2017河南中考满分作文

---【范文三】：越来越自信的我每个人都不是完美的，身上肯定会有不足。我的性格就有不足，那就是胆小。以前我认为胆小没什么，但是通过一件事情，我发现，拥有自信才会成功。那是我小时候的一个夏天，我参加一次文艺演出，让我去弹钢琴，当时心里特别激动，但又担心自己演出时会出差错。演出前彩排时，我非常紧张，导演告诉我：不要紧张，要放松，慢慢地就能够找到感觉。但是，当演出开始时，我走上舞台，在各种灯光的照射下，望着台下的叔叔和阿姨，好像用惊讶的目光看着我，心里又“怦怦”跳了起来，有点不知所措了。这时，我看到了妈妈，她的目光好像告诉我要有自信，不能够退缩。我相信自己一定会成功的，心里就逐渐稳定下来。我开始演奏了，大家好像全被我的钢琴声所吸引，我感到周围静极了，我越弹越投入。当我演奏完，向大家鞠躬的时候，全场响起了热烈的掌声，这时我知道演出成功了，心里高兴极了！我认为，只要拥有自信，就会取得成功。从那以后，我就勉强自己要有自信，做什么事都相信自己能够做好，取得成功。就这样，我变得越来越自信，不再感到作业有多么困难。我相信，拥有自信，就会取得成功！《论语》VS《孔子观于周庙》论语：子曰：“由诲汝知之乎，知之为知之不知为不知，是知也。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”孔子观于周庙：有敬器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敬，中则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敬。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶有满而不覆者哉！”两段内容都与学习有关，甲文谈的是学习态度和学习方法方面的问题；乙文谈的是做人方面的问题，孔子认为学习过程中学习和思考应该相结合。1．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来（一起探讨问题），不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”这一则讲了学习的方法和态度。2．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”翻译：孔子说：“复习旧的知识时，又领悟到新的东西，可以凭（这一点）做老师了。”这则讲的是学习方法。3．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”翻译：孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。”这则也是讲的学习方法。4．子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”翻译：孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊”这则讲的是学习态度。5．子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”翻译：子贡问道：“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪明而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他‘文’的谥号。”这则讲的是学习态度。6．子曰：“默而识之，学而不厌，何有于我哉！”翻译：孔子说：“口里不说而心里记住它，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？”第一句讲学习方法，第二句讲学习的正确态度，第三句讲教育人的正确态度。7．子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”翻译：孔子说：“三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。”这则讲的学习态度。8．子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”翻译：孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导他；不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。”“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长--"三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。原文孔子观于周庙，有敬（1）器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座（2）之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敬，中（3）则正，有之乎？”对日：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中（6）则正，虚则敬。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶（4）有满而不覆（5）者哉！”（选自《荀子•宥坐》《韩诗外传》）注释：.敬：倾斜。.宥座：座位右边。“宥”通“右”。.中：这里指装水到一半。.恶（wU）：哪里，怎么。.覆：倾覆。.呜呼：（1）亦作“呜乎”。亦作“呜虚”。叹词。表示悲伤。.叹词。表示赞美或慨叹。.旧时祭文中常用“呜呼”，后因以借指死亡。7.使：让。译文：孔子参观周庙，看到倾斜的器皿。孔子问守庙的人说：“这是什么东西呢？”守庙的人回答说：“这是座位右边的器皿。”孔子说：“我听说右座之器盛满水就会倾覆，空了就会斜着，水装到一半时就会垂直，是这样的吗？”守庙人回答说：“是这样的。”孔子让子路取水来试，果然水满便倾覆，装到一半时就垂直而立，空了就会斜着。孔子长叹道：“哎呀，哪里会有满而不倾覆的呢！”品悟感想：从这个故事中，我们得到几点启