中医字词解释

难经难〔注：摘自《中国中医药论坛》医理探源，论述内容比较多，有益中医学问的传播和普及，故转载。〕前言在几千年的长河中，中医被越来越神话，也变得越来越玄，以至博大精深，保证安康，绝无问题。惋惜，阴阳五行，七情六淫，八纲辩证，气血津液，虚实寒热，生克乘悔，脏腑经络，诲涩难懂，无从普及„„。因此懂中医者少，用中医者更少，寻常百姓对中医知之甚少，更有一些学者满嘴之呼者亦，不这样似乎不能显示他们的学问。自己原有的现代科学学问，觉察中医不但科学，而且格外简洁。写出来让大家共享。取这个题名是为了吸引局部读者没有贬低宽阔中医工作者的意思。一、阴阳走越远。假设你是古人，你就会觉察天上有“日”和“月”。日有白天、光明、温和的属性，月有晚上〔不要用现代学问和我较劲，记住上面假释〕、黯淡、严寒的属性。那么地上的、世上的、人间的、自然的事物又怎样呢？需要分分类。让我们做个玩耍。一个人手拿一面写有“日”字的旗，另一个人手拿一面写有“月”字的旗，中间一个元帅。元帅出一个题，然后问下面的士兵，谁认为有“月”属性的就走到月旗下，谁认为有“日”属性的就走到日旗下。久而久之，人们就制造了阴阳两字。现在大家后面跟了一些人。原来阴阳只是两个定义，就是：但凡具有“月”及扩展属性的为“阴”。但凡具有“日”及扩展属性的为“阳”。仅有定义不够，关键要看它能否推出正确的结论。腾向上；夜晚气温降低，水珠在叶子上结露。于是我们有上为阳下为阴；水汽为阳、水珠为阴。再引申就有轻为阳重为阴。通过这样的扩“东西”、“南北”、“出入”、“男女”、“君臣”、“父子”、“父母”、“儿女”、“夫妻”、“好坏”、“痛痒”、“动静”等〔几乎全部这些我们习惯的对字都是阳在前阴在后，可能和男尊女卑有关。〕生产实践去验证，继承了正确的，放弃了不正确的，固然也有受条件限制未能证明出错误的。例如“南北”，古人只知南方热，北方冷。们对“南北”阴阳属性的使用，只是要留意限制条件，到了南半球记得把它倒过来。要向外界吸取同等量的热。看看中医常用的阴阳有：说人体的上下、表里、腹背、气血；说环境的燥湿、暑寒、风雨；说情志的喜怒、哀乐。固然还有很多，要写一页纸都不够，就不列了。推理：上为阳下为阴。2%20〔数据记得不是很准确，由于是随便写作就不核对了，下面一样，大家不要引用〕。化学学问告知我们消耗氧气会产生热，热是阳的根本属性，所以上为阳符合根本定义。推理：表为阳里为阴。证明：人体外表集中了80%的毛细血管，我们知道毛细血管是向细胞供给给分的，毛细血管越多，这个地方的代谢〔氧化〕越强。获得。由于这是一篇科普文章所以就不深入了。我在这里举个例，冬天，在北方有烧火墙的习惯。火墙的温度要高于室内，所以表为阳，里为阴；可是有人测量了室内温度，又到室外测量了墙的温度，说墙的温度比室内低，于是得到里为阳，表为阴。这里的错误是由于把一个事物的阴阳属性同两个事物的阴阳属性混在一起。的是“气血”。气在现代科学中被说成子虚乌有的东西，实际上是对称为“气”。用现代学问可以知道，当时有两样东西看不见摸不着但能感觉到，12话就是运动的血。也就是运动的血为阳，静止的血为阴。当你读《内经》时遇到“气”用空气解释不了时用能量能很好地解释。身边没有《内经》，否则摘录几段。的阴阳属性，躯干为阴，神明为阳。这里用了“神明”两字是由于人们对这两字的误会太深需要说明以阻挡那些极端科学主义者的胡说。神，天神引出万物者也。――《说文》明，阴阳的结合体。“神明”就是天神引出的阴阳的结合体，哪是什么呢？固然就是生命。本人曾努力查找古时“生命”两字，但没有找到。古时“生”〔最早似乎是明朝〕把“神明”写成了“生命”。我们也可以从“神”字的词组中找到答案，例如：神气、神情、神态、精神、凝神、劳神、聚精会神„„，这里的“神”都是对生命力的一种描写。中医有“心主神明”，现在我们可以理解为什么“心主神明”，原来是“心主生命”。特别反感现在的人们〔包括很多中医大师〕把“神明”与“才智”混为一谈。“心主生命”很简洁理解吗？你肯定说“是”。且慢，你又把这里的“心”想象成西医的心脏了。虽然心脏也掌握生命，但那是歪打正着。下面就是要说中医的“心”是怎么回事。二、五行知道树木果子可以充饥；水可以解渴洗涤；土地则是根底，树长在地上，水流淌在地上。随着时间推移，人类知道了火。火给人类带来了温温存光明。到了石器时代，人类知道用工具。工具被不断更，先是石器，然后是青铜器，再后来是铁器。中医就诞生在青铜器和铁器，用现在的话说就是生活和生产的必需品。木和水是生活必需品，必需品。树木果子可以有千万种，但它们的共性是充饥；水可以解渴温温存光明的同时，也给人类供给了炼铜、炼铁的手段；由于当时工具都用金属制造，所以“金”就成了工具的代名词，是提高效率的手段，用现代话就是劳动生产力。土地则是根底，树长在地上，水流淌在地上，火在土中燃烧〔土砌的炉子〕，金从土中炼出，可以说土孕育了万物，所以土为五行之长，位居中间。为什么现在人们不能理解“五行”是由于人们把“五行”看成五种物质。而古人则是从现象看到本质，找到不同事物的共性和共性，然后归纳总结。现在的人学问多了，要理的头绪也多，往往看不到事物的本质。事实上“五行”没有一样是讲物质，讲的是一种功能。肯定要扯上物质也就“土”算一个。用现代观念总结定义：木：能充饥，给人体的能源；水：能洗涤，滋润；火：热，能量金：劳动，加工；土：根底。〔工具挖井得水。把人和天联系在一起考虑。可以说“天人合一”是一种假设，并在假假设正确，那么结果可能正确；假设假设错误，那么结果错误。古人对人体生疏没有现在深，他们只能从则面，经大量实践去验证。现在我们可以从细胞、分子层面对它进展验证。用现代科学可以这样认为，人的饮食为土，是一个根底，在水的帮助〔滋润〕下被人体吸取，成为人体的能源“木”〔糖、脂肪、蛋白质等〕，能源进入细胞氧化获得热量“火”，代谢后的废物“土”被水带回〔洗涤〕，而有用之物“金”被保存，成为下一循环的加工者。这个过程是现代科学公认的陈代谢过程。其实不仅天人合一，连续引申有人体与人体细胞合一。读者可以自己验证。功能，争论越深入，功能越多，从而成为西医争论的一个瓶颈。关于先有鸡还是先有蛋将在下面一节深入开放。木脏：和人体能原有关；火脏：和人体能量有关；金脏：参与和帮助其他脏器。为了记忆，古人又制造了与之对应的字，土脏用脾；水脏用腎；全部。例如，肾器官属于水脏，而水脏不只是肾器官，还有汗腺也属水脏。这里始终在用水脏这一名词，而古人早就为我们制造了“腎”字。为什么不用呢？由于近一百年来西医盗用了“腎”字，以至于人肝器官、脾器官、肺器官、肾器官。液中也有这样的搬运工——血红蛋白。它从肺器官把“气”搬到人体各个部位，放出后又回到肺器官再搬。假设一个人血红蛋白削减〔贫血〕，这个人的脸色就会很白，被称为无血色。所以《内经》说“肺色白”。量。心主神明等于能量打算生命，没有能量没有生命。有时你会听到心阳上亢，这不是说心器官怎样怎样，而是说代谢过旺。这样的人脸色红，不怕冷，脸上疙瘩多〔由于代谢的废物来不及移走〕。有关五脏和五色将在第四节如何看病中开放。有五脏，先有五脏再有五脏器官。这个秩序格外重要，是鉴别中西医的试金石。对此将用下面整个一节说明。阴阳五行正解用科学来解释阴阳五行，大家认为对否？阴阳是冲突的对立统一，更侧重于代表事物的变化方向。五行是相生相克理论，讲的是事物如何变化、变化的条件。以化学为例，酸与碱反响生成盐，假设将生成盐的方向定为阳，则盐分解为酸、减的方向为阴。酸与碱反响生成盐，盐是相生的结果。酸克碱的碱性，碱克酸的酸性，酸碱性的消逝是相克的结果。盐在电极作用下“盐性”消逝，可以产生酸碱。而利用酸碱盐的性质人们又可以制造出电池。行是古人的宏大觉察。〔即阴阳五行论拉丁语系的固有语法构造〔主要利用来确定语义的归一性〕，而另学的简易、变易、不易的本质特征。从阴阳五行看科学可以归纳如下：科学可以归为三类相互独立的集合元素，即阴〔反物质〕、太极〔自然物质〕、阳〔正物质〕，而自然物质又可以是偏阴、中性、偏〔如中医偏阳三种属性，而不是真正的阴阳笼统的概念。从阴阳五行应用于科学的角度来看，以化学为例。阴阳五行的规律演绎规章大家很清楚，就是：相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金五行归类的工作，比方：木类：纤维素等一大类中性有机化合物火类：碱等和一大类阳性有机化合物土类：盐等和一大类中性有机化合物金类：单质金属和碱土金属水类：酸等和一大类阴性有机化合物有了上述分类就不难演绎一些化学反响的规章了，比方：酸碱反响生成盐和水，就是：水〔酸〕克火〔碱〕的应用生成盐〔土〕和水〔土类〕。〔特别留意：传统意义上的水其实归于土类，因其偏中性的性质〕。至于盐水电解生成酸和碱，这其实是一个简单的物理化学过程，其中隐含着火的作用〔电〕和金的作用〔电极是金属制造的〕，实际上是：火〔电〕克金〔金属电极〕生成金属阴阳离子〔正电极和负电极离子〕，土〔盐〕与阳金〔金属阳离子〕生成火〔碱=金属阳离子盐协作物〕，土〔水〕与阴金〔金属阴离子〕生成水〔酸=金属阴离子盐协作物〕，最终：水〔〕克火〔阳离子盐协作物〕〔水，这是为什么在电解反响中必需有水参与的根本缘由而复配物之间的离子交换和物质状态的变化就可以将酸〔生成酸以气体的方式排放〕和将碱〔生成碱在阴极四周聚拢沉淀出来了〕。把物质分类是人类对客观事物认知的方法。中的科学了。上述的分类只是一种“抛砖引玉”，固然是需要不断完善的。了。三、面对对象的思维方法作。一个对象可以包含很多子对象，子子孙孙始终可以接下去。子对象继承父对象的非私有属性。现在计算机普及，大局部人会用JAVA或VBJAVA或VB程很简洁，比方要一个按钮，从菜单上拉一个按钮到需要的地方，然后修改属性〔接口〕就完成了。但是计算机要完成这个按钮的功能，成这样的程序呢？由于使用了面对对象的程序语言，而“按钮”这个特定的对象别人已经做好了，编程者仅仅是为按钮生了个“孩子”。再看看中医理论是怎样面对对象。①、把自然看成最根本的父对象，这个对象有“阴阳五行”的属性，有很多子女，人类是其中之一。②、把人类看成第一代的子对象，他继承了父辈的“阴阳五行”③、把五脏看成其次代的子对象，他继承了父辈的“阴阳五行”肾器官。④、把五脏器官看成第三代的子对象，他继承了父辈的“阴阳五行”属性，也有很多子女，„„。1050250一个中医首先要娴熟把握父对象的属性〔自然〕，其次是第一代子对象〔人〕的属性；一个好中医还要把握其次代子对象〔五脏〕的属性；一个出色中医再要把握第三代子对象〔五脏器官〕的属性；一个中西医再要把握第四代子对象〔五脏器官细胞〕的属性。一个西医要把握第四代子对象〔五脏器官细胞〕的属性；一个好西医再要把握第三代子对象〔五脏器官〕的属性。间没有。就如同下围棋，一个只会取势的是中医，一个只会缠打的是西医，只有又会取势又会缠打的才是真正的高手。再加一条：一个说中医是文化的人是由于他只把握了父对象〔自然〕的属性。不管对象内部怎样简单，只要接口不变总能医治。如同治理城市，市进展，在坏政策中死亡。人也一样，当发生偏性〔生病〕时，医生要结合。正确。而下。说的是一些自然界的永恒真理，例如，太阳是温和光明的，水那时肯定海枯石烂，我们都不在了„„。四、如何看病前面介绍了中医根本理论，这一节要说说怎样把理论用于实践。中医至上而下，以人体为对象，所以很简洁看到问题的本质；而西医不这么认为。在城市的下水道有滤网〔带孔的阴井盖〕，于是有滤网血液中很多毒素需要经肝脏器官的分解，然后经肾脏器官排出体外。的分解，加重了肝脏器官的负担，引起肝脏器官的老化、硬化，这时〔或局部很快就会导致死亡。中医则相反，越是肝脏器官受损，说明人体更需要，越要补肝脏器官，于是人体内毒素降低，生命得到延长。这里用类比，类比时就不再作特别说明。切五脉。五色是五行的根本色，“金木水火土”对应白青黑红黄。例如某人面色黑而无光，则肾有问题。为什么呢？由于肾是水脏，管排泄和滋润，废物排不出留在细胞内于是发黑，净水进不了细胞于是无光。前面其次节还有肺白，心红的例子。五事是“吃喝拉撒睡”〔自编的〕，也就是聊家常。在聊家常的过程中，医生可以猎取很多有用的信息，如宠爱吃什么，喝热的还是冷的，晚上舒适还是白天舒适，哪个季节要犯病等等。大家都知道怀孕的女人特别宠爱吃酸的，这是由于酸是五味中的“木味”，木是能源，宠爱吃酸意味着体内缺能源，或者说养分跟不上。还有痛风病总是在秋冬季发病，那个季节往往枯燥，严寒。如同一些大江大河在冬天断流一样，人体在那时也会缺水，人体的代谢废物〔尿酸〕无法排出导致痛风。中医说痛则不通，通则不痛。肾为水脏，阳为出，排泄不出就是肾阳缺乏，肾阳缺乏导致水系不通，不通则痛；还有些人比季节在中医中很重要，并不是极端科学主义者说的算命。五声“笑呼呻哭歌”，五志“喜怒恐忧思”能很好地反映一个人的特点。一个人说话时会把自己的“情感”无意间流露出。一个人说话“大呼小叫”，说明他能源〔木〕太多，空气〔金〕不够，燃烧不充分。这样的人是肝阳上亢。这里的“大呼小叫”就是“怒”。所以〔心足，这人就会笑声欢语，滔滔不绝说个没完，所以心火旺的人善喜。假设水压制了火，那么这人就少气懒言〔呻〕，胆小怕事〔恐〕。假设能源〔木〕不够，空气〔金〕太多，燃烧后热量不够，空气多余，这些带有多余空〔氧气的血液回流到肺器官时，为了保证血液的颖同样要换气，这种换气同正常的换气不同，人们可以听到叹息声，重一点就是抽泣，再重一点就是哭。这种现象在婴儿中特别明显，孩子饿了〔能源不够〕就会哭，哭又增加了换气量，结果哭得更厉害。所以肺金过多就会忧愁叹息。脾声“歌”古时的意思同“咏”《说文》，语“打官腔”很好地描述了脾土过多的状况，这是由于这些人吃得过多过好导致的。五脉指心脉、肝脉、肺脉、肾脉和脾脉，有关具体切脉将在下节中医除了“望闻问切”还有很多其他手段判别五行的平衡。其中用耳称为“听”；古时用鼻称为“臭”，用耳称为“闻”。有些人口臭；大局部老人有腐臭，有些地方称为老人味。医生可以依据病人的物排不出，所以就有“五行”中的肾气味——“腐”味。还有肝臊，腥味”其实就是“肺腥”。病，这就是“治未病”。而西医〔也包括现在大局部科班中医〕则需要病灶确实存在可见时，才能判病治疗，这叫“治已病”。所以一个好中医不是不愿用CT诸葛的意味。通过“望问闻切”辨病后，要治病。如前面所述，中医并不关心的人不仅可以抵抗人类的细菌、病毒，而且可以抵抗未知的，自医生考虑。现在很多“中医师”争论中药，说某药有杀菌作用明显有人体能够排出细菌的代谢废物，却不能排出细菌尸体。咸”，调整政策。五味是自然界万物的属性之一，虽然大局部物质的的动植物和矿物，也包括人类加工的产物。酒是最早的“人工药”。的还是人工的。验。但是在中医看来它也是自然界的成员之一，所以也是一味药。很明显劝慰剂是治疗“五志”偏性的最正确良药。现在再看中医辨病是不是简洁呢？中医治病是不是简洁呢？确实简洁，但是也有难的，难在要记住自然万物的药性——“五味”。五、现代医学对血液流淌的错误生疏335-280〕1628运动论》，人们对血液运动的方式方法有了一个根本的生疏。这一生疏1628静脉吸入血然后泵入动脉。动脉有很好的弹性，血压高时被扩张，血压低时恢复。假设依据这样的理论，那么在心脏〔泵〕的出口肯定压力最高，而在心脏〔泵的进口肯定压力最低。在血液流淌的路径上压力应当介于出口压力和进口压力之间。还是在手腕处，我们测得的血压都是根本一样，甚至高端更高。也就不明显。且不说手指的细血管，就是用手臂的血管做一个试验，没有几百个毫米汞柱别想让血液好好地流起来。除了血压还有脉搏〔血压的压差〕。在心脏出口有脉动很正常，R一个容器C，一大段血管就是很多小段的累加。于是我们有血管出口处血压Po〔t〕、血管入口处血压Pi〔t〕的关系。Po〔t〕=e-t/〔RC〕Pi〔t〕〔公式在这里不好写〕均压力。动脉弹性越好脉搏衰减越快。归纳起来有以下几个问题：140mmHg60mmHg，这一现象违反了自然规律。虽然现在的解释是由于人信服。20。2-0。3mm象产生缘由尚不完全清楚。3、为什么截肢人员在心跳不变的状况下，血压不会上升？心跳不变，心脏的排血流量不变，用血回路少了，血压必定上升。4、为什么血透病人做血管内瘘〔桡动脉及其相邻的静脉在皮下作一吻合术〕的那个手不会缺血？动、静脉短接后，动脉血压下降，，组织就会坏死，但事实没有这样。5全身脉搏只有一个频率，这个频率等于心跳频率。6、为什么当你的手指被割破时，有时会感到手指的血管在跳？手指割破出血，血压就没有了，怎么还会跳呢。722仅仅为了推动血液流淌，完全可以象鱼一样用11可以了，何必要多一套。这个问题找了一些资料没找到答案。问题还有很多，于是不得不提出质疑。这里我提出血管自主收缩和自主扩张推动血液流淌。然后是鱼类，再后上岸变成蛙类，再后变成用肺呼吸的动物。软体动〔体管”的自主收缩和自主扩张，以蠕动的方式完成。到了鱼类进化出1122的流淌。在下面将具体说明心脏就是为了呼吸而存在。普遍生疏的那样了，就有了前面的“为什么”和不符合流体力学的质解。个流阻RC，一大段血管就是很多小段的累加，这里的R和C血时，CC用。这样血流就一路上不断补充能量。就如同一个放大器。现在可以解答上面的“为什么”。管放大了。。3mm面层效果感觉不出。。动脉一样能从失压的动脉血管中抽出血，加压后给四周组织。为什么血管内瘘的脉搏频率远高于心跳频率？由于血管内瘘的流量增加很多，为了维持血压，血管只有增加缩放次数才能满足。血管为了失血组织的供血加强了血管自主缩放。心脏，它的呼吸是通过表皮进展，由于软体动物运动很少，有些一生固定在一个地方，有些随波逐流。耗氧量极微，表皮呼吸就能满足。鳃增加了与水的接触面积。为了增加面积，也为了气体交换的便利，11鳃的血压略大于环境。进一步的进化有了肺，陆上呼吸用肺。和鱼类一样，要有一个心脏把血送入肺，压力不能大，不能小。大了会导致呼吸膜〔肺泡？毛细血管膜〕出血，小了没法呼吸。由于人类不同于鱼类，血压不能随到肺，于是我们人类就有两个心房、两个心室。缩、扩张。必需要有一套周密的掌握系统掌握着血管有序地收缩、扩一种能量。至于到底是一种什么样的能量并不重要。现在再来理解古人的“气阻血淤”就不难了，由于掌握血管的信息受阻，血管不能有序地收缩或扩张，所以血流就不畅。再来看看古人的“人无气不活”，现在有一句格外流行的话可以和它对应“计算机无软件不工作”。原来“气”就是人体的软件，前面说的信息和能量是人体的软件与人体的硬件交互时被我们捕获的蛛丝马迹。在这个计算机年月软件的重要性已经不用我说了。有影响。各位可以自己去联想。六、切脉告知我们什么有了上一小节的预备学问我们就可以说“脉”了。现在我们知道5〔由于贴图麻烦只能用文字描述〕，第123451、阳脉和阴脉在时间上的比例，中压〔高压和低压的中间值〕以上为阳脉，以下为阴脉。2、各小段在时间上占整个周期的比例。3、周期和波长。23424152415234“石”是硬的意思，就是大局部时间没脉动。“弦”是动的意思，指开头感到脉动。“钩”是弯曲的意思，指脉动已到最大。“毛”是细碎的意思，指脉动渐渐变小。前面说了脉有五脉，这是天人合一，人脉合一的结果。也是面对1养分的积存，这时细胞内压力大于血压，细胞代谢处于惰性状态；第2345感知血管主动信息外，还需要感知进入血管和排出血管的信息。则称为“洪大”。假设进入血管流量缺乏，而出口阻力又较小，加上血管猛烈跳动，这样的脉称为“芤脉”。5七、也说《伤寒》3只要半天到一天时间就能痊愈。要治疗伤风感冒肯定得说《伤寒》，在该书中的第一个方子称为“桂枝汤”。通过剖析这个方子可以看到中医是怎样用药治病，并削减药副作用。伤风就是被风伤着了，风是中医归纳的六种外部致病因素之一，他致病因素，如寒、湿、署、燥、火等引起。这里风就如同载体。载着寒就是风寒，载着湿就是风湿。在《伤寒》中把这类由风为主引起的病归类为太阳病，其特点是脉浮，就如同自然中风的特性一样。我们现在用“类”来归类，古时“类”是一个贬义词，用于形容经》都是诗的书；《三字经》都是三个字一句的书；《道德经》讲道的书。在《伤寒》中把各种病分成6这六经理解成人体的经络，实在是对古人〔语言〕的无知。这也是为什么我在开篇时强调的肯定要把自己放在古人的位置去理解古人留和古人用数的习惯有关，古人总是用“一而再、再而三”的方法，也就是数到三，于是三阴三阳得六。六之外怎么办？在《伤寒》中加了个杂病；在经络中加了个奇经八脉。厥阴是一天中最暗的时段，是半夜；少阳是上午；太阳是下午；少阴是黄昏；太阴是凌晨。说透了就是6号除了用“一、二、三”和天支地干外，对于这种循环编号就用“太和名词“阳”的组合，“太”就是老了的意思。有点类似我们现在的26转回主题。太阳病，也可以说太阳经病或1引起治当“却风”，把“风”赶出人体。我们需要内紧外松，把出路〔走串有了出路它自己会跑出人体。机能——发热，假设伤风不严峻，人体就会很快恢复；但假设伤得较重，就需要用药帮助人体恢复。特别是风夹寒时，由于“寒”会导致〔桂枝、芍药、甘草、但它有“辛热”的副作用；于是用另一味解表药“芍药”来中和桂枝桂枝的辛；其苦寒抵消桂枝的热。解表药如同门童，开门时自己必需有点类似西医的缓释剂〕使药力长久平稳。原本3姜，和护胃的大枣。一副药，药味虽少却药效专，四平八稳不留副作用。是古人比现在的“科班中医”聪明的地方。现在我们都学辨证论，知道冲突总是成对消灭。古人也知道，有孤阴不生．独阳不长的说法。体还是致病的淫邪。风寒暑湿不能单独成立。表解则孤寒、孤湿不能连续生存而病愈。但是现在的科班不学古文；不学经典，却学病毒。好好的“桂枝汤”加些具有抗病毒的“中药”，例如板兰根、金银花等寒性药，以为这样就是中西结合，真是不伦不类。原本桂枝汤可用于风寒、风湿、风热〔暑〕，这一加就只能用于风热了；用于风寒加重人体负担；用于风湿可就严峻了，原来风去孤湿不长，这下湿得药这类质变称为“传”。一个好中医总能抓住主症和次症，阻挡“传”疗。有时可以有选择地让病传成指定类型，例如“湿”可以传成“湿寒”，也可以传成“湿热”。表入里。这时会获得相对平衡，人也不发烧，主要病症都消逝。这是再来看看黑心“西医”是怎样收了钱还害了人。花钱不用说了，病毒无效。挂水时，低于体温的药水就如同“寒湿”致病因素，这里成为疾病的帮凶，强迫人体向疾病投降，于是体温降了。但是人体不候向疾病发起攻击，体温再次上升。假设病人又去挂水，如此反复几6的缘由。八、经络到，这个“找”包括目前能用的物理和化学手段，于是有很多人疑心的误区。人体的信息通道——经络线。穴位虽看不到，但能感觉到，已经成为不争的事实得到大家的认同。所以这里不说穴位只说经络线。以后人们的助记线。有经络线。在《内经》中“经络论篇第五十七”是这样描写经络的：黄帝问曰：夫络脉之见也，其五色各异，青、黄、赤、白、黑不同，其故何也？岐伯对曰：经有常色，而络无常变也。帝曰：经之常色何如？岐