关于孔子的名言

11/11关于孔子的名言篇一：孔子名言名句大全及相关解释孔子说：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。〞——《季氏》孔子名言名句大全及相关解释由名人名言网特别编辑【释义】孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否符合道义。〞孔子说；君子坦荡荡，小人常戚戚。【释义】君子处世以道义而行，决事循理而迎刃而解，坦然舒泰情状矣。应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁！孔子名言＂十有五志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命＂孔子说：“质胜文那么野，文胜质那么史。文质彬彬，然后君子。〞——《雍也》【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。〞孔子说：“君子周而不比，小人比而不周。〞——《为政》【释义】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。〞孔子说：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。〞——《子罕》【释义】孔子说：“听到符合原那么的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不快乐吗？而快乐之后能分析鉴别才可贵。而盲目快乐，不加分析；或外表接受，实际不改，对这种人我实在没有方法啊。〞孔子说：“其言之不祚，那么为之也难。〞——《宪问》孔子说：“过而不改，是为过矣。〞——《卫灵公》【释义】孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。〞孔子说：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。〞——《述而》【释义】孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不懊悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。〞推荐阅读：鲁迅先生的经典名言警句大全孔子说：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。〞——《季氏》【释义】孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。〞孔子说：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。〞——《颜渊》【释义】孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。〞——《述而》【释义】孔子说：“君子胸怀坦荡，小人经常忧愁。〞孔子说：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。〞——《卫灵公》【释义】孔子说：“即使大家都讨厌他，自己也不要随便附和，一定要考察一下；即使大家都喜欢他，也一定要考察一下。〞孔子说：“不患人之不己知，患不知人也。〞——《学而》【释义】孔子说：“不怕别人部料解自己，就怕自己不了解别人。〞孔子说：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！〞——《宪问》【释义】孔子说：“不事先疑心别人的欺诈，也不随意猜测别人的不老实，然而却又能及早地加以发觉，这才是贤人啊！〞孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？〞——《为政》【释义】孔子说：“观察一个人的所作所为，考察他所走过的道路，了解他的心情、爱好，那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢？怎么能隐藏得住呢？〞孔子说：“君子不以言举人，不以人废言。〞——《卫灵公》【释义】孔子说：“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他，也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。〞33．孔子说：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。〞——《子罕》【释义】孔子说：“可以同在一起学习的人，未必能一起通向真理；可以一起通向真理的人，未必能共同坚守真理；可以一起坚守真理的人，未必都能做到通权达变。〞孔子说：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。〞——《卫灵公》【释义】孔子说：“可以同他谈话，却不同他谈话，这会错过人才；不可以同他谈话，却同他谈话，这是错说了话。聪明人既不会错过人才，也不会错说话。〞孔子说：“道不同，不相为谋。〞——《卫灵公》【释义】孔子说：“主张不同，不互相谋划事情。〞孔子说：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。〞——《卫灵公》【释义】孔子说：“有志之士、仁德之人，不贪生怕死而损害仁德，肯勇于牺牲自己来维护仁德。〞孔子说：“躬自厚而薄责于人，那么远怨矣。〞——《卫灵公》【释义】孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以化解怨恨了。〞孔子说：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。〞——《卫灵公》【释义】孔子说：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人效劳，与那些士人中的仁人交友。〞孔子说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。〞——《季氏》【释义】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同老实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。〞孔子说：“忠告而善道之，不可那么止，勿自辱焉。〞——《颜渊》【释义】孔子说：“诚恳地劝告他，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了，免得自找羞辱。〞孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。〞——《为政》【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？〞孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。〞——《里仁》【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。〞孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。〞——《里仁》【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。〞孔子说：“君子矜而不争，群而不党。〞——《卫灵公》【释义】孔子说：“君子庄重而不与人争执高低，合群而不拉帮结派。〞孔子说“巧言乱德。小不忍那么乱大谋。〞——《卫灵公》大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。〞孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。〞——《季氏》【释义】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。〞孔子说：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。〞——《颜渊》【释义】孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。〞孔子说：“君子求诸己，小人求诸人。〞——《卫灵公》【释义】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。〞孔子说：“君子欲讷于言而敏于行。〞——《里仁》【释义】孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。〞孔子说：“古者言之不出，耻躬之不逮也。〞——《里仁》【释义】孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。〞孔子说：“君子耻其言而过其行。〞——《宪问》【释义】孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。〞孔子说：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。〞——《宪问》【释义】孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。〞孔子说：“人之生也直，罔之生也幸而免。〞——《雍也》【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地防止了祸患。〞孔子说：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。〞——《述而》孔子名言aiqingjingdian【释义】孔孔子说：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。〞孔子说：“德不孤，必有邻。〞——《里仁》【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。〞孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。〞——《子罕》【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。〞孔子说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。〞——《雍也》【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活泼，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。〞篇二：《论语》中孔子的经典名句走进名校——附录4《论语》中孔子的经典名句潮砥镇完小六年级语文总复习〔2023年春〕■【孔子简介】公元前551—前479春秋时期的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，孔子被历代统治者尊奉为至圣先师。人们称他为“圣人〞。他的．．言行，被弟子们收录在《论语》中。①●子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?〞【语意】]孔子说：“学习并且不断温习,不是件快乐的事吗?有朋友从远方来,不是件愉快的事?别人不了解我,我也不怨恨,这样的人,难道不是君子吗?〞②●子曰：温故而知新，可以为师矣。【语意】孔子说：“温习已经学过的知识，并且有新的体会，就可以做别人的老师了。〞③●知之为知之,不知为不知,是知也。【语意1】知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的。【语意2】知道就是知道,不知道就是不知道,这才是做学问的道理。④●君子坦荡荡小人长戚戚。【语意】作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。小人爱斤斤计较，心胸狭窄。⑤●学而不思那么罔，思而不学那么殆。【语意】学习而不思考，人会被外表知识所蒙蔽；思考而不学习，那么会因为疑惑而更加危险。⑥●性相近，习相远。【语意】人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。⑦●其知可及也，其愚不可及也。【语意】他的聪明别人可以学得来，他的愚蠢别人却赶不上。⑧●三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。【语意】三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。⑨●人而无信，不知其可也。【语意】一个人不讲信用，真不知道怎么能行。⑩●言必信，行必果。【语意】说了就一定要守信用，做事一定要办到,不拖拉。11●学而不厌，诲人不倦。【语意】勤奋学习而不感到满足，教导别人不知道疲倦。12●君子成人之美，不成人之恶，小人反是。【语意】君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事，小人相反。13●己所不欲，勿施于人。【语意】自己不想要的东西，切勿强加给别人。14●与朋友交,言而有信。【语意】和朋友相处〔交往〕，说话就要算数。15●三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。【语意】军队可以被夺去主帅，但男子汉〔也包括普通老百姓〕不可以被夺去志气。篇三：孔子名人名言及解释孔子经典语录收藏1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。答：默默地记住〔所学的知识〕，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。答：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应中选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？答：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》1)意：同臆，猜测、猜疑。(2)必：必定。(3)固：固执己见。(4)我：这里指自私之心。答：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。答：颜渊感慨地说：“〔对于老师的学问与道德〕，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好似在前面，突然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。7、朽木不可雕也。摘孔子《论语》答：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难彫〞。亦作“朽木不雕〞。8、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，标准人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。9、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》答：“君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。〞10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文〞也。摘孔子《论语》答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文〞字作为他的谥号。11、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》答：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。"12、质胜文那么野，文胜质那么史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。〞13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》答：：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。〞14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》答：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》答：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。答：聪明人喜