2022年江西省南昌市市辖区某高职大学语文单招练习题【带答案】

2022年江西省南昌市市辖区某高职大学语文单招练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.巴金的散文集有()

A.《华盖集》B.《龙.虎.狗》C.《朝花夕拾》D.《闲书》

2.在儒家政治理想中，逊于“大同”社会的是()

A.大道社会B.小康社会C.春秋社会D.战国社会

3.《关山月》(和戎诏下十五年)一诗贯穿全诗的线索是（）A.A.月夜B.笛声C.泪痕D.歌舞

4.辛弃疾《摸鱼儿》全词的表现方法()

A.借景物启情B.借典故兴情C.比兴寄托D.对比反衬

5.“知识就是力量”的提出者是（）

A.鲁迅B.莫泊桑C.欧·亨利D.培根

6.“你们真是没有良心哪，你们这样对待我，——是贼，是强盗，是鬼呀”，这句台词出自

A.曹禺的《日出》B.老舍的《茶馆》C.田汉的《南归》D.新歌剧《白毛女》

7.《论学问》、《门槛》、《苦恼》的作者依次是()

A.培根、契诃夫、屠格涅夫B.契诃夫、屠格涅夫、培根C.屠格涅夫、契诃夫、培根D.培根、屠格涅夫、契诃夫

8.《北方》一诗选自艾青诗集()

A.《大堰河》B.《火把》C.《北方》D.《向太阳》

9.柳永《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)一词所表达的主要内容是

A.仕途失意B.伤春惜别C.羁旅行役之苦D.怀古叹今之悲

10.下列表述完全正确的是

A.《香市》反映了20世纪30年代中国北方农村自然经济凋敝的社会现实。

B.奠定巴金在现代文学史上地位的长篇小说是《灭亡》。

C.冰心擅长写散文，文体自成一家，被读者誉为“冰心体”。

D.《故都的秋》通过对比的手法，写出了南国之秋的意境。

二、阅读理解(4题)11.

作者为什么说“学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界”?

12.劝学

《荀子》

君子日：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝政而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

本文的中心论点是什么?全文是从哪几个方面进行论证的?

13.

下列对本文的理解和赏析，正确的两项是()

A、文章开头一系列的细节描写，具有强烈的视觉效果，将寂寥尘封的老屋呈现在读者面前。

B、本文使用了多种修辞，其中“这一切，仿佛是悄悄进行的，又仿佛是大张旗鼓雷厉风行地涌现出来的”一句运用了拟人和比喻的手法。

C、作者通过描写自家老屋的破败和友人新楼的豪华，表现了自己告别过去、追求美好生活的决心。

D、文章末尾通过写朋友的儿子不满意自家新楼，反映了当代青年不理解老一辈创业的艰辛，追求时髦的风气。

E、本文运用插叙手法，辅以心理描写，呈现出时空交错、现实与回忆交织的艺术特点。

14.精神栖身于茅屋

周国平

①如果你爱读人物传记，你就会发现，许多优秀人物生前都非常贫困。就说说那位最著名的印象派画家凡高吧，现在他的一幅画已经卖到了几千万美元，可是，他活着时，他的一张画连一餐饭钱也换不回，经常挨饿，一生穷困潦倒，终致精神失常，在三十七岁时开枪自杀了。要论家境，他的家族是当时欧洲最大的画商，几乎控制着全欧洲的美术市场。作为一名画家，他有得天独厚的便利条件，完全可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利，成为一个富翁，但他不屑于这么做。他说，他可不能把他唯一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面，做艺术家并不意味着卖好价钱，而是要去发现一个未被发现的新世界。确实，凡高用他的作品为我们发现了一个全新的世界，一个万物在阳光中按照同一节奏舞蹈的世界。另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家，他为了保持思想的自由，宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活，谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。

②我并不是提倡苦行僧哲学。问题在于，如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价。人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来却是没有尽头的。温饱是自然的需要，奢侈的欲望则是不断膨胀的市场刺激起来的。你本来习惯于骑自行车，不觉得有什么欠缺，可是，当你看到周围不少人开上了汽车，你就会觉得你缺汽车，有必要也买一辆。富了总可以更富，事实上也必定有人比你富，于是你永远不会满足，不得不去挣越来越多的钱。这样，赚钱便成了你的唯一目的。即使你是画家，你哪里还顾得上真正的艺术追求；即使你是学者，你哪里还会在乎科学的良心?

③所以，自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不当物质欲望的奴隶，保持精神上的自由。(古罗马哲学家塞涅卡说得好：“自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身。”柏拉图也说：“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。”或者用孔子的话说：“君子居之，何陋之有?”)我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵!”的确，一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的，而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也相去不远了。

本文的题目中“精神”指代____________，“茅屋”象征______________；本文的中心论点是__________________。

三、名句默写题(10题)15.悠然心会，______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

16._____________，_____________，钱塘自古繁华。(柳永《望海潮》》(东南形胜))

17.______________，惟别而已!(江淹《别赋》)

18.伤心秦汉经行处，______________。(张养浩《山坡羊.潼关怀古》)

19.江天一色无纤尘，_____________。(张若虚《春江花月夜》)

20.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵怀古》)

21.___________________，便胜却人间无数。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

22.洞庭青草，近中秋、_______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

23.可惜流年，______________，______________!(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)

24.楚天千里清秋，___________________。(辛弃疾《登建康赏心亭》)

四、写作题(2题)25.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“尊重”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.B可以用排除法，《华盖集》是鲁迅的杂文集，《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，《闲书》是郁达夫的散文集，《龙.虎.狗》是巴金的散文集。

2.B《大同》中的观点认为，所谓“三代之英”的“小康社会”，是“大道既隐”之后，圣人对“礼”特别提倡的时代，是圣人用“礼”(天理)约束人欲、治理天下的时代，在儒家的政治理想中，是稍逊于“大同”的理想社会。

3.A解题关键在于整体把握全诗，识别不同意象在诗中的作用。【错误分析与防范】选项中4个答案在《关山月》中都能找到，且都出现一次，仅在出现频率上无法判断谁为线索，因此要从全诗内容上来把握。朱门歌舞、壮士笛声、遗民泪痕，表现出不同主体对待山河破碎的态度差异。诗人是将三者同时放在月光下来展现的，因而月夜才是贯穿全诗的抒情线索，所以应选择A项。

4.A

5.D

6.A

7.D《论学问》的作者是英国哲学家、散文家培根；《门槛》的作者是俄国批判现实主义作家屠格涅夫；《苦恼》的作者是俄国著名作家契诃夫。

8.C

9.C解析：《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)一词写词人见秋景而生的思乡的愁绪，抒发了词人的羁旅行役之苦。上片采取层层铺叙的手法，描写登高所见秋景。开头两句总写，为整个画面奠定了“清秋”的基调。接下来五句为第二层，叙写清秋里的各种景色，霜风、关河、残照、树木花草，都带上了“清秋”的色彩。后两句集中在长江流水，把思绪引向远方，也暗含时间的流逝，漂泊日久；下片以委婉曲折的笔法，抒写思念故乡的情绪。下片可分为两个层次，前六旬为一个层次，写自己对故乡的思念。诗人登高遥望远方的故乡，思归之情难以控制。

此题要求考生对这首词所表达的主要内容透彻理解。如果仅仅停留在词语含义的表层，就很容易误选其他3个选项。

10.C

11.因为学会爱自己体现了对生命本身的崇尚和珍重；因为这是真正懂得珍爱世界的前提。因为学会爱自己体现了对生命本身的崇尚和珍重；因为这是真正懂得珍爱世界的前提。

12.君子日：学不可以已。围绕中心沦点全文从三个方面展开论证。①学习的意义：在于提高自己改变自己。②学习的作用：可以弥补自身的不足。③学习的态度和方法：贵在积累、坚持、专心。君子日：学不可以已。围绕中心沦点，全文从三个方面展开论证。①学习的意义：在于提高自己改变自己。②学习的作用：可以弥补自身的不足。③学习的态度和方法：贵在积累、坚持、专心。

13.AE

14.那些热爱精神事物的人、清贫的物质生活、一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的那些热爱精神事物的人、清贫的物质生活、一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的

15.妙处难与君说妙处难与君说

16.东南形胜三吴都会东南形胜三吴都会

17.黯然销魂者黯然销魂者

18.宫阙万问都做了土宫阙万问都做了土

19.皎皎空中孤月轮皎皎空中孤月轮

20.星河鹭起画图难足星河鹭起画图难足

21.金风玉露一相逢金风玉露一相逢

22.更无一点风色更无一点风色

23.忧愁风雨树犹如此忧愁风雨树犹如此

24.水随天去秋无际水随天去秋无际

25.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣，或者鱼肉人民，谗害正直。这些人的存在，对于人类只是一种灾难。他们的死使人民拍手称快。这种人的生命价值，该如何说呢？只能说是达到负数的极限。当然，不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是“人不为己，天诛地灭”。跟他们谈“生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息”，那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人，一定要树立起革命的人生观，以雷锋为榜样，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，让青春闪耀着灿烂的火花，让生命有真正的价值。

26.尊重给人自尊有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重