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文档简介
古代文明的产生、发展与中古时期的世界1.典型地反映从十世纪末到十六世纪期间,相对于世俗君主罗马教廷权势变化趋势的是()A.B.C.D.2.在埃及神话中,每一位法老在死后都将成为奥西里斯神,享受生命的永恒。马其顿征服埃及后,将奥西里斯神与希腊的阿匹斯公牛合体,并将其认同为希腊的塞拉皮斯神。在罗马统治埃及时期,罗马神话中的主神朱庇特与奥西里斯合体,成为罗马元首的象征,并得到了埃及大众的接受。由此可见()A.埃及文化具有绵延不绝的特点B.先进文明往往会同化落后文明C.东西方文化具有一定的相似性D.战争促进了不同文化间的交融3.十字军东征以后,大量阿拉伯文著作被翻译成拉丁文、西班牙文、希伯来文等,欧洲由此重新发现了大希船学术著作,进而掀起一个研究古典文化的热潮,这形成阿拉伯文化西传的热潮。由此可见,古代阿拉伯文化()A.民族特色十分明显B.是希腊文明的源头C.影响欧洲思想解放D.贯通了东西方文明4.12、13世纪西欧封建主开始大量向农民征收货币,取代部分或者全部劳役地租。有些地区的农民发动“公社运动”,利用公社传统组织起来同封建主斗争,从封建主那里取得写明农民负担数额的证书。这说明()A.欧洲商品经济日趋繁荣B.白银大量流入欧洲C.欧洲人身依附关系减弱D.农民负担愈发沉重5.公元7-10世纪,许多阿拉伯人、波斯人迁移到非洲东海岸,伊斯兰教和阿拉伯文化也随之传入,这里民族文化交融、商业城市逐渐兴起。这表明()A.非洲中古文明发展程度高B.外来移民促进东非社会转型C.东非中古文明具有开放性D.文化交流延续东非古代文明6.在古希腊人那里,诗歌和音乐密切相连,诗人同时也是音乐家,而且诗歌绝非纯粹的文学作品,它承载着希腊人的文化理想,传达着关于城邦、道德、友谊、爱情和生活的观念。诗人是希腊人最重要的老师之一。学校教育也因此成为公民教育的一部分。由此可见。古代希腊()A.倡导文学与艺术的结合B.人文精神的社会氛围浓厚C.注重培养公民综合素养D.诗歌成为主流的文学体裁7.英国某史家指出:当国家不断扩大,并开始统治大量人口之后,它们可以被称为帝国。在世界古代史上,曾出现过一些著名的帝国,如下图所示。它们都()①曾拥有过地跨欧亚非三大洲的疆域②促进了东西方经济联系和文化交流③建立了完善的官僚体系和法律体系④控制了商路并对过境商品征收重税A.①② B.①③C.②④ D.③④8.欧洲教育家维多里诺将一生都献给了教育实践,1423年他开办了一所宫廷学校,取名“快乐之家”,在这里维多里诺倡导自由教育,践行体育、德育、智育并重的课程观,特别重视儿童的天性和个性差异。其教育思想()A.突出了理性主义的教化作用B.意在抨击教会引起社会共鸣C.丰富了人文主义的时代内涵D.体现了分享政治权利的要求9.有学者评价伯利克里时说,其伟大之处,并非由于他享有帝王般的权力,而是在于他能够将相对传统和贵族式的政治风格同民主的政治体制统一起来,使二者达到某种平衡,“凭借其名望、才智以及清正廉洁,能够以自由的方式约束人民,不是被人民领导,而是领导人民”。该学者意在说明古雅典()A.政治体制存有贵族传统 B.民主原则和实践有偏差C.精英政治得到普遍认可 D.制度设计缺乏理性思考10.下图为各种拼音文字之比较,据图可知()注:腓尼基:位于西亚地区,地处埃及和西亚文明的交汇点;拉丁字母:又称罗马字母。A.西亚文化是近代西方文化之源B.古希腊是东西方文化的桥梁C.民主制促进了古希腊文化繁荣D.古希腊人文精神被广为传播11.阅读材料,完成下列要求。认知·观念。材料一西周时期,周王自称“天之子”,其所居之地称为“中国”(即中央之国)。文献准确记载的区域大致在黄河流域。古希腊人认为,他们的主神宙斯的居住地就是世界中心,文献中明确记载的地理范围不超过地中海周边地区。罗马人则说,众神选择并指引罗马成为世界中心,罗马帝国初期所能明确认识的地理范围已远远超过了古希腊,但仍限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部。上述三个文明对于远离其统治区域的地方则认识模糊。材料二1874年法国传教士在上海徐家汇建立了观测台,19世纪80年代这一观测台利用上海法租界内的信号塔开始报告正午时刻,为外国船只服务。这一时间标准被称为“海岸时”。19世纪末20世纪初,列强控制下的清朝海关采用“海岸时”,使用的是东经120°的时刻。此后“海岸时”逐渐被铁路、航运、邮政、电报等行业采用,并延及京奉等铁路沿线和长江流域。1918年,北洋政府将全国划分为5个时区,1927年将北京时定为标准时。1929年国民政府以南京时为标准时,每天通过电报和广播发布;上海、天津、南京、北平等地的车站、码头、银行、机关及市区街道多设标准钟。与此同时,汽笛、午炮或寺庙的钟声等报时方式仍在使用。中华人民共和国成立后将东八区区时定为北京时间。材料三马克思给我们留下的最有价值、最具影响力的精神财富,就是以他名字命名的科学理论——马克思主义。这一理论犹如壮丽的日出,照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路。(1)概括材料一中各文明对世界认知的共同之处。(2)依据材料二并结合所学知识,解读从“海岸时”到北京时间在近现代中国的变化历程。(要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。)(3)简述20世纪初马克思主义理论在中国传播的情况。12.阅读材料,完成下列要求。衰落与重生。材料一距雅典西南方向约9公里处的比雷埃夫斯港,早在两三千年前就是整个希腊世界最繁忙的地方,它扼守希腊通往地中海的咽喉要道,来自欧亚非各地的商船在此云集,苏格拉底在这里的人群中讲学传道,希波战争从这里打响。——据《历史地图册》等材料二21世纪初金融危机以来,欧洲经济受挫,希腊更深陷债务危机,导致该港客户流失、设备老旧失修,近乎瘫痪。2008年中远海运竞标获得该港口两个码头的经营权,并注资几十亿元,派遣富有经验的中国管理人员,使这个千年古港焕发了新生。港口集装箱吞吐量从2010年的88万标准箱增长至2018年的491万标准箱;全球排名从并购之初的第93位提升至2019年的第32位;为当地创造工作岗位万余个;直接经济贡献6亿欧元,现在,从海上运来的远东货物在比雷埃夫斯港上岸前往捷克、奥地利等中东欧国家,比传统的西北欧路径(货物从德国汉堡、荷兰鹿特丹等港口上岸后通过海铁联运到中东欧)缩短7至10天。——摘编自宋冉、(希腊)塞诺斯·里亚古斯《比雷埃夫斯港的“神话”》(1)根据材料一并结合所学知识,分析古代比雷埃夫斯港成为“希腊世界最繁忙的地方”的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,指出比雷埃夫斯港重获新生的影响。从该港的兴衰历程中我们可以得到哪些启示?参考答案1.B2.D3.C4.A5.C6.B7.A8.C9.A10.B11.(1)共同之处:各文明都认为神灵的世界中占有统治地位;都认为自己是世界的中心;能清晰认知世界的范围都相对狭小;与其他文明之间缺少交往和认识。(2)示例一:标准时间的引入最初带有殖民色彩。19世纪70年代“海岸时”由来华传教士提出,首先在租界使用,目的是满足西方人在华活动需要;20世纪初,在西方列强掌控下的清朝海关握有发布标准时间的权力,表明清政府开始接受标准时间,并将其应用于新兴行业;辛亥革命后制定标准时间的权力先后由北洋政府、南京国民政府和中华人民共和国政府掌控,一般以首都时间为标准;随着经济建设的发展,标准时间被越来越多的行业和人群所采用。标准时间由通商口岸、东南沿海不断向内陆扩展,对经济发展和百姓生活影响越来越大。但中国近代的半殖民地性质、传统的经济形态和复杂的社会地理环境,使标准时间的普及曲折、缓慢。示例二:标准时间在近代中国的传播由点及面,影响由弱到强,既是西方殖民扩张的产物,也是中国社会发展的客观需要;20世纪之前中国现代化程度较低,“海岸时”发布者为传教士;用于天文与航海,在通商口岸有一定影响;20世纪初,伴随着西方列强势力的扩张和中国现代化事业的深入,列强控制的中国政府部门——海关成为标准时间的发布者;标准时用于铁路、航运、邮政等行业;影响到铁路沿线及长江流域等地的居民生活;民国年间,中国与国际进一步接轨,标准时间的发布者变成国家,原来采用的地方时也随之调整;借助先进通讯技术,标准时间开始在全国范围使用;其影响已深入到大中城市居民的日常生活;与此同时,由于近代中国发展不平衡,传统的计时方式依旧在偏远地区使用。示例三:标准时间在近代中国的传播由点及面、影响由弱到强。从发布者角度看:19世纪70年代是传教士,20世纪初是西方列强控制的海关,辛亥革命后依次变为北洋政府、南京国民政府和中华人民共和国政府;从传播地域看,由通商口岸、沿海大城市逐渐向内陆扩展;从使用范围看,首先为西方人在华活动服务,后逐渐应用于中国近代新兴的航运、铁路、工矿、通讯等行业,对民众生活的影响也越来越大;从其对社会发展的作用看,标准时间对中国现代化进程的积极作用逐渐凸显,但由于经济社会发展不平衡,传统的计时方式依旧在中国偏远地区使用。(3)情况:20世纪初,马克思主义著作被译成中文;出现了宣传马克思主义的文章;不断出现早期的马克思主义者。12.(1)原因:古希腊文明工商业发达,商贸活动频繁;该港紧邻雅典,扼守希腊世界南大门,地理位置优越;古代雅典是希腊的文化中心,人文主义思想繁荣;古希腊海外殖民活动发达;巴尔
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