走在人生边上700字读后感

本文格式为Word版，下载可任意编辑——走在人生边上700字读后感有修养的人，能喜怒不形于色。但不形于色，未必喜怒不影响他的判断选择。要等感情得到了相当的得志或发泄，宁静下来，智力才不受感情的驱使。为了大家学习便当，我特地打定了走在人生边上700字读后感，接待借鉴学习!

走在人生边上700字读后感1

花了一天的时间读完这本《走到人生边上——自问自答》，对杨绛先生有了更深的了解，也有了更多的敬重。

首先，该书是在杨绛先生96岁时写成，可能好多人在这个年纪，已经病卧于床，无心学术，抑或是早已命归西天，去了另一个世界。可又正是这个年纪，正是走到人生边上的时候，对人生的感慨也是最多的，杨绛就是在这种处境下，写下这一本书。

人活在世上的价值毕竟有什么?杨先生在书中不止一次的斟酌这个问题。杨先生在书的一开头就提到了死的.问题，按着中国的抑或是世界其他地方的传统，说死都是不好的，可不提不代表不用面对。人类惧怕死亡，是普遍的规律，所以有好多淡化死亡的说法，有说去往天堂的，有说去往西天的，但天堂和西天在如今的科学下不都不复存在了吗?

对于人生一世毕竟有何价值，杨绛先生提出，重要的不是一个人在他或她的一生中作出了多大付出，而是本身身为人、身为万物之灵这件事就很重要。人只有熟悉到自己真正价值所在，才不会因建功立业而沾沾自喜，也不会因悄悄无闻而自怨自艾。

书中也提到了对善恶的斟酌，性善和性恶，两个冲突的方面，一向被人所讨论。现在或许大都相信性恶论，于是展现各种各样的信任危机，就拿我们来说，好逸恶劳就是我们经常表现出来的恶。不到结果关头绝不完成任务甚至到了结果关头也完不成，这种现象叫懒癌，在多少人身上，懒癌表达得淋漓尽致。而杨先生在书中那么是从人的本性启程，提出人的灵性良心是主宰着人之善恶的关键。灵性良心占上风，人们就可克制住小我，操纵住贪逸的本性，灵性良心被弃置，那这个人的良心也就输了，内心的欲望膨胀，往往变成极恶之人诸如希勒，墨索里尼之类。本性是好的，才改的好，本性就是恶的，怎样也变不回好的，这也是我自己认同的。

我庆幸我还走在人生的中央，好多问题可以从现在开头重新斟酌。我也相信我们的本性是好的，是可以更正来的，是可以变勤奋的。

走在人生边上700字读后感2

这是杨绛先生在96岁高龄写的一本书，杨绛是钱钟书先生的夫人，在一次机遇偶然的处境下读完了它，最开头被吸引还是里面的鬼故事内容。这本书所陈述的内容正如书名一样直白：走在人生边上。像是和自己的一生举行对话一样，有生死、有命运、有灵魂、有鬼神，跨越了近一个世纪，将生、老、病、死的分外宁静的述说着。

鬼打墙、鬼附身、古代刑场这些分外灵异的事情，在这本书里都举行细致了描述，这些东西本不适合在这里被提及。书里面提及了杨绛先生年轻时候的一个同学，家里般进了分外大的一个院子，这个院子以前是清朝的一个断头台刑场。自从搬进去住之后，一家人接连变故，分外瘆人。从一个老人家的说出这些，说实话，我是信的。杨绛先生对唯物主义、唯心主义、人的信念都举行了斟酌，修身之道、品德修养。人的难得之处在于人的本身，无尽的苦恼。“曾为灵性良心奋斗的人，看到自己的无能为力而灰心绝望，觉得人生只是一场无可奈何的空虚”。“我们曾如此渴望命运的波澜，到结果才察觉最妙曼的”。

读完《走到人生边上》，慨叹杨绛女士在九十多岁的高龄下，那么宁静的对待生活、宁静的斟酌。一辈子体验了分外多的苦难，生离死别，到临了对人生看的无比通透，无比豁达。这种心态，是令人无比让人敬仰的。

走在人生边上700字读后感3

这本哲理性散文集，实质上是对人性和生活的探讨。关于人的“灵”与“肉，“命”以及灵肉的磨练，还真让我有点小惊诧。开篇就有说道杨绛先生怕“鬼”，“鬼”其实就是人死后的灵魂。书中也切实记载了好几个关于别人以及“我”的“遇鬼”事情。什么“鬼打墙”啊，“鬼附身”啊都堂而皇之的提到了，并且明明白白的说道，你可以不相信某些东西，但是你不能否认这些东西的存在。你还别说，我还真记得，在我们大学教室里，我们心爱的日语老师还真的跟我们共享了一次她的切身遇鬼体验，以及后续诡异事情和她的辟邪之道。我还记得，那次事情后，有同学短信给她，说她给同学们留下了阴影，该老师还当纵在课堂上给我们赔罪了。所以，我也觉得，世界上某些东西我们虽然不相信，但是切实不能否认他们的存在。

还有所谓的“灵”与“肉”的斗争和统一，当“灵”即理性一面占据上风，便是显示了我们作为智者的一面。当然，“灵”也是说，我们作为可以自我操纵和自我管理的高层次的一面，“肉”即使作为动物本性的一些根本需求和渴望。所以，作为一个人，我们也是时刻处在冲突与斗争之中的啊。这个时候，我不禁又想到了一句知乎上的毒舌“男性的欲望是人类不断繁衍生息的根本，女性的矜持是人类文化进展的根来源泉”。当然，这个有点跑题之说，不过，也是我突然联想到到一个趣事。

文中还主要陈述了为人一生的修养与磨练，即是“灵”的磨练，也是”肉“的磨练。”如要磨练一个能做大事的人，必要叫他吃苦受累，百不如意，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的磨练，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。譬如香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。“其实，也就是我们老祖宗一向提倡的”正心，修身，齐家，治国，平天下“。

结果，老先生还收录了一些解释。其实就是一些生活中发生的真人真事的记录。其中有一篇，印象分外深刻。一个在北京给夫人做帮佣的阿姨口述了自己的凄凉一生。小时候食不果腹，衣不蔽体，长大后辛苦劳作，外出务工养家，结果遭遇丈夫不忍落莫，无情被勾引，身体背叛，随后默认采纳丈夫背叛的事实，还一向坚持在外赚钱养家。真的是如了她自己那一句话：一辈子只知道劳作，赚钱，存钱，省钱。年轻的时候为了赚25块养家的钱，后来失去了家。”女人啊，这是为什么啊。不过，也有个体会就是，妻子和丈夫不管怎样还是要在一起的，长期分开总会有问题，最终得不偿失。当我说出这番感慨时，连在一边玩网游的蒋公子都连忙附和道：“对，没错!”

走在人生边上700字读后感4

假设说“老先生”用这样一种自问自答的方式回首她的人生，那么读者就是从这本书中读到什么是它包括灵魂、天性、本性等一系列的内容!这是杨绛先生站在人生边上对人生的探讨，正如大量人奇怪，人的生命起点是什么，终点又是什么，毕竟有没有天堂和地狱?不管有还是没有，九十多岁的杨绛先生可能比我们想得更深入一些，而我就像是一个偷吃糖果的小孩子，品尝到了她的人生感悟!还是对比热爱解释里的小故事，可以看出一些不同的人生体验，其中最爱的一对喜鹊的爱恨离愁，可能这是杨绛先生记忆中最深刻的一些人和故事，却让我觉得读后回味无穷。

可能几十年后，我站在人生的边上，再去细读杨绛先生的这本书，我会理解她的胡思乱想，会理解她对于“人”方方面面的探讨，这是在体验过伴侣去世与爱女离去十年后对人生的看法一深刻、精辟、韵味无穷!正如她所说的“我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看，向后看，我已经活了一辈子人生一世，为的是什么?我要探索人生的价值。

我想，我也该从现在起探索人生的价值，由于我们现在无需向后看，只需向前看，杨绛先生已经帮我们探索她体验过的人生，而我们的人生价值，还在续写。我们需细细探索我们自己的人生价值!

“憧憬一个人最好的方式，不是了解他的生平，而是读他的作品。由于每一部专心铸就的作品，都饱含着最真实、最深刻的思想精粹。”偶然间获得一本新书，杨绛先生的《走在人生边上》，挚友笑话我，现在读这本书有点早了，而立之年理应是奋斗、创业，关乎生老病死的问题，那是以后的问题。我笑了笑，没说话，其实内心只是想知道迟暮之年的哲人们他们对人生持怎样的态度。

读完这本书，才对杨绛先生有了一点点了解。杨先生没有老年人那种老成持重的垂暮之感，反而文字间弥漫了俏皮活泼，若是不知道内情，还真以为是个年轻人。

“我正站在人生的边缘，向后看看，也向前看看。向后看我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗?”我最佩服的是杨先生临到人生结果，也不放弃奇怪心、求知欲和探索精神。百岁老人该是体验了人世大量沧桑，尤其还自嘲为“晚清遗老”的她更是体验了最混乱的岁月，受到世人的`敬爱被称为“先生”，也受过苦难而四处躲避。按照惯例，德高望重、韬光养晦也没谁敢有微词，可杨先生是“先生”名士，自不如此，而是奇怪地向后看看，自问自答地探索人生的价值。

“天地生人的目的，该是堪称万物之灵的人。人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的难得在人自身。”杨绛先生回头去看，思量、洞悉“天地生人”的目的——当为万物之灵。人生实苦，灵性良心往往迷茫在烟雨云雾里，为世事费神。老天何苦作对我们?杨绛先生给了我们一个最重要的理由：“人之善恶杂糅，就若顽铁一般。所以修身谓之人的根本要求。”宝剑锋从磨砺出，唯有不停锤炼，才能达成各自有着不同程度的修养和收获。人世的苦难正是起着如此这般的作用，人生大苦，约莫便是这缘由吧。

“只有人类能懂得修炼自己，要求自身完备。这也该是人生的目的吧!”人生像是一场修行或者说修炼，在红尘中炼才能，修心，磨砺出自己的信仰。人经过顺人情又合理的磨练，最终超脱“小我”。或许不如“尧舜”之德，却必定或多或少留下劳绩。尤其在岁月的婆娑下，却是老而弥坚。到老了，磨练了一辈子，能留下些成果，也算是不虚此生。这也是杨绛先生文章结果的自语。

读罢《走到人生边上》，完全看不到一点“夕阳西下”的哀叹，也看不到一份“烈士暮年，壮心不已”的躁动。有的只是平宁静静的思量，喃喃自语，回头看看过往，说说一生的价值。我们年轻人站在人生的这头，杨绛先生站在人生的那头，看着她，看到是她一路上的淡定和冷静，到了边上，最触动人心的还是那句“世界是自己的，和他人毫无关系”。读其书，知其人，用阅读这种最对等的方式缅怀杨绛先生，是我最大的敬爱和憧憬。感谢一次偶遇，让我对人生多了一点斟酌。

走在人生边上700字读后感5

说起来杨绛先生的文字，我最深刻的感悟是“打动人心”，如清风明月般带给人片刻平静。所以，想要说的第一本书便是她所著的《走到人生边上》。

自《我们仨》和《洗澡》之后，这是第三次拜读杨先生的作品。“走到人生边上”是先生的自问自答自解自悟，犹记得在书中杨老开篇就提到过的鬼神之说，虽也有“子不语怪力乱神”之说，但离奇的事却时有发生，使人不知所以。那这世上到底有无神鬼出没?未可知。心中有，便有。心中无，便无。本不过就是一场飘渺的旅行罢了，何必深究其中难以自拔?自问，自答，自解，自悟。笔笔皆是。

简读之后，所谓有感不过是管中窥豹。对杨老提出的“灵性良心”略做一点自己的看法。早在《鱼我所欲也》中就认可一种说法—“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”我个人将之与灵性良心相连，正由于有灵性良心，所以可以抵御诱惑，抵御名利争夺，抵御纵欲难捺……杨先生讲到斗争，灵与肉的斗争，灵性良心与内在本我的斗争，小我与大我的斗争……而一切斗争的背后是“我”与许大量多本体的“我”，客体的“我”在抗衡。诸葛孔明一生鞠躬尽瘁，辅佐刘备，扶持刘禅。有着“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的赞誉。明明可以称王称帝，明明那边就是个扶不起的阿斗，却还是选择“庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”此之谓本心。一句“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”既是表忠心也是书本心。提到孔明，就不得不提曹操，一代奸雄，抛开他的军事才能，只一个“挟天子以令诸侯”，宁教我负天下人，不教天下人负我的私心，便将灵性良心掩盖的无影无踪。

乡为身死而不受，今为宫室之美为之。

乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之。

乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

此之谓失之本心。

读这本书的同时，也看了一些时事新闻。印象最深的就是“梁颖罗冠军事情”一开头看到这个热搜的时候，我像大家一样，转发那个女孩的微博，声讨罗冠军，由于今年这种新闻实在是太多了，大多数人选择的是相信所谓的“受害者”但我实在是不得不慨叹互联网的强大功能，公然，事情发生了反转……一场闹剧以两个人的声明接近了尾声。听到那个女孩的录音之后，相信大多数人的感觉有“假设每个律师都以一些下三滥的招数去扩大自己的知名度，律师这个行业如何举行下去?”也有“既然有先例在前那以后真正的受害者怎么办?”可能也是跟那段时间读的书有关，我联想到“灵性良心”为达目的不择手段，消费善意的同时也泯灭了自己的良心。可能是由于年轻吧，操纵不住欲望，只能任由他