2020年高考备考语言运用精选题(三)【3月26日语文练习】【教师版】【刘希国】

2020年高考备考语言运用精选题（三）【3月26日语文练习】三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17〜19题。苏东坡之所以让无数的后人崇敬和偏爱，除了他的盖世才华之外，还因为他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致。他的性格色彩层次丰富，太具魅力，人们 地为他倾倒。他的人生经历也算是够坎坷的了，因为才华太过出众而一生受小人陷害：坐牢于京城，遭贬于黄州，浪迹于天涯，最后还上了个“元祐党人碑”，累及子女。观其一生，其实他并没有过多少太平宁静的日子，然而他也并没有因此整日里 哀哀切切，见人便“痛诉革命家史”。困惑虽有过，烦恼也有过，但这些到底也还是如同烟云从他悟性非凡的心里只作穿行而从不他依然我行我素地热爱着生活，乐观着人生。他的才华横溢一生：他一戏墨，就创立了中国文人画；他一写字，就有着惊世的书法流芳千古；他一好吃，就传出“东坡肉”“东坡饼”诸类佳肴；他一穿戴，就使“东坡帽”“东坡屐”民间长存；他一说笑，就让和尚成为名僧……仿佛只要苏东坡稍一动弹，就会留下一道浓重的文化色彩。倘若将苏东坡连根带枝蔓地从中国文化史中挖取出来，我相信整个中国文化史都会因之而 正是有了苏东坡的存在，有了他的生活态度和人生精神的存在，（）.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（ ）A.身不由己不修边幅停止失色B.不由自主蓬头垢面停滞失重C.不由自主蓬头垢面停滞失色D.身不由己不修边幅停止失重.C.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）（ ）A.才让我们后人真正见识到什么叫做天才诗人，什么叫做大家气度B.就让我们后人真正见识到什么叫做天才诗人，什么叫做大家气度C.才让我们后人真正见识到什么叫做大家气度，什么叫做天才诗人D.就让我们后人真正见识到什么叫做大家气度，什么叫做天才诗人18.A.文中画横线的句子有语病，下面修改最恰当的一项是（3分）（ ）A.还有他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性使然。B.还由于他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致。C.还是他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致。D.还因为他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性。.D21.国庆节期间，在北京工作的小张收到了老家邻居送来的土特产， 他写了一封回信，其中有 5个词语运用不得体，请指出并改正。（5分）我很高兴地收到了您送给我的土特产，有空我一定莅临寒舍当面感谢。您想让我为家父联系医院治病一事，我一定会鼎力相助，不会让您失望。俗话说“来而不往非礼也”，过几天我将托人惠赠给您一些烟酒，请笑纳。“莅临”改为“到” ；“寒舍” 改为“府上”或“贵府” ；“家父” 改为“令尊”；“鼎力相助”改为“尽力而为”；“惠赠”改为“送”。阅读下面的材料，根据要求写作。一位商人发现并买下了一块晶莹剔透，大如蛋黄的钻石，他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋惜，并说：“如果没有裂纹切割成两块，能使钻石增值，只是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢？商人咨询了很多切割师，他们都不愿动手，说风险太大。后来，一位技艺高超的老切割师答应试试，他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面，徒弟一下了就把钻石切成了两块，商人捧起两块钻石，十分感慨，老切割师说：“要有经验，技术，但更要有勇气，不去想价值的事，手就不会发抖。”要求：选择好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【审题】命题方式： 材料作文审题要点： 写作时要想出类拔萃，需要注意以下几点： 1、把握住“勇气”这一关键词，咬定青山不放松，要有材料意识、话题意识、主题意识；2、选择最擅长的文体，例如议论文； 3、打造文章亮点，例如画龙点睛，闪亮开头，结构井然，前后呼应，卷面美观等。二.阅读下面这两首唐诗，完成 19-20题。（8分）（本题由李炯老师提供）雪罗隐尽道丰年瑞，丰年事若何？长安有贫者，为瑞不宜多。酬王二十舍人雪中见寄柳宗元三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。今朝蹋作琼瑶迹，为有诗从凤沼来。【注】此诗写于柳宗元被贬永州之时，他居住的愚溪一带杂草从生，偏僻荒凉，道无行人。王二十舍人：即王涯，柳宗元的同年友，时为中书舍人。凤沼：即凤凰沼，这里指京城。【雪罗隐】⑴尽：全。道：讲，说。丰年瑞：瑞雪兆丰年。⑵若何：如何，怎么样。⑶宜：应该。【白话译文】都说瑞雪兆丰年，丰年情况将如何 ?长安城里有穷人，我说瑞雪不宜多。【文学赏析】有一类诗，刚接触时感到质木无文，平淡无奇，反复涵咏，却发现它自有一种发人深省的艺术力量。罗隐的《雪》就是这样的作品。题目是 "雪"，诗却非咏雪，而是发了一通雪是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论，五绝篇幅极狭，尤忌议论。作者偏用其短，看来是有意造成一种特殊的风格。瑞雪兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞雪而产生丰年的联想与期望，是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安，这 "尽道丰年瑞"的声音就颇值得深思。"尽道"二字，语含讥讽。联系下文，可以揣知"尽道丰年瑞 "者是和"贫者"不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾，在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风雪的时候，正异口同声地大发瑞雪兆丰年的议论，他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢!正因为是此辈 "尽道丰年瑞 "，所以接下去的是冷冷的一问："丰年事若何?"--"即使真的丰年，情况又怎样呢?"这是反问，没有作答，也无须作答。"尽道丰年瑞 "者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。"二月卖新丝，五月粜新谷 "，"六月禾未秀，官家已修仓 "，"山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱 "。这些诗句对 "事若何"作出了明确的回答。但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量。它好像当头一闷棍，打得那些 "尽道丰年瑞 "者哑口无言。三、四两句不是顺着 "丰年事若何 "进一步抒感慨、发议论，而是回到开头提出的雪是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的，并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情，而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。"长安有贫者，为瑞不宜多。"好像在一旁冷冷地提醒这些人："当你们享受着山珍海味，在高楼大厦中高谈瑞雪兆丰年时，恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的'贫者'"。他们盼不到"丰年瑞"所带来的好处，却会被你们所津津乐道的"丰年瑞"所冻死。一夜风雪，明日长安街头会出现多少"冻死骨"啊!"为瑞不宜多"，仿佛轻描淡写，略作诙谐幽默之语，实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露，冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。雪究竟是瑞兆，还是灾难，离开一定的前提条件，是很难辩论清楚的，何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是，那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住 "丰年瑞"这个话题，巧妙地作了一点反面文章，扯下了那些 "仁者"的假面具，让他们的尊容暴露在光天化日之下。诗里没有直接出现画面，也没有任何形象的描绘。但诗人的形象却非常鲜明，这是因为，诗中那些看来缺乏形象性的议论，不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情，而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出，对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。【酬王二十舍人雪中见寄】⑴王二十舍人：即王涯，柳宗元的同年友，时为中书舍人。⑵琼瑶：美玉，这里指雪。⑶凤沼：即凤凰沼，属禁苑中沼池，这里指代指京城。【白话译文】柴门多日紧闭不开，门前石阶铺满了皑皑白雪。如今有人把琼玉般的积雪踏碎，是友人从京城给我寄了诗来。【创作背景】柳宗元因参加永贞革新而被贬为永州司马，只是一个"闲员"，几乎断送了政治生命。偏偏祸不单行，到永州不及半年，慈母卢氏病逝，诗人 "穷天下之声，不能抒其哀 "（《先太大人河东县太君归袱志》），精神上遭到了毁灭性的打击。魏本引樊汝霖曰："王二十舍人，王涯也，公赴江陵途中寄王二十补阙即其人。涯，公之同年友，至是为中书舍人，以诗来寄。或云王仲舒，非也。仲舒名为中书舍人时，公正在袁州，未几即观察江西，公尚在袁为作《新修滕王阁记》 ，则此非仲舒明矣”。方成圭《笺正》：《旧史・王涯传》："涯于元和九年八月拜中书舍人，十年即转工部侍郎"。可知此诗元和九年（814年）冬作。【整体赏析】诗中有画，这是诗人一直努力追求的艺术境界，往往通过画面的描绘，委婉地寄寓着自己的情韵，从而唤起读者的美感，打动读者的心灵。这首诗的前两句写柴门紧闭不开，门前的石阶堆满了白雪，非常的寂寞凄凉。诗人将"白皑皑”这一具有严冬特征的典型景物捕捉入诗，既具有客观事物的具体特征，义饱含着特殊的情感色彩，表现了特定的心情。诗人触景生情，会引起相应的心理变化，而这种心理变化，又反过来加浓了景物的感情色彩。所以诗中的"白皑皑"已不是严冬的自然景物，而是诗人主观化了的客观景物，是艰难苦恨的缩影。只有深入地了解诗人的多灾多难，才能体会到他要对自己的感情进行多么强劲的控制，才能够使之更加深化，而用这种貌似平淡、实极沉哀的语言表达出来。后两句写诗人在亲朋无一字、同僚不登门的时日里，突然收到至交王二十舍人从京城寄来的诗章，自然欣喜若狂，一个"蹈”字，写尽了万千情意。全诗景与情相互交融，意与境彼此渗透，从而达到了思想与形象的和谐统一。诗中并没有写政治上的挫折和生活道路上的坎坷不平， 也没有写横遭厄运内心郁结不舒之愤，但在字里行间却能看到他的不幸际遇，又仿佛听见他悲切的呼号。所有这些，全以含蓄之笔出之，极尽低回吞吐之能事，平常之景和朴素之情，玩之若浅近，索之愈深远。只要回环含咀，便令人荡气回肠而不能自已。.罗诗中“为瑞”意为,柳诗中“琼瑶”指的是。（2分）19.下雪；雪花.两首诗借用的意象相同，但全诗运用的手法及表达的情感却不同，请结合诗句加以分析。（每首至少指出两种手法）（6分）20.（一）罗诗：①设问。以“丰年事若何？”引出问题，三四句作答。②对比。把“尽道丰年瑞”的达官贵人和雪天空腹破衣的贫者作了对比。③议论。借“为瑞不宜多”发表自己对大雪的看法。全诗借雪表达对“贫者”的同情和对贫富不均的社会现象的批判。（二）柳诗：①借景抒情。前两句借雪拥柴门、庭阶铺雪、无人来访的清冷之景，表现诗人被贬后孤寂的心境。②叙事抒情，后两句叙写有人踏着积雪，送来朋友从京城寄来的诗一事，抒发自己的欣喜之情。③比喻、借代。将雪比作“琼瑶”，以“凤沼”指代京城，这些美好的事物都暗示出作者欣喜的内心。全诗既有被贬的孤寂之苦，又有“见寄”的惊喜之乐。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成1〜3题。20世纪以来，不断发生的违背生存发展和大自然平衡的种种事件令人痛心。这些问题直接关系到人类是否能够生存发展，环境急剧恶化、局部冲突不断、贫富差距拉大、过度追求物质享乐等等，这不能不促使人们警觉：地球怎么了？未来路在何方？是继续沿着彼此对抗、唯物质享乐是求的旧路走下去，还是改弦易辙，走上包容和谐、互尊互利的康庄大道？这是急需全人类共同思考的现实命题，也是不同文明共同面对的严峻挑战。尼山世界文明论坛大会2016年明确提出：我们尊重不同文明，我们向往大下大同，我们共享人类命运共同体。面向世界和未来，大会发出开展不同文明间的互动和交流的倡议，最终目标是推动构建“ ”“美美与共”的人类命运共同体。现代社会人们对物质财富的追求湮没了对精神的追求，国与国、人与人之间缺乏 导致彼此不信任，造成了世界的不平静。这样，现实离人类的美好理想渐行渐远。在当下这样一个大格局大 的形势下，（ ）。社会的发展、国际的挑战、中外对比的现状启示我们，中华文化的弘扬已经到了 的时候，应该自觉地让中华传统文化在新的人类社会秩序构建中发挥重要作用。17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 （ ）A．20世纪以来，种种不断发生的违背生存发展和大自然平衡规律的事件令人痛心。B．20世纪以来，种种不断发生的违背生存发展和大自然平衡的事件令人痛心。C．20世纪以来，不断发生的违背生存发展和大自然平衡规律的种种事件令人痛心。D．20世纪以来，令人痛心的违背生存发展和大自然平衡的种种事件不断发生。17.C解析：原句存在的问题是“违背生存发展和大自然平衡的种种事件”搭配不当，联系文意，应该改成“违背生存发展和大自然平衡规律的种种事件”故选C项。18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 （ ）A.中华文化要有自信和勇气，要敢于直面大国霸权主义，提出具有东方智慧的中国方案B.中华文化要有自信和勇气，要提出具有东方智慧的中国方案，敢于直面大国霸权主义C.中华文化要提出具有东方智慧的中国方案，要敢于直面大国霸权主义，要有自信和勇气D.中华文化要提出具有东方智慧的中国方案，要有自信和勇气，要敢于直面大国霸权主义.（3分）A（前面说“在当下这样一个大格局大演变的形势下”，接下来按照逻辑顺序，应当是中华文化首先要有自信和勇气，才能敢于直面大国霸权主义，提A。）19．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 （A.和光同尘沟通演化刻不容缓B.和而/、同沟通演变刻不容缓C.和光同尘勾通演变迫在眉睫D.和而/、同勾通演化迫在眉睫.（3分）B（和光同尘：和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。和而不同：和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。此处语境强调和睦相处，因此用“和而不同”。沟通：使两方能通连。勾通：暗中勾结，含贬义。应选“沟通”。演变：发展变化（指历史较久的）。演化：演变（多指自然界的变化）结合语境应选“演变”。刻不容缓：：刻：指短暂的时间；缓：延迟。指形势紧迫，一刻也不允许拖延。迫在眉睫：形容事情已到眼前，情势十分紧迫。此处强调一刻也不能拖延，因此用“刻不容缓”。）21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，

不超过60个字。（5分）在2019年世界移动通信大会上，运营商公布了5G室内基站参考设计。未来，运营商或为每户安装不同功率的基站。室内基站具有高度灵活、易部署和可管可控等特点，这使得其成为5G室内通信的