关系型思辨作文【知识建构+备课精研】 高考语文作文思辨类技法精讲

新高考语文关系型思辨类作文写作思路指导难点解读思辨性作文，对于学生而言，重点也是难点，就是审题要过材料关。特别是带有哲理性的名言警句、历史故事、寓言故事类作文材料，如果找不到材料思想内涵，作文就找不到方向。所以材料关是第一关，过不了这一关，一步错，满盘输。高考作文过材料关——痛点解读1、不能解读懂命题人真实意图；2、阅读理解表面化，浅尝辄止，不能理解材料“此中有真意”；3、抓不住关键词句，偏离核心立意。

关系型、思辨型作话题往往有两个或多个方面的关系，它们互相关联，有时还可能是对立存在。在论证过程中，既要注意把握好二者或者多者之间的对立统一辨证关系，还要突出论述的主体，切忌：平均用墨，中庸论调。

议论文正文部分，从哪些方面来说理，理说得够不够深刻，这是文章的看点，也是阅卷老师能打到50+的“关键点”。从哪几个方面来论证，正文主体段有哪些内容，各段在全篇各承担什么论述任务。

话题

：得与失

起点、终点、过程写得深刻的三点：

1、学会透过现象看本质，析现象，找原因，析危害；

2、学会拓展思考，由此及彼，由小到大，由个体到群体，由现象到本质，由自然到人生，由个人到社会和国家；

3、要回到现实，有我的身份意识，联系到社会、时代和国家。

【作文题目】【2021年全国新高考Ⅰ卷】

1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。关键句：①生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱②生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也关键词：

强与弱概念理解：表层上是体育的强与弱，也就是身体的强与弱；深层是由体育的强弱引申出更广泛的强弱之变，如：由体育锻炼写到生命意志磨练的顽强，或写到人生思想成长的坚强，或写到家国奋进的富强。

中心观点：（示例）①发扬体育精神，磨练顽强意志；②生命成长，当以强者面世；③国家富强，当有励精图治、自强不息的民话精神…………思辨话题：强与弱的思辨关系此作文题目，重在论述“强”，在论述“强”中，写到“弱”，以“弱”反衬“强”之重要。作文要主谈“强”，还要体现出“强”与“弱”的思辨关系才合要求。一谓身体之强。身体健康，人生之福；体魄强健，强者之基。强者的第一重境界，肉体的强健是基石。这是自然境界。

二谓意志之强。强者之谓，躯体乃为表面，意志方为深层。强者的第二重境界，肉体强健之上的意志顽强，是强者的硬度。这是社会境界。（弱的反例①“蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。”②六国者多以地事秦，“故不战而强弱胜负已判矣”。）三谓道德之强。从对抗的力量上讲，仁者无敌，仁者才是真正的强者。强者的第三重境界，基于肉体之强、意志之强而攀升的道德之强，是在硬度上加有温度的最强内核。这是道德境界，也是最高境界。（弱的反例：二战德国战败。强的正例：伟大的中国共产党自成立以来领导中国人民“站”起来、“富”起来、“强”起来，由弱变强。）

【结构1示例】一谓身体之强；二谓意志之强；三谓道德之强。【简评】能提练出“身体之强”“意志之强”“道德之强”三个分论点，对强的概念内容做到了落地性理解，分论点层层递进，逻辑严密，全文纲举目张。能列举强与弱、强变弱、弱变强的多方面例子，谈及强弱转化关系，同时能抓住主话题“强”，不单说“强”，做到以“弱”衬“强”。【作文题目】【2021年全国甲卷】

中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……

请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。概念理解“可为与有为”可为：材料中指出“我们处在一个大有可为的时代……”“可为”更多的是从时代层面理解，“这个前所未有的好时代”，是每一位中国青年大有可为的好时代。有为：“有为”更多的是从青年人的人生态度层面理解，在“可为”的时代背景下，青年人要不负芳华，有所作为。可以将话题延伸到“个人”和“时代”之间的关系，由此思考“小我”与“大我”之间的关联。

思辨话题：可为与有为构思示例

概念理解“革命文化和社会主义先进文化”深入研究2021年全国甲卷作主作文材料，还会发现对概念的理解不仅仅限于“可为与有为”。“革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂；都给予我们精神的滋养和激励”。这是一大前提，谈的是两个文化——革命文化和社会主义先进文化。是在这一文化的滋养和激励下，“可为与有为”。

可为：是时代背景，是可能性，是外部客观条件有为：是个体行为，是现实性，是内部主观条件

作为关系型话题，“可为”与“有为”它们以相对概念的形式出现。两者关系在文中都要谈到。“可为”是时代大背景，“有为”是个人使命。“可为”只是历史背景和现实时代的引入，话题的重点是要求我们如何理解并实践“有为”。2021年全国甲卷可以看作一篇时政文，但是采用了思辨话题形式。题目以建党百年为时事背景，引导考生把握时代赋予的机遇与条件，汲取优秀历史文化中的精神力量，勇担时代责任和使命，在“可为”的时代下争当一名“有为”青年，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。

在了解可为与有为的关系基础上，作文构思重点在于“传承两种文化、如何积极有为”。“革命文化与社会主义先进文化”与“可为与有为”思辨关系【结构1示例】开头（可为的时代）：生在红旗下，长在春风里，历经百年征程，传承千秋文化，作为少年的我们欣逢盛世，在这样一个大有可为的时代，应当大有作为。

正文（有为的青年）：第一层：“自信人生二百年，会当水击三千里。”欲有为，当自信自强；第二层：“天时不如地利，地利不如人和。”欲有为，当团结一心；第三层：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”欲有为，当爱国情深。【结构2示例】可为的时代，有为的青年（一是自信自强；

二是团结一心；三是爱国情深）思路：先言“可为”的时代背景，再从三个方面论述如何“有为”。接下来紧扣材料中的例子，找到“自信”“团结”“爱国”三个小切入口，对革命文化和社会主义先进文化进行落地性理解。【作文题目】【2021年全国新高考浙江卷】有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。2021年高考浙江卷思辨话题：舍与得思辨构思示例话题

：得与失

起点、终点、过程概念理解①“得失”可以理解为世俗中的“名利、权势”。②起点：把“得失”看成是人生的“起点”，可以解读为把“得失”当作对自己现阶段成绩的评价，以激励自己奋发努力。③终点：把“得失”看成是人生的“终点”，可以解读为把“得失”当作自己生命的终极目标，可以激励自己奋发努力，也可以批判世俗功利心态。④过程：把“得失”看成是人生的“过程”，可以理解为看淡世俗人生的功名利䘵，重在人生追求的过程，而不是结果；得之，我幸；失之，我命。这是对生命意义之最深刻最通透的洞察。思辨性：

可以偏重“得”，要在“失”中论“得”，重在论证“得”。

可以偏重或起点或终点或过程。要兼顾其他方面的多重、多种关系，进行思辨。如谈“得失是人生起点”，在这一偏重的同时，文章还要有“终点”“过程”的补充论述，以体现出思辨性。

【结构1示例】（递进式）观点：得与失是一个转换的过程

①得与失是相互转化着的矛盾过程；

②得与失贯穿我们每一个人的生活；

③我们要用可持续发展的眼光去看待得与失这个过程。

【结构2示例】：并列式观点：（得失是起点，是终点，也是过程。）人生在世，得失成败，一千个人的心中有一千个判断的标准。是故，得失寸心知。第一层：得也罢，失也罢，把得失看作过去时并当成起点的，往往是花开花落云淡风轻者；第二层：得也罢，失也罢，把得失看作完成时并当成终点的，往往是患得患失宠辱若惊者；第三层：得也罢，失也罢，把得失看作将来时并当成过程的，往往是享受体验幸福生活者。

【结构3示例】：递进式观点：（得失是过程）只有看淡得失，把它当成人生的过程，才能阅尽千帆，归来仍是少年。第一层：人生最大的悲哀，就是错把得失当终点；第二层：把得与失当成过程来看，你就会发现得与失既是终点，更是起点；第三层：人生就像一辆列车，得失都是过程，不痴迷于某一个站点的得失，才能到达终点，赢在全程。【简评】得与失的话题是一个古老的也是永恒的话题，其中充满了哲学思辨性。如何立意构思，上面的三个示例呈现出不一样的精彩。或得或失，或起点或过程或终点，或三者兼评综述。对话题的驾驭能力取决于对话题概念内涵的深层理解。都能体现出以发展的观点、相互联系的观点来一分为二地看待问题。关系作文的一般结构：①承题破题，点明观点。界定关系双方的概念，概述二者关系，明确中心论点。②分列论点论述二者或多者之间的关系，举例论证。③联系现实，展开论述。③总结全文，重申结论。【真题传送】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）丙吉是西汉名臣。有一次，丙吉外出，碰上有人在打群架，死伤惨重，丙吉经过时却不闻不问，掾吏对此感到非常奇怪。丙吉向前走，碰上有人赶牛，牛喘气吐舌，丙吉停下来，派骑吏问：“赶牛走了几里路？”掾吏认为丞相前后失问。有人因此指责丙吉。丙吉说:“百姓斗殴死人，有长安令、京兆尹处理，我作为丞相只一年一次检查他们的政绩优劣，上奏皇上或赏或罚而已。宰相不过问小事，但春日未热，牛喘气吐舌，恐季节失调，又有什么灾害，好预先防备，这是三公要管的大事，因此过问。”掾吏才心服，认为丙吉识大体。

班级要举行一场辩论赛，辩论双方需对丙吉做法持赞同或反对观点。请结合上述材料，选择正方或反方写一篇辩论词，为自己的观点进行辩护。【审题指导】作文设置了“班级辩论赛”的写作情境，并要求考生选择辩论双方中的一方，对丙吉做法持赞同或反对观点，然后列出相关理由，为自己的观点辩护即可。思辨话题：大事与小事

正方（赞同）角度：①大行不顾细谨；②明确管理边界，严守自身职责；③知轻重，明主次，识大体，顾大局；④做好自己，不恤人言。反方（反对）角度：①事无大小，都是民生；②人命关天，当务之急；③管理有分工，责任无边界；④不越位，但不缺位；⑤主大计者，执简驭繁。既是辩论，态度要鲜明，观点要明了，不可模棱两可。若考生选择反方，应对正方的理由做出预设，并结合上述材料，进行辩护，而不是自说自话。阅读下面材料，根据要求写作。世上本没有路，走的人多了，也就成了路；有时，走错路也是有意思的，如果没有走错路，就不会发现新的路；世上没有走不通的路，只有不敢走的人。这三句话自选角度，以路为话题写作。结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】这是一道引语式材料作文题。本次材料作文，虽然由三句话构成，三句话中路的含义也有所不同，但是，其核心话题是“路”。考生要理解路的象征意义，围绕面对困难、创新、信仰、理想等来立意。结合三个句子，本道作文题的审题立意，可以从以下几个方面入手：从第一句的角度考生可写“坚持走自己的路还是从众走他人的路”，着眼于在从众心理喧嚣沸腾的时下，要听得到自己内心的召唤，做清醒的行者，勇于走出自己的路；亦可从人类因为拥有梦想，敢于开创，不因循守旧、不抱残守缺，终于走出文明之路、成功之路等。还可以扣住“本没有路”“成了路”，从“探索”“创新”等角度立意。从第二句的角度考生可扣住“走错路”“有意思的事情”“发现新的路”，从“不要怕犯错”“走自己的路”等角度来立意。可写“走对和走错”，着眼于错如果能成为经验，那么新的路就有可能在这种经验的积淀中被开拓；也可从正面阐述这二者之间的辩证关系，倡导积极进取，勇于面对失败的心态，鼓励参与、实践、理性反思的行为等。从第三句的角度可写“鲁莽前冲不如三思而行”，着眼于一味鲁莽前冲只是盲目自我的表现，路横亘在面前时，面对不确定的未来，怯行是一种自然的反射，对于去路有敬畏之心并不是坏事；相反，因为心怀敬畏，所以三思而后行。综合三句话的内涵为“探索、发现、勇气”，三句话都互有包容，要敢走，不怕错，走自己的路，恰恰可以合而为一来阐述较全面的论题：生活中本来没有路，需要人们有探索精神，在不断探索中发现一条新的路，这条路可能走得通，也可能暂时走不通，需要坚持下去的勇气（或者敢于承认走错路然后重新寻找新的路的勇气），这样，最后走出自己的独特之路。

具体议论文写作时，从认知论的角度，思考“该走怎样的路”“怎样走才能走出自己的路”等；从“路”的外延考虑，切入社会实际，思考有关“文明”“道德”、“法制”等层面的建设之路；也可逆向思考，探求“个性发展的现实意义”“规则的遵守与敬畏”等。【参考立意】（1）自强自立，找到适合自己的路。（2）走错路也有价值。（3）勇于进取，敢于创新。【优秀范文】走的人多了，也就没了路

鲁迅先生说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”可是我要说，世上本有路，走的人多了，也就没了路。

趋利避害，是人之常情。大道、捷径、坦途，自然为人们喜欢；小道、险路、绝地，往往被人们排斥。习惯于行通衢大道，贪图于走终南捷径，久而久之，滋长了惰性，消磨了锐气，就可能丧失了开辟新路的热情，断路与失路的危机将随之产生。因此，要敢于走自己的路，才能寻找到别样的风景。

不趋时，不媚俗，才能走出自己的路。若是随波逐流，亦步亦趋地行路，必