高考模拟主题作文写作：“要慢下来因为自在有为的生活是急不得的”

高考模拟主题作文写作：“要慢下来，因为自在有为的生活是急不得的”作文材料昆德拉说：“要慢下来，因为自在有为的生活是急不得的。”根据以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。范文展示何妨吟啸且徐行韩悦姣放慢脚步，方感自在有为;静心凝视，方悟人生真味。在这个众生喧哗的时代，我们都应如东坡先生一般，吟啸自在之章，徐行人生之路，如此，便可在物欲横流中守一方净土，在追名逐利中享一世超脱。

米兰.昆德拉曾说：“要慢下来，因为自在有为的生活是急不得的。”然而，汲汲于追逐时代潮流的我们，早已将从前的那份自在有为抛于脑后。为了不被时代抛下，我们争先恐后，一路策马扬鞭你追我赶，为了搏得物质的财富和精神的地位，我们在名利场中杀阵冲锋，折兵斩将。于是，对物质生活的渴望和欲念之声愈加喧腾，我们内心深处最本真的呼唤被遮掩被无视被嘲笑甚至被鄙夷。因此有人质问：我们走了太远，以至于已经忘记为什么出发。我们为什么出发？是为了实现自身价值？为了感受人生之美？还是为了体味人与人之间的爱与陪伴？但现实是，无数人并不甘于落后于时代的脚步，每天碌碌奔竞，马不停蹄。但当你询问他们的来时与去路时，他们却一脸茫然。然而，飞速旋转的时代巨轮带给我们的究竟是什么？加速度下的高节奏、高效率，到底使我们更充实、更智慧、更安详？还是使我们更空虚、更愚蠢、更浮躁？毕淑敏曾深情地说：“与其与这个声色犬马的时代较劲，不如平静下来，去体悟人心，去寻觅生活的意义。”是啊，不必说梅妻鹤子，逍遥归渡的林逋，不必说漫步于海边，在激流岛上守望理想的顾城，更不必说“安静地垂钓星斗”的梭罗以及遥望乞力马扎罗之雪的海明威，单说《射雕》中的黄东邪就值得我们深思——他自在随性，至情至性，因为他选择了放慢自己的脚步，凝望心灵，最终得以在他“无人进入的桃花岛”停泊最深邃的灵魂。“不惹眼，不闹腾，不勉强自己，做一个落后于时代的人，凝视人心”，自在有为的生活需要从容的脚步与静默的心灵，或许我们不能像王维一样“独坐幽篁里”体会心灵与自然的水乳交融，或许我们不能像川端康成一样在海棠花开中感受安静沉寂的人生哲思，但我们却能在人类社会高速发展的浪潮中固守本心，在前进的途中时时回首自己的灵魂，从而立于心灵不败之地，谱写人生璀璨篇章。慢下来，慢下来，品味真情本心，享受自在生活，做一个从容随性的人，便能在“吟啸”与“徐行”之后，体会“山头斜照却相迎”带来的的平淡、随性与静美……放缓马蹄，笑看春风王子垚或许是时代一日千里，日新月异，一时间把我们落下太远。于是，我们不甘落后，策马扬鞭一路狂奔——我们从年少的昂扬轻狂出发，在物欲横流的世间无所顾忌地冲杀，企图博得生前的荣耀和身后的功名；于是，我们忘记了一蓑烟雨、吟啸徐行的那份从容淡定，抛却了行到水穷、坐看云起的那缕自在闲适，尘封了安得广厦、大庇天下的那般壮志豪情……可是，诚如昆德拉先生所言，“要慢下来，因为自在有为的生活是急不得的。”是啊，我们的一生，完全无须一味地快马加鞭去追求肆意快感和寻觅“也许除了遥远而一无所有”的远方。我们何不在一路奔波之中，稍微放慢脚步，欣赏一下路边的风景，体会一番细腻的感情？如果我们有时间，不妨追随狄奥哲尼斯的脚步，在漫山遍野的山花烂漫中去品一品“江山万里，不及阳光半米”的那份悠然自得；不妨走入木心先生的世界，在从前的日色中去看一看“车、马、邮件都慢”的那缕缱绻隽永；甚至寻访海子的小屋，在喂马、劈柴中去体味一番“面朝大海，春暖花开”的质朴感动……

“不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，做一个落后于时代的人，凝视人心。”日本词人阿久悠质朴无华的话无疑点醒了无数沉迷于黄粱美梦的“时代弄潮人”，亦警示了驰马奔腾向前却往往忽视了生活本真的我们。其实，当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。是啊，纵使跟不上时代的步伐，我们也不必慌乱，因为脚下的印记和时间的流淌终会洗去所有的浮华，还生命一片净土。于是，我们终于明白，唯有放缓马蹄，让自己落后于这个急速飞驰的时代，任心灵在天地间驰骋，才是回归内心宁静的不二法门。走在抉择的十字路口，左边是纵情躁动，右边是大声嘶吼，我们当如何选择？我想，最正确的选择，是放缓马蹄，笑看春风。我们不如径直向前，不顾耳边的喧嚣浮躁，守住自己的心灵净土。唯有此，我们才能走向更充实的人生，丰盈更高贵的品格。台湾学者蒋勋曾淡然地说：“山河平静辽阔，无一点贪嗔痴爱，而我们匆匆忙忙，都还在路上。”其实，人生是一场旅行，时光流淌，我们终将逝去。既然你我只是生命长河中的渡客，那就慢下来吧，放缓向前奔踏的马蹄，长安之花何必一日看尽？慢下来吧，以一个欣赏者的姿态问候这个世界的美好，一路悠然，一路微笑，一路笑看春风……陌上花开，可缓缓归矣，趁阳光正好，微风不燥……放慢脚步，享受美好战思宇昆德拉说：“要慢下来，因为自在有为的生活急不得。”笔者以为，曼德拉所言之“慢”，意在警示我们要放慢生活节奏，放慢自己的脚步，用澄清的双眸去反省本我，凝视人心，从而享受美好的生活。我们正处在一个瞬息万变的世界。时代巨轮飞速运转，海量信息铺天盖地，社会发展一日千里，个人命运朝不保夕。所有的一切都在催逼你，杂乱的世相都在鼓励你：快一点，再快一点！要有敏感性、敏锐性！要和时间赛跑，和自己较劲！要超负荷运转，要更高、更快、更强！时不我待，只争朝夕！殊不知，人们孜孜营求的更高、更快、更强的生活，最终发现的只不过是一片荒漠。著名探险家象贝尔曾在自传中写道：“在探险中，我想得到的是在刺激中慢下来，去品味生活。”——激情的探险家尚且如是说，那我们为何不过一种慢下来的生活？是的，岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。一个人如果无法慢下来，就无法真正体味生活，久而久之就会成为一种病态。慢不下来的人，像一只旋转不停的陀螺，在近乎机械的忙碌中，透支了身体，透支了青春，透支了热情，他们即便是达到了最终的目标，也难以使自己拥有真正的幸福感。所以，我们需要放慢脚步，享受美好生活，追求自在有为的生活。慢下来，去享受生活，放慢生活的节奏，金庸先生做任何事情都徐徐缓缓最后也功成名就，乐观豁达地去享受生活；舒婷，这位木棉花下的女诗人，面对美丽的鼓浪屿，情不自禁地放慢了脚步，听任内心对人生的感悟一点点展开，化成她笔下的“木棉花”和“双桅船”……他们的“慢”，并非一事无成，相反，恰恰是“慢”塑造了他们沉着冷静、不骄不躁的品性，他们比快节奏的人更能享受自己的生活，品悟生活的乐趣。不惟我们个人如此，我们的国家是不是也可以放慢向前飞奔的速度？《新周刊》有一篇文章曾呼唤：“中国，请停下你飞奔的脚步，等一等你的人民；等一等你的灵魂；等一等你的道德；等一等你的良知。慢点走，让每一个生命都有自由和尊严；每一个人都不被时代抛下；每一个人都顺利平安抵达终点。”是啊，我们应该停下飞奔的脚步，等一等落在身后的灵魂，应该静静地坐下来，想一想我们是否应使尽洪荒之力奔向那个虚无的目标？纪伯伦有言：“我们已经走得太远，以至于忘记了自己为什么出发。”是的，我们不要只是急于去达到目的地而忽略了路上的风景，其实一路的妍花丽蝶累累美果才是我们行走的意义。放慢脚步，去享受生活的美好！放慢心灵的脚步曾东阳我们生活的节奏越来越快，尽管物质生活变得丰富，但浮躁、焦虑、心灵空虚等问题也纷至沓来，面对生命不能承受之快，我们该何去何从？私以为，越是在这种多元多样、高速发展的社会里，我们越应该避免焦躁、越应该淡定从容，要放慢心灵的脚步。诚然，我们逃开了战争的浩劫，避开了饥荒的恐惧，但却登上了狂奔的时代快车……在这个社会里，我们的脚步游走于不断拔地而起的摩天大楼之间，目光游离于绚丽多彩的霓虹之中，于是，有了速配的爱情，有了闪电的婚姻，有了快餐的文化，有了预制的经典，有了流星似的明星，有了泡沫一般脆弱的股市

……万物皆变，万物皆流，让人眼花缭乱，目不暇接。可昆德拉却告诉我们：“要‘慢下来’，因为自在有为的生活急不得的。”是的，我们无法改变世界的转速，但可以放慢自己心灵的脚步，去追寻一种慢生活。我们要明白，慢生活是一种健康的方式，是一种觉悟，一种体验。要知道，我们慢的是生活，更是心灵。据说，近年来西方社会流行一种“慢生活”理念，仅在意大利就有30多个城市加入“慢城市”行列。车要开得慢，路要走得慢，书要读得慢，饭要吃得慢。不仅如此，还有“放慢时间协会”的志愿者手拿秒表热心地监督行人，如果谁不到半分钟走了50米，志愿者会善意地提醒他慢下来。他们认为：“慢生活并不意味着懒惰，而是一种有益身心健康的生活方式，让人们找到平衡和乐趣。”

要“慢下来”，因为有为的生活是急不得的。金庸老先生曾经说过：“我认为人遇上困难事，愈轻松愈容易应付，愈紧张便愈难应付。”而根据国内一项调查显示，84%的人认为自己生活在“加急时代”，生活节奏越来越快，压力越来越大。试想，如果因为做事一味“求快”而导致心里焦虑紧张，最终造成“欲速则不达”，这样“费力不讨好”的结果真是我们想要的吗？有时候，我们越是想要“有为”，越应该怀着自在平和的心态从容不迫地去完成既定的任务。约翰·列侬曾言：“当我们正为生活疲忙于奔波的时候，生活已离我们远去。”当今快速时代，人们为了成名、致富，内心仿佛被一个声音不断催促，于是拼命赚钱，快餐果腹，行色匆匆，可是他们大多是疲于奔命两手空空。其实何必如此？如果我们能够放慢脚步，潜心以观，我们定当收获本来就属于我们的幸福。也许，我们无法奢求所有人放弃追求快时代的物质享受，也不必苟求每个人过上慢生活，能做的只有如王跃文所言：“当所有人都貌似向前狂奔时，我愿意慢下来、停下来，甚至往回走，我选择掉队，看看狂奔的人们丢失了什么，缺少了什么。”印第安谚语说得好，人如果走得太快了，不妨停下来，等一等自己的灵魂。那么，让我们放慢自己心灵的脚步，等一等自己的精神与灵魂……清茶一盏，慢煮人生张璐瑶昆德拉曾有言：“要‘慢下来’，因为自在有为的生活是急不得的。”诚然，快节奏的生活总是让人无心留意身边出现的美好，心烦而焦躁，须知，真正“自在有为”的生活，便是放缓脚步，看一朵云悠悠飘过，在一盏茶的清淡中，慢煮人生的尘世浮华。或许是时代的日新月异，一时间蒙蔽了我们发现美的眼睛，让我们于向前奔跑的狂躁人潮中，不由自主地被裹挟着向前涌动，至于何去何从，连我们自己都不知道。于是，我们迷失了自己，忘记了“昼闲人寂，听数声鸟语悠扬”的闲适，忘记了“开轩面场圃，把酒话桑麻”的淡然，忘记了“行到水穷处，坐看云起时”的释怀……殊不知，行色匆匆奔走于“两点一线”之间的我们，正如马德所言，“一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没于古刹，都无法安静下来。”慢生活是一种心态。当生活的压力压得你透不过气来时，那么，试着慢下来，煮一杯清茶，用心去享受生活的美好，享受每一杯茶的滋味，享受每一次的相聚。这不是逃避，而是在解放束缚自己的束带，为“自在”的生活兜底，为“有为”的生活开路，理性抉择，调整心态，蓄势待发。流水淡，碧云长，在这瞬息万变的世界里，别忘了放慢脚步，细嗅那沿途的花香。虽然人生就是一场赶路，但是千万不要为了赶路而赶路，因为沿途的风景，实在是太美、太美……慢生活是一种境界。现代诗人周梦蝶吃饭很慢很慢，有时他一顿饭要吃两个小时，有一次，林清玄问周梦蝶：“你吃饭为什么那么慢呢？”周梦蝶说：“如果我不这样吃，怎么知道这一粒米与下一粒米的滋味有什么不同呢？”是啊，今日本非尽日，今途本非穷途，生命之河的两旁鲜花正开，何不且行且珍惜？慢下来吧，只有慢下来，我们才能品味到生活的滋味，才能在平凡的小事中，发现真实之美，也才能在省思淡泊中，回归自心，体会生命的平凡与感动。当下人们最常说的一个字，便是“忙”。然而，忙完之后不仅没有充实感，有时还会徒添一些空虚。慢下来，再慢下来，看一看沿途的风景，品一品山旁的茶，在黄昏余晖中静观夕阳沉落，在庄稼人门前的梧桐树下，倾听人们口中的历史与变迁。其实，淡泊名利，悠然自得，不需要电子设备欢娱生活，不用踩着高跟鞋奔走于钢筋混凝之上，慢下来的心情，比脚步走的更远。“我只愿心怀清欢，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”台湾作家林清玄呈现出文字间的美好，道出了不争不抢，不急不躁的慢生活的态度。那么，慢下来，慢下来，将心灵沉淀，寻觅瓦尔登湖的宁静，盛享桃花源的悠然，然后，偷得浮生半日闲，清茶一盏也清欢。且临风，且慢行张铭轩当我们的身体每日快速地切换于家庭和社会中时，当我们的大脑不停运转于日常工作和任务中时，当我们的精神时刻追随于外界的变化中时，然而，飞速旋转的时代巨轮带给我们的究竟是什么？加速度下的高节奏、高效率，到底使我们更充实、更智慧、更安详？还是使我们更空虚、更愚蠢、更浮躁？当我们把目光放在书页上的时候，是马上沉浸在阅读的平静和喜悦之中，还是立刻像通了电流一样，不由自主、不可遏制地一目十行？我们有多久没有享受静静的阅读带来的快慰，有多久没有体验深沉思考带来的充实？这样的现实，使我们不得不稍微放慢脚步，开始冷静思考人生的“快”与“慢”。且临风，且慢行，多一点时间微笑。扎西拉姆曾言：“如果可以慢半拍，静半刻，低半头，就可以一直微笑了。”诚然，我们生活在这个科技信息高速发展的潮流中，每日重复着机械般的生活，但是我们是不是应该放缓脚步，守住内心的诗意，多点微笑，去享受一下慢这种独特的生活方式——我们可不可以在月下微笑？我们可不可以在花前微笑？放慢脚步，面带微笑，并不等于落后于时代，而是如柴静所言：“在川流不息，无始无终的人生里，能听到青绿的细流声。”我们只有慢下来，才能感受得到生活的美好，重忆起那些令人感动的瞬间。我们无需纠结结果究竟是好是坏，只求过程潇洒漂亮不负一生。且临风，且慢行，多一点时间思考。这是一个充斥浮躁与喧嚣的社