2022-2023学年甘肃省天水市一中高一上学期期中语文试题（解析版）

第22页/共22页2022-2023学年甘肃省天水市一中高一上学期期中语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。白居易的诗歌影响广泛而深远，晚唐张为称白居易为“广大教化主”，白氏获得这样的称号，一个最重要的原因，就是他坚持“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。这一原则回应了当时文艺创作遇到的挑战，符合社会发展的现实需要，获得了后世广泛共鸣。我国在魏晋时进入“文学的自觉时代”，对文体、内容等的研究使文艺开拓出新的天地。但过犹不及，片面重视形式、忽视内容的倾向一直存在。如六朝骄文讲求对偶、声律，脱离生活；中唐“大历十才子”追求丽辞、精于雕琢，反映的生活较为狭隘。而唐自安史之乱后，进入藩镇割据、民不聊生的阶段，文人们罔顾现实而空玩文字，背离了士人的责任，也扭曲了文艺的主要功用。于是韩愈、柳宗元等发起“古文运动”，务求恢复文章质朴自由、言之有物的传统；白居易、元镇等发起“新乐府运动”，倡导诗歌承续《诗经》和汉魏乐府补察时政、泄导人情的功能。除了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，白居易还提出一些相关的主张，如诗歌应“救济人病、禅补时阙”，诗人应“志在兼济、行在独善”。“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”，白居易的诗文创作忠实地践行了他的上述理念。不论他在入仕初期，还是在朝为左拾遗，抑或被贬地方，都有许多作品深刻地反映社会现实，如《新制布袭》言：“安得万里裘，盖襄周四。稳暖皆如我，天下无寒人。”悲悯情怀与杜甫一脉相承。白居易的讽谕诗是他现实主义精神的杰出代表，其中《观刈麦》《卖炭翁》等，都是广为人知的名篇。而其讽谕之作中却绝无怨毒，只是“愿得天子知”，以达到辅助君王革新天下的目的。与“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的原则相关，他在诗歌创作中力避艰涩，追求平易，形成了朴素的美学风格。关注现实、语言平易并不意味着艺术性减弱，他认为“韵协则言顺，言顺则声易入”，他非常重视以和谐的韵律连缀诗章，《琵琶行》《长恨歌》等作品皆为平易而美的佳作。回顾中国古代文学史，那些获得崇高声誉的文学艺术家，如屈原、废信、杜甫、陆游、辛弃疾、郑板桥等，也多是和白居易一样，为时而著、为事而作，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。中国文学自《诗经》、楚辞起，就形成了抒写人生、关注现实的传统，后经历代诗教的强化，遂成为民族的审美文化精神。这样的美学传统，使文学艺术总能反映人民的悲欢、时代的风云，成为裨补时阙、塑造民族灵魂的丰厚滋养。习近平总书记指出：“一切有价值、有意义的文艺创作和学术研究，都应该反映现实、观照现实，都应该有利于解决现实问题、回答现实课题。”这样的创作观念，正是对传统文艺精神的继承和提升。当前适逢改革开放取得辉煌成就的新时代，中国精神、中国价值为文学艺术家施展才华提供了无尽的可能，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的精神，自应被发扬光大，并被赋予时代内涵。（摘编自马奔腾《文章合为时而著，歌诗合为事而作》）1.下列关于原文内容的理解，正确的一项是（）A.白居易被后人称作“广大教化主”，是因为他始终坚持“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作原则。B.中唐“大历十才子”的文学创作片面重视形式，其作品文辞华丽，讲求对偶声律，罔顾现实而空玩文字。C.白居易的讽谕诗深刻反映社会现实，其创作意图不是“裨补时阙”，而是“愿得天子知”，辅助君王革新天下。D.中国文学自《诗经》、楚辞起，就形成了抒写人生、关注现实的传统，我们在新时代应该继承这一传统。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章直接针对我国当前文艺创作所遇到的挑战，强调“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，有较强的现实意义。B.第二段简述了六朝至安史之乱后我国文学创作存在的一些弊病，突出了白居易等人提出新的创作主张的必要性。C.文章第四段承接前文白居易的文艺创作主张及实践，进一步论及中华民族的审美文化精神，将论述引向深入。D.文章论证兼顾历史与现实，既论述了白居易的创作主张，也表达了对新时期继承和提升传统文艺精神的期待。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.文艺作品只要内容符合当下社会的现实需要，其作品就是有价值、有意义的，也一定能够获得广泛共鸣。B.六朝骈文虽然存在片面重视形式、忽视内容等问题，但是在文体方面，骈文也为文艺开拓了新的天地。C.白居易的《琵琶行》《长恨歌》等诗歌作品，语言平易，非常重视韵律和谐，具有平易而美的艺术风格。D.新时代的文学艺术家在创作时应弘扬中国精神、中国价值，并为传统的现实主义精神赋予时代内涵。【答案】1.D2.A3.A【解析】【1题详解】此题考查学生对原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全、曲解文意等等。A项，“是因为他始终坚持‘文章合为时而著，歌诗合为事而作’的创作原则”归因单一化。原文表述为：白氏获得这样的称号，一个最重要的原因，就是他坚持“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。可见，还有其他原因存在。B项，“讲求对偶、声律，罔顾现实而空玩文字”理解错误，“罔顾现实而空玩文字”的不是中唐“大历十才子”的创作特点。原文表述为：唐自安史之乱后，进入藩镇割据、民不聊生的阶段，文人们罔顾现实而空玩文字，背离了士人的责任，也扭曲了文艺的主要功用。C项，“其创作意图不是‘裨补时阙’”理解错误，白居易创作讽喻诗的意图是“救济人病、禅补时阙”，但这一意图在当时必须先通过“愿得天子知”，然后辅助君王革新天下。故选D。【2题详解】本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项，“文章直接针对我国当前文艺创作所遇到的挑战进行分析”分析错误，文章并没有直接针对我国当前文艺创作遇到的挑战进行分析，而是从白居易的诗歌创作及其影响写起，引出白居易的诗歌创作思想“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，以及诗歌应“救济人病、禅补时阙”，诗人应“志在兼济、行在独善”的创作主张，从而进一步指出这一创作思想在当前的重要意义。故选A。【3题详解】此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。A项，“只要……就……”这样的表达是错误的。原文的表述是：“一切有价值、有意义的文艺创作和学术研究，都应该反映现实、观照现实，都应该有利于解决现实问题、回答现实课题。”“反映现实”即“内容符合当下社会的现实需要”，只是“有价值、有意义”的必要条件，不是充分条件。故选A。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，需要认真甄别。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下列小题。“三北”造林记在三北——西北、华北、东北，有一群人，为了生存，为了明天，奋力前行。漫漫30多年征程（1978年始），他们构筑着人类历史上最大的人工生态林带——中国三北防护林。这条“绿色长城”跨越三北，见证了亿万三北人生存环境和命运的改变，与古老长城共同挽起了这片土地的历史和未来。英雄史诗30年前那个春寒料峭的黎明，陕西定边农民石光银做梦都没有想到，自己会成为全国联户承包治沙先行者。当年，为了承包3500亩沙地种树，石光银卖骡子卖羊。所有人都认为他脑袋被驴踢了。这里黄沙一片，哪见长过一棵树？于是石光银有了个外号“石灰锤”。“石灰锤”的意思是“傻子”。“石灰锤”认准的事就是板上钉钉。树真的种活了！在乡亲们惊异的目光中，石光银大手一挥，把招贤榜贴到乡政府门口：要想栽树你就来，我出树苗你来栽！在石光银的带领下，127户浩浩荡荡开进“狼窝沙”。结果是铩羽而归。新承包的这5.8万亩沙地，像它的名字一样险恶。一年失利，来年再战。三战“狼窝沙”，终于大获全胜。山河巨变，绿荫遍野，三北人构筑了一座当代中国的生态长城，实现了由“沙进人退”向“人进沙退”的历史性转折。大漠逐梦陕西靖边，农民牛玉琴把一根木杆往沙丘上一插，杆头系块绿头巾，用羊粪蛋计数，跨大步量出自家承包的1万亩荒沙：“治不了沙，我就死在沙里！”牛玉琴，一个再普通不过的西北女人，一个堪比豪杰的巾帼英雄。夕阳西下，点点金光在青翠的枝叶间跳跃。64岁的牛玉琴微笑着，身后白里透红的蜜桃挂满枝头，拖曳在地。“再过半个月，这些蜜桃就可以上市了。今年蜜桃又要大丰收。”牛玉琴的儿子说。在牛玉琴的诉说中，我们一步步走进她的内心世界——1985年，她和丈夫张加旺承包了万亩荒沙。每天天不亮，全家男女老少一起出动，架子车拉着树苗，两道车辙，几行脚印，伸向再也不用借锅借米的梦中好光景。一次，她突发阑尾炎，到医院做手术，伤口没长好就跑回来种树。没工夫去医院拆线，她抄起一把剪树枝的剪刀，撩起衣襟，“咔嚓”一剪子下去，一咬牙，把带着血丝的线从肉里抽了出来。她没料到，还有更痛的痛在等着她。加旺病了——骨癌。她独自挑起全家担子。安葬好丈夫的第二天，她就带着造林队开进了沙漠。一场暴雨令她浑身透湿，发起高烧。她拔下一根缝衣针，给自己十指放血。不管用，又找来大把干辣椒面，泡到开水里，连喝两大碗。天亮了，摇摇晃晃进了林地。那几年，牛玉琴倒霉透顶，几乎山穷水尽。卖！她卖口粮、卖水缸、卖皮袄、卖棺材，家里所有能卖的东西，全都卖了，换钱买树苗。不知多少人劝她改嫁，把林子卖了，过几天好日子。牛玉琴就一句话：“树，我不能卖；人，我不改嫁。”她腰上挂着一只小小的铜铃铛，那是结婚前加旺送她的定情信物，已戴了48年。铃铛摇曳着她和丈夫共同的富裕梦。为了这个梦，再累，再苦，她不放弃。年复一年，牛玉琴种树出了名，还作为改造人类生态环境杰出代表登上了联合国讲坛。人一出名，流言也跟着来了。有人说，她这个英雄掺了沙子，造林的亩数是虚报的。牛玉琴的儿子气血翻涌，要跟人家拼命。不动声色的牛玉琴摁住儿子。专业人员来了，精确测量后得出结果：牛玉琴治理荒沙1.7万亩，植树100万棵以上，植被覆盖率40%以上。此招一出，谣言顿消。如今她治沙11万亩，已达到行政区划允许范围的极限。无沙可治的牛玉琴，感到了英雄无用武之地的失落。这是一个逐梦人无梦可逐的痛苦和惆怅。30多年来，勤劳智慧的三北人民创造了人间奇迹。三北工程被称为世界生态工程之最，规模之大，时间之长，工程之难，效果之著，为世人瞩目、惊叹。车行迅疾，语声渐远。极目远眺。遍染绿色的沙丘与依旧褐黄的沙丘交错而立，相互守望。我们不禁遐想，这黄丘与绿丘是否也会喁喁私语？（选自《光明日报》，有删改）4.下列对本文相关内容的理解与概括，正确的一项是（）A.石光银把树种活了，在他的号召下，很多人加入造林队伍；在他的带领下，众人历时三年三战“狼窝沙”，取得成果。B.在治沙方面，牛玉琴巾帼不让须眉，曾因治沙成就突出登上联合国讲坛，如今，她治沙的面积已达到政府划定的上限。C.牛玉琴吃苦耐劳、性格坚强。她做阑尾炎手术，未等伤口痊愈就跑回沙地种树；她在丈夫安葬后的第二天就到沙漠治沙。D.文中写人们传谣、专业人员测量这两件事，突出了牛玉琴的治沙成就，表达了作者对牛玉琴的敬佩和对造谣者的痛恨。5.下列对本文艺术特色的分析与鉴常，不正确的一项是（）A.这篇通讯选取典型人物、典型事件，将三北人30多年的造林历程再现在读者面前，构思严谨，情感丰沛，极具感染力。B.通讯描写了牛玉琴裁种的蜜桃树硕果累累的景象，从这一景象可知，牛玉琴种树治沙成果显著，而且已产生经济价值。C.牛玉琴腰间挂着的铜铃铛既象征若他们夫妻之间的爱情，也寄托了他们共同的富裕梦，铜铃铛给牛玉琴提供了精神动力。D.这篇通讯结尾处运用形象生动的语言描写沙丘守望、对话的情景，借描写沙丘，赞扬了三北人民团结奋斗的精神面貌。6.《“三北”造林记》是中国新闻奖2014年特等奖获奖作品。请结合选文，从人物形象、语言特色两个方面分析其获奖原因。【答案】4.C5.D6.人物形象方面：①真实可感。文章中的典型人物贴近生活，给人以真实感，做到了“三贴近”，即贴近生活、贴近现实、贴近群众。如选文中人们认为石光银“脑袋被驴踢了”，给他起“石灰锤”的外号等，非常具有现实生活气息。②真实可信。写人物不是只写辉煌成果，写成功也写失败，写快乐也写痛苦，写希望也写幻灭，写坚韧也写软弱，写出了人物的真性情，写出了普通造林人的艰辛和心酸。如选文中牛玉琴的命运可谓几度起伏，其形象非常饱满。语言特色方面：平易通俗，生动精练。文章语言真实、生动、形象、接地气，行文中作者把新闻表达得准确、简洁、客观和动感，可读性很强。如选文中“她抄起一把剪树枝的剪刀，撩起衣襟，‘咔嚓’一剪子下去，一咬牙，把带着血丝的线从肉里抽了出来”的动作细节描写，用词准确，生动传神，表现出了人物干脆利落、坚忍顽强的性格。【解析】【4题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解与概括的能力。A.“历时三年”于文无据。从原文“一年失利，来年再战”看不出具体用了几年时间。B.“她治沙的面积已达到政府划定的上限”曲解文意。原文“达到行政区划允许范围的极限”的意思是她治沙的范围已到达行政区划边缘。D.“对……造谣者的痛恨”这一表述言之过重，有委婉的批评。写造谣者也能侧面表现牛玉琴的形象。故选C。【5题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析与鉴赏的能力。D.没有描写沙丘对话的情景，“这黄丘与绿丘是否也会喁喁私语”是作者的假想；且“借描写沙丘，赞扬了三北人民团结奋斗的精神面貌”这一理解显得牵强。结尾处写沙丘，使通讯产生令人回味的效果，也含蓄地表现了三北人对三北的热爱。故选D。【6题详解】本题考查学生分析文章艺术特点的能力。人物形象方面：真实可感。文章中的石光银是陕西定边农民，为了承包3500亩沙地种树，石光银要卖骡子卖羊，由此人们认为石光银“脑袋被驴踢了”，给他起“石灰锤”的外号等。这一典型人物贴近生活，贴近群众，给人以真实感，说他“脑袋被驴踢了”以及起外号事件非常具有现实生活气息；真实可信。生活中成功人物不只是光鲜亮丽，更不知是功成名就，要想真实可信就要写成功也写失败，写快乐也写痛苦，写希望也写幻灭，写坚韧也写软弱，要写出人物的真性情。文中详细呈现了牛玉琴坎坷的治沙之路，“每天天不亮，全家男女老少一起出动”“突发阑尾炎，到医院做手术，伤口没长好就跑回来种树”“加旺病了——骨癌……”“那几年，牛玉琴倒霉透顶，几乎山穷水尽。卖！她卖口粮、卖水缸、卖皮袄、卖棺材，家里所有能卖的东西，全都卖了，换钱买树苗”“牛玉琴就一句话：‘树，我不能卖；人，我不改嫁’”，还有成功后人们的造谣……及最后的成功“如今她治沙11万亩，已达到行政区划允许范围的极限”，牛玉琴的命运可谓几度起伏，文章以生动逼真的细节写出了普通造林人的艰辛和心酸，其形象非常饱满。语言特色方面：“一年失利，来年再战。三战‘狼窝沙’，终于大获全胜”。“治不了沙，我就死在沙里！”语言平易通俗，生动精练。“人们认为石光银‘脑袋被驴踢了’，给他起‘石灰锤’的外号”这类语言真实、生动、形象、接地气；“玉琴治理荒沙1.7万亩，植树100万棵以上，植被覆盖率40%以上”，行文中作者把新闻表达得准确、简洁、客观和动感；同时具有很强的可读性，如选文中“树，我不能卖；人，我不改嫁”，通过语言描写，表现牛玉琴的顽强执着；“她抄起一把剪树枝的剪刀，撩起衣襟，‘咔嚓’一剪子下去，一咬牙，把带着血丝的线从肉里抽了出来”的动作细节描写，用词准确，生动传神，表现出了人物干脆利落、坚忍顽强的性格。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。平凡的世界（节选）路遥八十年代的第一个春天，中国社会生活开始大面积地解冻了。阳历二月下旬到三月初，庄稼人出牛动农之前，生产责任制的浪潮大规模地席卷了整个黄土高原。双水村的孙玉厚父子们眼下的腰杆确实硬了许多。只要这政策不变，他们有信心在几年中把光景日月变个样子。尤其是孙少安，他现在手里破天荒有了一大笔积蓄。去年拉砖除过运输费、房租和牲口草料钱，净赚了两千元。另外，铁青骡子卖了一千六百元，这头牲畜干赚了五百元。两千五百块钱哪！孙玉厚老汉早已表明了态度，他对儿子说：“这钱是你赚的，怎个花法，你看着办吧！爸爸不管你……”秀莲一门心思要拿这钱箍几孔新窑洞。少安想拿这钱作资金，开办一个烧砖窑。他先征求了父亲的意见，父亲仍是老话，秀莲让步的附加条件是，烧砖只要一赚下钱，首先就要修建窑洞。他，他父亲，少平，秀莲和他妈一齐上手，用了近半个月的时间，终于修建起了一个烧砖窑。少安在城里拉砖时，已经把烧砖的整个过程和基本技术都学会了。烧砖窑建好后，他率领一家人开始打土坯。第一窑砖坯很快装就绪。烧砖的炭也用县运输公司的包车拉来了。这天晚上一直弄到大半夜，才把最后的一切细节都安排好——明天早晨就要点火呀！鸡叫头遍的时候，少安和秀莲才回到一队的饲养院。现在，牲口都分给了个人，饲养员田万江老汉也搬回家住了，这院子一片寂静。秀莲累得头一挨枕头就睡着了。但孙少安怎么也合不住眼——明天一早，烧砖窑就要点火，年轻的庄稼人兴奋得睡不着觉啊！在这静悄悄的夜晚，他的思绪像泛滥的春水一般。过去的，现在的，未来的，无数流逝的经历和漫无边际的想象在脑子里杂乱地搅混在一起，皎洁如雪的月光洒在窗户上，把秀莲春节时剪的窗花都清晰地映照了出来：一只卷尾巴的小狗，两只顶架的山羊，一双踏在梅花枝上的喜鹊……少安猛然听见外面什么地方有人说话的声音。他的心一惊：这时候外面怎么可能有人呢？他在被窝里轻轻抬起头，支棱起耳朵，可又没听见什么，他正准备把头放到枕头上，却又听见了外面的说话声——这下他确切地听见了，似乎就在外面院子里，而且声音很低，就像传说中的神鬼那般絮絮叨叨……少安尽管不信迷信，头皮也忍不住一阵发麻。他本想叫醒妻子，但又怕惊吓了她。他就一个人悄悄爬起来溜下炕，站在门背后听了一阵——仍然能听见那声音！他于是顺手在门圪里拿了一把铁锨，然后悄悄开了门，蹑手蹑脚来到院子里。院子被月光照得如同白昼。他仔细听了一下，发现那奇怪的说话声来自过去拴牲口的窑洞中。少安紧张地操着家伙，放轻脚步溜到这个散口子窑洞前。啊！原来这竟然是田万江老汉！老汉没有发现他，立在当初安放石槽的土台子前，仍然喃喃地说道：“……大概都不能应时吃夜草了……谁能在半夜里几回价起来添草添料呢……唉，牲灵不懂人言呀，只能活活受罪……”孙少安忍不住鼻子一酸。他眼窝热辣辣地走到了田万江老汉面前。万江老汉吓了一跳，接着便嘴一咧，蹲在地上淌起了眼泪。原来他是在对那些已经被分走的牲口说话！人啊……少安也蹲下来，说：“大叔，我知道你心里难过。队里的牲灵你喂养了好多年，有了感情，舍不得离开它们。石头在怀里揣三年都热哩，更不要说牲灵了。你不要担心，庄稼人谁不看重牲灵？分到个人手里，都会精心喂养的。再说，这些牲灵都在村里，你要是想它们，随时都能去看望哩……”万江老汉这才两把揩掉皱纹脸上的泪水，不好意思地笑了，对队长说：“唉，我起夜起惯了，睡不踏实，就跑到这里来了……这不由人嘛！”少安也笑了，说：“今晚上我也睡不着，干脆让我把旱烟拿来，咱两个拉话吧。我还有点好旱烟哩，头茬，我爸喷上烧酒蒸的！”少安于是又转回家里，尽量不惊动睡熟的妻子，拿了烟布袋和卷烟的纸条，悄悄溜出了门。他来到隔壁饲养室，和田万江老汉面对面蹲在一块，一边抽烟，一边拉话。这两个被生活的变化弄得睡不着觉的庄稼人，竟然一直待到庙坪山那边亮起了白色……天大明以后，仍然精神抖擞的孙少安，就吆喝起一家人，来到了他的烧砖窑前。在亲人们的注视下，他用微微发抖的手划着一根火柴，庄严地点燃了那团希望的火焰。清晨，在双水村上空，升起了一片浓重的烟雾……（节选自路遥《平凡的世界》北京十月文艺出版社2017年5月第一版，有改动）7.下列对小说相关内容的分析与概括，不正确的一项是（）A.小说开篇从八十年代的第一个春天写起，既交代了故事发生的时间，也为主人公孙少安决定开办一个烧砖窑提供了农村生产责任制改革的社会背景。B.对于两千五百块钱怎个花法，“秀莲一门心思要拿这钱箍几孔新窑洞”，因为不能一辈子住在饲养院里，但她最后对少安做出了让步，并跟一家人一起上手修建砖窑，寥寥几笔，写出秀莲既通情达理又勤快能干的性格。C.“这钱是你赚的，怎个花法，你看着办吧！爸爸不管你……”父亲孙玉厚的懦弱反衬出孙少安的果敢，使孙少安的个性更加突出。D.小说通过叙述描写孙少安办烧砖窑的事，反映了农村生产责任制给农村带来的生机、活力和希望。8.请结合节选内容，简要分析孙少安这一典型人物形象。9.文中多次写到特定环境，请举例简要分析文中环境描写的作用。【答案】7.C8.①孙少安和秀莲对两千五百元钱用途的分歧，衬托出孙少安敢于开拓进取；②孙少安在城里拉砖时，已把烧砖的整个过程和基本技术都学会了，写出他的好学、有远见；③孙少安与田万江老汉在拴牲口窑洞里的对话，体现了他对群众的理解和关心。9.①交代故事发生的时代背景。如开头一段中概括地写“春天”和“大面积地解冻了”，就是为了交代改革开放初期农村生产责任制改革大面积推广的社会环境。②衬托人物心理，表现人物个性。如月夜景物描写，表现了主人公期待砖窑点火的兴奋与激动以及对未来美好生活的向往。③寄予深刻寓意，预示创业成功。如结尾处写点火场景，就暗含一种成功的寓意，“希望”与“升起”令人回味，留给读者无限想象的空间。【解析】【7题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。C.“父亲孙玉厚的懦弱反衬出孙少安的果敢，使孙少安的个性更加突出”错误。这句话并不是表现孙玉厚懦弱，表现的是老人的开明和对儿子的尊重和信任，所以反衬说法不成立。故选C。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。解答时需要先理清小说情节，从中找到表现人物性格的关键语句，对这些语句分析概括即可。从人物身份角度来看，孙少安是农民，是村干部；从情节来看，小说主要写孙少安建砖窑，孙少安与田老汉的对话，这些内容主要表现了孙少安敢于开拓进取，好学、有远见，理解关心群众的特点。具体来看，“秀莲一门心思要拿这钱箍几孔新窑洞”，“少安想拿这钱作资金，开办一个烧砖窑”，这是写孙少安和秀莲对两千五百元钱用途的分歧，以此衬托出孙少安敢于开拓进取的特点；“少安在城里拉砖时，已经把烧砖的整个过程和基本技术都学会了”，拉砖之时就学会烧砖的技术，这写出他的好学、有远见；孙少安与田万江老汉在拴牲口窑洞里的对话，他说：“大叔，我知道你心里难过……再说，这些牲灵都在村里，你要是想它们，随时都能去看望哩……”，孙少安的话体现了他对群众的理解和关心。【9题详解】本题主要考查分析环境描写的作用的能力。解答此类试题，注意首先举例，具体指出环境描写的主要内容，然后分析和上下文之间的关系，在表达主旨和人物性格塑造方面的作用，还要注意结合语段在文章中所处的位置进行分析。结合“八十年代的第一个春天，中国社会生活开始大面积地解冻了。阳历二月下旬到三月初，庄稼人出牛动农之前生产责任制的浪潮大规模地席卷了整个黄土高原”分析，交代故事发生的时代背景，为下文作铺垫。结合“在这静悄悄的夜晚，他的思绪像泛滥的春水一般。过去的，现在的，未来的，无数流逝的经历和漫无边际的想象在脑子里杂乱地搅混在一起，皎洁如雪的月光洒在窗户上，把秀莲春节时剪的窗画都清晰地映照了出来：一只卷尾巴的小狗，两只顶架的山羊，一双踏在梅花枝上的喜鹊……”分析，衬托人物心理，表现人物个性，月夜景物描写，表现了主人公对未来美好生活的向往。结合“清晨，在双水村上空，升起了一片浓重的烟雾……”分析，寄予深刻寓意，预示创业成功。“希望”与“升起”令人回味。以省略号结尾，留给读者无限想像的空间。二、古代诗文阅读（38分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题杨万里，字延秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永杜门谢客万里三往不得见以书力请始见之浚勉以正心诚意之学万里服其教终身乃名读书之室曰诚斋浚入相，荐之朝。除临安府教授，未赴，丁父忧。改知隆兴府奉新县，戢追胥①不入乡，民逋赋者揭其名市中，民欢趋之，赋不扰而足，县以大治。会陈俊卿、虞允文为初，交荐之，召为国子博士。后迁太常博士，寻升丞兼吏部侍右郎官，转将作少监、出知漳州，改常州，寻提举广东常平茶盐。盗沈师犯南粵，帅师往平之。孝宗称之曰“仁者之勇”，就除提点刑狱。请于潮、惠二州筑外砦，潮以镇贼之巢，惠以扼贼之路。俄以忧去。免丧，召为尚左郎官。东宫进官阙，帝亲擢万里为侍读，宫僚以得端人相贺。他日读书，皆随事规警，太子深敬之。王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹等六十人以献，淮次第擢用之。历枢密院检详，守右司郎中，迁左司郎中。后出为江东转运副使，权总领淮西、江东军马钱粮。朝议欲行铁钱于江南诸郡，万里疏其不便，不奉语，忤宰相意，改知赣州，不赴，乞祠，除秘阁修撰，提举万寿宫，自是不复出矣。杨万里为人刚而偏。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无普语，由此不见用。韩侘胄用事，欲网罗四方名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣②。万里曰：“官可弃，记不作可。”侘胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。傧胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，逢言侘胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侘胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路、惟有孤愤”，又书十四言别妻子，落笔而逝。万里精于诗，尝著《易传》行于世。光宗尝为书“诚斋”二字，学者称诚斋先生，赐谥文节。（节选自《宋史》，有删改）注：①追胥：追租的公差。②披垣；泛指高官。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.时张浚谪永杜门/谢客/万里三往不得见/以书力请/始见之/浚勉以正心诚意之学/万里服其教/终身乃名/读书之室曰诚斋/B.时张浚谪永杜门/谢客/万里三往不得见/以书力请/始见之/浚勉以正心诚意之，学/万里服其教终身/乃名读书之室曰诚斋/C.时张浚谪永/杜门谢客/万里三往不得见/以书力请/始见之/浚勉以正心诚意之学/万里服其教终身/乃名读书之室曰诚斋/D.时张浚谪永/杜门谢客/万里三往不得见/以书力请/始见之/浚勉以正心诚意之学/万里服其教/终身乃名/读书之室曰诚斋/11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.教授，古代学官名称，宋代在各路的州、县学均置教授，掌管学校课试等事。B.郎中，官名，战国始有，秦汉治置。后世以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。C.社稷，“社”指谷神，“稷”指土神，古时君主每年都进行祭祀，后借指国家。D.谥，古代皇帝、贵族、大臣或其他有地位的入死后所加的有褒贬意义的称号。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.杨万里治理有道。他任隆兴府奉新县知县时，阻止催讨赋税的官吏下乡扰民，只在集市张贴逃避赋税者的名字，就交清了赋税，县里因而大治。B.杨万里带兵有方。盗贼沈师进犯南粵，杨万里亲白率兵讨平；修筑寨堡在潮州震慑盗贼，在惠州用来扼住盗贼的道路，因而被征召为尚左郎官。C.杨万里勇于举贤。当杨万里和王淮谈及人才问题时，他写了朱嘉等六十人的名字进献了上去，而这些人也因此得到了王淮依次的任用和提拔。D.杨万里为人正直。他不惧强权势力，在韩伲胄掌权的时候，他宁可丢官也不为其作记，又曾因反对韩侘胄专权僭越而忧愤不已，郁郁成疾。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读，宫僚以得端人相贺。（2）韩侘胄用事，欲网罗四方名士相羽翼。【答案】10.C11.C12.B13.（1）太子东宫缺少讲官，皇帝亲自提拔杨万里为侍读，东宫官僚都以得到一个正直的人相庆贺。（2）韩侂胄当政，想多方搜求四方知名的人士做辅佐他的人。【解析】【分析】【10题详解】本题考查学生文言文断句能力。句意为：这时张浚贬谪到永州，闭门谢客，杨万里三次拜访都没有见到，便写了一封信极力请求，张浚才见他。张浚用正心诚意之学勉励他，杨万里一生佩服他的教导，便把自己读书的房间命名为“诚斋”。“谪永”即“贬谪到永州”，“永”是宾语，在其后断开；“杜门谢客”是张浚贬谪到永州之后的行为，“杜门”和“谢客”是动宾式并列短语，其主语为“张浚”，中间不能断开，排除AB两项；“名……曰”是“把……命名为……”的意思，是固定结构，中间不应断开，排除D。故选C。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“‘社’指谷神，‘稷’指土神”错误，选项说反了，“社”，土神；“稷”，谷神。故选C。【12题详解】本题考查学生理解分析文言文内容能力。B.“修筑寨堡在潮州震慑盗贼，在惠州用来扼住盗贼的道路，因而被征召为尚左郎官”错误，文中原句是“请于潮、惠二州筑外砦，潮以镇贼之巢，惠以扼贼之路”，由“请”可知，杨万里只是请求修筑寨堡，没有提到结果如何，且并未因此授官。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。（1）“阙”同“缺”，缺少；“擢”，提拔；“端人”，正直的人。（2）“用事”，当政，掌权；“网罗”，从各方面搜求，招致；“相”，辅佐；“羽翼”，名词作动词，当做羽翼，指做辅佐的人。参考译文：杨万里字廷秀，吉州吉水人。杨万里考取宋高宗绍二十四年（1154）选士，任赣州司户官，又调任永州零陵县县丞。这时张浚贬谪到永州，闭门谢客，杨万里三次拜访都没有见到，便写了一封信极力请求，张浚才见他。张浚用正心诚意之学勉励他，杨万里佩服他的教导，终身把自己读书的房间命名为“诚斋”。张浚入朝做丞相，将杨万里推荐给朝廷。杨万里被升任为临安府教授，未赴任，父亲去世，他在家守丧。后改任隆兴府奉新县知县，他阻止催讨赋税的官吏下乡扰民，老百姓有逃避赋税的只把他的名字张贴在集市中，老百姓就高兴地缴税，不扰民赋税就交清了，县里因而大治。时值陈俊卿、虞允文做宰相，两人交相推荐杨万里，杨万里被征召为国子博士。后杨万里迁太常博士，不久升太常寺丞兼吏部侍右郎官，又转将作少监，出任漳州知州，后改知常州，不久提举广东常平茶盐。盗贼沈师进犯南粤，杨万里亲自率兵讨平。宋孝宗称他为“仁者之勇”，于是提升他为提点刑狱。杨万里请求在潮、惠二州的外围修筑寨堡，在潮州用来震慑盗贼的巢穴，在惠州用来扼住盗贼的道路。但不久杨万里以居丧去官。服丧期满，杨万里被征召为尚左郎官。太子东宫缺少讲官，皇帝亲自提拔杨万里为侍读，东宫官僚都以得到一个正直的人相庆贺。他日太子读书，杨万里都根据书中的事实联系实际对太子规劝和告诫，太子深深敬重他。这时王淮做宰相，有一天王淮问他说：“宰相最先办的应是什么事情？”杨万里回答说：“人才。”王淮又问：“哪些人是人才呢？”杨万里就写上朱熹等六十人的名字献上去，王淮依次提拔使用他们。杨万里历任枢密院检详官，暂时署理右司郎中，后升迁为左司郎中。杨万里后出任江东转运副使，暂时代理总管淮西和江东军马钱粮。朝廷想在江南各郡实行铁钱，杨万里上疏称说铁钱不方便，不奉诏命，触犯了宰相的意思，改任赣州知州，杨万里不赴任，请求祠禄官，授给秘阁修撰、提举万寿宫，从此不再出面了。杨万里为人刚正而固执。宋孝宗当初爱惜他的才干，向周必大打听杨万里的情况，周必大没有说杨万里的好处，因此他没有被起用。韩侂胄专权之后，想要网罗四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南园。嘱咐杨万里为南园写一篇记，答应让杨万里做高官。杨万里曰：“官可以不做，记是不能写的。”侂胄很生气，改叫他人去写。杨万里在家闲居十五年，都是韩侂胄专权的日子。韩侂胄日益专权了，杨万里心中忧愤，怏怏不乐，终于病倒了。家人知他是忧心国事，凡是和时政有关的事情都不告诉他。有一天宗族里有个年轻人族子忽然从外面回来了，说起韩侂胄用兵的事情。杨万里失声痛哭，急忙叫拿来纸写道：“韩侂胄奸臣，擅自专权，目无无皇上，大动干戈，残害人民，图谋危害国家，我这么大岁数了，没有办法报效国家，只有愤愤不平！”又写下了十四个字告别妻子儿女，写罢就去世了。杨万里擅长于诗歌，著有《易传》流行于世。光宗曾为他写“诚斋”二字，学者称他为“诚斋先生”，死后赐谥号“文节”。（二）诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。赠李白①杜甫秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂②愧葛洪③。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？【注】①天宝四载（745年），李白被唐玄宗逐出宫廷后的第二年，与杜甫同游齐赵。这年秋天，杜甫与李白在鲁郡（今山东兖州）相别，杜甫写了这首赠诗。②丹砂，即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。李白好神仙之学，曾入道炼丹。③葛洪，东晋著名道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。14.以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是（）A.首句用借代手法，以随风飘荡的蓬草，来表现李杜二人相偕漫游、无所归宿的处境。B.“愧”字照应了“未就”，说李白愧对葛洪，暗示了李白在炼丹学道方面的失败。C.“葛洪”的典故表面是规劝李白潜心炼丹求仙，实则暗示李白不要为现实处境伤感。D.此诗简洁凝炼，遗貌取神，饱含了诗人对朋友的同情、赞赏和惋惜等复杂情感。15.这首诗中塑造的李白形象与李白在《梦游天姥吟留别》中塑造的自我形象有何相同之处？请结合两诗作简要分析。【答案】14.A15.①漫游漂泊者。杜诗中以“尚飘蓬”一语概括李白漫游漂泊的形象，与诗中向往天姥山的梦中游兴、梦醒后的别离漂泊形象是一致的。②寻道求仙者。于“未就丹砂愧葛洪”，可见其热心求道、喜欢炼丹的形象，与《梦游天姥吟留别》诗中梦游仙境、访仙名山的形象相同。③愤世嫉俗者。杜诗中描写了李白因怀才不遇而在“痛饮狂歌”“飞扬跋扈”佯狂状态中消磨志气、空空度日的愤世嫉俗者形象，与《梦游天姥吟留别》诗中“安能摧眉折腰，使我不得开心颜”的愤世嫉俗的自我十分相似。【解析】【14题详解】本题考查学生理解和分析诗歌内容及艺术特色的能力。A.“借代手法”错，首句用随风飘荡的蓬草来比方李杜二人，以此表现二人相偕漫游、无所归宿的处境，运用的是比喻的修辞手法。故选A。【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌形象的能力。两首诗都塑造出漫游漂泊者的形象：杜诗的“秋来相顾尚飘蓬”写秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡，此句以“尚飘蓬”概括出李白到处漫游漂泊的形象；李白《梦游天姥吟留别》诗中“惟觉时之枕席”“别君去兮”塑造了向往天姥山的梦中游兴，梦醒后的别离漂泊者形象。两首诗都塑造出寻道求仙者的形象：杜诗的“未就丹砂愧葛洪”是说没有去求仙，真是愧对西晋那位炼丹的葛洪。此句借“丹砂”“葛洪”表现出李白的热心求道和喜欢炼丹；李白《梦游天姥吟留别》诗中“洞天石扉”“云之君兮纷纷而来下”“仙之人兮列如麻”也都表现出李白对仙人的向往，对求仙问道的喜爱。两首诗都塑造出愤世嫉俗者的形象：杜诗的“痛饮狂歌”“飞扬跋扈”都表现出李白因怀才不遇而在佯狂状态下空空度日；李白《梦游天姥吟留别》诗则直接以“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表明对于权贵的抗争，表现出自己的愤世嫉俗。（三）名篇名句默写（本题共10小题，10分）16.补写出下列句子中得空缺部分。（1）李白《梦游天姥吟留别》中“____________，____________”两句写神仙们驾着风云而来，画面神奇而飘逸。（2）《虞美人》中，李煜用“___________，___________”两句来抒发物是人非的亡国之痛和故国之思。（3）白居易《琵琶行并序》一诗中琵琶女演奏琵琶过程中，声虽“暂歇”，却产生更好效果的两句是：“_______________，______________。”（4）杜甫《登高》“______________，______________”，表达了时光流逝而壮志未酬的感叹，抒发了诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁难以排遣的心情。（5）《永遇乐·京口北固亭怀古》用典表达作者不受重用、报国无门的句子是：“______________，______________？”【答案】①.霓为衣兮风为马②.云之君兮纷纷而来下③.雕栏玉砌应犹在④.只是朱颜改⑤.别有幽愁暗恨生⑥.此时无声胜有声⑦.艰难苦恨繁霜鬓⑧.潦倒新停浊酒杯⑨.廉颇老矣⑩.尚能饭否【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：霓、兮、纷、雕栏、砌、犹、幽、繁霜鬓、潦、廉颇。三、语言文字应用（共5小题，16分）17.下列句子中对词语的理解不正确的一项是（）A.采采芣苢（茂盛的样子）薄言采之（轻微，少）B.笠是兜鍪蓑是甲（古代打仗时战士所戴的头盔）薄言有之（取得，获得）C.唤渠朝餐歇半霎（他，代词）薄言掇之（拾取，摘取）D.秧根未牢莳未匝（布满、遍及）薄言袺之（提起衣襟兜东西）【答案】A【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A．“轻微，少”错误，“薄言采之”中的“薄”在句中是助词，无实义。句意：我们赶紧来采呀。故选A。阅读下面的文字，完成下面小题。葫芦谐音“福禄”，代表着中国人对美好生活的向往，是民族文化基因的重要组成部分。葫芦外形柔和圆润、线条流畅，上下球体___________，符合“尚和合”“求大同”的理念。“左瓢右瓢，可盛千百福禄；大肚小肚，能容天下万物”，葫芦___________着多层次的吉祥文化，幸福、平安、和谐、多子等。可以说，（）其实，我国人民不仅喜爱葫芦，葫芦对“一带一路”的许多沿线国家人民与葫芦文化都有共同的情感基础。一般认为葫芦的原产地是非洲，我国人民与非洲人民均有___________的葫芦种植历史。历史文献____________，印度人民对葫芦“多子多孙”的文化寓意与中国人民有共识，这一点可以由季羡林先生所翻译的印度大史诗《罗摩衍那》第一篇第三十七章第十七首诗所记载的“须摩底呢，虎般的人！生出来了一个长葫芦，人们把葫芦一打破，六万个儿子从里面跳出”予以证实。葫芦作为日用品和吉祥工艺品，受到“一带一路”沿线各国人民广泛喜爱。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.一脉相承包含源远流长表明 B.浑然天成包含博大精深标明C.一脉相承蕴含博大精深标明 D.浑然天成蕴含源远流长表明19.下列填入文中括号内的语句，最恰当的一项是（）A.中华优秀传统文化的精髓凝结在葫芦身上B.中华优秀传统文化的精髓被葫芦代表了C.葫芦代表了中华优秀传统文化的精髓D.葫芦身上凝结着中华优秀传统文化精髓20.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.我国人民不仅喜爱葫芦，“一带一路”的许多沿线国家人民都对葫芦与葫芦文化有共同的情感基础B.不仅我国人民喜爱葫芦，“一带一路”的许多沿线国家人民都对葫芦与葫芦文化有共同的情感基础C.不仅我国人民喜爱葫芦，葫芦对“一带一路”的许多沿线国家人民与葫芦文化都有共同的情感基础D.我国人民不仅喜爱葫芦，还对“一带一路”的许多沿线国家人民的葫芦文化深有感情【答案】18.D19.D20.B【解析】【分析】【18题详解】本题考查学生正确理解和运用词语（包括成语）能力。第一处，“浑然天成”形容自然形成的整体，无需人工加工。“一脉相承”比喻某种思想、行为或学说之间的继承关系。语境强调的是葫芦外形自然形成，柔和圆润、线条流畅。故选“浑然天成”更合适；第二处，“包含”指里面含有，一般用在比较具体的事物上。“蕴含”强调内在具有某种特性，一般用在比较抽象的概念上。语境强调葫芦有着多层次的吉祥文化，幸福、平安、和谐、多子等寓意，属于抽象的概念，故选“蕴含”更合适；第三处，“源远流长”比喻历史悠久，根底深厚。“博大精深”形容思想和学术的广博高深，语境强调历史悠久，故选“源远流长”更合适；第四处，“表明”是表示清楚的意思。“标明”是做记号使人知道，语境强调根据历史文献可以清楚知道，再联系后文，应选“表明”更合适。故选D。【19题详解】本题考查学生语言表达之连贯能力。本题中，首先这段文字的陈述对象是“葫芦”，不是“中华优秀传统文化的精髓”，据此排除AB两项；“凝结”是聚集、积聚的意思，从上文看，葫芦的身上蕴含着多种吉祥文化，这些吉祥文化是中华优秀传统文化的精髓，“代表”只有体现、反映的意思，应为“凝结”更合适，故排除C。故选D。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句能力。划线句子两处语病：一是语序不当，关联词位置不当。前后分句主语不同，所以关联词“不仅”应放在“我国人民”前面；二是主客体倒置，不是“葫芦对‘一带一路’的许多沿线国家人民……”，而是“‘一带一路’的许多沿线国家人民都对葫芦与葫芦文化……”。综合以上分析只有B项修改最正确（D选项虽没有语病，但改变了句子的原意，第二个分句的主语应是“许多国家人民”）。故选B。21.仿照下面画横线的句子，填写两个恰当的语句。高中语文教材中的许多人物形象都具有独特的人格魅力：夔州山上，长吟“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的顽强诗人杜甫；_______，_______；_______，______；每一个艺术形象都绽放着人性的光辉，闪耀着夺目的光彩，成为我们心目中的偶像。【答案】①.示例：浔阳江头②.感慨“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的孤独司马白居易③.橘子洲头④.“问苍茫大地，谁主沉浮”的热血青年毛泽东。【解析】【分析】【详解】本题考查学生语言表达之仿写的能力。考生要注意把握所给句子“菱州山上，长吟“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的顽强诗人杜甫”的特点，菱州是作者作品写作地点，注意引用诗句，同时要注意概括诗人的品质特点。孤独的白居易在浔阳江头感慨“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”；热血青年毛泽东在橘子洲头吟唱“问苍茫大地，谁主沉浮”。对应划线句组织语言，即可得到答案。四、材料作文22.阅读下面的材料，根据要求写作。①老师给学生提供一个装有木块、气球、皮筋、泡沫、轮子等物品的工具箱，让学生做成汽车或船。这是芬兰某学校的一个物理课学习项目，目的是在学科学习中渗透劳动教育，培养劳动精神。②某大学将农场劳动设为必修课，作为毕业通行证。临近期末，该校学生在夜幕下风雨中，依然打着手电在校农场栽种油莱。③在日常家庭生活中我们经常听到这样的对话：“妈妈，我帮你拖地吧!”“去去去，小毛孩子能干什么!”④某学生犯错，班主任宣布：罚擦黑板或者打扫教室卫生一周。要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。【答案】劳动教育最终目的——让孩子有幸福生活的能力材料中客观反应了中外教育对劳动的态度不同，可以看出，国外注重实用，而且对劳动的教育渗透在各学科之中。国内则是忽视对孩子的劳动教育或者用劳动来作为一种惩罚。劳动教育在今天成为最受忽视的教育劳动，以身体力行的方式获取知识，几乎是人类文明起源发