2022年江苏省常州市新北区某高职大学语文单招练习题【带答案】

2022年江苏省常州市新北区某高职大学语文单招练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.《日出》的背景是()

A.20世纪30年代中国的农村

B.20世纪30年代中国的城市

C.20世纪20年代中国的城市

D.20世纪40年代中国的乡村

2.《我爱这土地》一诗着力刻画的象征性形象是（）

A.鹰;

B.土地;

C.鸟;

D.暴风雨

3.创作“问题小说”的作家是（）

A.梁实秋B.冰心C.沈从文D.巴金

4.欧·亨利是19世纪

A.法国著名的小说家B.英国著名的小说家C.美国著名的短篇小说家D.德国著名的小说家

5.提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”创作主张的诗人是（）

A.李白B.杜甫C.王维D.自居易

6.《苦恼》中有深化主题和增强作品艺术感染力作用的一组对比是()

A.车夫与军官的对比B.车夫与三个青年的对比C.老车夫与青年车夫的对比D.人与马的对比

7.《马伶传》一文“乃走事昆山”中“昆山”所用的修辞格是()

A.比喻B.指代C.象征D.拟人

8.下列诗中属于五言律诗的是()

A.《关山月》B.《饮酒》C.《山居秋暝》D.《饮马长城窟行》

9.《谈时间》一文选自梁实秋的散文集（）

A.《雅舍谈吃》B.《槐园梦忆》C.《雅舍小品》D.《实秋杂文》

10.巴金的《爱尔克的灯光》中对姐姐悲惨命运的回忆诉说，主要目的是()

A.怀念姐姐，悼念亡姐

B.揭露封建家庭和封建礼教的罪恶

C.表达对新生活的信念和对理想的追求

D.揭示人生命运的偶然和意外

二、阅读理解(4题)11.夫乐者乐也，人情之所不能免也。

乐必发诸声音，形于动静，人道也。声音动静，性术之变，尽于此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制《雅》《颂》之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉①节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方②也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬。在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺。在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。

故听其《雅》《颂》之声，志意得广焉。执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉。行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。

故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。

(节选自《史记.乐书第二》)

注①廉肉：乐声的低沉短促与婉转圆润。②方：原则。

本文认为，音乐的外在表现形式是什么?

12.沧浪亭记

归有光

浮图文瑛，居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”

余日：“昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南。其外戚孙承佑，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废，苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之。此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也。夫古今之变，朝市改易，尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，闺闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣!庵与亭何为者哉?虽然，钱缪因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛；而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。”

文瑛读书，喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。

文章所体现的归有光的文章有什么风格特点?

13.木车的激情

张炜

在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不够迅捷而焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行交通工具飞机感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。

我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。

他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为“木车的激情”。

由于车速是极其缓慢的，里程是极其艰难的。因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。枯叶铺地，北风呼啸。在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议、不可理解的。一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。“政治”这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘的木车声中，听到“政治”的真正含义，领略它的本质。它那时候是人、旅途、木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。原来在古代，“政治”和“诗”是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各阶层诉说他的思考，他的思想，他对这个世界的观察。他探索得到各种各样的原理，作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。但人们往往承认他是布道和启蒙者，而不愿承认他是诗人。

可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎冰凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗?

这是一首长大的、写在大地上的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里，放射出璀璨的光辉。

我们相信，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的、更为渊博的思想，的确是由车轮和双足镌刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的参透和感染。

那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了中国乃至整个东京的骄傲，也成了整个人的骄傲。他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。他可以指示我们走向多么遥远。他不仅属于古代更属于现代和未来。

给这样一个伟大的言者和行者做一鉴定，我们也许是无能为力的。可是我们很容易就会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的选择，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。

遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。

原来只有激情，只有他所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见绌。思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以笼罩这个宇宙。激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力量。

当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科技，变为非常具体的器械和工具的时候，我们常常忽略了它的源头，忽略了她们真正是来自人类共同的心灵——这样一个基本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个伟大的心灵面前，即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽切艰难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危机。

也许当我们现在人懂得一遍又一遍怀念木车的激情的时候，才会走向自己的觉悟。

(选自《张炜散文精选集》，有删改)

“木车的激情”在文中的含义是什么?

14.

第五自然段括号部分表现了怎样的生活情趣?语言表达有何特点?这段文字在全文结构上起什么作用?

三、名句默写题(10题)15.长太息以掩涕兮，____________。(屈原《离骚》(节选))

16.____________，碣石潇湘无限路。(张若虚《春江花月夜》)

17.伤心桥下春波绿，______________。(陆游《沈园二首》)

18.______________，著我扁舟一叶。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

19.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵怀古》)

20.洞庭青草，近中秋、_______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

21.____________，桂枝为笼钩。____________，耳中明月珠。(《陌上桑》)

22.念天地之悠悠，_____________。(陈子昂《登幽州台歌》)

23.______________，惟别而已!(江淹《别赋》)

24.况吾与子渔樵于江渚之上，______________，______________，举匏樽以相属。(苏轼《前赤壁赋》)

四、写作题(2题)25.请以“勤”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“尊重”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.B曹禺的《日出》描写了20世纪30年代城市上层社会纸醉金迷的生活和人间地狱般的黑暗，通过这种对比鞭挞了那个“损不足而奉有余”的社会制度。

2.C

3.B【考情点拨】本题考查了中国现代作家常识。【应试指导】冰心是“五四”以来著名的女作家，她以问题小说起步，走上文坛。她发表的第一篇问题小说是《两个家庭》。

4.C

5.D【考情点拨】本题考查了我国古代文学常识。【应试指导】白居易是中唐著名诗人，新乐府运动的倡导者。他主张发挥诗歌为政治服务的作用，作诗以批评现实，反映民生疾苦，并提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的著名论断。

6.D

7.B《马伶传》中作者用奸臣顾秉谦的出生地“昆山”指代顾秉谦其人，这种修辞格在我国古代文学中，十分常见。

8.C

9.C

10.B

11.声音、动静、节奏。声音、动静、节奏。

12.即事抒情真切感人；注重细节刻画生动；篇幅短小言简意赅。即事抒情，真切感人；注重细节，刻画生动；篇幅短小，言简意赅。

13.孔子及其弟子在极其艰苦的条件下为思想而激动为理念而不知疲倦终其一生为实现自己的理想而往复奔走的精神。孔子及其弟子在极其艰苦的条件下为思想而激动，为理念而不知疲倦，终其一生为实现自己的理想而往复奔走的精神。

14.第一问：通过对儿时生活片段的回忆表现了淳朴、快乐、悠然自在的乡村童趣。第二问：语言生动形象有画面感朴实自然有乡土气息。第三问：在结构上起引起下文的作用。第一问：通过对儿时生活片段的回忆，表现了淳朴、快乐、悠然自在的乡村童趣。第二问：语言生动形象有画面感，朴实自然有乡土气息。第三问：在结构上起引起下文的作用。

15.哀民生之多艰哀民生之多艰

16.斜月沉沉藏海雾斜月沉沉藏海雾

17.曾是惊鸿照影来曾是惊鸿照影来

18.玉鉴琼田三万顷玉鉴琼田三万顷

19.星河鹭起画图难足星河鹭起画图难足

20.更无一点风色更无一点风色

21.青丝为笼系头上倭堕髻青丝为笼系头上倭堕髻

22.独怆然而涕下独怆然而涕下

23.黯然销魂者黯然销魂者

24.侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟

25.说“勤”中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事；福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍，天长日久，知与日惧增，后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明，即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。

26.尊重给人自尊有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到