高三语文主题读写素材868读书求术亦求道不可过分功利

高三语文主题读写素材（第868期）主题：读书求术亦求道，不可过分功利【作文指导】【文题在线】阅读下面的材料，按要求作文。材料一：狄更斯和他小说中的孤儿一样敏感、忧郁，但又坚强、乐观，从不放弃对幸福的追求。他写孤儿一个人在路上徒步历险，经历了很多磨难，但最终到达了终点。这种历险是一个隐喻，是主人公认识世界、探索人生的历程，也是其心理和道德成长的过程。材料二：阅读世界文学大师的作品，可以让我们看到不同的人物、生活和世界，帮助我们理解复杂的人性、命运和生活，使我们拥有更宽广的胸怀和更坚定的态度来面对生活。上述材料引发你怎样的联想与思考？有人认为，阅读文学作品只为娱乐、应试，请结合材料内容辩驳这种观点。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【文题解析】这是一则任务驱动型材料作文题。材料一指出，狄更斯与自己小说中的孤儿有着一样的性情和一样的追求，他笔下孤儿们的历险和磨难，也正体现了他对世界的认识和对人生的探索，也体现了他本人的心灵历程。可见作家正是通过他作品中的人物，反映自己在人生中的体验和感悟，体现自我的人生观、价值观和世界观。材料二指出，阅读世界文学大师作品，可以让我们看到世间百态，理解人性、命运和人生，从而涵养我们宽广的心胸和睿智人生态度。两则材料可谓点面结合，集中地点明的经典的作用和价值：除了浅层次的故事讲述，更多的是透过人物传递文学大师们对世界的认知，对人生的解读，对命运的把握，对品德的磨砺。而这些正是文学大师们的智慧结晶，隔着时空，穿越种族，越过国度，影响并引领着一代又一代的不同血统的人，这也正是经典作品魅力所在和经久不息的原因。题目要求考生驳斥“阅读文学作品只为娱乐、应试”的观点，可见文体是驳论文。这种错误的观点是肤浅的，是功利性的，考生要注意从深刻的、审美的、精神的层面去驳斥，强调阅读文学作品，除了给予我们知识上的充实，更多的是审美上的享受，精神上的愉悦，道德品质上的涵养，自我全方位的成长。考生在行文的过程中，可将二种观点对比论述，这样更具有说服力，也更符合驳论文的要求。【立意参考】1.腹有诗书气自华。2.读万卷书，行万里路。3.书中自有人情百态，书中自有智慧锦囊。【佳作赏析】读书求术亦求道，不可过分功利谈到读书，我们就会不自觉想起那句著名的谚语：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟。”这句话似乎道尽了读书的好处。正因为书里什么都有，所以几千年来，一代代的读书人前赴后继，以前是考取功名，现在是各种考试。而最大目的，就是通过读书而功成名就。所以这句话其实充满了功利主义的色彩，我们读书似乎就是为了满足自己在物质上的欲望。当然，这样也无可厚非，社会要发展，每个人都想拥有更舒适的生活，功利性的追求可以让社会变得繁荣。但是，只有功利性的读书是不行的，功利性的读书会让人骄傲，变得自高自大，所谓文人相轻就是这个道理。因为功利性的读书，奉行的是成功主义的价值观，比的是读书量的多少，掌握知识的多少，获得头衔的多少。你获得的东西越多，你就越成功。所以说功利性的读书，并不能让我们真正变得强大，它告诉我们成功是光荣的，失败是可耻的，反而会让我们更容易痛苦。这就是追求成功的悖论，那就是越渴望成功，你就会越害怕失败，但越是害怕一样东西，它就会越容易控制你，从而让你越来越失败。而一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多风光，而是在他遇到挫折的时候，在他低迷的时候，是否依然还有勇气继续前行。这样的勇气只有非功利性的阅读才能够获得。虽然功利性读书不可避免，但我们同样需要非功利性的读书，只有非功利性的读书才能让我们抵抗内心的虚空与虚荣。人都是有虚荣心的，这种虚荣心让我们天生就会跟人比较，就会追名逐利，从而变得患得患失。非功利性读书的目的，不是追求外界的肯定，而是去丰盈自己的内心。它让我们与自己的内心对话，让我们思考，当剥离掉外界赋予我们的一切之后，是否还能如颜回一般怡然自得。外界对我们造成何种影响，取决于我们看待它们的方式，我们觉得某样东西重要，失去它必然会让我们感到痛苦。非功利主义的读书，可以让我们摆脱这种控制，但它不是让我们不要这些身外之物，而是让我们不为它所牵绊，有就好好享受，没有也有没有的活法。我们的内心由自己掌控，而不是随外界变动。这就是智慧。所以说，功利性的读书，获得的是知识，但知识是无穷无尽的，追求知识只会让人疲惫；但非功利性的读书，获得的是智慧，智慧是一种悟，它可以让人一通百通，让人变得轻松自在。所以，知识是术，智慧是道。有句话说的好，有道无术术可求，有术无道止于道。【阅读拓展】（一）疯狂成人礼在赴巴西之前做功课的时候，我得知丛林深处藏着一个很奇怪的部落，部落里的每个男性，必须要经过一场被子弹蚁尾刺针蜇的成人礼，才能留在部落里，否则就会被驱逐出村子。子弹蚁是世界上最大的蚂蚁，也是蜇人最痛的蚂蚁。它到底有多厉害？蚁如其名，被蜇仿佛中枪般。据说除了部落里最爷们儿的勇士，没有人能经受得了这种考验。这个部落不难找，倒是第一眼看见酋长，就让我印象挺深刻。酋长是个胖子，得知我们的来意之后，一脸的蔑视，乜斜着眼睛撇着嘴，脸上似乎写着：胖子你吹牛吧。部落里有人告诉我，此前有两个老外来挑战过子弹蚁，结果瞬间就崩溃了，失声大哭大叫。我觉得自己是个特别能忍受疼痛的人，当年车祸腿折了做手术，护士没打麻药我都咬牙挺过来了，难道还怕几只蚂蚁不成？酋长一脸不屑地说，他们不是随便就让人挑战子弹蚁的，刚好今天赶上他儿子的成人礼，可以让我一起挑战一下。那语气里全是轻蔑。第一步是去捕蚂蚁。原来部落里没有蚂蚁，需要先坐船，然后徒步去很远的地方寻找子弹蚁的巢穴。我们跟着部落里的几个男人，小心翼翼地在丛林里寻找着。在亚马孙，最危险的不是那些看得见的大动物，而是那些看不见的昆虫，一不小心就致命。终于找到了一个蚁窝，这蚂蚁的个儿就吓了我一跳，差不多有常见的大黑蚁三个那么大，梁红看着当场脸色就暗了下去，她说一见着这些蚂蚁浑身鸡皮疙瘩就起来了。土著朋友们捕蚁的方式也很特殊，用一根小棍靠近，引蚂蚁爬上去，然后迅速把小棍放到竹筒里，转动棍子。全程没有人敢用手去触碰蚂蚁。他们说，平时他们遇到子弹蚁都会避开，这辈子也就在举行成人礼的那天才会和它“亲密接触”。子弹蚁有了，接下来一步，就是麻醉它们。土著们把腰果树的树叶撕碎，放到盆子里，倒上水，然后把子弹蚁倒进去，搅拌。这种叶子能够麻醉子弹蚁，不一会儿，蚂蚁们就都“醉了”。然后，几个藤条编制的手套被拿了出来，有人捞起睡着的蚂蟻，一只一只地别到手套上，脑袋朝外，尾刺往里，外面再别一个竹罩。手套上的蚂蚁密密麻麻，有密集恐惧症的人，估计看到这个手套就已经晕倒了。尽管早已有些心理准备，但是看到这儿我还是有点儿愣，原来不是被一只蚂蚁蜇，而是要被一百多只蜇。被一只蜇一下像中弹，被一百多只蜇，那还不得被扫射得千疮百孔了。我心里不禁有点儿发怵了。酋长的儿子是今天的主角，才11岁，在他的脸上我能看到畏惧，但也透着坚毅。在这个部落里，子弹蚁这一关是每个男人必经的关卡，危险而神圣。我和酋长的儿子手上被分别涂上了一层黑色的东西，说是能防止被蜇之后手肿胀起来。接着，我俩就被带进了“神堂”——其实就是一间小茅屋，里面摆着各种动物的头骨、骨架，还有巨蟒蜕下来的皮。在这里将举行一个仪式。酋长拿着一个炉子，里面生着火，他撒进去一些粉末，炉子里开始冒烟。酋长拿起我俩的手，让烟熏一圈，然后嘴里念念有词，像咒语般，让人更心慌了。这些莫名的仪式，就是各种烘托气氛，让人感觉很不好。我再豪情万丈，被这么一番折腾下来，都有点儿气短了，脑袋上冷汗直冒。直到这个时候，酋长还在一直劝说我，让我放弃挑战，一副“胖子不想为难胖子”的姿态，哥是为了你好。接下来，我们被带到另一间屋子——“礼堂”。部落里的人都来了，盛装打扮。别着子弹蚁的手套，就挂在屋子的中间。酋长对我说：“你想清楚了吗？你现在放弃还来得及，手套一旦从那上面取下来，你就必须戴上，而且不准流泪，否则就是失败。”我摇了摇头，虽然此时心里已经有点儿发虚了，但他愈是这样，我就愈是要坚持。酋长的儿子一脸坚毅地走上前，取下了手套。一个司仪给他戴上。我目不转睛地盯着他的脸看。这孩子抽搐了一下，马上咬着牙，尽量让自己镇定下来。他紧紧地咬着嘴唇，还不停地跺脚，以减轻疼痛。这个手套不是戴上后很快就可以摘下来的，而是要等到子弹蚁释放完毒素。蚂蚁不像蜜蜂，只能蜇人一次，一只子弹蚁可以重复十数次蜇人。酋长挽起了自己的儿子，所有人都围了上来，手挽着手，开始唱歌、跳舞。孩子依然戴着手套，在人群中他在咬牙坚持着，不停地跺着脚。过了十几分钟，手套被取了下来。让我们没想到的是，手套取下之后，小男孩脸上的表情却更加痛苦了。原来子弹蚁的毒素还留在他的体内，这会儿向全身扩散了。他开始有点儿颤颤巍巍了。但是小男孩表现得特别坚强，没有流泪，也没有喊叫。人们开始鼓掌、欢呼，然后开始又一轮的载歌载舞，庆祝这个孩子成人礼挑战成功。从今天开始，他就是部落里的又一个男子汉、一个勇士了。（二）沙僧的道常听有人说：“有爱孙猴子的就有爱猪八戒的。”这是由于孙猴子和猪八戒都有鲜明的个性，而且这两种鲜明的个性交相辉映，使得取经路途妙趣横生。而沙和尚给人留下的印象好像比较模糊，谁也说不清他到底干成了几件事。然而这实在是看错了少言寡语的老沙。沙和尚是什么人？当年那可是天界最高行政领导玉皇大帝身边的贴身侍从，灵霄殿上什么场面没见过？什么等级的领导没接待过？只是由于不留神没端住个杯子，倒霉的老沙就被贬到凡尘的弱水里吃苦受罪。这到底是为了什么？别说读者弄不明白，连老沙本人也弄不明白。老沙在流沙河里整天反思，一天终于明白了：被贬下界其实并非由于那个没端住的杯子，而是本人没有处理好同上下左右各路神仙的关系。曾经以为自己是领导身边的人，对那些想经过自己找玉皇大帝办点儿私事的神仙不予理睬，对那些想带俩亲戚朋友混进蟠桃大会的天宫里的神仙吹胡子瞪眼。这天界里神仙之间的关系太复杂、太微妙了，老沙的做派指不定哪天不知不觉中就得罪了哪位神仙，让人家嫉恨在心。最终是被心怀芥蒂的家伙经过王母娘娘在玉皇大帝那儿吹了风：“这老沙早就看出他不成了，连个杯子都端不住，哪能伺候好各位领导啊！让他自食其力，去流沙河里谋生去吧！”在流沙河里，老沙经过深刻反思，终于顿悟：侍从的职责不仅要伺候玉帝，还要服务好更多相关各级领导；不但要服务好本人的上级，服务好本人的平级，还要照顾好本人的下级。总之，要左右逢源，协调好与各路神仙的关系。老沙这一深刻認识，在他以后的取经生涯中发挥了关键作用。自从加入唐僧的取经队伍，对于领导，老沙忠心耿耿。对于二位师哥，老沙始终保持着淡淡如水的君子之交，始终把“和为贵”放在第一位。既不与孙猴子争名，也不和猪八戒争利，甘当配角。老沙为人坦荡，尽管他深知唐僧与孙猴子有矛盾，但从不像猪八戒那样在师父面前煽风点火。对于两位师哥的纠葛，老沙也从不介入，而且经常调解。每当猪八戒吵吵散伙，孙猴子举棒要打的时候，老沙总说：“二师兄，你和我一样笨嘴拙腮，不能惹大师兄生气，我来替你挑担子。”这话让孙猴子、猪八戒都能够接受。到西天取经是艰苦的事业，没有团结是不成的，而维系这团结的不是孙猴子，不是猪八戒，也不是师父唐僧，而恰恰是默默无闻的沙和尚。取经队伍里，老沙行事低调，不喜张扬，但细心观察就会发现，尽管话语不多，老沙却总能言必中的，表现出一种从容淡定的灵智。红孩儿挡道那一难，开始的时候，孙猴子以为这小孩儿会看在自己与其父牛魔王的交情上，不敢把唐僧怎样。当时老沙就提醒：“三年不上门，当亲也不亲。”结果被老沙言中。后来当孙猴子为降服红孩儿一筹莫展的时候，还得老沙从旁提醒，以“相生相克拿他，有甚难处”，一下打开了孙猴子的思路。老沙的聪明往往就像沉闷的阴雨天突然而至的闪电，叫人眼前猛然一亮。地球上不存在没用的人，只有没有用对地方的人。老沙沉静而不求回报，甘居人下却胸怀大局。尽管论争斗的本事，老沙远远比不上孙猴子和猪八戒，但若论心智，这二位绑在一块儿也比不上他沙悟净。《西游记》里有句原话叫“沙和尚真是个灵山大将”。能把自己看得很轻，那是一种智慧。【阅读训练】阅读下面的材料，完成1-3题。寻找赵德才马贵明我小时候的爱好和别的小孩有一点不一样，喜欢看木匠做活儿。那种刨子摩擦在木板上的声音特别悦耳，长长的薄如纸片的木刨花像彩带一样舞动。暑假里的早晨.我还在朦朦胧胧的睡梦中，刺——，刺——，推刨子的声音把我唤醒。我快速地穿上衣服，从锅里抓一棒刚刚烀好的包米，循声而去。我在邻居的大门外看见一个木匠正在案子边，用力地推动着刨子，前腿弓后腿蹬，每一次双手推动着刨子向前的时候，从刨床飘出来的长长的刨花，在空中慢慢舞动着飘落了。看了一会儿，我有些忐忑地走进了邻居的院子。之所以忐忑，是因为有些木匠或者是手艺人不喜欢被别人打搅。这个木匠瞅了我一眼，继续千活儿。他用刨子刨了几下木方，用手拿起来，闭上一只眼晴看木方刨得直不直。他看木方的时候.我发现他的眼晴特别小。整个上午.我都在静挣地看他千活儿，直到母亲喊我回去吃饭。第二天，在木匠刚刚走进邻居的院子，我就跟了进去，木匠看见我，笑了笑说：你喜欢？我点点头。他说：你来两下。我犹豫了一下，还是走到了案子边.拿起了刨子，在一个木方上推了几下。刨出的刨花虽然没有木匠钊出的长，但自己还是满意的。木匠又笑了笑说：还行，就是力气小了点。那一天，木匠和我说了很多话，告诉我还是好好学习吧，木匠是个很累人的活儿。邻居喊他吃饭，我知道他叫赵德才。以后的十多天里.我天天去看赵德才干活儿，有时候，比他去的还早，赵德才教我拉锯，说拉锯不能太快，快了不出活儿，还累人，还说那天早晨，成兴冲冲地去看赵德才干活儿，但没有看见他的身影，他干活儿用的案子也不见了。邻居正在安好的窗户上刷油漆。我知道，赵德才的活儿干完了，人走了，心里有一种莫名的失落。暑假就要过去了。我听母亲和父亲说我的一块五毛钱的学费还没有着落。后来，他们共同想到了刚放暑假的时候，我打的一百块土坯。当时土坧是三分钱一块，一百決能卖三块钱，做我的学费绰绰有余。可是，还有两天就开学了，父亲并没有把土坯卖出去，从他们的对话里，我感觉到他们的焦急。于是，我决定找赵德才帮忙。记得赵德才说过，他住在西关五队渡槽附近。渡槽是当地有名的水利工程，我曾经和同学在渡槽洗过澡。还算顺利，我只问了五六个人就找到了赵德才家。赵德才正在院子里干活儿，看见我，愣了一下说：你怎么来了？我说：我有一百块土坯帮我卖了吧？他放下刨子说：走，看看去。我随他走到生产队的队点，他叫我在门口等着。不一会儿.他笑呵呵地说：妥了，你拉来吧，三分钱一块。我很高兴地说：好，我刚走出去几步，赵德才喊我说：你有车吗？我说：没有。赵德才说：我家有，你拉去吧。他说的车，是一种木棚胶轮的人力车，不是家家户户都有，也算是一个大件，一般也不会轻易借给别人的。回到家，父亲上班去了。母亲说：不能骗你吧？我说：不能。于是，我们把土坯装上了车，土胚很大，有红砖的两倍。车子只装了六十块。我试了试，分量很重，母亲要和我一起去，我拒绝了，是八岁的弟弟和我去的。路途有多远，我当时不知道，现在知道应该是接近五公里，并且路况不是很好。拉到第二趟的时候，我的背心完全湿透了，任凭弟弟如何使劲，也是走了两个多小时。当赵德才把钱递给我的时候，告诉我，有一块土坯碎了，扣了三分钱。我使劲地点头，说：没事儿，谢谢你！谢谢你！。以后，我没有再见过赵德才。但我常常能够想起他对一个孩子的帮助。我工作以后.曾经去过渡槽赵德才住的地方想看看他。可是，那个地方动迁了，每逢遇到在渡槽附近住过的人，我都会问起赵德才。很多年以后，在一个饭局上我看见了赵德才，我有些欣喜若狂地说起当年的事情，他说不是他。他会一点木匠活儿，但从来没有给谁做过窗户，也没有帮助过谁卖过土坯。我的记忆力是不会错的，赵德才的形象已经完全刻在我的脑海里了。但赵德才说没有，我也就没法坚持。后来还有一次，我又遇到一个叫赵德才的，越看越像当年的赵德才.我又聊起帮我卖土坯的事情。赵德才说，我是木匠不假，我也帮助过我的亲戚做过窗户，但卖土坯的事情没印象。我说一定是你。我们聊得很热烈。我去卫生间回来的时候，我听赵德才说：老马一定记错了。其实，我没帮助我的亲戚做过窗户，更没有帮助谁卖过土胚。我开始怀疑我的记忆了，但还是决定继续寻找赵德才。(选自《小说林)>2018年6期，有删改）1.下列对小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.小说开头交代“我”小时候特殊的爱好，并对木匠推刨子进行颇具诗意的描写，为下文叙述“我”与木匠赵德才的交往做好铺垫„B."我”“兴冲冲地”去看赵德才干活儿，却发现他走了，于是“心里有一种莫名的失落心情的变化折射出“我”对他的亲近与依恋。C.很多年以后，“我”遇到两个“赵德才”，并觉得就是当年的赵德才，结果却遭到他们的否认。这为小说增添了神秘色彩和艺术张力。D.小说在娓娓的叙述中融人深挚的情感，在简单的故事中寄寓深厚的哲理，语言含蓄典雅，情节曲折有致，读后令人动容，引人深思。2.小说中的赵德才有哪些突出的性格特点？请结合作品简要分析。(6分）