价值判断与价值选择正式

——集体主义——拜金主义——个人主义——享乐主义1、自己富了不算富，大家富了才算富2、金钱就是一切，一切为了金钱3、人不为己，天诛地灭4、人生若朝露，行乐须及时评一评12.2价值判断与价值选择元代大学者许衡有一天外出，因为天气炎热，感到口渴难忍，而路边恰好有一排梨树，同行的人纷纷去摘梨，惟独许衡不为所动。“何不摘梨解渴呢？”有人问许衡。许衡回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐，说“世道这样乱，梨树的主人是谁都不知道，还有这么多的顾忌吗？许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”P99探究话题一：（1）材料向我们展示了两种不同的价值判断，它们分别是什么？

一种是同行人的价值判断：世道太乱，梨树的主人是谁都不知道，无须太多的顾忌，可以乱摘。另一种是许衡的价值判断：“梨虽无主，我心有主”，不是自己的梨，不能乱摘。（2）许衡的行为选择与他的价值判断的关系是怎样的？许衡的价值选择是在价值判断的基础上作出的。价值选择价值判断人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断。粮食很珍贵食物不好吃（行为）（认知）吃完倒掉在价值判断的基础上进一步作出的选择。基础体现一、价值判断和价值选择的含义、关系3、两者关系：价值判断价值选择基础事实判断：人们对事物的客观状况及其属性、规律作出的判断。1、价值判断：人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断。价值选择:在价值判断的基础上作出的选择。一、价值判断和价值选择的含义体现2、价值判断与事实判断有何区别？

春秋战国时期，有个宋国人得到一块宝玉，出于对齐国大夫子罕的崇敬，他将宝玉献给了子罕。

谁知子罕坚辞不收，宋人以为子罕嫌玉不好，子罕说：“我并不是以为你的玉有暇，对于我来说，不贪财、不见利忘义才是我的宝。假如我收下你的玉，那么我们都丧失了各自的宝。还是让我们守住自己的宝把！”

请问宋国人和子罕为什么有不同的行为选择？价值观不同价值判断不同价值选择不同行为选择不同

价值是人们生活中经常使用的概念。下列属于哲学价值判断的有

①田野上的花儿开了②这些花儿很漂亮③山上的果树挂满了果实④这些水果真香甜A.①②B.②③C.①④D.②④D思考：各种价值判断和价值选择是不是凭空产生的？4、产生:各种价值判断和价值选择都不是凭空产生的，而是社会存在在人脑中的反映，是在社会实践基础上形成的。社会存在决定社会意识的体现P99探究究话题（二二）中国共产党党成立九十十多年来，，自觉遵循循社会发展展规律，领领导各族人人民，在不不同历史阶阶段为中国国社会进步步做了许多多事情。总总起来说，，就是三件件大事：第第一，完成成了反帝反反封建的新新民主主义义革命任务务，结束了了中国半殖殖民地半封封建社会的的历史；第第二，消灭灭了剥削制制度和封建建阶级，确确立了社会会主义制度度；第三，，开辟了中中国特色社社会主义道道路，逐步步实现社会会主义现代代化，这件件事情还正正在做。思考：为什什么我们党党在不同历历史阶段为为自己确立立的目标和和完成的历历史任务不不同。1、价值判判断和价值值选择具有有社会历史史性价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。

把握价值判断和价值选择的社会历史性的意义①有助于我们们正确评价历史和现实实的各种价价值观念，，防止简单单化和片面面化倾向；；②有助于我们们的价值观观念与时俱进，从而作出出正确的价价值判断，，进行正确确的价值选选择。二、价值判判断和价值值选择的特特征（影响价值判断和和价值选择择的因素））P100探探究话题三三桑条无叶土土生烟,萧管迎龙水水庙前.朱门几处看看歌舞,犹恐春阴咽咽管弦.思考：①农民的价价值选择是是什么？②地主的价价值选择是是什么？③为什么同同时同地的的人们会有有不同的价价值选择？？④这表明价价值判断和和价值选择择有什么特特点？------李约观祈雨2、人们的的社会地位位不同、需需要不同，，价值判断断和价值选选择也就面对同一事事物或行为为，不同阶阶级和阶层层的人会作作出不同的的甚至截然然相反的价价值判断和和价值选择择。P100探探究话题（（四）如果一名儿儿童不幸落落水了，你你怎么办？？A冷眼旁旁观，幸灾灾乐祸B拨打110，呼呼喊人们来来救人C和求救救者讲价钱钱，给钱才才救人D奋不顾顾身地跳入入寒冷的水水中，将儿儿童救出后后悄然离开开谈谈你对上上述不同选选择的认识识，分析他他们各自选选择的得失失遇到这样样的情况你你会怎么办办，为什么么？人们认识事物的的角度不同，对其其价值的评评价也会不不同。面对对同一问题题，人们的的不同表现现体现出价价值判断与与价值选择择的差异，，产生不同同价值判断断与价值选选择的冲突突。3、价值判判断和价值值选择因人而异---差异异性近年来，受受利益的驱驱动，小煤煤窑非法开开采，禁而而不止，以以致矿难频频发，已经经成为国民民关注的焦焦点。为此此，国务院院明确提出出对非法办办矿的小煤煤窑要坚决决予以取缔缔，然而对于关闭闭非法小小煤窑，，不同的人人却有不不同的看看法。小煤窑主主说：“我我们按时时缴税，，为当地地经济发发展做矿工说：“我我们除了了挖煤之之外只能能靠种庄庄稼，而而一担谷谷只卖几几十元，，远远没没有开采采煤矿来来钱容易易。”一个乡镇领导导说：“我我们县里里没有大大的企业业，全年年财政收收入的30%以以上都来来自小煤煤窑，如如果取缔缔小煤窑窑，很多多乡镇就就发不出出工资。。”遇难矿工家属属说：“非非法小煤煤窑没有有安全保保障，不不该为了了几个钱钱送了亲亲人的性性命，国国家关闭闭，我们们理解、、拥护。。”国家安全全生产监监督管理理局认为：““人命关关天，全全国各地地凡是证证件不全全的、不不具备安安全生产产条件的的小煤窑窑一律关关闭。””要求：这就要求求我们明明确价值值判断和和价值选选择的标标准，分分辨什么么是对的的、什么么是错的的，应该该怎么做做、不应应该怎么么做。1、要树树立正确的价值观观，作出出正确的的价值判判断和价价值选择择，就必必须坚持持真理，遵循社会发展展的客观观规律,走历史史之必由由之路。三.正确确的价值值判断和和价值选选择的标标准注意:各各种价值值判断和和价值选选择都是是社会存在在在人脑中中的反映映，是在在社会实践践基础上形形成的。。（这是社会存在决定社会意识在价值判断和价值选择上的具体体现。）

中国国民民党主席席连战、、亲民党党主席宋宋楚瑜顺应时代代潮流，，呼应两两岸同胞胞共谋和和平发展展、实现现互利双双赢的意意愿和心心声，克服重重重困难难率团先先后访问问大陆，，取得丰丰硕的成成果，在在国际社社会引起起强大的的反响，，岛内大大多数民民众对此此表示充充分肯定定。连宋大陆陆之行得得到岛内内大多数数人的肯肯定，是是因为连连宋的价价值选择择______________________________。遵循了社社会发展展的客观观规律辛亥革命命推翻了了延续两两千多年年的封建建制度，，建立了了中国历历史上第第一个资资产阶级级共和国国，但革革命果实实被袁世世凯窃取取。袁世世凯一上上台就迫迫不及待待地改国国号，但但他仅做了了83天皇皇帝，，就在一一片讨讨伐声声中被被迫取取消帝帝制。。袁世凯凯复辟辟最终终失败败，是是因为为袁世世凯的的价值值选择择：没有遵遵循社社会发发展的的客观观规律律西藏：：让历历史告告诉世世界用奴隶隶的头头盖骨骨做成成的碗碗风干变变黑的的被害害者的的手臂臂农奴服服劳役役回来来后疲疲乏不不堪，，和狗狗一起起席地地而卧卧；农奴主主摧残残农奴奴和奴奴隶的的刑具具时藏族族民谚谚说:农奴奴身上上三把把刀,差多多、租租重、、利钱钱高;农奴奴面前前三条条路,逃荒荒、为为奴和和乞讨讨。“为达达赖喇喇嘛念念经祝祝寿，，………急需需湿肠肠一副副、头头颅两两个、、各种种血、、人皮皮一整整张，，望即即送来来。””这封封散发发着血血腥气气的信信件，，至今今保存存在西西藏自自治区区档案案馆里里。难难怪世世人发发出““世界界最高高处的的农奴奴活在在世界界最底底层””的感感慨慨被剥剥下下的的整整张张人人皮皮加查查县县坝坝乡乡完完全全小小学学学学生生在在阅阅读读免免费费发发放放的的书书本本那是一条圣洁洁的天路带我们走进人人间天堂青稞酒酥油茶茶会更加香甜甜幸福的歌声传传遍四方看完这些图片片，我们再回回来审视达赖赖的价值选择择---恢复复政教合一的的封建农奴制制度，你觉得得他实现的可可能性是否大大？为什么？？讨论:不符合社会发发展规律不符合最广大大人民群众的的利益毛泽东说：““共产党人一一切言行，必必须以合乎最最广大人民群群众的最大利利益，为最广广大人民群众众所拥护为最最高标准。””邓小平说：““全心全意为为人民服务，，一切以人民民利益作为每每一个党员的的最高准绳。。”江泽民说：““人民，只有有人民，才是是我们工作价价值的最高裁裁决者。”胡锦涛说：：“相信谁、、依靠谁、为为了谁，是否否始终站在最最广大人民的的立场上，上上区分唯物史史观和唯心史史观的分水岭岭，也是判断断马克思主义义政党的试金金石。”习近平说：““人民对美好好生活的向往往，就是我们们的奋斗目标标”P101探究究话题（五））三.正确的价价值判断和价价值选择的标标准2、自觉站在在最广大人民民的立场上1、坚持真理，自觉遵循社会发展的客客观规律,走走历史之必由由之路（1）就是要把人民民群众的利益益最为最高标标准，牢固树树立为人民服服务的思想，，把献身人民民的事业、维维护人民的利利益最为自己己最高的价值值追求。（2）要处理个人利利益与他人、、集体、社会会利益的关系系②当个人利益同人民群众利益益发生冲突时，要自觉站在人民群众众的立场上进进行选择；③当个人利益同他人利益发生冲突时，要善于从从不同角度考考虑利益，理解和尊重他人的正当选选择；④当个人利益与社会、集体和和他人利益没有发生冲突突时，要把个个人、集体体和社会三者的统一一作为自己选选择的标准准。①最重要的的是：必须首先考考虑并满足足最大多数数人的利益益要求。本课小结