小学古诗词文化浸入式教学

小学古诗词文化浸入式教学【摘要】小学古诗词教学是进行中华优秀传统文化教育的重要载体。为了更好地发挥古诗词教学的作用，本文提出了文化浸入式教学新模式，并从文化特质浸入、文化意象浸入、文化情感浸入三个方面概括了具体的教育方法与教学意义。【关键词】小学语文，古诗词教学，文化浸入式教学“双减”政策推行之后，国家将更多的关注点放到了对学生美育教育、传统文化教育等工作上。在“十四五”规划中，国家明确提出要传承与弘扬中华优秀传统文化，这对当下的教育工作也提出了全新的要求。2021年12月，“优秀传统文化教育与语文教学”高端论坛上，与会专家、学者再次强调了语文教学应当充分彰显学科功能，高度重视中华优秀传统文化的传承。在持续推进学科教育负荷减轻的背景下，加速对学生的美育教育、传统文化教育已经成为我国教育的大趋势，更是小学语文日常教学工作的主要“风向标”。古诗词包括诗、词、散曲等，是我国特有的文学作品。开展古诗词教学，能够让学生在探索民族文化的过程中，实现文化传承，增强个人的文化审美意识，在不知不觉中感悟优秀传统文化，进而实现对优秀传统文化的传承。古诗词教学也是传承和传播中华优秀传统文化的重要载体，丰富优秀传统文化传播的途径和方式，对发扬中华优秀传统文化具有积极意义。但何种教学手段才能更好地发挥古诗词教学对文化传承的作用呢？笔者认为，文化浸入式教学针对具体的古诗词内容，可以创设特定的文化情境，深入探索文字背后的文化意蕴，以全新的五感体验，带领学生在文化熏陶中实现诗词文化与个体生命的碰撞，从而提升学生的文化品位，实现文化传承。本文结合文化浸入式教学模式，谈谈小学古诗词的教学，以期对一线教师有所启发。―、特质浸入:立足文化特质融入文化自觉古诗词汇聚了中华民族五千年来的优秀文化、经验表达方式，同时也在一定程度上展现了古人的生活状态。古诗词体现了“气象”“神韵”“境界”三大文化特质。在古诗词鉴赏过程中，若缺乏对“气象”“神韵”“境界”三大特质的了解，则会影响学生对古诗词的理解。因此，在古诗词教学中，教师可引导学生沉浸到古诗词所营造的氛围中，深入捕捉古诗词内部潜藏的情感、志向，体味作者细腻的情感，进而认识与了解中华优秀传统文化。

例如，教学《枫桥夜泊》时，教师可先为学生播放《涛声依旧》这首歌曲，屏幕显示歌词“留连的钟声，还在敲打我的无眠。尘封的日子，始终不会是一片云烟”。笔者在请学生诵读完后，为学生介绍古诗词中关于“钟声”的诗词，如“几度经过忆张继，乌啼月落又钟声”“十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟”“七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟”。笔者提问：“钟声为何会有如此大的魅力呢？若是十年、百年、千年间都能听到钟声，诗人会如何表达呢？”学生回答“百年不到寒山寺”“千年不到寒山寺”。笔者接着说：“是的，大家看，无论时间如何消逝，钟声是恒久不变的。所以歌词里面写到了’留连的钟声’。”在这里，笔者以歌曲带领学生穿越历史，投入到对本课知识要点的对话中，在一问一答中加深学生对“钟声”永恒性的理解，在变与不变之间，感知“钟声”所体现的文化背景及文人墨客赋予的文化意蕴，从最初诵读感知“气象”，到整体感知“神韵”，最后浸入到古诗词的境界中，从而加深对诗词的文化体验。二、意象浸入:找准文化意象深入解读古诗小学生的知识储备较少，理解能力较弱，主要以形象思维为主，认识和理解文化意象具有一定的难度，因此要经历一个循序渐进的过程，这就要求教师在教学时，要找准文化意象，配合丰富、多元的浸入式教学方法，可以通过赏析、叠加文化意象等，来拉近学生与古诗词之间的距离，以方便学生理解诗人情感，体会诗歌意境，进而更好地传承古典文化（见表1）。例如，《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，其中的“绿”字被人们讨论了千年之表1文化意象浸入式教学方法方法教学目的课例内容教学方法赏析文化意象拉近学生与古诗词的距离,深刻理解诗人的情感，以及古诗塑造的意境。借助赏析文化意象带动学生理解古诗词《观书有感》中以清水比喻书籍对人心灵的清洁作用。水与学问只有源源不断地蓄积，才能够取得更深入的境界多媒体资源：电子白板教学方法：配乐小河流水，唱古诗;小组讨论抓字眼、明诗意叠加文化意象不少诗词均有着逐步叠加意境的特征，在沉浸到诗歌学习的过程中，通过叠加感悟，更好地实现文化意象的互相关联《天净沙•秋思》中运用“昏鸦”“枯藤”“西风”“瘦马”等文化意象，充分展现了秋日郊外、日落西山的景象。随后带出了”思乡”“漂泊”的无奈和“断肠人”的惆怅之情多媒体资源:情境动画片教学方法:对动画片中诗歌的朗读节奏划分,明确重点字词，用问题引导解读词语专题文化意象诗词中经常大量使用“月亮”“梅花”等词语，积累这些词语,增加古诗词知识储备，实现文化意象的拓展,提高鉴赏能力”月亮”主题：展示《静夜思》《出塞》《泊船瓜洲》，整理三首诗之间的共同点，明确月亮是“思乡”的代名词，分析诗人期盼家人团聚的美好愿望多媒体资源:思维导图教学方法:PPT展现思维导图，明确三首诗中“月亮”主题，引导学生建立联系，引发联想久，它究竟体现了怎样的文化意境？教学时，教师可以问学生：“提到’绿’，你们想到了什么？”学生们可能会回答：春天来了，“绿”是春天的象征；“绿”代表着万物复苏的季节，显示出生机与活力；“绿”颜色鲜艳，是生命力的体现，等等。随后，教师可引导学生思考，这首诗中的“绿”字是否可以用其他字代替呢？学生尝试用“吹”“入”“过”“拂,，等字代替，但经过反复朗读后，总觉得缺少点什么。学生发现，这些字不能代替“绿,字，是因为它们没有写出春风的形象感，无法让人想象出春天的样子。经过比较，学生对“绿”的含义有了初步的认识。教师再问：“’春风’本就有和煦温暖之意境，’绿’则让我们仿佛看到了春风吹满大地，千里江岸一片新绿的景象。作者在'绿’前加’又’有什么意味？这与尾句又有怎样的联系呢？,学生再去体验。教师提示：春去秋来，岁月更替，“绿,带给人的是希望和喜悦。这种感情有可能是作者看到美好景色时直抒胸臆式的感慨，也有可能是作者对和家人团聚的期盼，还有可能是作者想重返政治舞台、推行新政的强烈愿望，而这种政治愿望无法直言，用“绿,字就显得含蓄多了。古诗词是形象、意韵、音乐相结合的文学形式。在古诗词教学中，离不开对文化意象的浸入式探索。在文化浸入式教学过程中，教师可以配合图片、视频、表演等，引导学生基于自己的经验，想象古诗词原本表现的内容，以及文化意象，在头脑中呈现诗词画面，进而品味诗意，了解潜藏在文化意象背后丰厚的文化资源，以传承优秀传统文化。三、情感浸入:激发情感共鸣,学会表达古诗词中所蕴含的态度、思想、情怀等文化资源，即便是到了今天也仍然有着举足轻重的作用，是学生一生都受用的重要财富。在教学时，教师可通过课堂营造恰当的情境氛围，引导学生沉浸到作者创设的情感、氛围中，再调动自身的生活经验、情感体验，大胆想象，与作品、作者对话、互动，以增强共情体验。例如，在教学《饮湖上初晴后雨》时，笔者便采取了情感浸入式的教学方法，即以学生的情感为导向来进行古诗词教学。在课堂上，首先，组织学生进行一次诗歌诵读，让学生将首次阅读诗歌的感受记录到档案袋中。其次，以小组为单位对古诗内容进行学习、感悟，深入挖掘古诗中潜藏的文化内涵。小组成员之间可互相交流感受，互相分享所得。之后，教师询问学生对这首诗的感受与理解时，不少学生都表达了对西湖景观、西施故事等的独特体悟。最后，教师组织学生再次将此次情感体验记录到档案袋内。学期末，让学生自行开启档案袋，看到自己在诗词学习中每一次不同的收获，看到自己的学习成果和进阶式的思维成长过程。在古诗词教学中，除了教师对学生进行的点拨、分析、引导之外，入情是关键。诵读、朗读、吟诵，都须以情感来表达。特别是对小学生而言，在声情并茂地诵读时，更需要以情悟境、以声传情。若我们在教学工作中仅仅停留在对字面意思的解释上，只进行简单的教学解读，是很难让学生真正触及诗人的情感体验的。因此，在古诗词教学过程中，我们可以配合情感浸入式的教学方法，带领学生去体会作者的精神文化和情感变化，从而更好地理解古诗词。在古诗词教学过程中，我们必须始终坚定不移地以“做加法”的思路来拓展、补充文化