幼儿为了应付教师和家长而死记硬背书本知识，一些家长也习惯单纯向孩子讲解知识并让孩子按照固定的程式做练习，这种形式主义的学习方法危害是很大的。教师可以引导孩子把书本上的内容和通过学习实践所获得的经验结合起来，整理总结。鼓励幼儿发表自己独特的见解，善于与人探讨问题;鼓励幼儿把自己的心得介绍给同学。有意义的学习对于幼儿是树立知识系统达到自学效率的关键。通过以上几点，不但能让幼儿学会知识，同时也进一步提高了幼儿的思维能力、分析能力、表达能力，也就是自学能力。幼儿的自学能力就是这样在解决重点、难点的过程中不断得到锻炼和提高，最终得以形成和发展。九、材料：某学校一位教师，工作兢兢业业，认真负责，但对学生要求非常严厉。课堂上如果有学生在黑板上演示题目出错，就会严厉训斥，最严重的一次他一怒之下竟拽着学生的头发往黑板上撞，并用非常难听的话谩骂，那个学生受不了这样的刺激，不肯再读书，最后辍学。问题：请用所学的教师职业道德的知识对这一事件进行分析。【答案】(1)这一事件说明了加强教师职业道德修养的重要性。(2)材料中的“教师对学生要求非常严厉，课堂上如果有学生在黑板上演示题目出错，就会严厉训斥”，这种行为违背了关爱学生这一教师职业道德规范。关爱学生师教师的天职，在教育过程中，教师与学生无论在法律人格还是在道德人格上都是平等的，教师要充分尊重学生的人格。(3)材料中教师拽着学生的头发往黑板上撞，并谩骂学生，导致该学生不肯再读书，最后辍学的行为违背了依法执教这一教师职业道德规范。依法执教要求教师要模范遵守我国《教师法》《教育法》等教育法律法规，依法开展教育教学活动，保证每一个学生都享有受教育的权利。(4)作为一名教师要做到：教书育人，循循善诱，诲人不倦，因材施教。符合教书育人要求的教师职业劳动行为应当是“耐心”的、“引导”的、充满教育“热情”的，而且能够实施针对每一个学生“量身定做”的教育。一十、阅读下面材料，回答问题。洋洋的爸爸是某企业的董事长，经常给李老师送礼，李老师非常喜欢洋洋，即使洋洋犯了错误李老师也不会责备他。兰兰是班里的“小公主”最漂亮，李老师经常抱抱兰兰、亲亲兰兰，非常喜欢她。姗姗是班里的一个普通孩子也想让老师抱抱，于是姗姗鼓起勇气对李老师说：“老师，您也抱我一下?”李老师说：“走开，看你那两筒鼻涕，好脏!”姗姗幼小的心灵受到了伤害，忍不住放声大哭。李老师说：“爱哭鬼，就会哭!”请从教师职业道德角度，评析李教师的保育行为。【答案】李老师的做法违背了教师职业道德规范中教书育人、为人师表、爱岗敬业、关爱学生的要求。①李老师的行为不符合教师思想行为规范。因为洋洋爸爸有钱，兰兰漂亮，李老师就喜欢她，李老师没有做到关爱每一个学生，在具体的教育实践活动中没有做到教书育人，更没有树立正确的人生观和价值观，违反爱岗敬业的要求。②李老师的行为不符合教师教学行为规范。因为学生家境贫富差距和相貌不同，李老师就以此去挖苦讽刺学生，没有做到一视同仁，损害了幼儿的人格。同时，教师没有做到以身作则，她的这种嫌贫爱富的行为会给幼儿留下不良的示范。③李老师的行为不符合教师语言行为规范。“走开，看你那两筒鼻涕，好脏!”这样的话语有明显的讽刺和挖苦的意味，不符合教师的言语行为规范要求。一十一、阅读下面材料，根据要求写作文。一位国王总觉得自己不幸福，就派人四处去找一个感觉幸福的人，然后将他的衬衫带回来。寻找幸福的人碰到人就问：“你幸福吗?”回答总是说：不幸福，我没有钱；不幸福，我没亲人；不幸福，我得不到爱情……就在他们不再抱任何希望时，从对面被阳光照着的山岗上，传来悠扬的歌声，歌声中充满了快乐。他们随着歌声找到了那个“幸福人”，只见他躺在山坡上，沐浴在金色的暖阳下。“你感到幸福吗?”“是的。我感到很幸福。”“你的所有愿望都能实现?你从不为明天发愁吗?”“是的。你看，阳光温暖极了，风儿和煦极了，我肚子又不饿，口又不渴，天是这么蓝，地是这么阔，我躺在这里，除了你们，没有人来打搅我，我有什么不幸福的呢?”“你真是个幸福的人。请将你的衬衫送给我们的国王，国王会重赏你的”“衬衫是什么东西?我从来没见过。”……根据上述材料给你的启示，联系实际，以“教师的幸福”为话题，写一篇文章。要求：用规范的现代汉语写作，不要脱离材料内容或含义，题目自拟，观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅，不少于800字。【答案】播种爱，收获幸福每个人都在追寻幸福，每个人对幸福的诠释各不相同。教师的幸福源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报。“赠人玫瑰，手留余香”，教师这个职业是时时播种爱、收获爱的职业。每当路上偶遇所教学生，他们总是相隔很远就和你亲切地打招呼；每当教师节来临时，都能收到来自四面八方学子的温馨祝福……那一刻的幸福感又怎能用笔墨来形容。做幸福的教师，是目标；幸福地做教师，是践行；尝到教师的聿福，便是成功。能否时时刻刻感到幸福对于教师来说很重要，因为这不仅仅影响着其人生是否快乐，更影响着学生的人生幸福；只有教师时时刻刻洋溢着幸福，学生才会真真切切地感受到幸福。做幸福的教师要胸中有梦。对于胸中有梦的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活的本身。我们的一生不一定要干成什么惊天动地的伟业，但它应当犹如百合，展开是一朵花，凝聚成一枚果；它应当犹如星辰，远望像一盏灯，近看是一团火。在“照亮”学生的过程中，同时也“照亮”了自己。做幸福的教师要手中有书。一个教师，没有渊博的知识，就不能正确地引导学生。幸福的教师都明白，只有多读书方可重新认识自己，保持头脑的清晰，在竞争日渐激烈的社会中永远立于不败之地。读书会让枯燥的生活变得有意义，会让工作永葆活力，会丰富我们的精神世界……幸福的教师都会热爱读书，把读书当作一种生活方式，当作一种生活习惯。因为他们深知只要行动，就有收获，任何时间任何地方都可以阅读，从不妄想立竿见影的读书效果。做幸福的教师要眼中有事。幸福的教师在工作中善于观察事物，善于发现问题并及时跟进。可以说，幸福的教师个个是眼中有物、眼中有事、眼中有活儿的人，并且能够做到用眼睛表达，用眼睛说话，随时发现学生与家长欲言又止的问题，把问题解决在学生与家长提出要求之前。幸福的教师很多时候能够换一个角度看问题，换一种方式做工作。著名教育家叶澜教授说过：“幸福是一种体验，是对教育中生存状态的一种高级的、愉悦的情感体验。”教师的幸福是一种精神享受，做个幸福的教师，就要做到“胸中有梦”“手上有书”“眼中有事”，这既是教育事业发展的必需，也是教师个体生命幸福的必需。一十二、阅读下面的文字，根据要求作文。醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：(1)自选角度，自拟标题，自定立意；(2)不少于800字；(3)不得套作，不得抄袭。【答案】生于此岸。心无岸洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿；我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突。于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀“宁可西行求死，绝不东还求生”的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶。世间本无事，庸人自扰之。面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。恰如居里夫人所说的：“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙,且歌且行，足矣!一十三、妈：“妈妈，妈妈为什么司机伯伯的皮肤跟我们不一样的？”母亲说：“孩子呀，上帝为了让世界缤纷色彩创造了不同颜色的人呐!”到达了目的地之后，司机坚持不收钱，他的妈妈说：“为什么你不收钱？”这个黑人留着眼泪说：“小时候我也问过我的母亲同样的问题，母亲告诉我说：我们是黑人呐，我们这辈子注定要低人一等。如果我母亲换成你的回答，今天我一定有不同的成就啊!”【作文】在美国有一个黑人出租车司机，他载了一对白人母子。白人的孩子问他的妈妈：“妈妈，妈妈为什么司机伯伯的皮肤跟我们不一样的？"母亲说："孩子呀，上帝为了让世界缤纷，创造了不同颜色的人呐!"到达了目的地之后，司机坚持不收钱，小孩的妈妈说："为什么你不收钱？"这个黑人留着眼泪说：“小时候我也问过我的母亲同样的问题，母亲告诉我说：“我们是黑人呐，我们这辈子注定要低人一等”。如果我母亲换成你的回答，今天我一定有不同的成就啊!”根据上面文字所引发的思考和感悟，写一篇议论文。要求：用规范的现代汉语写作，角度自选，立意自定，标题自拟，不少于800字。审题:①白人女士向小孩解释肤色差异，体现了尊重他人和平等对待他人的品质。同时，该母亲行为的示范性，能引导自己孩子形成正确的情感态度和价值观.②黑人出租车司机的母亲的话和白人母亲的话形成对比，黑人母亲的话给黑人刻下了自卑的烙印，以此可以看出教育的重要性立意参考：1.家庭教育的重要性/德育/教育影响人的一生？2.杜绝偏见、平等待人？3.用善意的语言温暖你我？4.摘掉有色眼镜【答案】偏见“唉，一朵漂亮的花又被人摘了。”邻居老爷爷一边惋惜地叹着气，一边用怀疑的眼光看着我。我是刚搬到这里的外地人，身上又穿得不太好，也难怪他要怀疑我。我听后觉得很难过，就走到老爷爷跟前，委屈地说：“爷爷，我没有偷摘您的花。”老爷爷撇撇嘴：“我没当场逮住，你当然可以这样说了。”我听了既难过又无奈。为了消除这种偏见，我决心做一件好事。此外，我看见我们住的那个宅子的小巷里有一堆臭水，环境污染不说，还给小巷里的人们带来不便。我召来几个同乡小伙伴，拿来畚箕，把脏水扫进畚箕，再把它倒入下水道。在我的带领下大家干得热火朝天。大约过了半个小时，泛着恶臭的脏水不见，呈现在人们眼前的是一条干净整洁的小巷。老爷爷看到这一切，脸上的厌恶消除了一半。一天，我正在洗袜子，看到一个小女孩，轻手轻脚地绕过正在院子里睡午觉的老爷爷，伸手去摘花盆里的花，我忙不迭地推醒老爷爷，那小女孩当被老爷爷抓住，并夺下了她手中的花。他批评了那个小女孩几句，并转过身对我满怀歉意地说：“小姑娘，我错怪你了。”听到这盼望已久的道歉声，我含着泪笑了。一十四、阅读下列材料，回答问题。幼儿园大班苗苗回家后跟妈妈说.谢老师根据课堂中回答出问题的数量多少来给他们安排座位，那天她一个问题都没有回答上来就被安排在班里最后一排坐一个月。她特别不喜欢坐最后一排，感觉小朋友们都在笑她，老师也不理她。妈妈听后，第二天到幼儿园跟谢老师探讨了关于排座的问题.谢老师丝毫没有反思之意，坚持认为自己的做法是正确的。问题：请从职业理念的角度，评析谢老师的教育行为。【答案】【知识点】职业理念——教育观、教师观、儿童观谢老师的行为是不恰当的，违背了教师应有的职业理念。首先，在教育观方面，素质教育理念要求面向全体学生，促进学生全面发展。材料中，谢老师根据答题数量排座位的做法，一方面打击了回答问题较少的孩子的自信心，人为地拉大了孩子们之间的差距，没有促进全体儿童的发展;另一方面对于回答问题数量较多的孩子也只是片面地起到追求回答问题数量的作用，而不能促进儿童的全面发展。其次，在教师观方面。新课改背景下的教师观要求教师要从“教书匠”转变为教育教学的研究者和反思的实践者。材料中，对于苗苗妈妈提出的问题，谢老师没有进行反思，没有成为反思的实践者。最后.在儿童观方面，这种做法没有尊重学生的人格尊严，会给苗苗等部分孩子造成心理的伤害。综上所述。谢老师这种排座位的做法不利于儿童的成长，不值得提倡的。一十五、观看视频，根据要求回答问题。视频描述：张洪5岁，平时不爱学习，自律能力差，顽皮好动，经常欺负同学，教师多次教育不见改变，于是三番五次找该幼儿的家长谈话，以干扰幼儿园秩序为由，劝其转到其他幼儿园。家长严厉地对张洪进行了批评，让他做个好孩子，但他却更加讨厌学习和幼儿园，再加上老师不断施压，最后张洪的家长选择了转园。请就该教师的做法的合理性进行分析，并结合你的经验，给予该教师建议。【答案】【要点】材料中教师的做法是不正确的。每名幼儿的家庭背景、气质、性格都有差异，这就导致他们在幼儿园的表现不同：有些孩子听话，爱学习；有些孩子调皮，对学习不感兴趣。这些都是正常现象。作为幼儿教师，应该了解幼儿的基本情况，在对幼儿有所了解的基础上，进行有差异的教育。对张洪这样的孩子，教师一定要耐心、细心地引导，规范他的行为，培养他的良好习惯，不能因为幼儿犯了一点错误或有一点不听话就让其转园。当然，张洪的家长的做法也不恰当，他们没有重视这一情况，而是只做了简单的处理---批评，却没有了解幼儿真实的想法。一十六、材料：宽容，生活中的一门技巧，宽容一点，我们的生活或许会更加美好。胡适在一篇题为“宽容与自由”的文章里这样说：“我自己也有‘年纪越大，越觉得宽容比自由更重要’的感想。有时我竞觉得宽容是一切自由的根本，没有宽容，就没有自由。”胡适把宽容看得比自由更重要，而骂死人的女护士，事件发生后被刑事拘留，在社会造成很大影响，被巨大的社会舆论压得抬不起头来，工作也辞掉了，并赔偿了死者家属二十五万元。这不是验证了没有宽容，就没有自由这句话吗!但是鲁迅却对宽容有另一种看法，他在一篇《死》的文章里是这样说的：“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”鲁迅还说：“只还记得在发热时，又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢?我想了一想，决定的是让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。”哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己”，宽容永远是人际关系的调和剂。人非圣贤，孰能无过。用宽容来对待别人无意或有意的伤害，有如春风化雨，冰释前嫌，对方定会投桃报李。因此，人生处世，当学会宽容。在现实生活中，有许多事情，当你打算用愤恨去实现或解决时，你不妨用宽容去试一下，或许它能帮你实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛。生活中我们也不能一味地把退让、迁就当作是一种宽容，当作是与人相处的最好方法，现实生活中，处处退让、迁就，就把自己的地位与做人标准都放弃了，是一种无原则和懦弱的表现。我们对别人的错误一味地迁就，会导致更大的错误发生，同时，我们也就失去了主宰自己的能力。这样的宽容是对别人和自己最不负责的表现，也是一种心理上的犯罪；这样的行为也不能视为是宽容。(选自鲁公青夫《谈宽容》)问题：(1)结合材料谈谈胡适和鲁迅对宽容的看法。(4分)(2)文章认为应如何正确对待宽容?请简要分析。(10分)【答案】(1)胡适先生认为宽容比自由重要(宽容是一切自由的根本，没有宽容，就没有自由)；鲁迅先生认为与其虚伪的宽容不如怨恨。(2)人生处世，当学会宽容。在现实生活中，有许多事情，当你打算用愤恨去实现或解决时，你不妨用宽容去试一下，或许它能帮你实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛。生活中我们也不能一味地把退让、迁就当作是一种宽容，当作是与人相处的最好方法，现实生活中，处处退让、迁就，就把自己的地位与做人标准都放弃了，是一种无原则和懦弱的表现。然而对他人的错误一味地迁就的行为不能视为宽容，这样的宽容是对他人和自己最不负责的表现。一十七、材料：人类在两千多年前轴心时期所创造的人文经典，那个历史时期留下的人文价值理念，包括怎么做人、怎么处理人和人的关系，怎么建构一个和谐合理的社会等涉足道德、审美、信仰等人文精神的内容，仍然是今天人们的思想源泉。然而，近百年来，我们不时中断这一源头活水。常常会对中华文化的人文经典采取很不适当的态度。今天，当我们富国强兵的梦想即将实现之时，却突然发现，我们的人文经典所承载的人文理性、人文价值是多么重要。今天很多学生，也包括企业家、公务员，他们津津乐道于读经典。这种重新回到经典的冲动，实质上也是一种回归中华人文传统的精神渴求。中华文明的每一次重要发展，都跟重新回归经典有关系。比如，当隋唐时期佛教大盛。中华文明面临外来宗教的挑战，中国会不会成为一个佛教化的国家呢许多儒家士大夫强调中华民族自身的文化传统，并且选择了春秋战国时代的儒家子学(《论语》《孟子》)和解释“五经”的传、记之学，把这些典籍重新确立为新的经典体系，从而为中华文化又一个高峰的近世文明奠定了人文价值、人文信仰的基础。当代中国，我们需要回归经典，但这并不是说把古代的经典搬过来重读就可以解决问题，而是需要一个重建中华经典学或现代新经学的过程。这个重建的过程，应该说更加艰难。如果我们站在整个中华文明史发展的角度来看，历史上所谓的“经”实质上是在不断地变化的。比方说，孔子创立的所谓“六经”体系的前身，实际上是夏商周时期的先王们留下的档案、文献等历史典籍，而孔子希望在那样一个礼崩乐坏的历史时期，重建理想的社会秩序和文明形态，故而从历史传下来的典籍中间挑选、整理出一个“六经”体系。为了真正实现中华文明的复兴，我们应该从浩如烟海的文献典籍中，选出哪些典籍作为现代中国文明复兴的经典很多人自然而然想到“五经”“四书”。其实如果我们要建立合乎当代中华文明复兴的经典体系的话，不应该局限于历史上的经典，而是要根据这个时代的需求而重建经典体系。一个是超越时代，也就是应该不再以“三代”圣王为标准，除了充分考虑轴心时代的先哲所创作的著作外，也可以延续到汉唐以后。只要是既能够体现中华民族文化内涵又具有普遍性永恒性价值和意义的文献，都可以进入中华经典体系。另一个是超越学派。中国古代，只有儒家的经典才是经学，其他各家各派的都是子学。我们建立中华民族现代新经典体系时，只要具有普遍意义和现代价值，均可以成为当代中华经典。从中华文明的历史建构和现代需要来看，儒家典籍仍然是中华新经典体系的主体。但与此同时，我们应该从中华民族无限丰富的典籍里，为现代中国人构筑精神家园、为中华文明复兴、为人类文明的发展，建立新的经典体系。我们选出新的经典体系来，还要根据时代的发展做出合乎我们现代人所需要的创造性诠释。我相信，中国经典的创造性诠释，其实就是我们当代学人、当代中国人和千古圣贤打破时空关系的一种心灵对话，我们要在这种对话中完成回归经典、重建经学的使命。这种对话能够实现现代中华文明的建构，特别是对当代中国的人文价值、人文信仰、