价值判断和价值选择讲义

二、价值判断与价值选择

元代大学者许衡有一天外出，因为天气炎热，感到口渴难忍，而路边恰好有一排梨树，同行的人纷纷去摘梨，惟独许衡不为所动。“何不摘梨解渴呢？”有人问许衡。许衡回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐，说“世道这样乱，梨树的主人是谁都不知道，还有这么多的顾忌吗？许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”（1）材料向我们展示了两种不同的价值判断和价值选择，它们分别是什么？

一种是同行人的价值判断：世道太乱，梨树的主人是谁都不知道，无须太多的顾忌，可以乱摘。另一种是许衡的价值判断：“梨虽无主，我心有主”，不是自己的梨，不能乱摘。（2）许衡的行为选择与他的价值判断的关系是怎样的？

许衡的价值选择是在价值判断的基础上作出的。考验

如果一名儿童不幸落水了，不同的人会有不同的选择。A、冷眼旁观，幸灾乐祸B、拨打110，呼喊人们来救人

C、和求救者讲价钱，给钱才救人D、奋不顾身地跳入寒冷的水中，将儿童救出后悄然离开为什么不同的人会有不同的选择？价值观不同价值判断不同价值选择不同行为选择不同1、价值判断与价值选择价值判断：价值选择：人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断。在价值判断的基础上进一步作出的选择。价值判断价值选择基础体现事实判断：人们对事物的客观状况及其属性、规律作出的判断。

问题探究：革命时期红安人一要三不要：（要革命，不要钱，不要家，不要命）建设时期，红安人一图两不图：（不图名、不图利、只图奉献）

思考：各种价值判断和价值选择是不是凭空产生的？4、产生:

各种价值判断和价值选择都不是凭空产生的，而是社会存在在人脑中的反映，是在社会实践基础上形成的。社会存在决定社会意识的体现

价值是人们生活中常使用的概念。下列属于哲学价值判断的有(

)①田野上的花儿开了②这些花儿很漂亮③山上的果树挂满了果实④这些水果很香甜A．①②

B．②③C．①④

D．②④D2.价值判断与价值选择的特征前些年，我国很多大学毕业生的择业标准是：“起点高、薪水高，职位高”，“名声好一点、牌子响一点、效益高一点、工作轻松一点、离家近一点、管理松一点”的“三高六点”。随着社会主义市场经济的日益完善和发展，人才市场的建立和毕业生就业制度的改革，我国“双向选择”的市场用人机制也日益规范。再加上近几年高校扩招，毕业生数量猛增，大学毕业生开始出现就业难。许多毕业生开始转变就业观，根据自己的兴趣、爱好、特长和社会的需要，现在最能适应自己的职业进行择业。（1）结合材料，促使大学生转变就业观念的原因是什么？（2）从这一原因可以得出什么哲学道理？（3）这给我们的哲学启示是什么？（2）价值值判断断和价价值选选择具具有社会历历史性性特征征把握价值判判断和和价值值选择择的社会历历史性性的意意义①有助于于我们们正确确评价价历史史和现现实中中的各各种价价值观观念，，防止止简单化化和片片面化化倾向；；②有助助于我我们的的价值值观念念与时俱俱进，从而而作出出正确确的价价值判判断，，进行行正确确的价价值选选择。。随着时空的推移和和条件的改变，，一定事事物的价价值以及及人们关关于它的的价值观观念也会会发生变变化。(原因）观祈雨桑条无叶叶土生烟烟,萧管迎龙龙水庙前前.朱门几处处看歌舞舞,犹恐春阴阴咽管弦弦.思考：①农民的价价值选择择是什么么？②地主的价值选选择是什么？？③为什么同时同同地的人们会会有不同的价价值选择？④这表明价值判判断和价值选选择有什么特特点？------李约（2）人们的社会会地位不同、、需要不同，，价值判断和和价值选择也也就不同-----阶级性面对同一事物物或行为，不不同阶级和阶阶层的人会作作出不同的甚甚至截然相反反的价值判断断和价值选择择。忧心忡忡的穷穷人甚至对最最美丽的景色色都没有什么么感觉；贩卖卖矿石的商人人只看到矿物物的商业价值值，而看不到到矿物的美.----阶级性一个残废人！！伟大的艺术品品有伤风化！价值判断与价价值选择因人人而异---差异性人们认识事物物的角度不同同，对其价值值的评价也会会不同。面对对同一问题，，人们的不同同表现体现出出价值判断与与价值选择的的差异，产生生不同价值判判断与价值选选择的冲突。。要求：这就要求我们们明确价值判判断和价值选选择的标准，，分辨什么是是对的、什么么是错的，应应该怎么做、、不应该怎么么做。（3）价值判断和和价值选择因因人而异---差异性任志强，籍贯贯山东莱州，，北京市政协协委员，北京京市华远地产产股份有限公公司董事长，，华远集团总总裁，同时兼兼任北京市商商业银行监事事、新华人寿寿保险公司董董事。持有中中国人民大学学法律硕士学学位。自1993年起改组成立立了北京市华华远房地产股股份有限公司司，并担任董董事长兼总经经理，创建了了"华远"品牌，在房地地产界具有极极高的知名度度。2008年4月11日晚10点半，参加博博鳌论坛的潘潘石屹则称任任志强在“最最想揍的人””中，排第二二。2010年5月7日下午，任志志强在大连富富丽华酒店出出席房产论坛坛时，遭人扔扔鞋。人称称富霸的任志志强有个口出出狂言爱放炮炮的嗜好，每每遇出头露脸脸的机会，都都放出一段惊惊人的语录，，大树自己““语不惊人死死不休”的狂狂妄品牌。什什么“房地产产就该是暴利利行业”；什什么“中国住住房分为穷人人区与富人区区很正常”；；什么“房价价降了，房地地产开发商有有权不盖房””；什么“商商品房定价无无需公众监督督”；什么么“历史证明明房价永远都都是上涨”……下面这这些就就是他他的部部分雷雷人语语录：：““粉丝丝卖到到鱼翅翅的价价格才才叫泡泡沫。。”““人人人都都买得得起房房有有其所所者不不应再再买房房”““房房地产产商需需要囤囤地地地里里有粮粮心中中才不不慌””““工资资在涨涨，GDP在涨，，房价价不涨涨就不不对””““中国国人太太有钱钱，房房子太太便宜宜”““我我们只只是当当丫环环的。。”““宏宏观调调控不不为了了让房房价下下跌，，是为为了稳稳涨””““房价价降了了，房房地产产开发发商有有权不不盖房房。””““房地地产就就该是是暴利利行业业”““我我是商商人，，不考考虑穷穷人””““没买买房的的人都都亏了了”““中中国可可供开开发的的土地地还有有很多多”““高高档房房本来来就是是穷人人买不不起的的”““公公布开开发商商成本本等于于让男男人公公布老老婆的的三围围数据据”““我我的房房价不不会降降，让让外地地甚至至境外外富人人来买买房””““买不不起房房为什什么不不回农农村””2．有“任大炮”之称的华远远地产董事事长任志强强，2010年5月在大连参参加某地产产论坛的时时候遭遇了了“鞋袭”。一位男子子在台下向向其扔出了了两只鞋。。随后任志志强依然完完成了自己己的发言。。任志强表表示，扔鞋鞋人并不是是所谓的“房奴”，而是连首首付都付不不起的人。。任志强为什什么会被“鞋袭”？【提示】人们站在不不同的立场场上，就会会作出不同同的价值判判断和价值值选择。在高房价深深深刺痛广广大民众的的背景下，，任志强站站在开发商商的利益立立场上强调调维护高房房价，民众众被激怒，，任志强自然然会被“鞋袭”。社会历史性性价值判断和和价值选择择具有会因因时间、地地点和条件件的变化而而不同。人们的社会会地位不同同，需要不不同，价值值判断和价价值选择就就不同。在在阶级社会会中，价值值判断和价价值选择具具有阶级性。差异性人们认识事事物的角度度不同，价价值判断和和价值选择择往往会因因人而异。。2.价值判断和和价值选择择的特征(1)从不同阶级级的角度看看，价值判判断和价值值选择具有有阶级性。在阶级级社会中中，面对对同一事事物或行行为，不不同阶级级和阶层层的人会会作出不不同的甚甚至截然然相反的的价值判判断和价价值选择择。(2)从个人角角度看，，价值判判断和价价值选择择会因人而异异。面对同同一问题题，人们们由于所所处利益益立足点点不同，，会产生生不同的的价值判判断和价价值选择择。这要要求我们们应站在在人民利利益的立立场上作作出正确确的价值值判断和和价值选选择。正确的价值判判断和价值选选择应符合两两个条件：一是符合社会会发展客观规规律，二是自自觉站在最广广大人民的立立场上。（1）要树立正确确的价值观，，作出正确的的价值判断和和价值选择，，就必须坚持持真理，遵循循社会发展的的客观规律,走历史之必由由之路。3.正确的价值判判断和价值选选择的标准注意:各种价值判断断和价值选择择都是社会存在在人脑中的反反映，是在社会实践基础上形成的的。（这是社会存在决定社会意识在价值判断和价值选择上的具体体现。）

(2)自觉站在广大大人民的立场场上,把人民群众的的利益作为最最高价值标准准。袁世凯复辟仅做了83天皇帝，就在一片讨伐伐声中被迫取取消帝制，最最终失败，是是因为袁世凯凯的价值选择择：______________________________。没有遵循社会会发展的客观观规律2、我们要自觉觉站在最广大大人民的立场场上（三）如何作作出正确的价价值判断和价价值选择人民群众是历历史的创造者者1、遵循社会发发展的客观规规律，走历史史的必由之路路；以人民拥护不不拥护、人民民赞成不赞成成、人民高兴兴不高兴、人人民答应不答答应为根本的衡量尺尺度；把人民群众的的利益作为最高价值标准准；把献身人民的的事业、维护护人民的利益益作为自己最高的价值值追求。要求求问：为何把把人民群众众的利益作作为最高的的价值标准准？1、哲学生活角度：：这是由人民群众的地位和作作用决定的的2、政治生活角度：：这是由我我国的国家性质决定的（4）如何处理理个人利益益与他人、、集体、社社会利益的的关系①当个人利益益同人民群众利利益发生冲突时时，要自觉觉站在人民民群众的立立场上进行行选择；②当个人利益益同他人利益发生冲突时时，要善于于从不同角角度考虑利利益，理解解和尊重他他人的正当当选择；③当个人利益益与社会、集体体和他人利利益没有发生冲冲突时，要把个个人、集体体和社会三三者的统一一作为自己己选择的标标准，两利利相权取其其重，两弊弊相衡取其其轻。知识点三正确处理个人利益与他人利益、集体利益的关系1．个人利益益与集体利利益的辩证证关系1.人们选择的的目标能否否实现，实实现的程度度如何，取取决于（））A、人们的主主观愿望是是否良好B、人们的认认识是否符符合社会发发展的客观观规律C、人们是否否作出了价价值判断和和价值选择择D、人们认识识世界和改改造世界的的活动B2.“你不理财，，财不理你你”。这是是央视二套套《理财》节目的名言言，这句话话十分经典典地道出了了财富积累累的主动性性，人们正正在逐步改改变传统的的被动等待待的理财观观念。这说说明①通过过理理财财致致富富是是人人类类价价值值观观的的进进步步②社会会意意识识对对社社会会存存在在具具有有促促进进作作用用③价值值判判断断和和价价值值选选择择具具有有社社会会历历史史性性④价值值判判断断和和价价值值选选择择具具有有阶阶级级性性A．①③③B．②④④C．①②②D．③④④A3、诗诗人人白白居居易易在在《卖炭炭翁翁》中写写道道：：““可可怜怜身身上上衣衣正正单单，，心心忧忧炭炭贱贱愿愿天天寒寒。。””对对于于衣衣食食富富足足的的剥剥削削阶阶级级来来说说，，恐恐怕怕不不是是““愿愿天天寒寒””而而是是““怨怨天天寒寒””了了。。这这说说明明：：A、不不同同的的人人对对同同一一事事物物不不可可能能形形成成相相同同的的价价值值判判断断和和价价值值选选择择B、社社会地地位不不同，，需要要不同同，价价值判判断和和价值值选择择也就就不同同C、价价值判判断和和价值值选择择具有有社会会历史史性D、只有有站在在最广广大人人民的的立场场上，，才能能保证证我们们价值值判断断和价价值选选择的的正确确性B4、下列列关于于个人人利益益与集集体利利益的的关系系的认认识，，正确确的是是（））①个人利益与与集体利益益总是一致致的②二者总是冲冲突的③二者既有一一致性，有有时也会发发生矛盾和和冲突④二者在根本本上是一致致的，但具具体利益存存在差别A、①②B、③④C、①③D、②④B√5、发展市场场经济的过过程中，个个人利益和和集体利益益常常发生生矛盾，这这时从个人人方面讲就就要（））A.做到统筹兼兼顾，适当当安排B.发扬集体主主义精神，，反对个人人利益C.把集体利益益放在首位位，个人利利益服从集集体利益D.善于从不同同角度思考考利益，理理解和尊重重他人利益益√6、做出正确确价值判断断和价值选选择必须具具备的条件件有()①自觉遵循社社会发展的的客观规律律②自觉站在最最广大人民民的立场上上，把人民民群众的利利益作为最最高的价值值标准③把献身人民民的事业、、维护人民民的利益作作为最高的的价值追求求④正确处理个个人利益与与集体利益益的关系，，自觉把最最大多数人人的利益放放在首位A.①②B.③④④C.①①②③D.①②③③④7.民有所呼，，必有所应应。近年来来，我国各各级政府财财力更多地地花到了百百姓看得见见、摸得着着、感受得得到的地方方。从哲学学角度看，，我国高度度重视民生生问题的依依据是①人民群众是是历史的创创造者②联系是事物物发展的根根本原因③价值判断和和价值选择择必须把人人民群众的的利益作为为最高标准准④价值判断和和价值选择择具有社会会历史性A．①②B．①③C．①②③D．①②④B在菲律宾马马克坦岛上上航海家麦麦哲伦遇难难的地方，，有一座纪纪念亭，亭亭中立有一一块石座铜铜碑。碑的的正面有这这样的文字字：“费尔尔南多·麦哲伦。1521年4月27日，费尔南南多·麦哲伦死于于此地。他他在与马克克坦岛酋长长拉普拉普普的战士们们交战中受受伤身亡。。麦哲伦船船队的一艘艘船——维多利亚号号，并于1522年9月6日返抵西班班牙港口停停泊，第一一次环球航航海就这样样完成了。。”这块块碑碑的的背背面面，，则则刻刻着着另另一一段段文文字字：：““拉拉普普拉拉普普。。1521年4月27日，，拉拉普普拉拉普普和和他他的的战战士士们们，，在在这这里里打打退退了了西西班班牙牙入入侵侵者者，，杀杀死死了了他他们们的的首首领领———费尔尔南南多多·麦哲哲伦伦。。由由此此，，拉拉普普拉拉普普成成为为击击退退欧欧洲洲人人侵侵略略的的第第一一位位菲菲律律宾宾人人。。””纪念念碑碑正正面面和和背背面面镌镌刻刻的的文文字字都都包包含含着着对对逝逝者者的的价价值值评评价价，，其其依依据据有有何何不不同同？？这这种种评评价价差差异异反反映映了了价价值值判判断断的的什什么么特特点点？？（1）纪纪念念碑碑正正面面的的文文字字是是对对麦麦哲哲伦伦的的评评价价，，评评价价依依据据是是他他领领导导了了第第一一次次环环球球航航海海，，对对人人类类文文明明做做出出了了贡贡献献；；纪纪念念碑碑背背面面的的文文字字是是对对拉拉普普拉拉普普的的评评价价，，评评价价依依据据是是他他领领导导反反侵侵略略斗斗争争，，对对祖祖国国做做出出了了贡贡献献。。（2）价价值值判判断断具具有有主主体体性性差差异异，，人人们们的的社社会会地地位位不不同同、、需需要要不不同同，，价价值值判判断断也也就就不不同同，，会会对对同同一一事事物物或或行行为为做做出出不不同同甚甚至至截截然然相相反反的的判判断断；；价值值判判断断的的主主体体性性差差异异并并不不否否定定价价值值判判断断的的客客观观性性，，做做出出正正确确的的价