《五代史伶官传序》课件-统编版高中语文选择性必修中册

个人的命运由什么所决定呢？一个人的成功与失败取决于上天还是取决于个人的作为？那对于一个国家来说呢？今天，我们一起跟着欧阳修，走近他眼中的后唐史，看看他所认为的国家“盛衰之理”。前言五代史五代史伶官传序欧阳修教学目标了解作者欧阳修及文章创作背景。掌握文中重点实、虚词及文言句式，疏通文意，把握文章意图。把握作者的行文思路，学习对比、举例论证的方法。体会文章情调迂回、时而昂扬时而悲怆的情感，理解文章d的劝诫意义。知人论世初入文本壹

欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，唐宋八大家之一，诗文革新运动的倡导者，继承并发展了韩愈的古文理论。为文主张切合实用，重内容，反浮靡。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。

“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。作者简介创作背景我国历史上有一个特别的时段：五代，即唐宋之间的五个朝代，后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上战乱频繁的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜。这期间，出现了一个特别的帝王：五代后唐庄宗李存勖（xù）

李存勖善于骑射，文武双全。唐朝末年，随父征战四方，颇有功勋，累迁检校司空、晋州刺史。天祐五年（908年），出任河东节度使，袭封晋王。骁勇善战，长于谋略，南击后梁，北却契丹，东取河北，西并河中，使得晋国日益强盛。

同光元年（923年），建立后唐。带兵灭亡后梁，定都于洛阳。在位期间，吞并岐国，灭亡前蜀，取得凤翔、汉中及两川，震动南方割据诸国，“五代领域，无盛于此者。”

后期沉湎声色，用人无方，纵容皇后干政，重用伶人宦官，猜忌杀戮功臣，横征暴敛，吝惜钱财，以致百姓困苦、藩镇怨愤、士卒离心。创作背景

庄宗称帝后，迷恋伶人，“常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事”，遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。庄宗同光四年贝州将领皇甫晖发动兵变，叛乱四起，拥有兵权的史彦琼拒不发兵，旋又单骑逃逸，导致朝廷军队大败。庄宗亲征败回，众叛亲离，郭从谦又乘危作乱，庄宗率兵抵御，被乱箭射死。一百多年后欧阳修著《新五代史》，就此事发出感想，借事论理，指出封建王朝的兴亡不在“天命”，主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”即指此事。

欧阳修进入政界后，正是北宋王朝开始由盛到衰的时期，社会上的各种矛盾日趋尖锐，政治上的一些弊端越来越严重，社会危机越来越令人不安。到了仁宗庆历初年，以王伦、李海等为首的人民暴动接踵而起，西夏又侵扰西北边镜，屡败宋军。欧阳修、范仲淹等人针对当时的敝政，力图实行政治改革，以挽救北宋王朝的危机却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很担心五代惨痛历史即将重演。面对国家和民族面临的危机，欧阳修作此序是为了希望宋朝统治者以史为鉴，告诫执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，励精图治，不应满足表面的虚荣，以引起统治者的警惕。伶官传序伶封建时代称演戏的人

伶官在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。伶官传选自欧阳修《新五代史》。序一种文体，相当于“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。如《滕王阁序》、《兰亭集序》、《送东阳马生序》。解说题目初读课文整体感知贰

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。翻译：唉！国家盛衰兴亡的道理，虽说是天命，难道不是由于人的作为吗！推究后唐庄宗取得天下与失去天下的根本原因，就可以知道了。疏通文意·第一段道理难道人的作为推其根本…的原因代指庄宗

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。疏通文意·第二段世人说临死把扶持订立盟约背叛来三件事遗憾给祈使语气，一定愿望接受在出兵作战官名羊猪各一头用背向前收藏翻译：世人传说晋王李克用临死时，把三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌；燕王是我立他为王的，契丹与我订立盟约结为兄弟，可是他们都背叛我归顺了梁。这三个人是我到死还感到悔恨的事情。给你三支箭，你不要忘记你父亲报仇的志愿！”庄宗领了箭，将其收藏在祖庙中。其后庄宗出兵的时候，便派属官用羊、猪各一头祭告祖庙，恭敬地取出他父亲留下的箭，用锦囊装着，背着在军前开路，等凯旋时再把箭收藏在祖庙里。疏通文意·第二段

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠[chóu]已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。疏通文意·第三段当捆绑绳索用匣子装头把成功的消息骄盛雄壮仇人平定一个人作乱匆忙出逃的样子叛贼看以至于割断眼泪衰颓或者推究由自满招致好处安逸享乐使…兴旺忧虑辛劳使…死亡道理翻译：当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头，进入祖庙，把箭交还到先王的灵位前，向先王禀告成功的时候，他意骄气盛，可以说豪壮极了！等到仇人已经消灭，天下已经平定，一人在夜里呼喊，作乱的人四方响应，他匆忙往东逃，还没见到乱贼，手下的士卒就溃散了，君臣面面相觑，不知道到哪里去，最后剩下的那些将领只落得截断头发，对天发誓愿以死相报，大家的泪水浸湿了衣襟，又是多么衰败啊！难道是取得天下难，而失去天下容易吗？或者说推究他成功与失败的原因，都出自人的原因吗？《尚书》上说：“骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理啊。疏通文意·第三段

故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？疏通文意·第四段强盛全抗争衰败围困自己被积累细微的事物才智和勇气仅仅翻译：因此当庄宗强盛时，全天下的豪杰，没有谁能与他相争；到他衰败时，几十个伶人把他困住，落得个身死国灭，被天下人耻笑。人生的祸患常常在极小的事上积累而成，而智勇之人往往被自己所溺爱的人或物困住，难道只有伶人才如此吗？

请同学们自读课文，结合课文注释，把握关键字词，注意圈点勾画,梳理结构，按“论点、论据、结论”找出文章关键句。论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！论据：庄宗得天下与失天下。结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺论证方式：对比、举例论证整体感知深入研读仔细品味叁思考1：第一段有何作用？①文章以“呜呼”的感叹,引发出对历史的沉痛追问和感慨:“岂非人事哉!”一叹一问,奠定了全文叹惋的感情基调。②开篇直接提出中心论点，总领式点出拿庄宗兴亡的历史进行说理，引出下文，为下文的叙事说理做铺垫。思考2：到第三段课文的论点已经得到了证明，文章似乎可以结束了，那作者为什么还要写第四段？明确：起强调作用，从上文“盛”“衰”处进一步议论，引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”的教训，总结全文，点明写作目的，含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训。（借古讽今）思考3：文题为“五代史伶官传序”，而文中却很少直接写到伶官们的事，这是为什么？明确：表面看来文不对题，实际上两者有内在联系。因为伶官的事迹在传内已做了详细叙述，不必重复。庄宗的衰败正是由伶官引起的，作者以历史为鉴，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，以史论事，内容联系很紧密，重点落在庄宗盛衰的史实和评论上。文章最后也提到“数十伶人困之”的事实，使伶人的作乱和后唐的衰亡直接联系起来，这样既扣住了题旨，又突出了中心。思考4：对“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论，你作何评价？明确：首先，作者把一个王朝的盛衰兴亡归之于某个国君，这是一种唯心史观。如果根据作者的观点加以推论，似乎统治阶级只要能“谦”而不“满”、“忧劳”而不“逸豫”，封建王朝就会长治久安。实际情况当然不是如此。其次，作者对当时统治阶级加以劝诫，其目的无非是为了巩固封建统治。作者的观点是有历史和阶级的局限性的。01作者的观点也有历史进步性的一面。02明确：虽然一个王朝的盛衰安危不能完全归结于统治者个人的忧劳或是逸豫，但统治者是骄奢淫逸还是励精图治，这对当时社会是有重大影响的。欧阳修早在北宋前期就把这一点作为重要问题提出，这说明他有一定的政治眼光。另外“忧劳兴国”“逸豫亡身”的历史教训，在今天我们现代化建设的进程中，也有一定的借鉴作用。思考5：你学了这篇课文以后，从庄宗这一史实和作者这篇文章中受到了什么样的启发？明确：（1）要有忧患意识。“生于忧患，死于安乐”，一山更比一山高，强中自有强中手，只有认识到自己的不足，才能有更大的进步。（2）万事起于忽微，量变引起质变。细节决定成败，“千里之堤，溃于蚁穴”，一口吃不成胖子，不能一步登天，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。思考6：概括本文的艺术特色。明确：（1