安全文化基础理论-对安全文化的思考

对安全文化的思考一、小议"文化'要想理解平安文化，就应当首先知道什么是"文化'。生活中，"文化'一词应用得太多了。例如，"学文化'指识文断字；"文化水平'指教育程度；"文化修养'指具有文学、学术方面的鉴赏力量；还有"文化'团体、"文化'部等单位；而读到中国古代绚烂的"文化'，往往指的是琴、棋、书、画、诗、古迹、典故、名人等等。而"平安文化'（即culture）中的"文化'非此"文化'，乃是指不同的人种、民族、群种在特定的历史条件下所具有的思维方式、行为方式、交往方式，并由此而构成或形成的社会组织、制度、习惯和风俗。说白了，所谓"文化'就是习惯、世界观、想法、说法、做法。两个人对同一问题有相同的处理方式，就是"文化'相近或相同，假如有不同的处理方式，就是"文化'有差异。"文化'的内涵，上可至国家的行为，下可至个人的言谈举止；又有不同地域，环境条件产生文化差异之分。总之"文化'无处不在，无所不能。据考证，在中世纪犹太人因受迫害而流亡世界各地，其中一支迁至中国浙江。有意思的是，流亡欧洲各国的犹太人，仍始终保留着其民族固有的习惯、传统，信犹太教，说希伯莱语,而到中国的这支人马除从古籍中略见端倪外，竟无影无踪了。据称是被博大精深的中华文化所"同化'了。二、沟通和沟通沟通和沟通是中国人的弱项，而平安文化恰恰特别强调这点。良好的沟通和沟通，一般有三个条件：1、共同的背景即双方沟通要有前提；2、剧烈的愿望即特别盼望能够理解对方或被对方理解；3、恰当的方式即以双方都能接受的方式。在生活中，两个人争来吵去，最终发觉说的不是一回事；数年不见的中学、高校同学聚在一起，最起劲的话题往往是"陈芝麻烂谷子'类的美妙回忆。在工作中，凡是发生争议，协调不力，缺乏与别人的协作精神这样的事情，最重要的是第一条件消失问题，即由于专业学问、立场、观点，看问题的角度和视野可能存在肯定的差异，导致"鸡同鸭讲'的局面。由于核电技术简单、专业繁多，人员来自五湖四海，背景学问有较大的差异，很简单消失"我认为你应当清晰，而实际上你啥也不知道'这样的冲突。这种状况在各个核电站都是存在的。只有通过不断的培训学习才能使大家的学问水平、专业技能、看待问题和处理问题的方式尽量趋于全都，使得沟通和沟通力量有明显的提高。三、程序（规程）使用程序工作是核电站的基本要求，但是不是有程序就能解决一切问题呢？是不是只要能看懂程序就可以干好工作呢？答案当然是否定的，但应当怎样使用程序呢？平安文化提出的说法是：严格执行程序，但要游刃有余。何为游刃有余？就是要有驾驭程序的力量，熟识程序的背景学问，知道程序使用的前提条件，只有这样，才能达到程序中规定的目标，才能解决程序与现实消失的偏差。记得有一次，我们遇到了程序上有规定但未作具体描述的事情。怎么办？最终统一的熟悉是：程序不是包罗万象的百科全书，它不能解释全部问题，对此，只有一个方法，按原理、原义、按程序的动身点办理。佛教讲觉悟，就是要人去看、去悟，猜透了就成佛了，有故事说小和尚认为老和尚背一个女子过河违反了佛门规定，老和尚云："我已经放下了，你怎么还背着呢？'四、小结平安文化主要是后天制造出来的，它带有肯定的强制性。但它是看得见、摸得着的，而不是虚无飘渺的。大家都在这