七年级语文下册第17课《短文两篇》课堂实录

七年级语文下册第17课《短文两篇》课堂实录师：生而在世，每个人都有自己的追求。有人住轩敞华屋，高官厚禄；也有人蓬门草户，甘守清贫。假设得前者，不免令人欣喜；偶遇后者，又将如何自处？今天就让我们一起走进刘禹锡和周敦颐的精神世界，去感受他们的君子追求。师：课前，相信大家都进行了充分的预习，那么先请一位同学来为大家介绍一下“铭”和“说”这两种文体。指名学生读。师：请大家自读这两篇文章，思考一下作者仅仅是在向我们介绍陋室和莲花吗？（生答不是）请大家思考作者借陋室、莲花要表达一种怎样的情感？生：我觉得作者是想借这陋室和莲花来表达自己的志向。师：说得很好，你还能跟大家说说，这是怎样的志向呢？生：第一篇是想表达自己虽然处在陋室中，但依然要保持自己高尚的品德。师：文中有一个词，就是表达这个意思。一一生答“德馨”。请大家把这个词圈划出来。生：第二篇是说自己要像莲花一样“出淤泥而不染”。师：结合注释，我们一起来说说什么叫“出淤泥而不染”。（生答）我们现在也常常用这个词来形容一种高洁的、洁身自好的品质。师：两篇短文中向我们传达了一种美好的品德、高洁的志向和情操。这样的人我们称之为君子。这两篇文章其实都提到了君子，一篇直接讲到了君子，哪一篇？生：《爱莲说》一一“莲，花之君子者也”。师：还有一篇在引用孔子的话时隐去了君子，原句是：“君子居之，何陋之有？”我们思考一下作者引用孔子的话有什么用意？生：说明自己的房子是不简陋的。师：仅仅在讲房子吗？我们同学漏了关键的局部。生：说明自己也要成为一个君子。走近刘禹锡，解读君子人格师：其实对君子人格的追求是传统文人最高的道德理想，那么什么样的人才称的上是具备君子人格的人呢?从刘禹锡和周敦颐这两位大家身上我们能感觉到这样的人格魅力。我们先走近刘禹锡，结合文章内容说说刘禹锡的生活给你留下了什么样的印象?请用“文中一句，意思是,让我感受到的刘禹锡。”的句式回答。请前后小组交流讨论，一会我们提供一下。生：文中“斯是陋室，惟吾德馨”一句，意思是“这是简陋的屋子，只因我的品德好就不感到简陋了，让我感受到一个品德高尚的刘禹锡。”生：文中“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句，意思是“苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色，这里是他住的环境，侧面表现出了刘禹锡生活很惬意。”师：你说得很好，关注到了侧面表现的句子，可谓非常细致。苔痕非常茂盛一般是怎样的地方呢？生：阴暗潮湿、人烟稀少的地方。师：是的，这里无人打搅，非常幽静。假如我们用一个带雅的字来形容一下他的环境，可以用哪个呢？一一（生答幽雅）我们从中感受到一个生活幽雅的刘禹锡。生：文中“可以调素琴，阅金经。”一句，意思是“可以弹琴，阅读佛经”，让我感受到一个生活情趣比拟高雅、安贫乐道的刘禹锡。师：这位同学分析得非常到位。相比俗世的音乐，佛经的格调似乎是更为高雅的。这里是写他日常生活情况，文中还有一句也是说其生活情况的，哪一句能找出来吗？生：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。师：这句话的意思你来说一说。（指名回答）这与前面的两句构成了正反两方面，向我们展示了一位不慕名利，安贫乐道的君子。生：文中“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”一句，意思是“说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有没功名的人”，让我感受到一味交友广泛的刘禹锡。师：他是所有人都结交吗？我们关注再细致一点。生：不是，交往的都是博学的人。师：其实，他的人际交往是很有选择的，都是一些儒雅之士。师：选择什么样的生活其实是受制于一个人的人生理想。刘禹锡的人生理想就是追求君子人格。文中哪句话含蓄地告诉了我们？生齐答：南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有！师：在作者心中诸葛亮、扬雄、孔子都是君子，作者为什么希望成为像他们那样的君子呢?他们身上到底具有怎样的君子人格？投影：诸葛亮一一君子有兼济天下之才，独善其身之德；扬雄一一君子不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱；孔子一一君子道者有三：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。教师小结：其实在刘禹锡的人生经历当中，我们也可见这样的品质，他虽然被一贬再贬，被迫三次搬迁，但他仍说：“斯是陋室，惟吾德馨。”他宦海几度沉浮。贬官时间长达二十三年，有诗为证：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”他成了朝廷的弃儿，漫漫的贬官之路，情何以堪?但是他不改其志，即使被贬和州仍是活得超凡脱俗，颇有翩翩君子之风。最后成为太子宾客，官至礼部尚书。作业设计一、基础知识（25分）.选出以下句中加点词用法不同的一项（）（3分）A.有仙那么名B.不蔓不枝C.苔痕上阶绿D.无丝竹之乱耳.以下语句中的“之”与“菊之爱，陶后鲜有闻”一句中“之”的意义和用法相同的一项为哪一项（）（3分）A.无丝竹之乱耳B.而两狼之并驱如故C.何陋之有D.禽兽之变诈几何哉.给下面的加着重号的字注音。（7分）蕃（）淤泥（）濯（)清涟（）亵玩（）德馨（）案牍（）.解释以下各句中相同的字。（6分）(1)之:①无丝竹之乱耳②何陋之有③辍耕之垄上④操蛇之神闻之(2)乱:①无丝竹之乱耳②自云先世避秦时乱.根据提示填空。（6分）（1）《陋室铭》作者是（）（朝代）的（），有“诗豪”之称。“铭”是古代的一种文体，指刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。（2）《陋室铭》中运用比兴的句子是：（）；描写“陋室”环境雅致的句子是：（）；写主人“交往之雅”的句子是：TOC\o"1-5"\h\z（）o文章的主旨句是：（）。（3）《爱莲说》的作者是（）（朝代）的（），字（），哲学家。（4）《爱莲说》中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：（）。比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：（）。与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：（）二、阅读理解（25分）（一）阅读下面文字，完成后面题目。（15分）山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？.解释文中加点的词。（4分）（1）灵（）（2）鸿儒（）（3）调（（4）（3）调（.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）孔子云：何陋之有？.用原文语句回答以下问题。（2分）（1）表现陋室主人交往之雅的语句是：（2）作者认为陋室不陋的原因是：。.结合全文思考，文章写“诸葛庐”“子云亭”有什么作用？（3分）.作批注是学习古诗文的一种好方法。请仿照（1）句的批注，任选一个角度为（2）句在括号内作批注。（2分）（1）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（以名人高雅居室衬托自己居室的高雅。）（2）孔子云：何陋之有？（）（-）阅读下面文字，完成后面题目。（10分）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。.解释文中加点的词。（3分）（1）蕃（）（2）濯（）（3）蔓（）（4）益（）（5）植（）（6）鲜（）.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？.用原文回答。（3分）（1）比喻君子不同流合污的句子是：。（2）比喻君子美名远扬的句子是：。（3）文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：。.荀子说“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅（黑泥），与之俱黑”，而周敦颐那么说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点。（2分）参考答案：一、1.DDfanyuzhu6lianxiexinDu（1）①取消句子独立性，无意义②宾语前置的标志③到，往④代词，这件事（2）①扰乱②战乱（1）唐代刘禹锡（2）山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁斯是陋室，惟吾德馨。（3）北宋周敦颐茂叔（4）中通外直，不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉出淤泥而不染，濯清涟而不妖二、（一）1.（1）灵验（2）博学的人（3）调弄（4）劳神伤身.（1）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。（2）孔子说：有什么简陋的呢？.（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁（2）惟吾德馨.例如：作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比拟,说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。.例如一：反问句式，突出主旨。例如二：引用孔子的言论，强调陋室不陋。示例三：把“陋”放在“有”前，强调陋室不陋