爱和自在读后感600字

本文格式为Word版，下载可任意编辑——爱和自在读后感600字爱和自由读后感600字读书对于我们来讲，是一辈子不休止的事情。我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来。读后感是人们从书中得出的一些启发和心得。那么，一篇优秀的读后感范文怎么写呢？经过探寻和整理，我为大家呈现“爱和自由读后感600字”，仅供参考，接待大家阅读。

近些天，翻阅了孙瑞雪的书《爱和自由》，让我明白了，爱孩子就要给他充分的自由，当然，这样的自由是建立在纪律的根基上的。

《爱与自由》的一个最具有颠覆性教导观念就是蒙特梭利“精神坯胎”论，所谓的“精神坯胎”是说，胎儿在母体中形成的一瞬间，内在就有了一样东西，这样东西将在儿童一出世就指导儿童的进展，指导儿童该去抓什么，摸什么……这种观点要求我们相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照预定好的这种精神进展模式进展。

基于这种观点，儿童的成长不需要大人灌输什么新内容，而只需要为儿童创造成长的环境和条件。假设留心斟酌一下我们掌管语言的过程，就不难看出，环境对儿童进展所起到的作用，一般三岁前，儿童就能根本掌管本地语言，在这个过程无需大人为孩子专设课程，儿童便能在周边充塞的语言声音中自行掌管语言，可见，儿童是自我进展的。而这种自我进展基于感觉之上，从感觉中进展并由感觉伴随着。

我很赞美这本书的观点:“人的成长过程是一个心理成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附在心理成长之上的。”这个与中国大陆“学识至上”的教导观念貌似完全相悖，“绝不让孩子输在起跑线上!”，冒死给孩子灌输学识，这就是我国教导的现状，殊不知这种完全违背儿童内在成长规律的教导观念，正在吞噬着孩子的心智。

蒙氏的教导，自由是建立在纪律的根基上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们理应是有权利说“不”的，但这个“不”要怎么说，以什么方式去引导，去报告孩子呢。在蒙错理念中，一切都要为了心灵让步。比报告孩子对错更重要的，是养护孩子，使孩子不至于陷入窘境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是通过感觉来认知这个世界的，通过感知而察觉宇宙的定律，或许我们简简朴单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。

蒙氏的教导理念强调孩子自我教导，家长和老师只是查看者，引导者，能够让孩子在自由中自己找到纪律和约束，心甘情愿的遵循规矩。这个才是教导的最终目的。网上现在蒙氏的教具炒的很热，家长们热衷于送孩子们上数学班，音乐班，大大小小的教学机构都高悬蒙氏的金字招牌。转也赶过潮流去上过几期早教课，当时我并不是很了解什么是蒙氏，当然现在也不是很了解。对当时的我而言，蒙氏教导就是眼花缭乱的教具。我觉的现在中国的早教机构已经把蒙氏教导当成是万能的，已经有些脱离了爱和自由的原那么。我们带孩子去早教班的时候征得他们的同意了吗，当他们不容许的时候我们遵从他们的意愿了吗?我想答案是没有。我们理应坐下来好好反省，我们带孩子上早教班是什么目的，是为了让孩子在自由中找到本我，还是为了让孩子学习更多的语言才能，数学才能，绘画才能。

看了孙瑞雪的《爱和自由》感受好多，这是我第一次接触蒙氏理论的书，拿到书后才一翻，就连忙被吸引住了，一边看一边打心眼里认同，合上书本，内心弥漫了接触到真理的冲动。

都说只有切身感受的事物才会更加认同，现在却已经想不起来毕竟是书里哪些案例和说法触动了自己，只知道一边翻阅一边忍不住空想：假设自己从小能在“爱和自由”的教导理念下成长是多么的幸福，甚至有一种冲动，恨不得把书上的文字腾印到父母的脑子里，报告他们当年那种传统的教导方法是怎样伤害和扼杀了孩子的自尊和自信。总之，由此“爱和自由”的理念已经深深扎根在心里，看着孩子们无邪的笑脸，作为老师的神圣使命感再次升华，看着孩子的脸，在心里对她们说我也要“让我的爱象阳光一样包围着你们，而又给你们光芒璀璨的自由。”

爱是什么呢？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼不求益，不动怒……只热爱真理只要宽容，凡事相信，只要渴望，只要忍耐爱是永不止息的等待。”书中是这样的定义“爱”的。“不动怒、相信、渴望、永无止息的等待”是打动我最深的字眼。

在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的阅历对待孩子，由于现有的阅历早已过时。”曾经，我也认同一个家庭里的孩子至少要怕一个人，要有个人“镇”得住他；认同孩子小的时候讲不通道理的时候，至于道理，长大了就会懂了；认同一个凌厉的眼色使过去，孩子就噤若寒蝉的“严肃”……由于，我们就是在这样的教导中成长的，我们从小按着“乖孩子”的模式去听话、不惹事、好好学习、不贪玩，就是好孩子。

我们从来没有或者有过却没有答案去问自己：我想要一个什么样的人生？眼前这些就是我想要的吗？我们的身体已经成熟，我们的心智却停滞不前，面对纷扰的社会，我们内心的惶恐担心远远大于自尊自信，这就是传统教导带来的后果。为什么一代一代的父母都对自己的情况不合意，冒死把梦想寄托在孩子身上，要孩子“按我说的去做，但不要学我”？为什么父母以自身的体验和教训指导孩子却不能使孩子走上一条属于自己的自强自主的人生道路？

我们了解自己开头，了解生命的意义，了解成长的规律，熟悉到并崇敬每一个新的独立的个体，蹲下来，时刻关注自己和她的成长，用真正的、无限的、无条件的爱滋润彼此的心灵，让“内心的小孩”和现实的孩子一起喜悦、自由地成长！.DHb100.COm

假期里，我读了一本叫做《爱和自由》的书，这是一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书，正如所说：“我爱孩子们，始终提防翼翼地仰视他们。

这句话饱含着对儿童至深的爱。在十多年的教导实践中，她始终精心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，知道儿童的想法，了解儿童的心情，感知儿童的苦难。

不管是学校还是家里，我们面对的都是孩子，一个个独立而独特的个体。自己有限的教导阅历是否能够得志于这么多需要受到良好教导的孩子呢？这也是一个古老的教导话题——怎样因人施教。即书中提到的“爱的才能”之一。

我觉得要树立孩子的一种对比良好的自我评价感觉，由于，孩子对自己的评价都不是很客观，大片面评价都来自成人。所以，要让孩子觉得自己是好孩子比让孩子觉得自己是“坏孩子”更轻易教导。

当孩子展现不遵守纪律的时候，要理解孩子的种种行为，不在孩子面前反复强调他的种种不是，而是可以采取转移留神力，弱化他的错误行为。一个孩子的成长是否能够不断发挥和扩展自己原有的优势，改善缺乏，不是一朝一夕的事，需要一个对比系统的教导方案。

读了这本书，让我陷入了深深的斟酌，我才察觉，原来作为老师，我是那么不合格，我疏忽了孩子的内心，缺乏对孩子的沟通和交流。此后刻起，在工作中，我要多凝听学生的心声，而不是急于批判学生。凝听孩子的心声，是我们与孩子沟通的最好方式。凝听是我们对孩子最好的爱！

总之，需充分查看和了解孩子的特性，来探索相应的教导策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。当我们有足够的洞察才能，在每个孩子身上看到不同的闪光点，我们也将更加具备了爱的才能。

苏霍姆林斯基说过：“要让每一个学生都抬起头来做人。”通过阅读《爱和自由》这本书，我深深地体会到：同时，也使我清楚地熟悉到：要教导好一个学生，并不是一朝一夕的事情，而是需要长期不懈地努力，只要我们能够持之以恒，用我们炎热的爱心去点燃学生心中梦想的火花，那么，我们就会看到一个个学生像一棵棵小苗苗沐浴着阳光雨露，茁壮地成长！

dhb100.coM更多读后感范文我推举

爱和自由读后感800字

四年前就看过孙老师的这本《爱和自由》，当时看的时候就觉得这种教导方式很好，可是书看完了就完了，没有很深入的去执行，概念式的东西在头脑中停留不了多久就消散了。曾经工作的早教机构虽然也看法蒙特梭利的教导理念，但就像孙老师在书里所说的传统的观念是那么根深蒂固，那条路越走越偏。

随着孩子一每日的长大，总觉得有各种各样的问题困扰着我。陪伴孩子成长的过程中有很猛烈的无力感，自己和孩子都很痛楚。一向想不明白：作为妈妈自己犹如已经尽全力了，但是为什么教导的路还是那么痛楚呢！直到我听到了孙老师的讲座，走入爱如是，加入读书会，再从新拿起《爱和自由》

《爱和自由》的第一章中孙老师首先就提出了精神胚胎，其中有一段话更加的触动我：人们从不会为一个孩子长不大而担忧，但却从不认为精神的种子曾在儿童内心存在过，从不认为儿童内在也有一个自然、有序的成长过程，它只需要我们供给一个适合进展的环境。在儿童的精神上，我们一向在充当一个角色——“造物主”。在传统教导中我们从不质疑孩子是教出来的，在孩子面前成人都以权威自居，我说的都是对的，都是为你好，你那么小你什么都做不了，你这样做是没有意义的！成人固守着自己的信念，没手段站在对等的角度去查看孩子，更没手段查看到孩子的内在需求，也就不成能给孩子供给成长所需要的环境！然后成人就开头怨恨这孩子真不乖，带孩子真是磨折人啊。这可能就是我前面说到的所谓的“问题”。假设不能了解儿童时期不需要成人的那种“灌输”，而是需要条件的打定，儿童会自己吸收这一规律，那么这些问题就会一向困扰着我们。

我走进爱如是后，我留心查看身边的孩子，他们大片面都很自由，沉浸在自己热爱的工作中，老师不会把自己的想法强加给孩子，以对等的身份跟孩子交流，孩子表现出的那种工作时的宁静，嬉戏时的喜悦，发生冲突时心绪的流淌一次次的震撼着我。我从心底觉得在这种环境里的孩子是幸福的

“人类的进展中有一个法那么，就是爱。这个世界上最典雅的，最大的真理就是爱。无爱和非正常成长史这个世界最大的罪恶。”作为妈妈我们总是说自己多爱孩子，可是我们的爱是有条件的，不稳定的，变化莫测的，一切按照我们的筹划举行时我们是爱孩子的，孩子要什么我们都会得志；孩子“捣乱”的时候，发脾气的时候，我们自己身体很累的时候，心情不好的时候我们都是不爱孩子的。对于这一点我深有感想，经常会跟孩子说你怎么这样，你为什么不能体谅一下妈妈？那种感觉分外的无力也分外的无奈。现在每当我想说这句话的时候我知道那是由于我缺爱。在我有心绪，我不安逸的时候我需要别人的抚慰和爱，在得不到的时候我梦想从孩子哪里得到。我深深了解这种缺爱，不能独立，凭借带来的痛楚。我想终止这种痛楚，更加不愿这种痛楚在孩子身上延续。随着自己和宝物在爱如是一每日的学习，我很明显的感觉到我们之间微妙的变化，我们开头定规矩，开头共享心绪，开头对等的对我们的冲突发表观法，孩子知道妈妈不会再那么心绪化，对妈妈的爱有一种笃定感。我也越来越明白“爱你如是，非我所愿”这八个字的意义。

书还是那本书，看书的人和看书的感觉已经不一样了，这是一本需要反复阅读反复感受的书，相信随着自己的成长每一次的阅读都会有不同的收获！

爱，是什么？多数人试图探索这个答案，可每个人是心灵对爱的熟悉都是不同的，所以答案也都是不同的，无法用语言说清，爱是生命的机要。父母对于孩子的爱那更是世界上最无私最宏伟的爱，这种爱更需要的是一种正确的表达方式，让安葬在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树。

自由，又是什么？人人都在追求自由，可是对“自由”的定义和“爱”是一样的，是没有切当答案的。翻看字典，自由是一种免于惧怕、免于奴役、免于伤害和得志自身欲望、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态。简朴地说在心理学上，自由是按照自己的意愿做事，就是人能够按照自己的意愿抉择自己的行为。在我看来自由是人类聪慧的根源，自由可以说是人类生存的一种最高境界了，很敬仰自由！在《爱和自由》这本书中，自由可以说是一种崇敬。崇敬生命原本的样子，不给孩子过多的束缚，不把自己的意愿强加给孩子，要说实话面对孩子，有时候我却很难把握“自由”和“原那么”的尺度，估计这也是困扰好多家长的问题吧？由于这个尺度说起来轻易，做起来却难上加难。

这本书表达了蒙氏教导的核心理念：对孩子的爱和崇敬。中国好多父母都热爱把自己大量的观念强加给自己的孩子身上，把自己的可惜和未能实现的理想都寄托给孩子，梦想孩子有朝一日能成为自己理想中的那一个。孩子背负着父母深重的寄托，生活的很累很累。真的理解孙老师曾说过的“可怜儿童的苦难！”我们只要理应从孩子的立场为孩子着想，冷静的面对发生在孩子身上的每一件事情，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最直接的桥梁。

书中说到其实教的整个目的就是为了进展人自身的潜力，“我们总是把掌管某种技能作为智力进展的标准，实际上技能不重要，六岁之前儿童不用急着学习任何一门技能，他要学的是掌管技能的智力，有那种感觉就行了。对此观点我表示赞同。孩子就像是一张白纸，他们的感觉来源于内部，他不需要大人往纸张上去做好规划，由于你给他什么他就会采纳什么。不要妄想让自己的孩子成为“神童”，小小年纪就要求他们会背好多的诗词歌赋、数学计算等，这样的孩子虽说学识广博，但他的心智进展并不好，缺乏洞察力、不会去斟酌，只会一味的死记硬背，毫无自己的创新性，整个创造思维被你们给抹杀掉了，试问这样的孩子会有好的进展前景吗？

“人的成长过程实际上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长是附着在心理成长的”。我认为在我们生命的过程中抑制一个又一个的困难与挑战，从而走向成熟和优秀再迈向卓越！尤其是刚入园的新孩子，他们需要学会自我调整心态，让自己逐渐的去适应幼儿园里的一切，逐步心智进展的就会很顺畅。所以家长也要合作好我们老师的工作，要保证自己的心态正常，孩子才会不那么恐惶，俗话说的母子连心，约莫也就是这样的吧。

孩子在幼儿园时，其成长倚靠自我教导，而不是来自成人。成人更多的就是给孩子营造一个积极的弥漫爱和自由的环境，在这样的环境中让孩子的潜能得以发挥。在六岁之前，给孩子充分的自由，孩子并不会一味这些自由而变得毫无组织与纪律，相反，在自由中他们就变得自律与遵从。而不是我们一味的压制和束缚孩子，这个不能做，那个不能做，久而久之，孩子就会怯懦，不知道毕竟什么是能做的，就不再有自己的思维，一味的听从大人的指示，完全的迷失了自我，那么他的人生也不会是喜悦幸福的！

只要给孩子充分的爱，充分的自由，这样才能激发孩子的内在潜能，促进孩子的心智进展，才会成为一个专注、宽容、固执和完整的人！

爱是什么呢?“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只热爱真理。凡事宽容，凡事相信，凡事渴望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。”这是看《爱和自由》最初打动我的地方，短短的几句话却让人别有一番感悟和滋味。

从事幼儿教导四年来，自认为是位弥漫活力与爱心的老师，但是看完孙瑞雪老师的《爱和自由》，我突然领悟我们的爱对于我们的宝物来说是一种“虐待”。我们成人有太多的不成以，总感觉孩子就是孩子，他们的才能达不到我们所需要的成果，为了制止不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从我们的安置，孩子总是问为什么，而我们的理由就是：“由于我爱你们。”可是这样恰恰违背了孩子进展的成长规律。

幼儿教师最惦记的就是孩子在幼儿园发生事故，哪怕是小擦伤也好也会让我们觉得无法向家长交代，因此我们四处提防，时时留意，这个不许，那个不让，始终让孩子在我们的掌控之中，限制了孩子的自由，我们全日对宝物们说：“孩子们不能这个样子，不能碰那个东西会划伤你的手，你们就听老师的吧，老师是为你们好，老师爱你们。”我相信，这是大多数老师都在做的事情。看完《爱和自由》，作为80后老师确定要变更自己想要驾驭孩子的想法，要把孩子的一言一行认为是有理由的行为，要做一个有心人，去留心查看孩子的所需所想，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。同时，我们在自我变更的同时，也要把这种思想传递给我们身边的每一位家长，我们的教导需要家长的大力合作，只有家园紧密合作，我们才能赋予我们的宝物真正的爱与自由。

看完《爱和自由》还有的一个感想就是关于学识，我们是引领幼儿前行的教师，我们怎样去“教授”学识呢。，我认为我们理应变更教的方法，不再是枯燥的教，而是带着孩子去熟悉，是一种自然而然的大量从生活中学习而不是课堂学习的过程。熟悉事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一片面，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。

孙老师说爱与自由并重，我们要把爱带给身边的每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只有爱没有自由，孩子就会失去自我，只有自由没有爱，孩子便会冷漠。爱与自由同在，并加以引导和体恤，让孩子们要学会相信，在这种环境中长大的孩子，必定会喜悦、固执、弥漫创造力和士气。

我们这一代人大多数是在指责中长大的，现在我们忘却了自己的童年，忘却自己童年的故事，忘却自己童年的愿望，忘却自己被束缚后逐渐被磨蚀的没有天性的痛楚!这是我们的可惜，因此我们更理应让我们周边的环境弥漫爱、自由与温情，对宝物更是理应精心去关爱，弥补我们的可惜。

人类的创造力是非凡的，尤其是对一个孩子来说。假设他6岁以前能够成长得分外好，他就越轻易进入更高状态的人类的思想、人类的情感和人类的一切科学理论，假设我们被某一种东西禁锢的话，我们只能被限制在一个狭小的范围内。

爱戴的老师们让我们崇敬孩子，理解孩子，喜欢孩