第二单元儒道互补单元基础检测1

第二单元儒道互补单元基础检测一、基础巩固.对下列句子中加点词的解释，有误的一项是（）A.A.敏于事而慎于言B.尊各言尔志C.知者到，仁者静D.小人长戚戚【解析】动：活跃。【答案】CA.敏于事而慎于言A.敏于事而慎于言B.尊各言尔志C.知者到，仁者静D.小人长戚戚【解析】动：活跃。【答案】C敏：敏捷，勤快盍：何不动：运动戚戚：忧愁，哀伤.对下列加点词的用法判断，正确的一项是（）「①敏于事而慎于言（①知之为知之[②曲肱而枕之[②为仁由己，而由人乎哉A.两个加点的“而”字，用法相同：两个加点的“为”字，用法不同。B.两个加点的“而”字，用法不同；两个加点的“为”字，用法相同。C.两个加点的“而”字，用法相同；两个加点的“为”字，用法相同。D.两个加点的“而”字，用法不同；两个加点的“为”字，用法不同。【解析】“而"，①连词，表并列关系；②连词，表修饰关系。“为”，①动词，表判断；②动词，做。【答案】D.下列句子中含通假字的一项是（）A.曲肱而枕之，乐亦在其中矣B.五十而知天命C.可谓好学也已D.知之者不如好之者【解析】C项，“已”通“矣”。A、B、D三项均无通假字。【答案】C.下列各句没有词类活用现象的一项是（）A.饭疏食、饮水B.知者乐水，仁者乐山C.敝之而无憾D.血气未定，戒之在色【解析】A项，饭，名词用作动词，吃。B项，乐，形容词的意动用法，以……为乐。C项，敝，形容词的使动用法，使……破，坏。【答案】D.下列文言句子的句式与其它三句不同的一项是（）A.敏于事而慎于言B.知之为知之，不知为不知，是知也C.青，取之于蓝D.策之不以其道【解析】B项为判断句，其余三项均为状语后置句。【答案】B二、阅读文本选段，完成6〜10题。颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？"子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝本西无憾。”颜渊日：“愿无伐善，无施劳。”子路曰:“履闻子之志！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（以上“公冶长”篇）颜渊问仁。子曰：“无己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁净。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问苏目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不卒，请事斯语矣！”（以上“颜渊”篇）孔子曰：“君子有三戒：少年时，血气未定，戒之在色；及苏壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（以上“季氏”篇）.下列加点的词，解释不正确的一项是（）A.愿闻子之志愿：希望.克己复礼为仁克：克制C.回虽不敏敏：敏锐D.血气既衰，戒之在得得：泛指对财贷、名誉、地位、美色等的贪欲【解析】“敏”应解释为“聪敏，聪明”。【答案】c.下列加点的词用法不同的一项是（）A.敝之而无憾少之时，血气未定天下归仁得就有道而正常C.请问募目及其壮也，血气方刚D.敝之而无憾不义画富且贵【解析】A项，代词，指车马衣轻裘/助词，的；B项，均为语气词；C项，均为代词；D项，均表示转折关系。【答案】A.下列各组句子中，全能表现孔子“仁”的思想的一项是（）①老者安之，朋友信之，少者怀之②为仁由己，而由人乎哉③一日克己复礼，天下归仁焉④非礼勿视，非礼勿听⑤回虽不敏，请事斯语矣⑥及其壮也，血气方刚，戒之在斗A.①④©B.②③⑥C.①@©D.②⑤⑥【解析】⑤不是孔子的话，是颜渊准备实践“克己复礼”；⑥是对年轻人的告诫。【答案】C.下列各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是（）A.孔子引导弟子颜渊、子路各自表达他们的志向，而孔子也抒发了自己的抱负，显现了他高尚的人格和宽宏的胸怀。B.师生之间在和谐的气氛下相互学习、砥砺和切磋，很自然地呈现出了孔门教与学的情景。C.在师生对话中，三人志愿不同，境界也有高下。子路性情豪爽，讲话鲁莽，只讲朋友义气，境界最为低下。D.相比之下，孔子的志向是希望老年人得到安养，朋友间以诚相待，少年得到关爱，其关注的层面更为广阔，志向更加高尚。【解析】子路性情豪爽，重朋友情谊，也是一种高尚的人格。【答案】C10.翻译下面的句子。(1)愿无伐善，无施劳。译文：一日克己复礼，天下归仁焉。译文：【答案】(1)(我)愿意不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。(2)一旦做到了“克己复礼”，天下人就会称赞你是个仁人了。三、阅读下面的文字，完成11〜15题。定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。由中都宰为司空，由司空为大司寇。定公十年春，及齐平。夏，齐大夫黎4且言于景公曰：“鲁用孔丘，其势危齐。”乃使使告鲁为好会，会于央谷①。鲁定公耳以乘车好往。孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必果官以从。请具左右司马。”定公曰：“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕，齐有司理西进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”于是於旄羽祓矛戟剑拨②鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言日：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！”有司却之，不去。量公心作，麾而去之。有顷.齐有司趋西进曰:“请奏宫中之乐。”景公日：“诺」优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，日：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉，手足异处。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣日：“鲁以君子之道辅其君,而子独«夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之奈何？”有司进对曰：“君子有过则谢以质。小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。”于是齐侯刀归所侵鲁之郛、汶阳、龟阴之田以谢过。定公十三年夏，孔子言于定公曰：“臣无藏甲，大夫毋百雉之城。”使仲由为季氏宰，将堕③三都久于是叔孙氏先堕邱。季氏将堕费，公山不犯、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫，登武子之台。费人攻之，弗克。孔子

命申句须、乐顾下伐之，费人北。国人追之，败诸姑蔑。二子奔齐，遂堕费。将堕成，公致处父谓孟孙曰：“堕成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保邦，无成是无孟氏也。我将弗堕。”十二月，公围成，弗克。（选自《史记•孔子世家》，有删改）【注】①夹谷：地名，春秋时齐地。②拨（脩）：大盾。③堕：毁坏；拆毁。④三都：春秋鲁三桓执政，皆建城拟于国都。季孙之费、孟孙之成、叔孙之邱,称三都。★11.（对应本课“局部探究”第1题）下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）摄：代理具：具备，具有等：台阶的层级摄：代理具：具备，具有等：台阶的层级趋：跑，疾走B.必丹官以从C.为坛位,土阶三等D.齐有司慝而进曰【解析】具：配备。【答案】B.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）［鲁定公且以乘车好往A］穷且益坚，不坠青云之志［齐有司趋而进曰吾尝终日而思矣」而子独以夷狄之道教寡人敛费财以送其行［齐侯乃归所侵鲁之郭、汶阳、龟阴之田以谢过1与尔三矢，尔其无忘乃父之志【解析】A项，前者是副词，将要；后者是连词，表转折。B项，均为连词，表修饰；C项，前者是介词，用；后者是连词，表目的，来。D项，前者是副词，于是，便；后者是代词，表领属关系，你的。【答案】B.以下六句话分别编为四组，全都正面表现孔子在夹谷扬礼节的一组是()①由中都宰为司空，由司空为大司寇②以会遇之礼相见，揖让而登③吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司④趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言⑤匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司⑥君子有过则谢以质,小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质A.③④©B.①②⑤C.②®®D.①④⑥【解析】①句说的是孔子在鲁国受到重视而被屡次提拔；②句说的是两国君主在夹谷见面的情景；⑥句是齐国有司的话。【答案】A.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A.文章先从孔子任宰相写起。他任职一年就很有政绩，鲁国各地的官员都纷纷效仿他。于是，他升为司空，后又升为大司寇。B.文章写孔子严于礼法之行为使齐景公惧怕而省悟，并以退还原来所占的鲁国之郛、汶阳、龟阴之地的行动来向鲁国赔罪。C.定公十三年夏，鲁定公听从孔子的建议，打算拆毁季孙、叔孙、孟孙三家封邑的城墙，在拆毁的过程中，遇到了公山不犯等人的武力阻扰。D.公敛处父认为，如果拆了成邑的城墙，那么齐人必将兵临城下，孟氏没有了保障，会处于危险中。于是，他坚决抗命不拆成邑的城墙。【解析】“中都宰”是指中都的地方官，并非一般意义上的“宰相”。【答案】A.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)乃使使告鲁为好会，会于夹谷。译文：(2)景公心作，麾而去之。译文：(3)君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。译文：【答案】（1）于是（齐）派人出使鲁国，告诉鲁国举办友好的会盟，会盟的地点定在夹谷。（得分点：乃、好，句意）（2）景公心里惭愧，就挥手让乐人下去了。（得分点：作、麾，句意）（3）君子有了过错就用实际行动来谢罪，小人有了过错就用虚礼文辞来谢罪。君主如果心里不安，就用实际行动去谢罪吧。（得分点：质、文、悼，句意）【参考译文】鲁定公任命孔子做中都的地方官，孔子才到职一年就很有绩效，四方的官吏都效法他。孔子由中都宰升为司空，又由司空升为大司寇。定公十年的春天，鲁国和齐国讲和。到了夏天，齐国的大夫黎4且对景公说：“鲁国用了孔丘，照情形看，这是会危害齐国的。”于是（齐）派人出使鲁国，告诉鲁国举办友好的会盟，会盟的地点定在夹谷。鲁定公准备乘坐车辆友好前往。这时孔子正好代理宰相的职务，就对定公说：“我听说有非军事方面的活动，必须要配备军事方面的人才，有军事方面的活动，必须要配备非军事方面的人才。从前凡是诸侯出了自己的国境，一定要让必要的官员随行，请您也带左司马右司马一道去。”定公说：“好的。”于是带了左右司马出发。（定公和齐侯）在夹谷相会，夹谷筑了土台，台上备好席位，上台的土阶有三级。两君就在台前行了相见礼，作揖让了一番才登上台。双方互相敬酒的仪式完毕之后，齐国管事的官员急忙跑过来请示道：“请求开始演奏四方的舞乐。”景公说：“好的。”于是菸旄羽祓矛戟剑大盾都出了场，敲打吼叫着表演起来。孔子见了赶忙跑过来，一步一级地往台上走，最后一级没有跨上，便举袖一挥，说道：“我们两国君主是为了讲和而来会盟的，这种夷狄的野蛮舞乐，怎么可以用在这个场合呢！请让管事的官员叫他们下去吧！”管事的官员叫他们退下，他们却不肯动；景公心里惭愧，就挥手让乐人下去了。过了一会儿，齐国管事的官员又跑来说道：“请演奏宫中的舞乐。”景公说：“好的。”于是许多戏子矮人都前来表演了。孔子看了又急忙跑过来，一步一级地往台上走,最后一级没有跨上就说道：“你们竟敢打算迷惑诸侯，论罪是应该被正法的，请下令管事的官员执行吧！”于是管事的官员依法处治，受刑的人就手脚分离了。景公看到孔子的态度这样严正，不由得害怕动容，知道自己道理上不如他,回国之后心里很害怕，就对众臣说：“鲁国是用君子之道来辅助他们的君主的,而你们却仅把夷狄那套歪理告诉了我，害我得罪了鲁君，这该怎么办呢？”主事的官吏上前回话说：“君子有了过错就用实际行动来谢罪，小人有了过错就用虚礼文辞来谢罪。君主如果心里不安，就用实际行动去谢罪吧。”于是齐侯就把以前从鲁国侵夺来的郛、汶阳和龟阴的土地还给鲁国，来表示自己的歉疚。鲁定公十三年的夏天，孔子对定公说：“臣子的家中不可私藏兵器，大夫的封邑不能筑起三百丈长的城墙。”于是就派仲由去当季氏的家臣，打算拆毁季孙、叔孙、孟孙三家封邑的城墙。于是叔孙先把邱邑的城墙拆了。季孙也准备拆费