读《师说》有感1200字

本文格式为Word版，下载可任意编辑——读《师说》有感1200字读《师说》有感作文1200字_高二读后感读书使人充实，斟酌使人深邃，交谈使人清楚。小学生属于学习的最正确时期，多读读课外书籍是不错的。多读书会提高小学生的认读水平和作文才能。在读过一篇书籍之后人们内心都会有确定的收获和体会。值得推举的小学生读后感范文有哪些呢？经过探寻和整理，我为大家呈现“读《师说》有感作文1200字_高二读后感”，仅供您在工作和学习中参考。

《师说》出自“唐宋八大家”之一的韩愈，韩愈，字退之，唐代的散文家。他是唐代古文运动的倡导者，看法学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。提倡了散文，创造了新的诗歌流派。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他擅长使用前人词语，又提防当代口语的提炼，得以创造出大量新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念确实立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

最近阅读了《古文观止》这本书，尤其是韩愈的《师说》给我的应象颇为深刻。本文阐述了从师学习的重要性，本文开宗明义地指出：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”点领略从师学习的重要性。现就其中一些句子谈谈我的看法。

热爱其中一句“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。简朴的来说就是“每个人都可以是我们的老师，每个人身上都有值得我们学习的地方。就像一棵树，假设花不娇艳，可能叶子会绿得青翠欲滴；假设叶子和花都不美丽，可能枝干会长得错落有致；假设花、叶子和枝干都不美丽，可能她的地理位置很好，在蓝天的衬托下显的特别多姿。因此，在实际生活中找准每个人身上值得学习的点是很重要的，只有不断去其糟粕取其精华，才能提升自己，充实自己并走向告成。Dhb100.CoM

我也热爱文中的这句“弟子不必如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”俗话说：“青出于蓝，而胜于蓝，”“姜还是老的辣”这两句本身就很冲突，也就应证了“闻道有先后，术业有专攻，”只是专长不同罢了，我认为这句话说得很有道理。

结果我觉得还有最重要的一点这篇文章没有把它反映出来，那就是“师解其惑，其惑未必能解，弟子努其力方能解其惑。”这句话换成俗语就是“师父领进门，修行在各人”。老师只能是引导我们，概括领悟和行动还在于我们自己。像土地给我供给承托，而不能个给我们海拔；像跳板给我们扶助，而不是给我们辉煌；像小巢给我们供给归宿，而不能给我们征程；想乳汁给我们供给养分，而不能给我们人生。因此，老师只是我们的依靠并非凭借，我们务必自己去努力奋斗，带着老师的忠告，带着自己的理想不断进取，去解其惑。

从师学习纵然重要，在实际生活中我理应熟悉到从师学习是我们的起止，只有不断努力去剖析创造才是我们的最终目的，不管是学习，还是工作，都应这样，才显得更有意义。

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读《活着》有感作文900字_高二读后感

活着，是一个人的活着么？怀着跌宕起伏的心情，我读完了余华的《活着》，百感交集的我从而写下了这篇读后感。和大量读者一样，对于破产败家前的仆人公福贵，我也是特别鄙弃和不屑的，由于那时的他就是个不折不扣的败家子，喜嫖好赌，不疼惜逆来顺受、甘愿为他做牛做马的家珍，他甚至不把长辈岳父放在眼里，对忠心耿耿的长根也只会呼来唤去，让人特别厌恶。然而，随着年龄的增大，他体验的事情也好多。他不再目中无人，他不再年少轻狂，他不再任意妄为，他懂得顾家、懂得珍惜、懂得如何成为一家之主、更懂得靠双手为亲人带来和暖……这些都成为我后来敬仰他的理由，由于浪子回头金不换，知错能改，善莫大焉。一个不羁、任性的少年若容许走向成熟，那么他还是值得我们原谅和支持的。

同时，我对他的一生也挺可怜的，由于他从一个不愁吃穿的富家少爷，由于自己的好赌，造成家道中落、一贫如洗，可能那时的他既自责有懊丧，得到的是大家的消沉与讽刺。但他并没有因此逃避现实、一蹶不振，而是决心更正自新，过着清贫的日子。最让我凄怆和痛心的是福贵的亲人相继离他而去，先是父母，而后是妻儿、战友、外孙，沉重的打击就如雷电击中他的心，让他几近崩溃。然而，他照旧选择持续活着，即使承受妻死儿亡的痛楚，他也没有失去生存的梦想，这一点值得我学习。

福贵，一个被苦难磨折了一生，终日与困苦为伍的平凡农人，他有打不死的意志。可能在他的骨子里有着这样的意志：只要上天不收我，我就一向活着。文中有一个让我泪流满面的画面：年迈的富贵牵着与他一样年迈的牛，他们惺惺相惜，相依为命。

看完了整本书，也看完了福贵的一生，我感慨万千。福贵的活着，并不是他一个人的活着。即使结果切实只剩下他一个人，但是他是带着全体亲人对他的梦想和思念去好好活着的，所以他并不寂寞，也不成悲。我敬重福贵，由于他对生命的珍惜、对活着的重视，这让我想到了社会上某些因生活压力或工作、学习、感情上的不顺心、不如意就选择死亡来逃避的人，他们根本不懂得活着的真正意义。好好珍惜活着的机遇，不确定要闪闪发光，即使平淡，但是幸福的生活，也值得我们追求。请记得：永不放弃生的梦想！

读《围城》有感作文650字_高二读后感

生活、爱情、婚姻就像一座座围城，外面的人想进来，可里面的人却想出去。

就仆人公方鸿渐来看，我觉得他一生都生活在一座座围城里，无法逃脱。首先，他年轻时就被父亲为自己选好未婚妻，此人却是与自己毫无交集。但他无从选择，只能悄悄采纳。虽说后来未婚妻死了，但是却多了个岳父。为了不让父亲和岳父因知道真相而消沉，他抉择向爱尔兰弄了个假证回来。

学业如此，爱情道路也走得颇为艰苦，虽说他身边有不少女子，但最终也未能如他所愿。先是鲍小姐、苏小姐，而后有唐晓芙、孙柔嘉，这些人都不能最终和他牵手，相伴终生。其实，我也挺可怜他的，可能有的时候他也是身不由己、无可奈何的。就如岳父把他拿了证书的事大大肆宣扬，让他感到羞愧、无地自容。不过，他的机敏滑稽却让我对他生了敬仰之情，这不是么？他聪明地戏谑了那个为他办假证的爱尔兰人，气得他直喝酒，可谓畅快淋漓。其中，还有一个情节，让我印象更加深刻，那就是当孙柔嘉去求她姑妈为方鸿渐谋个高薪的职业，他竟一口拒绝。由于血气方刚的他认为她们是在损害他的人格，他不想受此“恩惠”，免得以后要看她们的脸色为人。所以说，他切实是个自尊、自爱、自强之人。

看过了这本书，我觉得其实每一个人的前面其实都有一座座围城，外面的人冒死想进来，里面的自己却想出去。然而进去轻易，可是出去或许很难。终究人是会随着时间的推移而逐步走向成熟的。走过的路，我们或许能转头远望，但却永远无法转身重走。在漫漫人生路上，我们会遇到好多座未知的围城，但是好多时候我们可以自主做出选择，并不像方鸿渐那样被动。所以，对于生活中的围城，我们不要轻率地进去，凡事要三思而后行，但一旦进去了，就不要总想着出来。是做金笼鸟，还是做展翅鹰，去拥抱蓝天，享受自由，你自己抉择吧！

读皇后策有感作文600字_高二读后感

父皇那日对我说，光华，你务必要嫁到北朝去，为了我们南朝的存亡。

我默立着，轻轻地松开了揪着父皇黑色战袍的手，我低下了头，知道再拒绝已然没有梦想。

既然无法变更，那就顺应命运的安置。

我嫁给袁天欢的那一日，流霞光彩万丈，懂预言的女相士说，这是好兆头。

上官来给我送行，他拿着我送给他的野王笛，吹着一首又一首的骊歌，我听了默然回首，眼睛里有淡然的水雾。

上官，这是我的命，我变更不了。所以，上官，一个人要多保重，你的腿不好，不要受了风寒，你要习惯一个人看花，云淡风轻。

我轻轻地踏上宫廷玉阶，一步步地走向我的天幻，走向我的后位，走向我的命运。

阿周，对不起，我记忆中的你，永远都是凤眼桃花开，风华绝代的少年模样。你是我青春记忆中，不变的一抹翠绿色。可是再见了，从今以后我就要做别人的妻子了。我们的过去种种，你都忘了吧。忘了，就不痛了，于你于我，都好。

天幻，我一步步地向你走来，走近你的身边，走到你的怀里，我的心在急速地跳动着，你听到了么。既然我选择了这条路，便不会再回首，我容许跟着你一声，哪怕金戈铁马，哪怕马革裹尸，为了你的统一天下大梦，我伴你一生。

读《梵高传》有感作文800字_高二读后感

孟子说：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”这样的话用在梵高身上，再也适合不过了。读梵高的传记以前，我对他的印象一向都是一个拥有绘画天分的疯子，可是读过之后，才察觉他是一个有血有肉的，心思缜密的，才华斐然的，悲天悯人的天才。

梵高是个悲剧英雄。27岁以前从事各种各样的事业，当过画商，做过牧师，但都和他敏感的性格相抵触，最终以失败告终，然后他穷困潦倒，被人讽刺，家人也不了解他，他郁郁寡欢，往往在郁闷致死或者饿死的边缘挣扎。他失败的生活还以及有点丑的形状，使得爱情也总是受阻，生活的每一步都将他推向深渊。不过还好，他有一个一生的知己，就是他的弟弟提奥，提奥不但在精神支持梵高的绘画事业，并且每月按时支付给梵高生活费，让他无忧的创作。可是，这也没能阻挡梵高结果的精神崩溃，仅仅37岁的梵高，在一个圣诞前夜，开枪自杀。

梵高的一生，用在绘画上的时间只不过七八年而已，生前绘画带给他的是一贫如洗，是别人的指指示点，是巨大的不幸，但是梵高死后，他的画被世界疯抢，拍卖价格高的惊人，可是，这一切都跟梵高没有任何关系了。对死者再高的荣誉，也只是能给生者带来慰籍。有时候我想，梵高根本不该去画画，可是其中的得失，旁观者看到的只是浮光掠影，即便再苦再难，梵高对绘画的喜欢也是至死不渝的。这个，从他的画中也能窥探一些。

梵高的画总是浓墨重彩，感情猛烈。他并不是一个疯子，他用赤子之心喜欢着这个世界，就算这个世界不给他一点点的回应。他的画里满是热心。就梵高活着的一生里，他并不是一个告成者，在他二十七八岁的年纪，断定也是弥漫了迷茫，毕竟是屈从世间的利益，还是跟随内心的声音，哪怕这是一条不归路

我觉得，比梵高的画更加贵重的是梵高的生活决定，要么庸碌一生，违心的生活，要么疯狂的跟随自己的内心，结果不是成了天才就是成了疯子。选择，远比生活本身更难。

《活的教导》读后感作文1200字_高二读后感

“活的教导”是崇敬学生天性、进展学生特长的教导。陶先生深信小孩子是有才能的，即使差一点，也可以去磨练，才干是磨练出来的。为了使有特殊才能者的幼苗不致枯萎，陶先生认为“我们就要顺着他这种自然的特性，加以极相当的辅佐和引导，使他一每日进步，万不能从中有所阻碍或停滞，不使进步，把它束缚起来。”而“活的教导”的要求那么是：(1)“要用活的人去教活的人。”(2)“要拿活的东西去教活的学生”(3)“要拿活的书籍去教小孩子。”

陶先生说：“要用活的人去教活的人。”这就要求在课堂教学中要以教师为主导，以学生为主体，焕发师生的活力，进展智力，提高才能，培养创新精神，塑造完整健全的人格。首先要焕发师生的学习活力。课堂教学中最具活力和影响力的因素是人的因素，只有同时焕发师生的生命活力，才能有利于学生的培养和进展。其次，“师生”和谐，充分参与。在教学中，我们应努力创设一种民主、对等、融洽、和谐的空气和条件，充分发挥学生学习的主动性、积极性，使师生之间、生生之间相互合作，共同完成教与学的任务。“师生”和谐的关键是师生情感的沟通和交融，而情感因素正是人们采纳信息渠道的“阀门”。因此，活的教导应当是师生共同参与、相互作用，创造性地实现教学目标的过程。再次，自主、合作、探究结合。心理学家奥托指出：“我们全体的人都有惊人的创造力。”人的创造潜能，仅仅是每个人呈现的形态、程度、质量不同而已。活的教导就务必让学生在自主、合作、探究相结合的思想主导下，让学生自主学习、创新学习，让课堂学习成为孩子们自主呈现自己自尊、自信、自强、自创的人格精神的平台。

陶先生说：“拿活的东西去教活的学生。”“要拿活的书籍去教小孩子。”那我们在教学中首先要积极挖掘教材“活的因素”，教材本身容纳着无穷无尽的人类聪慧，我们要复活教材中原先就是活的东西，挖掘教材活的因素，把枯燥的文字表达为一种活生生的、形象概括化的东西，才能符合学生的认知规律，为学生所采纳。因此在备课中，就要研究如何把教材中抽象的变为概括的，无声的变为有声的，静态的变为动态的，把教材中能够反映“变化”的内容，用生动的画面去勾画。其次要了解学生实际，分层次备课。陶行知先生认为，我们教导儿童，就要以儿童的气力为转移。有的儿童天资很高，他的需要就大些;有的儿童天资很钝，他的需要就小些。因此备课中首先需调查学生的实际才能，调查他们学习上的差异，在吃透教材和学生的实际后备课，并且要按学生才能差异分层次备课。分层备课不仅表达了活的教导思想，而且坚持面向全体学生，把实施素质教导落到了每个概括的教导对象。分层备课，要研究不同熟悉层次，不同天性特点儿童的“天性差异”，按他们的需要备课，这是“活的教导”对我们备课的更高要求。

细细体会和理解陶先生关于活教导的的要求的论述，我们更要做到相信自己的教导对象是有生命、有思想、有天性的活生生的人，不能把学生当作学识的容器，举行填鸭式、注入式教导。面对教导现状，我们深深感到陶行知先生的教导思想愈来愈显示着它永恒的价值。可以相信，陶先生的教导思想必将随着我国教导改革和进展的不断深入而愈来愈焕发出它无比的生命活力。

吼叫山庄读后感作文1200字_高二读后感

一本散发着油墨香的《吼叫山庄》很快就读完了。看着它悄悄地躺在我面前，竟欲罢不能。再重读，却又是满怀可惜地合上了书本，不管我再读多少遍，却都是同样可惜地合上书本，恨不得自己为仆人公铺设一条完备的幸福之路。

希斯克利夫和凯瑟琳的爱情是起于平淡之中，又在疯狂中谢幕。可是，一曲终了，站在一旁谢幕的只有希斯克利夫一个。当舞台上显示全剧终的时侯，希斯克利夫在萦围着凯瑟琳气息的环境中合上了他的双眼，而一对小的凯瑟琳和希斯克利夫的幸福爱情又再一次上演。

可能，只是在狂风暴雨中的爱情才够强烈，才真正令人难以忘却，可是平淡中的幸福又何尝不夹杂着淡淡的哀愁与彷徨？身份的悬殊，仆人的阻挠，希斯克利夫难以与自己相爱的人过自由和无拘无束的生活。假设不是变故，假设不是爱情的挫伤，假设不是这仇恨的气力，希斯克利夫又怎么会生长到这般强大？

可能是上天的造化弄人，让这对热恋中的情侣因误会而分开，却又在近似痴狂的爱与恨中艰苦地找寻着对方爱的痕迹。希斯克利夫用自己自