9《屈原列传》课内文段阅读+课内外对比阅读试题专练+2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册

《屈原列传》课内文段阅读+课内外对比阅读试题专练--统编版高中语文选择性必修中册一、阅读下面的文字，完成下列各题。屈原列传（节选）屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之日：”王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，日以为‘非我莫能为也‘。"王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。"离骚”者,犹离忧也。夫天者人之而也父母者人之本也人穷则反本故劳苦倦极未尝不呼天也疾痛惨怛未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝誉，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.夫天者/人之始也/父母者/人之本也/人穷则反本/故劳苦倦极/未尝不呼天也/疾痛惨怛/未尝不呼父母也B.夫/天者/人之始也父母/者人之本也/人穷则反本/故劳苦倦极未尝/不呼天也/疾痛惨怛/未尝不呼父母也C.夫天者/人之始也父母/者人之本也/人穷则反本故/劳苦倦极未尝/不呼天也/疾痛惨怛/未尝不呼父母也。参考译文：二古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方,不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今,写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使一万次被杀戮，难道会后悔吗？然而,这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！五、阅读下面的文字，完成问题。屈原列传《史记》屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之日，王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，日，以为‘非我莫能为‘也。"王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。"离骚"者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》,盖自怨生也。上称帝学，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。1.下列语句中加线词的解释，不正确的一项是（）A.明于治乱，姆于辞令娴：擅长。B.平传其功伐：夸耀。C.王怒而疏屈平疏：远离。D.B月道德之广崇明：光明。2.下列语句加线的虚词，意义和用法相同的一项是（）A.①明道德三广崇②上官大夫见而欲夺三B.①故忧愁幽思应作《离骚》②信而见疑，忠直被谤C.①入则与王图议国事，以出号令②中述汤武，以刺世事D.①过楚怀王左徒②怀王使屈原造过宪令3.下列六句话分别编成四组，全都是屈原写作《离骚》的原因的一项是（）①屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也②屈平正道直行，竭忠尽智以事其君,谗人间之③信而见疑，忠而被谤④明道德之广崇，治乱之条贯⑤自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽⑥屈平之作《离骚》，盖自怨生也A.①②⑥B.③④⑥C.①③⑤D.①④⑤.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A.因为当时朝廷内部邪恶不正的人危害公正无私的人，端方正派的人不为朝廷所容，所以屈原忧愁深思，作了《离骚》。B.屈原在楚怀王面前称颂远古的帝誉、称道近古的齐桓公,称述中古的商汤、周武王，目的是讽剌楚国当世没有贤君。C.屈原文笔简约，言辞含蓄，志趣高洁，品行端正，这些都表现在他的《离骚》当中，文如其人，志洁行廉是文约辞微的基础。D.屈平正道直行，竭尽忠心和智慧来侍奉君王，却遭到小人离间，处境艰难，怨恨遂生；这是他写作《离骚》的内在原因。.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)王使屈平为令，众莫不知，每一令出,平伐其功。(2)其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。【答案】.D.C.A4.B5.(1)大王让屈原起草法令，大家没有不知道的。每一道法令颁布后,屈原总要夸耀自己的功劳。(2)他的志向高洁，所以作品中多用芳草香花作比喻；他的行为清廉,所以到死都不愿苟且取容八、（-）文言文阅读（本题共8小题，26分）屈平医王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》o"离骚"者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓直矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不潼，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝誉，下道无恒，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之受戛，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嘀然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。（节选自《史显倔原贾生列传》）.下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（3分）A.屈平医王听之不聪也疾：痛心B.谗人间之，可谓廷矣穷：贫困C.《国风》好色而不遥_淫：过度D.治乱之差邕条贯：条理.下列句子中,句式与例句相同的一项是（3分）例句：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎A.其行廉，故死而不容B."离骚"者,犹离忧也C.为降虏于蛮夷D.敏于事而慎于言.下列四组句子中加点虚词的意义和用法，相同的一项是（3分）A.邪曲之害公也人皆有不忍人之心B.畸然泥匝不滓者也举世混浊匝我独清C.且称文小而其指极大尔且无忘乃父之志D.竭忠尽智以事其君不赂者以赂者丧.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.《史记》是纪传体通史，它上起黄帝，下讫汉武帝太初年间，以列传篇目最多。B.《国风》出自《诗经》，多是民间诗歌，大部分作品是当时劳动人民的集体创作。C.齐桓是指春秋时期五霸之首的齐桓公,与选文中提及的帝誉、汤、武都是明君。D.《离骚》表达了屈原的政治理想和爱国之情，开创了我国现实主义诗歌的先河。.将下面的句子翻译成现代汉语。(4分)其称文小而其指极大，举类迩而见义远。【答案】(1)B(2)A(3)B(4)D(5)他的文句虽写的是细小事物，而其意旨却极其宏大博深，所举的虽然都是眼前习见的事例，而所寄托的意义却极其深远。【解析】(1)B.穷：困窘。译文：但是却受到小人挑拨离间，其处境可以说是极端困窘了。故选：B。(2)例句是一个被动句，标志是"见"。译文：因诚心为国而被君王怀疑，因忠心侍主而被小人诽谤，怎能没有悲愤之情呢？A.被动句，没有标志。译文：因品行廉正,所以至死也不放松对自己的要求。B.判断句，标志是"……者也"。译文：所谓"离骚"，就是遭遇忧患之意。C.介词结构后置句，正常语序是"于蛮夷为降虏”。译文：在异族那里做投降的奴隶。D.介词结构后置句，正常语序是“于事敏而于言慎”。译文：对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎。故选：A。(3)A.之：助词，用在主语和谓语之间取消句子的独立性，无实义；助词，的。译文：邪恶之徒伤害公道/人人都有不忍心看到别人(受苦)的心。B.而：都是连词，表转折，但。译文：不被世俗的混浊所玷污，清白高洁，出污泥而不染/天下都是浑浊不堪只有我清澈透明。C.其：代词，他的；助词，表祈使语气，一定。译文：他的文句虽写的是细小事物，而其意旨却极其宏大博深/你一定不要忘记你父亲报仇的志向。D.以：连词，表目的，来；连词，因为。译文：对君王一片忠心，竭尽才智，但是却受到小人挑拨离间/没有贿赂土地给泰国的人，因为贿赂土地给秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全已经灭亡了。故选：B。(4)D."《离骚》表达了屈原的政治理想和爱国之情，开创了我国现实主义诗歌的先河"表述错误。开创的是浪漫主义先河而不是现实主义先河。故选：D。(5)"指"，旨趣；"迩"，近。译文：他的文句虽写的是细小事物，而其意旨却极其宏大博深，所举的虽然都是眼前习见的事例，而所寄托的意义却极其深远。七、阅读下面的文字，完成下面小题。屈原列传屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之日："王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为‘也。"王怒而疏屈平。屈平既细，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去奏，厚币委质事楚，日："秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦原献商、於之地六百里。"楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之日："仪与王约六里，不闻六百里。"楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万,虏楚将屈句，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王日："不愿得地，愿得张仪而甘心焉。"张仪闻，乃日："以一仪而当汉中地，臣请往如楚。"如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王日：〃何不杀张仪？"怀王悔，追张仪不及。其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐昧。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平日："秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。"怀王稚子子兰劝王行："奈何绝秦欢！"怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入泰而不反也。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分故内惑于郑袖外欺于张仪疏屈平而信上官大夫令尹子兰兵挫地削亡其六郡身客死于秦为天下笑此不知人之祸也。[1]文中画波浪线的部分，断句准确的一项是A.怀王以不知忠臣之分故/内惑于郑袖/外欺于张仪/疏屈平而信上官大夫/令尹子兰兵挫地削/亡其六君B/身客死于秦/为天下笑/此不知人之祸也B.怀王以不知忠臣之分/故内惑于郑袖/外欺于张仪/疏屈平而信上官大夫/令尹子兰/兵挫地削/亡其六君B/身客死于秦/为天下笑/此不知人之祸也C.怀王以不知忠臣之分故/内惑于郑袖/外欺于张仪/疏屈平而信上官大夫令尹子兰/兵挫地削/亡其六君B/身客死于秦/为天下笑/此不知人之祸也D.怀王以不知忠臣之分/故内惑于郑袖/外欺于张仪/疏屈平而信上官大夫/令尹子兰兵挫地削/亡其六君B/身客死于秦/为天下笑/此不知人之祸也[2]对文中下列词语相关内容的解说，不正确一项是A.屈原姓芈，与楚怀王同姓，姓是区别血缘的,是源于同一父性始祖的被分出去的各支系的始祖的符号。B.楚怀王是谥号。谥号是古代帝王、诸候、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶。C.张仪，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。首创"连横"的外交策略，游说六国入秦。得到秦惠王赏识，封为相国，奉命出使游说各国，以"横"破"纵"，促使各国亲善泰国。D.令尹是楚国在春秋战国时代的最高官衔，是掌握政治事务，发号施令的最高官，相当于宰相。后来泛称县、府等地方行政长官。[3]下列关于原文的理解，符合原文意思的一项是A.张仪主动请求前往楚国，并凭借丰厚的礼物贿赂怀王的宠妃郑袖，让她在怀王面前编造骗人的假话。B.怀王决定放走张仪，在朝廷做官的屈原劝谏怀王，怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。C.张仪欺骗楚国使者秦国允许割让的土地是六里而不是六百里，怀王很生气，便大规模调动军队去打秦国。D.秦昭王和楚国通婚，要同怀王会见，怀王不听屈原进谏，而听从子兰建议去到秦国，却被截断了归楚的后路，最终死在秦国并埋葬在那里。【小题4】翻译文中下面的句子。(1)因谗之日：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为‘也。"王怒而疏屈平。(2)楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。答案解析[1]B[2]A[3]C[4](1)于是他谗毁屈原说："大王让屈原起草法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳，认为：‘除了我，没有人能做的‘。"怀王很生气，就疏远了屈原。(2)楚国人全抱怨子兰，因为他劝说怀王去秦国却未回来；这之后楚国一天天削弱，几十年后,终于被秦国所灭亡。八、阅读下面文字，完成各题屈原者，名平凝之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之日："王使屈平为令,众莫不知，每一令出，平伐其功，以为‘非我莫能为‘也。"王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也,方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛沫尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。屈平既绅,其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，日："秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之日：”仪与王约六里，不闻六百里。"楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈句，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王日："不愿得地，愿得张仪而甘心焉。"张仪闻，乃日："以一仪而当汉中地，臣请往如楚。"如楚又因厚币用事者臣靳尚而设诡辩于怀王之宠姬郑袖怀王竟听郑袖复释去张仪。是时屈平既疏,不复在位，使于齐，顾反，谏怀王日："何不杀张仪？"怀王悔,追张仪不及。其后诸侯共击楚，大破之,杀其将唐昧。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平日："秦虎狼之国，不可信，不如毋行。"怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！"怀王卒行。入武关,秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入泰而不反也。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。（选自《史记•屈原贾生列传》，有删改）L下列对文中加框部分的断句，正确的一项是（）A.如楚/又因厚币用事者/臣靳尚而设诡辩于怀王之宠姬郑袖/怀王竟听/郑袖复释去张仪B.如楚/又因厚币用事者臣靳尚/而设诡辩于怀王之宠姬郑袖/怀王竟听/郑袖复释去张仪D.夫/天者人之始也/父母者人之本也/人穷则反本/故劳苦倦极/未尝不呼天也/疾痛惨怛/未尝不呼父母也(2)对文中下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.名，是在社会上使用的个人的符号。自称用名，称人以字。"字"往往是"名"的解释和补充。B.中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号，"怀王"即为楚王的谥号。C.大夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。D.《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作,是中国古代汉族诗歌史上一首最长的政治叙事诗。(3)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.节选的部分主要交代了屈原写作《离骚》的外因和内因，并对《离骚》的内容做了高度概括。B.屈原文约、辞微，志洁、行廉，这些在他的辉煌巨著《离骚》中都充分地表现了出来；志洁、行廉，是文约、辞微的思想基础。C.与屈原同列的上官大夫企图强取屈原草拟的宪令底稿，目的是要抢占屈原的功劳，在楚怀王面前与屈原争宠。D.屈原在《离骚》中称颂远古的帝辔，中古的齐桓，近古的汤、武，意在讽刺楚国的时政，暗喻国君不贤，表现了屈原追求"美政"的政治理想。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功。②其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。【答案】(1)A(2)DC.如楚/又因厚币用事者/臣靳尚而设诡辩于怀王之宠姬郑袖/怀王竟听郑袖/复释去张仪D.如楚/又因厚币用事者臣靳尚/而设诡辩于怀王之宠姬郑袖/怀王竟听郑袖/复释去张仪.对文中下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.治乱，是指安定与动乱。文中说屈原“明于治乱"，是指屈原明了国家治乱的道理。B.《离骚》，是战国时期楚国诗人屈原创作的诗歌，诗中含有大量的比喻和丰富的想象,表现出现实主义精神，并开创了中国文学上的“骚体"诗歌形式，对后世有深远影响。C.绅,有不足、不够的意思，如相形见细;文中同"黜"，指罢免、革除。D.令尹，是春秋战国时代楚国的最高官衔，是掌握政治事务、发号施令的最高官员，其执掌国柄，身处上位，以率下民,对内主持国事，对外主持战争,总揽军政大权于一身。.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.屈原见闻广博，通晓治理国家的道理，擅长辞令，为人刚直不阿，却因此招来祸患。B.秦昭王派张仪前往楚国，目的是破坏齐楚的联盟，为进攻楚国扫清障碍。C.汉中失守之后，楚怀王调动军队深入秦地作战，魏国趁机偷袭楚国邓地。D.子兰劝楚王前往泰国，不要拒绝秦王美意，楚王不顾屈原的反对而成行。4.将文中下面的句子翻译成现代汉语。(1)信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。(2)伏清白以死直兮，固前圣之所厚。【答案】1.D2.B3.B4.(1)诚信却被怀疑，忠诚却被毁谤,怎么能没有怨恨呢？屈原写《离骚》，大概是由怨恨而生发出来的吧。(2)保持清白为正道而献身啊，本来就是古代圣人所推崇的。【解析】.本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称,文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，"如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪"，这段话是说"到楚国后,张仪又凭借丰厚的礼物贿赂出国当权的大臣靳尚，并设诡计笼络了怀王的宠姬郑袖。怀王竟然听信了郑袖的话，又放走了张仪"，圈出句子中名词和代词，如"楚""靳尚""宠姬郑袖""怀王"等，然后把握人物与事件之间的关系，根据句意和语法进行排除，"用事者"是"臣靳尚〃的定语，两者不能断开，由此可排除A、C两项；"复释去张仪"的主语应是"怀王"，前面的"郑袖"应是"听"的宾语，据此可排除B项。故选D。.此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。本题中6项，"现实主义精神”错误，应为"浪漫主义精神"。故选B。.本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出"正确"还是"错误"的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，B项，”为进攻楚国扫清障碍"错误，文章第四段说的是"其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之"，可见应为"为进攻齐国扫清障碍"。故选B。.本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，"信"，诚信；两个"而"都是转折连词，却；"见疑""被谤"都是被动句，"见""被"都表示被动；"之〃，结构助词，主谓之间取消句子独立性；"盖"，大概；"自"，由。第二句中，"伏"，同"服"，引申为"保持"；"清白"，指高洁的节操，形容词活用为名词；"死直"，为正直而死，“死〃是为动用法，为……而死；”固〃，本来；"前圣〃，古代圣贤；"厚”，看重，形容词活用为动词；"以"相当于"而"，连词，"之"，结构助词，主谓之间取消句子独立性。九、阅读下面的文言文，完成各题。屈原列传（节选）时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平日："秦虎狼之国，不可信，不如毋行。"怀王稚子子兰劝王行："奈何绝泰欢！"怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之一篇之中三致志焉然终无可奈何故不可以反卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故

内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。(1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.其存君兴国/而欲反覆之/一篇之中三致志焉/然终无可奈何/故不可以反卒/以此见怀王之终不悟也B.其存君兴国/而欲反覆之一篇/之中三致志焉/然终无可奈何/故不可以反/卒以此见怀王之终不悟也C.其存君兴国/而欲反覆之/一篇之中三致志焉/然终无可奈何/故不可以反/卒以此见怀王之终不悟也D.其存君兴国/而欲反覆之一篇/之中三致志焉/然终无可奈何/故不可以反卒/以此见怀王之终不悟也(2)下列对已学文言文中相关语句划线字词的理解全部正确的一项是A.明于治乱，姆于辞令娴：熟悉。屈平屋草稿未定属：连缀、写作。意使遇哨竟：竟然买五人之头而瓯之函：用木匣装。B.每一令出，平位其功。伐：自夸。然皆祖原之从容辞令祖：效法。挟而仆之扶：鞭打豆无为之大道亏：毁坏。C.人君叁神器之重当：主持谗人回之间：离间、挑拨。且虱于楚也贰：从属二主王把无人，臣愿奉璧往使必：必定。D.人穷则区本上官大夫短屈原蜜吏民D.人穷则区本上官大夫短屈原蜜吏民，封府库反：同返，追溯。短：说坏话。籍：登记抑查其成败之迹本：本来。(3)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.秦以"与楚婚”为借口邀怀王会，从结果来看，其目的被屈原识破，即使这样，顷襄王也没有任用屈原。B.屈原在位期间不能劝阻怀王赴秦，遭流放的时候仍心系祖国。C.怀王之所以落得"竟死于泰"这样悲惨的下场，主要原因在于他不能任用像屈原这样的忠臣。D.文段有叙有议，目的在于更加全面更加集中地表现屈原忠君爱国的高尚品德。(4)把下列句子翻译成现代汉语。①人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属。②若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。③竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。【答案】：(1)C(2)B(3)B(4)①国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的然而国破家亡的事接连发生。②如果饶恕了郑国，并且把它做为东边大道上的主人，出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。③若能竭尽诚心待人接物则即使是像春秋时吴国、越国这样世代为敌的国家也能结为一体，而若傲慢自满地对待他人即使是骨肉亲人见了面也会形同陌路。【解析】(1)画线句子中，"反覆之"中的"之"，代指楚国，做"反覆"的宾语,意为"把楚国从衰弱的局势中挽救过来"，这是一个完整的主谓句，所以应从"之”后断开，故可排除BD;再比较AC两项，"反"是返回之意，"不可以反"是完整主谓句，"卒"在此是最终之意，应和后面的结果是一个完整句子。所以应在"卒"前断句，排除A.故选C.译文：他关心君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过来，在(《离骚》)一篇作品里再三表达这种意愿。然而终于无济于事，所以不能返回朝中，最后从这些事情看出怀王始终没有醒悟了。(2)A."竟：竟然"错误，竟与"使"连用，应译为“假使"。译文：假使碰上哨兵。B.正确。C."必：必定"错误，"王必无人"译为"大王如果无人(派遣)"，结合语境"必"在此处含义为"如果"。译文：假如大王实在找不出合适的人，臣愿意拿着玉璧去出使秦国。D."本：本来〃错误，结合语境〃本"在此处含义为"推究"。译文：或许推究他的成败的根源。故选B。(3)B."屈原在位期间不能劝阻怀王赴秦〃说法错误。依据原文"屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反“可知，屈原在劝阻怀王赴泰的时候，这时屈原已被疏远，不在位，所以说"屈原在位期间不能劝阻怀王赴秦”属于时间对应错误。(4)①"不肖"，不才，昏庸；"自为"，为自己服务；”自佐〃，辅助自己；"属"，接连。译文：国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的然而国破家亡的事接连发生。②"以为"，把……做为；"东道主"，东边大道上的主人；"行李"，出使的人；"共〃，供给；"乏困"，缺少的东西。译文：如果饶恕了郑国，并且把它做为东边大道上的主人，出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。③"竭诚"，竭尽诚心；"傲物"，傲慢自满；"行路"，形同陌路。译文：若能竭尽诚心待人接物则即使是像春秋时吴国、越国这样世代为敌的国家也能结为一体，而若傲慢自满地对待他人即使是骨肉亲人见了面也会形同陌路。十、阅读下面的文字，完成下列各题。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平日："秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。"怀王稚子子兰劝王行："奈何绝奏欢「‘怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。1、下列各句中，加点词的意义相同的一项是（）A.怀王卒行卒以此见怀王之终不悟也B.秦，虎狼之国复之秦，竟死于秦而归葬C.内惑于郑袖竟死于秦而归葬D.以其弟子兰为令尹楚人既咎子兰以劝怀王入泰而不反也2、下列各句中，加点词的解释不恰当的一项是（）A.亡走赵,赵不内走：逃跑。B.屈平既嫉之嫉：憎恨。c.冀幸君之一悟一：一次。D.然亡国破家相随属属：连接。3、下列句子中，不能表现屈原忠君爱国及政治智慧的一项是（）A.秦，虎狼之国,不可信。不如毋行。B.冀幸君之一悟，俗之一改也。C.其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。D.复之秦，竟死于秦而归葬。4、下列对原文的解说和分析，不正确的一项是（）A.秦以"与楚婚"为借口邀怀王会，从结果来看，其目的被屈原识破。即使这样，新君顷襄王也没有任用屈原。B.屈原在为官期间不能劝阻怀王赴泰，遭流放的时候仍心系朝廷。C.怀王之所以落得“竟死于秦"这样悲惨的下场，主要在于他不能任用像屈原这样的忠臣。D.这几段文章有叙有议，目的在于更加全面更加集中地表现屈原忠君爱国的高尚品德。【答案】1A2C3D4B(3)D(4)①大王令屈原制定法令，人们没有谁不知道的，每一道法令出来，屈原就夸耀他的功劳。②他的志趣高洁，所以都称许美好的事物。他的行为正直，所以至死也不被当世所容。【解析】(1)根据句意断句。前面"……者也"表判断，所以在"者"与"也"后断句，应是“夫天者，人之始也"；后面也是判断句，应是"父母者，人之本也"。所以综上可以排除BCD,选A项。这段话翻译为：天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本原，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。(2)D是中国古代汉族诗歌史上一首最长的政治叙事诗”分析有误。《离骚》是一首最长的政治抒情诗。(3)D."中古的齐桓,近古的汤、武”分析有误。据原文"上称帝售，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事"可知，应是"近古的齐桓""中古的汤、武"。(4)①"为令"，制定法令；"众"，众人，人们；"伐"，夸耀。句子翻译为：大王令屈原制定法令，人们没有谁不知道的，每一道法令出来，屈原就夸耀他的功劳。②"志洁"，志趣高洁；"行廉"，行为正直；"故死而不容"，意义被动句，所以至死也不被当世所容。句子翻译为：他的志趣高洁，所以都称许美好的事物。他的行为正直，所以至死也不被当世所容。二、阅读下面一段文言文，完成1~4题。屈平疾王听之不聪也，馋谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，馋人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝善,下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。1.对下列四句加线字解释完全正确的一项是()(1)方正之不容也(2)人穷_则反本(3)其辞修(4)举类迩而见义远A.方方正正贫穷微小表现B.品行端正处境窘迫含蓄表达C.又方又正处境窘迫微妙看见D.品行端正贫穷含蓄看见2."若《离骚》者，可谓兼之矣"此句中"之"指的是(A.《国风》与《小雅》的艺术特点B.信而见疑，忠而被谤C.好色而不淫，怨诽而不乱D.盖自怨生也.对"自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽"理解正确的一项是()A.自己疏远污泥浊水，像蝉一样从肮脏的环境中爬出来。B.他自己远离污泥浊水，从混浊肮脏的环境中像蝉脱壳一样摆脱出来。C.他自己远离污泥浊水，像蝉一样从肮脏的环境中爬出来。D.他自己疏远并洗掉污泥浊水，从混浊肮脏的环境中像蝉脱壳一样摆脱出来。.对"屈原之作《离骚》，盖自怨生也"解释正确的一项是A.A.屈原作《离骚》A.屈原作《离骚》A.屈原作《离骚》原来是怨恨众生啊。B.屈原作《离骚》，是由于对自己有怨愤而著的啊。C.屈原之所以写作《离骚》这部作品,大概是为抒发怨恨的缘故。D.屈原作《离骚》，是怨恨自己生活在不公平的社会中啊。答案：B;A;B;C三、阅读下面的文言文，完成下列小题。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。"离骚〃者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝售，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。(1)下列句中划线字解释正确的一项是A.屈平疾王听之不睦也聪：聪明B.犹邕忧也离：通"罹",遭遇C.其文约，其辞微微：简约D、嚼然泥而不灌者也滓：渣滓(2)对于下列句中划线的"其"和"以"的意义、用法判断正确的一项是__。①以事且君②其称文小而且指极大③以刺世事④以浮游尘埃之外A.①②相同，③④相同。B.①②相同，③④同。C.①②不同，③④相同。D.①②不同，③④不同。(3)对"推此志也，虽与日月争光可也"中的"此志"指代正确的一项是()。A.信而见疑，忠而被谤B.明道德之广崇，治乱之条贯C.自疏濯淖污泥之中D.举类迩而见义远【答案】：(1)B。(2)D。(3)C。【解析】(1)A.听觉灵敏，译：屈平痛心楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非。B.译：就是遭遇忧愁的意思。C.含蓄，译：他的文笔简约，他的言辞含蓄。D.染黑，污染，译：他真是一个洁白干净出污泥而不染的人。(2)①代词，指代"他的"，译：来侍奉他的君主；②代词，指代“文章的"，译：就其文字来看,不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的。③连词，表目的，来，用来，译：用这些来讽刺楚国当时的政事；④连词，相当于"而"，从而，表结果，译：从而超脱于尘埃之外。(3)从文中来看，这句话源自段末，句意是"我们推论他的这种志趣，即使同日月争光也是可以的〃，按照筛选"由近及远”的原则可以找到前面"自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也〃这句话，理解其意思，"他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽，超脱于尘埃之外，不沾染世俗的污垢，他真是一个洁白干净出污泥而不染的人"，此志应指代"自疏濯淖污泥之中“，由此可以选出答案。四、阅读下面文言文，完成下面小题。文段一屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。"离骚"者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝誉，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。……太史公日："余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，