2023年高一语文人教统编版必修下册《庖丁解牛》同步巩固练习附答案

2023年高一语文人教统编版必修下册《庖丁解牛》同步巩固练习附答案一、基础知识1、下列加粗词语的活用现象与例句相同的一项是（）例：而刀刃者无厚A.假舟楫者，非能水也B.良庖岁更刀，割也C.唐浮图慧褒始舍于其址D.越国以鄙远2、对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（）A.乃中《经首》之会中：合乎。B.技盖至此乎盖：何，怎样。C.技经肯繁之未尝技：技术。D.如土委地委：卸落。3、下列句子中，加粗词的意义与现代汉语相同的一项是（）A.视为止，行为迟B.虽然，每至于族C.依乎天理，批大邻，导大薪D.三年之后，未尝见全牛也4、下列句子的句式特点与例句相同的一项是（）例句：臣之所好者道也A.良庖岁更刀，割也B.技经肯繁之未尝，而况大辄乎C.视为止，行为迟D.是以十九年而刀刃若新发于硼5、下列加粗词语解释不正确的一项是（）A.庖丁释刀对日/释：放下B.A.庖丁释刀对日/释：放下B.以无厚入有间/间：空隙C.善刀而藏之/善：好的C.善刀而藏之/善：好的C.善刀而藏之/善：好的D.^然已解，如土委地/委：卸落因击沛公于坐又欲肆其西封为击破沛公军移风易俗6、下列加粗字的意义和用法相同的一组是（）因击沛公于坐又欲肆其西封为击破沛公军移风易俗A.批大郤，导大嶷，因其固然B.既东封郑C.庖丁为文惠君解牛D.以乱易整7、下列各组句子中，加粗的词语的意义和用法相同的一组是（）A.庖丁为文惠君解牛为之踌躇满志B.若如前为寿若使烛之武见秦君者”，即“所见是牛”，或者“看牛是牛”。这与“看山是山，看水是水”的人生境界是一致的，即所见之物就是事物本身。“未尝见全牛”意思是眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构，形容技艺已经达到非常纯熟的地步。“看山不是山，看水不是水”，佛家人生第二境界关注的不再是山水的全貌，而是一石一木、一朵涟漪。“以神遇而不以目视”，解牛不再是一种谋生手段，而是人生价值的体现。技术隐去，解牛过程“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”，成为一种享受。“看山又是山，看水又是水”，山还是那座山，水还是那河水，不过，人已经变了，不再囿于一石一木、一朵涟漪，而是物我合一、物我两忘。18、答案：B解析：A.思接千载：形容作者思路非常灵动，非常活跃。正确。B.风声鹤唳：形容惊慌疑惧的极点。和“怀有信心”矛盾，错误。C.群星璀璨：形容美好事物非常多，犹如很多星星闪耀一般。正确。D.日出而作日入而息：太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。正确。故选B。19、答案：X解析：游刃有余：比喻经验丰富，技术熟练，解决问题毫不费力。句中对象是“歹徒”，不可使用褒义词，使用不当。20、答案：X解析：目无全牛：形容人的技艺高超，得心应手，已经到达非常纯熟的地步。句中语境是“小王下棋总是输多赢少”，说明他技艺不高超，使用不当。21、答案：X解析：踌躇满志：形容心满意足、从容自得或十分得意的样子。与“怕这怕那，犹豫不决”矛盾。22、答案：J解析：切中肯繁：指解决问题的方法对，方向准，比喻切中要害，找到了解决问题的好办法。使用正确。23、答案：①但有一个共同特点就是使人自由（但都有着艺术的“游逸”自由理想）；②合于桑林之舞（与《桑林》舞乐的节拍相合/乃中经首之会/与《经首》＞乐曲的节奏相合）；③通于天理（依乎天理/充满着通于天理）解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第①空，分析句子，前后是转折关系，关键词是“但”等转折连词，以及联系后文关键词“自由”“游逸”，不难知道出处是说虽然书法审美形态、风格多种多样，但是共同点就是使人自由或有着艺术的“游逸”自由理想，于是容易得出答案为：“但有一个共同特点就是使人自由”，或“但都有着艺术的‘游逸'自由理想”。第②空，结合前面句子中的“割肉声”“莫不中音”，尤其是“解牛动作”可知出处是说解牛动作合乎舞乐的节拍，这样得出答案为：“合乎桑林之舞”，或“乃中经首之会”或“与《桑林》舞乐的节拍相合”，意思对即可。第③空，找关键词。前面提到“弥漫着通于技艺”，后面的中心词又是“高级自由”，结合句式特点，答案就是“通于天理”，或“依乎天理”，或“充满着通于天理”。24、答案：未尝见全牛也；依乎天理解析：25、答案：因其固然；视为止解析：26、答案：行为迟；动刀甚微解析：本题考查学生默写识记的能力。C.臣以神遇而不以目视以羊易之D.而刀刃若新发于硼善刀而藏之C.臣以神遇而不以目视以羊易之D.而刀刃若新发于硼善刀而藏之①视为止，行为迟②为之踌躇满志③合于《桑林》之舞④恢恢乎其于游刃必有余地矣A.①②相同，③④不同B.①②相同,A.①②相同，③④不同B.①②相同,③④相同C.①②不同，③④不同D.①②不同,③④相同9、对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是(A.A.乃中《经首》之会A.乃中《经首》之会中：合乎B.批大谷LA.乃中《经首》之会中：合乎B.批大谷L导大簌，因其固然批：劈、击C.动刀甚微，^然已解，如土委地委：散落更：更替D.族庖月更刀10、对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是(盖：大概更：更替盖：大概盖：大概批：击委：散落、卸落善：揩拭A.技盖至此乎B.批大谷盖：大概批：击委：散落、卸落善：揩拭C焉桀然已解，如土委地D.善刀而藏之11、解释文中加粗词语的意思。庖丁为()文惠君解牛，手之所触(),肩之所倚(),足之所履(),膝之所埼(),春然向()然，奏(刀,胎然，莫不中()音。合()于《桑林》之舞，乃()中()《经首》之会()0文惠君日：“嘻，善()哉！技盖()至此乎？”庖丁释()刀对曰：“臣之所好者道()也，进()乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全()牛也。方今之时，臣以()神遇()而不以目视，官知止而神欲()行。依乎天理(),批()大郤(),导()大莪，因()其固()然，技经肯繁之未尝(),而况大瓢乎！良庖岁更()刀，割也；族()庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硼()o彼节者有间(),而刀刃者无

厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以()十九年而刀刃若新发于硼。虽然(),每至于族，吾见其难为，怵然()为戒，视为止，行为迟，动刀甚微()o^然已解，如土委()地。提刀而立，为之四顾(),为之踌躇满志(),善()刀而藏之。文惠君日：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。庖丁解牛《庄子》庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所畸，害然向然，奏刀,肺然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君日：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对日：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大莪，因其固然，技经肯罄之未尝，而况大瓢乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硼。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硼。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，^然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君日：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”12、对下列句子中的词语解释，不正确的一项是()A.乃中《经首》之会中：合乎B.批大谷|3,导大薪，因其固然批：劈、击C.动刀甚微，^然已解，如土委地A.乃中《经首》之会中：合乎B.批大谷|3,导大薪，因其固然批：劈、击C.动刀甚微，^然已解，如土委地委：卸落、坠下D.嘻，善哉！技盖至此乎?盖：大概A.庄子是战国时期哲学家，他是继老子之后道家学派的代表人物。B.陛，原指宫殿的台阶，“陛下”后来作为对皇帝和太子的尊称；“陛辞”指臣子向皇帝告别。C.“朕”在清朝以前是第一人称代词，自秦始皇以后是皇帝的专有名词。D.谥号：古代皇帝、贵族、大臣或其他有地位的人死后所加的称号。14、下列理解和分析，不符合文意的一项是（）A.庖丁的解牛刀，“以无厚入有间”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新发于硼”。B.庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”，主要原因是依乎天理，因其固然。C.文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。D.本文以庖丁解牛喻人的养生之道，阐释了庄子的处世哲学，蕴含着深刻的哲理。15、把下列句子翻译成现代汉语。⑴庖丁释刀对日：“臣之所好者，道也，进乎技矣”⑵老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。16、庖丁解牛论述的核心问题是什么？作者是如何论述的？评卷人得分17、请在下面的横线上填写出正确的句子，使之前后连贯。（填写序号）庖丁解牛的技术由低到高分为三个阶段，即“所见无非牛者”“未尝见全牛”“以神遇而不以目视”。由此，我联想到佛家的人生三境界:；;o这样看来，庖丁解牛技术的三个阶段和佛家的人生三境界有异曲同工之妙，并且比附起来，还可以一一对应。①看山又是山，看水又是水②看山是山，看水是水③看山不是山，看水不是水18、下列各句中，加粗的成语使用不恰当的一项是（）A.书籍是我们思接千载，心通四海的桥梁，是每个人来到这个世界上首先要拿到的通行证。B.纵然食品安全早已是风声鹤唳，善良的中国民众还是怀有信心，抱着“贵的总还是质量可靠”的心态，寄希望于通过牺牲经济利益来确保个人的食品安全。C.运河开通，伴随着船舶的南北往来，运河之畔文化名城群星璀璨，一座座城市，似璀璨的明珠，镶嵌在运河两岸，形成了浓郁的运河文化和地方特色。D.曾几何时，人们过的是日出而作、日入而息的生活，后来人们学会了使用火，就开始用火把照明。判断下面句子中加粗成语使用的正误。19、警方布下天罗地网，那几个歹徒一定游刃有余。（）20、小王下棋总是输多赢少，因为他目无全牛，没有做到“走一步看三招”。（）21、你做事老是怕这怕那，犹豫不决，真是踌躇满志。（）22、品牌栏目《人民网评》扣准社会问题脉搏，切中肯紫，勇于发声，引发社会良性的反思和讨论。（）23、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。尽管书法审美形态、风格多种多样，①o压抑、拘束的书法艺术引不起人的美感，而“自由”才能够感染人、打动人，使人快乐。而秦篆未被认为实现审美“自觉”，正是缺乏艺术的“游逸”自由理想。熟为人知的《庖丁解牛》，庖丁屠宰切肉原本极其辛苦乏味，但让他获得“为之四顾”的精神享受，获得“踌躇满志”难以言说的审美愉悦，就与其“割肉声”“莫不中音”、解牛动作②"”密切相关。庖丁解牛已成为超乎劳作之外的高级舞蹈，臻于无为无不为的高级创造，弥漫着通于技艺、③的高级自由。四、默写题补写出下列句子中的空缺部分。24、《庖丁解牛》中，庖丁解牛三年之后达到的境界是：，。25、庖丁解牛遵循“”"”的规律，由此可知，庖丁解牛遵循事物的规律。26、庖丁解牛采取谨慎的态度，遇见难以下刀的地方，就“怵然为戒，，参考答案1、答案：D解析：例句：“厚”，形容词活用作名词，厚度。A.“水”，名词活用作动词，游水。B.“年”，名词做状语，每年。C.“舍”，名词活用作动词，筑舍定居。D.“远”，形容词作名词，边远的地方。故选D。2、答案：C解析：C.“技经肯紫之未尝”中的“技”，应译为“通'枝‘，支脉”，句意为：筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过。3、答案：D解析：4、答案：A解析：本题考查学生理解文言特殊句式的能力。例句为判断句，“也”表判断。句意：我追求的，是道。A.判断句，“也”表判断。句意：技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的。B.宾语前置句，即“未尝技经肯繁”。句意：不曾拿刀碰到过筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，更何况大骨呢？C.省略句，应是“视为（之）止，行为（之）迟”。句意：视力因此集中到一点，动作因此缓慢下来。D.宾语前置句，“是以”即“以是"；状语后置，“发于硼”应是“于硼发”。句意：因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。故选A。5、答案：C解析：本题考查学生理解文言实词在句中含义的能力。C.句意：把刀擦抹干净，收藏起来。善：揩拭。故选C。6、答案：C解析：本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。A.第一个“因”，动词，顺着；第二个“因”，介词，趁机。B.第一个“封”，名词用作动词，把……作为疆界；第二个“封”，名词，疆界，边界。C.两个“为”意义、用法相同，介词，替、给。D.第一个“易”，动词，替代，取代；第二个“易”，动词，改变。故选C。7、答案：C解析：本题考查学生理解文言虚词的意义和用法的能力。A.介词，替；介词，因为。B.代词，你；连词，如果。C.均为介词，用。D.连词，表转折；连词，表承接。故选Co8、答案：A解析：本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。①“为”是介词，“因为”之意。句意：眼光因为它停下来，动作因为它缓慢下来。②“为”是介词，“因为”之意。句意：为此悠然自得，心满意足。③“于”是介词，引出对象。句意：合乎《桑林》舞曲的节拍。④“于”是介词，“对于”。句意：宽宽绰绰的样子，对于刀刃的运转必定有余地啊。故选A。9、答案：D解析：本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。D.句意：技术一般的厨师每月就得更换一把刀。更：更换。故选D。10、答案：A解析：本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.句意：（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？盖，同“曷”，何，怎么。故选A。11、答案：给；接触；倚靠；踩；抵住；同“响”；进；合乎；合乎；又；合乎；节奏；好；同“盍”，何、怎么；放下；天道，自然的规律；超过；完整的；用；接触；精神活动；指牛体的自然结构；击；同“隙”空隙；引导；顺着；本来的；尝试；更换；众，一般的；磨刀石；空隙；因此；虽然这样；戒惧的样子；轻；散落，卸落；张望，看；悠然自得，心满意足；揩拭解析：本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。参考译文：庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道（本为虚词，无特定之意，可解成自然的规律），已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了（意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么样去解）。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”12、答案:D解析：D.“盖”通“盍”，疑问代词，译为“何，怎么”。故选D。13、答案:B解析：B.“作为对皇帝和太子的尊称”错，是对皇帝的尊称。故选及14、答案：C解析：C.“文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理”错。文章只有两种对比：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也”，写庖丁解牛之初与三年之后的对比；“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硼”，写庖丁与普通厨工的对比。文章没有“将庖丁解牛与文惠君治国对比”，此处无中生有。故选C。15、答案：（1）厨师放下刀回答说：“我所爱好的是（事物的）自然规律，（已经）超过了（一般的）技术了。”⑵我孝敬我家里的长辈，我也会像孝敬我家长辈一样，去孝敬其他没有血缘关系的老人，我爱我家里的孩子，我也会像爱我的孩子一样也爱护别的孩子！解析：参考译文：庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道（本为虚词，无特定之意，可解成自然的规律），已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了（意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么样去解）。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更