2022年江苏省宿迁市市辖区某高职大学语文单招练习题【带答案】

2022年江苏省宿迁市市辖区某高职大学语文单招练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(10题)1.宗臣写《报刘一丈书》的原因是()

A.有感于普遍存在的官场腐败

B.有感于刘一丈与父亲的亲情

C.有感于自己“常不见悦于长吏”

D.有感于刘一丈信中的“上下相孚”

2.“祸起萧墙”、“望洋兴叹”、“日薄西山”三个成语依次出自（）A.A.《季氏将伐颛臾》、《陈情表》、《庄子?秋水》

B.《寡人之于国也》、《季氏将伐颛臾》、《陈情表》

C.《季氏将伐颛臾》、《庄子?秋水》、《陈情表》

D.《寡人之于国也》、《庄子?秋水》、《陈情表》

3.苏轼《前赤壁赋》的感情变化线索是（）

A.由乐而悲由悲而喜B.由悲而乐由喜而悲C.由乐而悲由喜而悲D.由悲而乐由悲而喜

4.下列属于判断句的是（）

A.制，岩邑也。B.广为人长，猿臂。C.以此常不见悦于长吏。D.为虏所生得。

5.

第

13

题

《陌上桑》是一首（）。

6.下列各句所采用的修辞手法依次是①遥望见十里长亭，减了玉肌。②问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。③三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。④老有所终，壮有所用，幼有所长。

A.比喻、夸张、对偶、排比B.夸张、对偶、比喻、排比C.对偶、比喻、夸张、排比D.夸张、比喻、对偶、排比

7.由一系列具体事实概括出一般原理的论证方法是（）

A.归纳法B.演绎法C.比较法D.比喻法

8.苏轼《前赤壁赋》中“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”所运用的手法有()

A.比喻、对偶B.对比、比喻C.对偶、对比D.拟人、对比

9.下列关于作品、作者、写作年代搭配错误的是()

A.《炉中煤》——郭沫若——五四时期

B.《再别康桥》——徐志摩——20年代

C.《发现》——闻一多——解放战争时期

D.《香市》——茅盾——30年代

10.韩愈用“养其根而俟其实，加其膏而希其光”来论证为文立言的道理，其中所采用的修辞手手法是()

A.排比比拟B.比喻对偶C.比拟对偶D.排比比喻

二、阅读理解(4题)11.

从全文看，黄永厚的“冰炭同炉”具体体现在哪些地方?

12.精神栖身于茅屋

周国平

①如果你爱读人物传记，你就会发现，许多优秀人物生前都非常贫困。就说说那位最著名的印象派画家凡高吧，现在他的一幅画已经卖到了几千万美元，可是，他活着时，他的一张画连一餐饭钱也换不回，经常挨饿，一生穷困潦倒，终致精神失常，在三十七岁时开枪自杀了。要论家境，他的家族是当时欧洲最大的画商，几乎控制着全欧洲的美术市场。作为一名画家，他有得天独厚的便利条件，完全可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利，成为一个富翁，但他不屑于这么做。他说，他可不能把他唯一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面，做艺术家并不意味着卖好价钱，而是要去发现一个未被发现的新世界。确实，凡高用他的作品为我们发现了一个全新的世界，一个万物在阳光中按照同一节奏舞蹈的世界。另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家，他为了保持思想的自由，宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活，谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。

②我并不是提倡苦行僧哲学。问题在于，如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价。人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来却是没有尽头的。温饱是自然的需要，奢侈的欲望则是不断膨胀的市场刺激起来的。你本来习惯于骑自行车，不觉得有什么欠缺，可是，当你看到周围不少人开上了汽车，你就会觉得你缺汽车，有必要也买一辆。富了总可以更富，事实上也必定有人比你富，于是你永远不会满足，不得不去挣越来越多的钱。这样，赚钱便成了你的唯一目的。即使你是画家，你哪里还顾得上真正的艺术追求；即使你是学者，你哪里还会在乎科学的良心?

③所以，自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不当物质欲望的奴隶，保持精神上的自由。(古罗马哲学家塞涅卡说得好：“自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身。”柏拉图也说：“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。”或者用孔子的话说：“君子居之，何陋之有?”)我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵!”的确，一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的，而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也相去不远了。

本文的题目中“精神”指代____________，“茅屋”象征______________；本文的中心论点是__________________。

13.

找出两句我们熟悉的赞扬秋的诗句。

14.

本文写“木车的激情”，作者为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具?请结合原文作简要分析。

三、名句默写题(10题)15.但见悲鸟号古木，_____________。(李白《蜀道难》)

16.___________________，便胜却人间无数。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

17.念天地之悠悠，_____________。(陈子昂《登幽州台歌》)

18.况吾与子渔樵于江渚之上，______________，______________，举匏樽以相属。(苏轼《前赤壁赋》)

19.悠然心会，______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

20.______________，塞上风云接地阴。(杜甫《秋兴八首》(其一))

21.战士军前半死生，______________!(高适《燕歌行》)

22.人世几回伤往事，_____________。(刘禹锡《西塞山怀古》)

23.____________，____________。此中有真意，欲辩已忘言。(陶渊明《饮酒》(其五))

24.王睿楼船下益州，___________________。(刘禹锡《西塞山怀古》)

四、写作题(2题)25.请以“尊重”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“勤”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.A《报刘一丈书》的主要写作目的是揭露明代官场腐败，所以A项正确。

2.C

3.A

4.A【考情点拨】本题考查了文言判断句式。【应试指导】A项是判断句，意为：制是个险要的地方。

5.A

6.D解析：“遥望见十里长亭，减了玉肌。”出自王实甫的《长亭送别》，是用夸张的修辞方法表现人物在感情折磨下的身心交瘁。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”出自李煜的《虞美人》，此句以富有感染力的比喻写愁思，是千古传诵的名句。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”出自杜甫的《蜀相》，使用的是对偶的修辞方法。“老有所终，壮有所用，幼有所长。”出自《礼记.大同》，修辞方法是排比。因此这道题选择D。

[错误防范]这道题考查的是考生对修辞的掌握情况。做好这一类题目的前提是熟悉大纲规定的作品，每一句话都可以迅速准确地说出其出处和含义，这样就便于进一步正确判断其所运用的修辞方法。

7.A

8.C

9.C

10.B

11.①既关注现实、褒贬是非又淡泊宁静、低调处世；②对懂画的朋友慷慨相赠而把重金购画者拒于门外；③将自己对现实人生的态度借历史人物的孤高傲世表达出来。①既关注现实、褒贬是非，又淡泊宁静、低调处世；②对懂画的朋友慷慨相赠而把重金购画者拒于门外；③将自己对现实人生的态度借历史人物的孤高傲世表达出来。

12.那些热爱精神事物的人、清贫的物质生活、一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的那些热爱精神事物的人、清贫的物质生活、一个热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的

13.晴空一鹤排云上使引诗情到碧霄。晴空一鹤排云上，使引诗情到碧霄。

14.引出下文为下文写“木车的激情”作铺垫。与文中孔子及其弟子乘坐缓慢的木车艰难求索而不知疲倦形成对比从而突出“木车的激情”的强大和值得信赖。引出下文，为下文写“木车的激情”作铺垫。与文中孔子及其弟子乘坐缓慢的木车艰难求索而不知疲倦形成对比，从而突出“木车的激情”的强大和值得信赖。

15.雄飞雌从绕林间雄飞雌从绕林间

16.金风玉露一相逢金风玉露一相逢

17.独怆然而涕下独怆然而涕下

18.侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟

19.妙处难与君说妙处难与君说

20.江间波浪兼天涌江间波浪兼天涌

21.美人帐下犹歌舞美人帐下犹歌舞

22.山形依旧枕寒流山形依旧枕寒流

23.山气日夕佳飞鸟相与还山气日夕佳飞鸟相与还

24.金陵王气黯然收金陵王气黯然收

25.尊重给人自尊有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点，仅仅是纽约商人简短的几句话，但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来，自信地踏上崭新的经商之路。可见，尊重他人是重要的，它可以让失望的人们看到光明，自卑的人们找到自信，甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞："永远不要后悔你所做过的任何事，它们全是经验。甚至让你出过丑，那也是宝贵的经验，你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯，为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路，犹如蜡烛，点燃失意人的希望之火。相反，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定，郁郁寡欢而死的吗？人与人之间如此，国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱，都拥有自己的主权与尊严，强国与弱国应友好相处，平等相待。各国在维护本国国格的同时，也应尊重别国。尊重他人，也要尊重自己。商品经济的浪潮中，不少人拜倒于金钱，忘记了自尊。为了钱，为了蝇头小利，不惜出卖自己的灵魂与肉体，这种人理所当然难以得到他人尊重。同时，一些人因为有几个钱，便目中无人，自认为"有钱便是爷"，他们同不自尊的人一样，无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白：尊重他人，也就是尊重自己。总之，对自己，对他人，人与人，国与国，都应学会尊重，正如普希金的一句话："尊重别人吧，你会使别人的快乐加倍，也能使别人的痛苦减半。"我们一齐来努力，让世界充满尊重！

26.说“勤”中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事；福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍，天长日久，知与日惧增，后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明，即使有些天