春末闲谈参考

会计学1春末闲谈参考咏怀(其一)阮籍夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。诗海探珠第1页/共53页【赏析】这首诗采用动静相形、情景交融的手法，取得了独特的艺术效果。“起坐弹鸣琴”是动，清风吹拂、月光徜徉、鸿号鸟鸣也都是动。有人有景但无不示意着诗人内心的焦躁。然而，这里的动是以如磐夜色为背景的。动，更衬托出了夜的死寂，夜的深重。诗人将无形的“忧思”化为直观的形象，将内心忧愤、悲凉等感情寄托在冷月清风、旷野孤鸿、盘旋的飞鸟、深夜不眠的弹琴者中，第2页/共53页月明风清，衬托了诗人高洁不群；写“薄帷”、写“吹我襟”，让人感觉冷意透背，而鸿雁哀号、翔鸟徘徊正是诗人看不见希望和出路的忧愤、苦闷的形象写照。名噪一时的“竹林七贤”，在司马氏政权的高压下，迅速崩溃瓦解。这茫茫夜色笼罩着的一切，象征着政治形势的险恶和诗人心灵上承受着的重压。这首诗言近旨远，寄托幽深，耐人寻味。【思考】这首诗化无形为有形，表达了诗人“忧思独伤心”的思想情感，请简要分析。【提示】画线部分为思考答案。第3页/共53页

课堂互动探究写作素材积累知能优化演练第7课春末闲谈基础自主学案美文佳作欣赏第4页/共53页基础自主学案第5页/共53页第6页/共53页第7页/共53页三、词语辨析(1)残忍·残酷残忍：凶狠毒辣，着重于无情。残酷：凶猛冷酷，使用范围广，可用于岁月、生活、斗争、环境等。残忍比残酷程度上更重些。第8页/共53页例：①据英国广播公司报道，巴西北部一座监狱发生暴动，分属不同帮派的囚犯发生严重肢体冲突，场面失控，造成至少18人死亡，部分死亡囚犯甚至被_____肢解。②与以往的直通相比，国乒乓队队员们面临前所未有的_____竞争，因为选拔赛的后8名选手，还要进行升降级的比赛。残忍残酷第9页/共53页(2)委曲·委屈委曲：(曲调、道路、河流等)弯弯曲曲的，曲折。还可指事情的底细和原委。委屈：受到不应该有的指责或待遇，心里难过；让人受到委屈。第10页/共53页例：①种种迹象显示，内地房企在资本市场日益不获青睐，但众多迫于资金压力的企业仍不得不迎难而上，被迫____求全，以低价招股的方式希望三季度能登陆港股。②背水一战的韩国队今天虽然以88比87的比分战胜了日本队，但1分的优势使他们在净胜球上落后于东道主，而不得不受尽____被淘汰。委曲委屈第11页/共53页(3)篡改·窜改篡改：指把正确的东西强行或暗中改为不正确的，不限于文字，含贬义。窜改：指改变成语、文件、古书中不应改动的部分，只限于文字，不含贬义。第12页/共53页例：①审计署今日在其网站发布《审计机关封存资料资产规定》，新规明确，被审计单位正在或可能转移、隐匿、____、毁弃会计凭证、会计账簿等有关资料，审计机关可以采取封存措施。②漫步市区街头，随处可见这些被商家津津乐道由成语____来的广告语。篡改窜改第13页/共53页四、词语释义①瞥见：_________。②棘手：____________________________。③奏效：_____________________。④流弊：_______________________。⑤旷达：__________________。一眼看见形容事情难办，像荆棘一样刺手发生预期的效果；见效滋生的或相沿而成的弊端心胸开阔，想得开第14页/共53页⑥返璞归真：________________________________________________。⑦作威作福：______________________________________________________。⑧别开生面：_______________________________。去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。也说归真返璞原指统治者擅行赏罚，独揽威权，后来指妄自尊大，滥用权势另外开展新的局面或创造新的形式第15页/共53页五、文学常识1．走进作者第16页/共53页鲁迅(1881—1936)，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年5月发表中国现代文学史上第一篇白话小说《_________》。1918年至1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《____》，散文诗集《____》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》、《热风》、狂人日记彷徨野草第17页/共53页《华盖集》、《华盖集续编》等专集，表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色。从1927年到1935年，创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文。后十年的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》等专集中。第18页/共53页2．资料链接(1)杂文是_______的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素，但以议论为主。杂文不像一般议论文那样抽象地说理，或者简单地举例说明，而是运用形象化的方法，通过对具体事例的剖析，以比喻、征引、联想、引申、夹叙夹议等手法来阐发深刻的道理。文艺性第19页/共53页(2)杂文有四个特点：一、_________，取材广泛。杂文通常在三、五百字到一千字左右，几千字的很少。它笔墨不多，言简意赅。二、敏锐迅速，泼辣犀利。杂文对生活的反映敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。三、冷嘲热讽，幽默风趣。杂文常常运用讽刺和幽默的写法。即通过轻松风趣的语言，采用影射、讽喻、双关、夸张、反语等修辞手法，篇幅短小第20页/共53页在善意的微笑或无情的嘲讽中，揭露生活中的假、恶、丑。四、_________，议论生动。杂文评人议事应该形象、生动。它要求通过具体事物的描绘，把“理”寓于形象之中，使读者通过艺术形象自然而然地得出结论。说理形象第21页/共53页六、整体预知第22页/共53页课堂互动探究[文脉·探究]1．作者除了阐述统治者的精神“麻痹术”外，还有什么观点？【提示】古今中外统治者“虽然尽力施行过各种麻痹术，也还不能十分奏效”，这是《春末闲谈》所要阐发的另一主要思想。鲁迅依然借助丰富的历史知识，饶有趣味地影射现实，他指出皇帝总是梦寐以求“万年有道之长”的，可是这一“黄金世界的理想”第23页/共53页总不能实现，“难免时常改姓易代”，“《二十四史》而多至二十四，就是可悲的铁证”，外国也一样，尼古拉二世驾崩后，罗马诺夫王朝就“覆宗绝祀”了。何以故？原因就在于他们虽然用尽各种手段，但“无法禁止人们的思想”。第24页/共53页2．本文开篇介绍了细腰蜂捕捉小青虫的情形，那么细腰蜂形象在《春末闲谈》一文中的作用是什么？【提示】文中以自然界的细腰蜂作比，显得生动形象，新鲜贴切。细腰蜂形象是昆虫界一个十分残忍的凶手形象。细腰蜂用神奇的毒针，螫中小青虫的运动神经，使其处于不死不活的状态，不死所以不烂，不活所以不动，因而小青虫的躯体便成了细腰蜂幼子理想的寄生之处。第25页/共53页鲁迅从这一昆虫世界的自然现象中看到了人类社会与之匹配的某些相似性。统治阶级所热衷的愚民政策便是那细腰蜂的毒针，他们“恨其不将被治者造得即使砍去了藏着的思想中枢的脑袋而还能动作——服役”。只可惜那愚民政策收不到毒针的功效，因而他们终无法禁锢人们的思想。作者用细腰蜂和反动统治者作比较，分析其同异，揭露其实质，不但深刻暴露了统治阶级为实现其黄金世界的理想施行种种麻痹术，更使得文章生动形象，新鲜贴切，增加了说理形象化的特点。第26页/共53页3．鲁迅的杂文善用反语和仿词修辞手法，这使得其文笔多了些辛辣尖锐。试结合课文第5自然段的相关语句，谈谈这两种修辞的表达效果。【提示】例如：“就现在而言，窃以为除了遗老的圣经贤传法，学者的进研究室主义，文学家和茶摊老板的莫谈国事律，教育家的勿视勿听勿言勿动论之外，委实还没有更好，更安全，更无流弊的方法。”这一段文字，反语和仿词两种手法都有。从字面看来，鲁迅似乎是在夸奖“遗老的圣经贤传法”高明，古今中外没有比这“更好，更安全，更无流弊的方法”了。第27页/共53页这些方法真的是好的吗？它们虽各有不同，却都是历代统治阶层的精神控制术，它们对人的行为、语言、思想进行约束和控制，被统治阶级奉为经典，没有比它们更能代表统治阶层精神控制术的最高水平了。反语的作用在这里得到了充分的显示。“遗老的圣经贤传法”“学者的进研究室主义”“文学家和茶摊老板的莫谈国事律”等仿词的运用，意在讽刺精神控制术在旧中国已经成了有系统的理论，它们涉及意识形态的各个方面。第28页/共53页4．文末引用了刑天的传说和陶潜的诗，有何作用？【提示】刑天因为反抗，被砍了“能想的头”，却依然活着，且能拿着盾牌和斧头继续战斗。陶潜退隐田园尚有“金刚怒目”似的诗歌来抒发心志。他们不甘心忍受统治阶级的精神奴役和政治压迫，即使“无头也会有猛志”，作者意在表明，百姓不是“小青虫”！封建统治阶级迷惑民众的精神控制术只能是枉费心机，从根本上对精神控制术进行了彻底的颠覆。第29页/共53页5．怎样理解《春末闲谈》的知识性和趣味性特点？【名师点拨】丰富的知识性体现在文章的实例中，有中外历史文化知识，中外古今的各种麻痹术等；有自然科学知识，文学知识。生动的趣味性既来自于知识性，又得力于作者生动有趣的叙述。这些有趣的知识经作者剖析，增强了文章的理趣。知识性和趣味性都服务于文章的中心思想，都为论争“统治者的一切麻痹术都是不能十分奏效的”这一中心论点，使中心思想的论证严密而充分，说理透彻生动，在趣味盎然中使读者得到思想的启迪和感情的陶冶。第30页/共53页6．你是如何理解本文寓庄于谐的艺术手法的？【名师点拨】一篇短文，以虫喻人，以“史”显“时”，援古讽今，包容了丰富的内容，提示了深刻的红色哲理，读来妙趣横生，余味无穷，这是作者抓住事物本质特征进行类比的结果。当作者把细腰蜂毒为幼虫猎饵的生物竞生现象和中外反动派用各种精神毒品麻痹、奴役人民联系在一起时，小题但显出“大旨”，意味深远。作者抓住了一个“毒”字大做文章，一切从“毒”字派生，一切又归结为一个“毒”字。这样行文写作，不仅题旨集中，第31页/共53页条理井然，而且饶有风趣，洒脱自然。另外，作者以“闲谈”为题，既是闲谈，生物搏斗、阶级斗争、神话传说、历史故事，天上地下，古今中外的事，都可漫无边际地聚拢在一起。而当这些材料都和本文揭露的问题和歌颂的对象联系在一起时，“闲谈”的内容便变成了庄严的主题了。这就是寓庄于谐的艺术手法的魅力。第32页/共53页[细剖·深析][楼主]对于这篇文章，有人认为该文“如熟人相对，娓娓而谈”，“任心而谈”，体现了作者主观心态的闲适与从容，确实是“闲谈”。有人认为“闲谈”是鲁迅借以传递深邃思想的载体，“闲谈”恰是“正说”。你是如何认为的？第33页/共53页[沙发]作者在文中主要揭露了旧时统治者的精神控制术，并讽刺了种种控制术的失败，体现了鲁迅面对社会黑暗面毫不妥协的斗争精神。第34页/共53页[板凳]本文是鲁迅“闲话风”散文的典范之作。文中鲁迅由记叙故乡细腰蜂捕捉青虫的“闲趣”谈起，从自然谈到社会，由历史谈到现实，这其中有对自然界的探究，也有对人类社会的看法；有《山海经》中的神话故事，也有陶渊明的诗句；有历史上的“圣君贤臣”，也有现实中的“遗老学者”，还有俄国的尼古拉二世，上下五千年，纵横几万里，“如熟人相对，娓娓而谈”，“任心闲谈”，取法于随笔，带着幽默和雍容，与鲁迅那些实有所指、激烈抨击的杂文相比，《春末闲谈》态度更为洒脱从容，体现了作者主观心态的闲适与从容，确实是“闲谈”。第35页/共53页[三楼]本文是鲁迅“闲话风”散文的典范之作，正如季羡林指出的那样，“它们多半是结构谨严之作，绝不是愿意怎样写的轻率产品。优秀的散文家，大都是在‘意匠惨淡经营中’，简练揣摩，煞费苦心，在文章的结构和语言的选用上，狠下功夫。”(《漫谈散文》)与鲁迅那些实有所指激烈抨击的杂文相比，《春末闲谈》寓意深远，态度也更为洒脱从容，既有“闲谈”的形式，又有“正说”的深刻，是一篇“闲谈”加“正说”的好文章。第36页/共53页写作素材积累技法借鉴巧妙地运用为了更好地表达自己的思想，在散文中常常巧妙地引用，引用恰当能够增添诗情画意，能够深入浅出地说明问题。如《春末闲谈》中有这样一段：“古人毕竟聪明，仿佛早想到过这样的东西，《山海经》上就记载着一种名叫‘刑天’的怪物。……阔人的天下一时总怕难得太平了。”一段文字中引用了《山海经》中的传说，引用了陶潜的诗句，表达了“运用头脑智慧”的作用。第37页/共53页在写作中，人们往往引用现成的话(如成语、诗句、格言、典故等)来提高语言表达效果，增强文章的表现力。它的作用主要能使论据确凿充分，增强说服力，富启发性，而且语言精练，含蓄典雅。●随堂练笔请以“昨日的辉煌”为话题，写一段不少于100字的片断，要求运用古诗词或名言等。第38页/共53页1．课内素材开发

鲁迅的杂文笔力犀利，入木三分。用郁达夫的话说：“简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血。重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。”这里所谓的“精神”，正是“闲谈”要害！比如在《春末闲谈》中他说：“但有了太多的‘特殊知识阶级’的国民，也许有特在例外的希望；况且精神文明太高了之后，精神的头就会提前飞去，区区物质的头的有无也算不得什么难问题。”素材积累第39页/共53页[适用话题]这则材料可用于“物质文明与精神文明”、“思想与自由”等有关话题作文中。2．鲜活素材速递1936年10月19日，鲁迅病逝于上海，留下遗言“不要作任何纪念的事情，忘记我，管自己的生活”。但此后70年间，没人能忘记这个名字。作为主流意识形态中“伟大的革命家、思想家和文学家”，他成了公认的精神领袖、“民族魂”。第40页/共53页今天，当人们开始反思历史时，鲁迅不可避免地成了反思的对象：“鲁迅刻薄”、“鲁迅不是大师”、“鲁迅媚日”等论调一次次地挑起争论。还原鲁迅、置疑鲁迅成了学术界潮流；青年们则开始遗忘鲁迅。有学者认为，20世纪是鲁迅的世纪，21世纪是胡适的世纪；某“80后”作家更声言，21世纪还让鲁迅代表中国人，实在太落后。当绍兴把“鲁迅品牌”炒得火热时，当知识分子呼吁破除“圣人迷信”时，当新一代声言“对鲁迅没好感”时，鲁迅的遗愿是否正在实现？第41页/共53页[适用话题]这则材料可用于“历史与现实”、“继承与遗忘”、“时代主流”等有关材料作文写作中。第42页/共53页美文佳作欣赏朦胧的敬慕——悼念鲁迅先生

萧乾也许有人比我更怕死，我却不相信有比我再怕看死人的了。走在街上，我从没有胆子向寿衣铺里望望。夜半，即便从很远很远地方飘来的僧器或诵经声，也必害得我用棉被厚厚包起头来，直像那是什么符咒一样。第43页/共53页我曾见过三位死人，在我的记忆中，他们都将是我永不会忘记的。而且，我还该陈说我都例外地不曾害怕过：一个黄昏，我的母亲死在我的怀抱里；小学时代，曾排着队去中央公园社稷堂瞻仰过孙中山先生的遗体；最近，在鲁迅先生灵前，我守了两天灵。第44页/共53页扶着那绛色帏幔，职务使我看见了数千张陌生的但是诚笃的脸，一个个脚跟都像坠了铅球，那么轻又那么沉重地向灵堂踱。低垂的头，低垂的手，低垂的眉眼和心。待踱到灵堂中央，冥冥中似有什么使他们肃然驻足了。敬慕和哀悼如一双按住的手，他们的身子皆极自然地屈下了。然后噙了一汪眼泪，用手巾堵着嘴，仓皇地奔了出来。第45页/共53页最感人的莫如一群小学生的吊唁。在那近三十位小吊客中间，我特别留意一个衣服褴褛、腿下微跛的，他肋下夹着的画册和石板说明了是刚刚放学，如今正是回家或在街头玩耍的时候，然而他却结伴迢迢跑到了这里。那个微跛的孩子，一拐一拐地，一直来到灵前，两只颇清秀的眼睛直直地凝视着鲁迅先生的遗体，然后，又放下肋下的画册，深深地鞠躬。我不信作了那么些纪念周，他还不知道“三鞠躬”的礼数，然而，当我数到第三次以后，他仍向下屈着小小腰身，他一连鞠了七个躬才红涨着脸，也红涨着眼睛，走出灵堂。第46页/共53页如果稍换一个情况，我将忍不住笑出来的，然而，我那时是用极大的崇敬心情替他掀开帏幔，一直目送他走下殡仪馆的台阶。那个背影唤起我一点回忆。十多年前一个傍晚，如一切贪爱窗外景色的孩子一样，四点钟以后的时间对我变了滋味，换成鲜艳颜色。然而我放下了玩具，和同伴沿着朱色皇城走好长好