高三语文主题读写素材858事事肯放过他人则德日升

高三语文主题读写素材（第858期）主题：事事肯放过他人，则德日升【作文指导】【文题在线】阅读下面的材料，按要求作文。8月底，一律师带了两个孩子坐长途火车，买了2张上铺。上车后他找人换下铺。第一个男生说自己腿受过伤，不换。第二个男生直截了当拒绝了他。最后，两个女孩给他换了下铺，也没要求补差价。事后，律师写了篇微博，末尾说道：“谢谢两位好心的女孩，至于那两位男生，你们的做法也没错。只是有朝一日，你们也会为人父，也有带着孩子出现的时候，希望你们不会遇到当年的自己，遇到的都是乐于助人的女孩。”于是有人说：别人辛苦抢到下铺，不换是人家权利，不能用道德去指责。也有人说：开学季长途火车下铺票一票难求，既知带孩子出门不便，自己就应该早做打算，不能指望别人帮忙。还有人说：不管什么原因，能助人时还该助，即使自己可能会受到损失。对此你有什么思考？写一篇文章，对换铺事件加以评说。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【佳作赏析】事事肯放过他人，则德日升材料中的律师因对两位不肯与自己换铺的男孩耿耿于怀，特意发文变相指责，表达了对男孩的苛责，也表露出自我狭隘的心胸。此举惹得网民议论纷纷。我认为，律师是在对别人进行道德绑架，有失君子风度。现实生活中，此类道德绑架之事并不鲜见。公交车上，老人要求他人为自己让座，如若不从，便恶语相向，甚至拳脚相加；明星被逼捐，如若捐款金额不达民众的预期，就是不爱国，就是没有慈善之心。这些人错误地把自己放置在道德的制高点，理直气壮地要求别人讲道德，而自己已经失去了做人应有的道德，实为不妥。曾子曰“吾日三省吾身”，道德绑架者将先贤古训抛之脑后，只知自我欲求的满足，差矣！殊不知让铺与否是个人自由，我们不能要求每个人成为圣人，能做的只是己所不欲，勿施于人。毕竟，你不是太阳，他人也不是小行星，没有义务时刻围着你转。当责人时须反思自己的要求是否强人所难？当律己时须想着细行不矜，终累大德。材料中的男孩腿部受伤，行动不便，不愿换票，也是可以理解的。另一个男孩维护自身的权益，也无可指责。倒是律师自己，从来没有想过为什么要给别人添麻烦，只想着自己的方便，这就显得不厚道了。只有去理解他人，才能遇事少一些抱怨指责，多一些心气平和。也只有心怀理解和包容，我们才能对人真诚，与人为善。让修行之树长得郁郁葱葱，让道德之花开放在精神花园。假如人人都能够心怀包容，理解那些没帮自己的人的难处，遇事少一些计较，多一些理解，那么世界将会更加和谐、有序、文明。一次，孔子出门遇雨，马车上却没带雨盖。当时孔子行走的地方离子夏家很近，有人就建议找子夏借雨盖。孔子说：“商之为人也，甚吝于财。吾闻与人交，推其长者，违其短者，故能久也。”其实，孔子作为老师，若要去借学生的雨盖，子夏当然不会拒绝。但孔子知道，子夏的心里可能会为自己的雨盖会不会损坏或者丢失而担心。孔子更多的是考虑对方，他告诉了我们一个与人相处的原则：站在别人的角度想问题，不要使别人为难，这样就不存在用道德绑架别人了。理解他人，包容他人的不足可以使我们体会到真正的快乐，而斤斤计较却会让我们愁容满面，让我们觉得人生烦恼无穷。星云大师说：“事事肯放过他人，则德日升。”愿我们都能做谦谦君子，记住别人对自己的好，忘掉那些生活中的小小不如意事。心怀理解，宽容做人，走好人生的每一步路。【阅读拓展】（一）不尽的追寻又是一个空寂的深夜，我戴着耳机独坐在窗下抬头望月，张国荣的《追》在单曲循环，“一追再追，只想追赶生命里一分一秒”，在脑海里不断盘旋，那回响在耳畔的磁性男声低沉寂寥，如中宵梵呗，又如一位看淡了世情的老人用感慨的语调向我款款诉说那尘封在记忆中的过眼云烟。我听著，思绪不禁被拉回到很久以前。就像《追》的那句歌词，我这半生似乎从很早开始便一直在“追”。孩提时追逐夜半醒来身边不是空无一人，儿童时追逐商店橱窗里自己没有的漂亮芭比，少年时追逐老师的目光所至不是白墙一片，青年后又追逐身边有人给予脉脉温情。无止境的追逐，无止境的欲望，无止境的寻找，似乎“追”这个字早已融入骨髓，只有不断“追”的感觉方能填补心里那由缺失而来的空虚。但其实这样的“追”真没有多大的意义，不过是像尘世中多数人的因为害怕孤独的死去而选择随便找个人相互饲养的爱情一样短暂而廉价，只能填补内心一时的“干渴”和“饥饿”，而无法消除那隐藏在红尘俗世中的恒久的蚀骨的孤独。人为了生存而吃，为了昨天流过的眼泪和明天要出现的太阳而让自己多吃一份，人也为了生存而追逐，为了在世人面前高傲地抬起头和在生活大山的压服下直起脊背而让自己多逐得一分。但在这个追逐的过程中人却往往忘却了自己，忘了最初自己因何而追，又要逐得什么，其实，倘若“逐”有一天没了意义，或许不妨换成“寻”，寻寻觅觅，兜兜转转，确是始终也不曾走出自己的心。人生于世最难的也许从来不是如何在这个残酷的社会里生存，而是一直都能记得心中的孩童。或许生存本身就是一种胜利，但生而为人的我们总该去寻找些什么，方能让自己的生命在这时间洪流之中短暂地停驻。三毛曾说：“人一生总要有一个梦想，有一个理由去坚强，心若没了栖息的地方，到哪里都是流浪。”在那滚滚红尘里，她穿过了雨季，迈入撒哈拉，告别哭泣的骆驼，把万水千山走遍，最后翩然入梦此生不再张眼。她一生所寻是心的注脚，所得是万般滋味尝遍，万千风光看遍，纵是光阴仓皇，但那个撒哈拉的神女一袭红裙翻飞的模样仍被镌刻在旧时光的图景里，照片褪色了人不在了，爽朗的笑容和纷飞的自由却永远定格在岁月里，在后世携她的传说永远流传。都说蝴蝶飞不过沧海，原是沧海的那头没有等待，而我们逃不开生活的巨网，不过是没人给我们一个方向。曾在偶然之间听得一曲《刺鸟》，歌词本身句句泣血，经过尊龙的演绎更是变得凄绝哀艳。当时只觉听得人好生伤悲，仿若一颗心插进一把刀，血淋淋地痛。后来翻看了尊龙的个人资料方才明白，如果不是他，这首歌我怎么都不会听出那样深刻的味道。我一直好奇，这样一个内心如此悲伤的人，为什么他后来自己却说他的人生一点遗憾都没有，直到今日我写“追寻”才突然明白，他真真是不觉自己有遗憾的，因为他有梦，有信仰，有一直执著追寻的东西，在尘世里他不迷茫。从寂寞世界一路走来，历经种种苦难磨砺，最大的成就是能为养母流一滴泪，让我不禁感慨，还真有人“出走半生，归来仍是少年”。也许这便是一个有所追寻的人对世界真实的态度吧——只愿记得你的好，而那些不好尽数笑忘！一个人究竟该怎样活着？我时常想。不同的人对生活有不同的解读，可有没有什么是共通的？或许真的有，那就是迷恋内心充溢的感觉。我们付出感情，在温暖别人时最先温暖的是自己；我们付出精力，在达到目的时最先激动的是自己；我们付出光阴，在等到回报时最先泣泪的是自己。我们坐在人生这张圆桌前，品尝着来自天南海北的各式菜肴，世情百味各夹一口一一尝遍，只待宴席散了，人生就此散场。可在散场之前，总会有一样菜肴你要尝多遍，那种迷恋的味道让你不禁泪滴滑落，不知不觉中走过的一生终究还是有什么让你一直流连。岁月无情，侵蚀人青春的容颜，不过倏忽之间青丝已落满雪，我们这些渺如尘埃的生命在时间面前无力又无能，或许唯有一生只一次只一意的追寻方能让这副很快便要零落成泥的躯壳在这世上留一份短促的光影。走吧，走吧，前路漫漫无穷尽，莫回头！去找自己吧，去追吧，去寻吧，趁着夕阳还未现西山，夜幕还未来临，山坡上的草丛里还有最后一抹激情。（二）自得其乐萧瑟秋日，大风天气。夜班归来，身心疲惫。然而，蜗居之中，未必没有可喜可乐之事，细细寻来，这些赏心乐事还是一串一串的呢。沐浴。因为连日的辛苦，你沐浴时是坦荡、安详和享受的。你可以把天下事、工作事、家庭事，种种庄严肃穆、琐碎零乱，不管不顾却问心无愧地忘却。雨丝般洁净的水，何止冲刷你的身体，也使你内心柔软滋润，灵魂清新干净。一场沐浴，就像是一场小小的重生。走出卫生间，眼前的一切是不是有一种杜丽娘复活过来的亲切惊喜？洗衣。把家人换洗的衣物用洗涤剂浸泡，待尘垢脱离融化，而新沐之发已经干爽，于是着一身轻快松软之衣，蹲而搓洗。眼见污浊渐去新芬渐来，心甚惬意。继而晾之于阳台衣架，整齐飘扬，清香满室，内心成就感顿生。小憩。诸事忙完，床上小睡。习惯性翻书几页，写几笔感触，笔未脱手，冥渺朦胧间，已然鼾齁而至。一枕黑甜，卻无黄粱。起床时，只觉身轻如燕，心若新发于硎，行动处心明眼亮，能手疾眼快而更能静如处子。擦拭。见窗台、床头、桌椅蒙尘，平常常熟视无睹视而不见，也有时只是看着厌恶却懒得动手。此日，兴致勃勃，登床爬高，不仅抹净了窗台、床头、桌椅，还洗刷完家里全部的纱窗，还把最难清理的吊灯擦拭得如同崭新。一场劳动下来，感觉体内激素平衡，连呼吸也是清甜甘香。一番整理下来，无处看起来不顺眼悦目，心便像绸缎一样爽滑光亮。读书。种种杂务，不但没有浪费时间，还换来一个安定、安详、清净的读书环境和心境。此时读书，仿佛清风徐来，芬芳沁心，直抵方寸，过目不忘。书，便不仅仅是手上的纸卷、纸上的文字了，凡涉目者，何不“耳得之而为声，目遇之而成色”？天下万物莫不是书，“取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也”，而我可以自由翱翔、寻幽于其间，岂非至幸！岂非至乐！细细想来，不仅沐浴、洗衣、小憩、擦拭、读书是可以快乐的。以自得其乐之心临万物，天下何来不快乐？人生最容易的是自寻烦恼，可其实，又有哪一件事，是只完全苦痛烦恼交织，而不能找到其中的快乐的呢？人生路上，最难得的是“自得其乐”的心境。自得其乐，泰山压顶、乌云蔽日也只是银样蜡枪头、与我无关。至于那些看起来令人纠结烦恼的小事件、小诱惑、小纷扰，得之不能增加一厘，失之不能损耗一毫，更不必徘徊理会。自寻烦恼是一种拖累于物欲、向下堕落的自我放纵；自得其乐是一种阅尽千帆、摆脱束缚的灵魂升华。白驹过隙般有限的年华里，何苦受累？何不享受岁月的静好空灵？怀持自得其乐的心境，一切都会变得轻松、如意、有趣和生机勃勃起来；生命的幸福、人生的美好，徐徐展开，余生可以不浪费。【阅读训练】阅读下面的材料，完成1-3题。为奴隶的母亲柔石她的丈夫是一个皮贩，就是收集乡间各猎户的兽皮和牛皮，贩到大埠上出卖的人。然而境况是不佳，债是年年积起来了。他大约就因为境况的不佳，烟也吸了，酒也喝了，钱也赌起来了。这样，竟使他变做一个非常凶狠而暴躁的男子，但也就更贫穷下去。在穷的结果的病以后，全身便变成枯黄色，连眼白也黄了。有一天，他向他的妻说："再也没有办法了。我想，还是从你的身上设法罢。你跟着我挨饿，有什么办法呢？"“我的身上？……”他的妻坐在灶后，怀里抱着刚满五岁的男小孩——她讷讷地低声问。“你，是呀，”她的丈夫病后无力的声音，“我已经将你出典了……”“什么呀？”她的妻子几乎昏去似的。屋内稍稍静寂了一息。他气喘着说：“有一个秀才，没有儿子，年纪已五十岁了，想买一个妾；又因他的大妻不允许，只准他典一个，典三年或五年，肯出八十元或一百元的身价。”说到这里，他垂下头，声音很低弱。他的妻简直痴似的，话一句没有。又静寂了一息，他继续说："本月十八，五天后。"这时，他的妻简直连腑脏都颠抖，吞吐着问：“你也想到过春宝么？没有娘，他怎么好呢？”“我领他便了，本来是断了奶的孩子。”他似乎渐渐发怒走出门外去。她呜呜咽咽地哭起来。这一天，春雨滴滴淅淅地落着。妇人一夜不曾睡。她先将春宝的几件破衣服都修补好，连孩子冬天用的破烂棉袄都拿出来，移交给他的父亲——他已经在床上睡去了。以后，她坐在他的旁边，想对他说几句话，可是一句也没有。两村相隔有三十里路，轿夫第二次将轿子放下肩，就到了。一个两眼很有心计的约摸五十来岁的老妇人来迎她，她想这是大娘了。接着长长瘦瘦的秀才从房里走出来……日子一天天地过去。春宝的哭声有时在她的耳朵边响，梦中，她也几次遇到过他。可是梦一个比一个缥缈，眼前的事务一天比一天繁多。她知道这个老妇人是猜忌多心的，外表虽则对她还算大方，可是她的嫉妒的心是和侦探一样，监视着秀才对她的一举一动。次年秋的这一天，全家人都到了希望的最高潮，屋里的空气完全地骚动起来。这样的情形一直继续到黄昏，婴儿落地了，是一个男的。秀才坐在屋角，几乎快乐到流出泪来。关于孩子的名字，秀才煞费苦心地想着，但总想不出一个相当的字来。婴儿的母亲呆呆地坐在房内的一边，忽然开口说：“叫他‘秋宝’罢。”屋内人们的几对眼睛都转向她，注意地静听着："他不是生在秋天吗？秋天的宝贝。"秀才立刻接着说道："是呀。我年过半百，实在到了人生的秋期；孩子也正养在秋天，秋宝，实在是很好的名字呀！"接着又称赞了一通婴儿的母亲，说的这妇人连坐着都觉着局促不安，垂下头，苦笑又含泪地想："我不过因春宝想到罢了。"秋宝是天天成长地离不开他的母亲了。可是他执住他的母亲愈紧，他母亲离开这家的日子也愈近了。而妇人的心却正矛盾着这两种冲突：一边，她的脑里老是有"三年"这两个字，三年是容易过去的，而且想象中的春宝，也同眼前的秋宝一样活泼可爱，她既不舍秋宝，怎么就能舍得掉春宝呢？可是另一边，她实在愿意永远在这新家里住下去。有时，她倦坐在房外的沿廊下，初夏的阳光，异常地能令人昏朦地幻想，觉得仿佛春宝同时也站在她的旁边，她伸出手去也想将春宝抱近来，她还要对他们兄弟两人说几句话，可是身边是空空的。妇人一天天地黄瘦了。没有精采的光芒在她的眼睛里起来，而讥笑与冷骂的声音又充塞在她的耳内了。“她哪里愿意在这里呢？她是极想早些飞回去的。”冬末了，催离别的小鸟，已经到她的窗前不住地叫了。先是孩子断了奶，又叫道士们来给孩子度了一个关，于是孩子和他亲生的母亲的别离——永远的别离的运命就被决定了。这天早晨当她给秋宝穿衣服的时候，她的泪如溪水地流下，孩子向她叫："婶婶，婶"-因为老妇人要他叫自己是"妈妈"，只准叫她是"婶婶"——她向他咽咽地答应。她很想对他说几句话，可是她无论怎样也说不出。她也知道一岁半的孩子是不会了解的。她离开大门时，听见秋宝的哭声；远远地走了三里路，还听见秋宝的哭声……妇人回来了，在灰暗的屋内坐了许久许久，她和她的丈夫都没有一句话。她唤着“春宝”去抚摸他的时候，他躲闪开了。男子加上说：“会生疏得那么快，一顿打呢！”她眼睁睁地睡在一张龌龊的狭板床上，春宝陌生似地睡在她的身边。在她的已经麻木的脑内，仿佛秋宝肥白可爱地在她身边挣动着，她伸出两手想去抱，可是身边是春宝。寂静而寒冷的死一般的长夜，似无限地拖延着，拖延着……1930年1月20日（有删节）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．小说以时间为序，展现了妇人悲苦的命运，题目"奴隶"一词寄寓着作者对妇人的同情。B．小说中多次出现"静寂""话一句没有"等词句，为人物的命运涂抹上阴冷压抑的色彩。C．小说语言耐人咀嚼，画线句既写出了夜的漫长，也表现出人物苟延残喘的悲苦生命状态。D．小说运用全知视角讲述旧中国农村典妻的故事，皮贩、老妇人的自私是妇人悲剧的根源。2．小说中的妇人与《祝福》中祥林嫂的形象有相似性，请结合文本简要分析。（6分）3．鲁迅曾评价