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文档简介

凡符立阈，制度不可不日寺也，治法不可不慎也,可不可不II也，事本不可不搏也。制度畤，M'J可不II可不II也，事本不可不搏也。制度畤，M'J俗可化，而民彳他制。治法明，即官辗邪。阈矜壹，即民用。事本搏，即民喜晨而槃戟。夫娶人之立法化俗，而使民朝夕彳他事於晨也，不可不知也。夫民之彳他事死制也，以上之言殳荣名，置赏13之明也。不用辫^私F号而功立矣，故民之喜晨而槃戟也。兄上之尊震戟之士，而下霜转兑技蓼之民，而峻游擘之人也，故民壹矜；其家必富，而身^於阈。上^公利而塞私FE,以致民力,私劳不II力,私劳不II於,私咒不言青於君。假设此而功名霍力，即上令行而荒草蹋，淫民止而备辗萌。治阈能搏民力而壹民矜者弓1,能事本而禁末者富。夫娶人之治阈也，能搏力，能毅力。制度察即民力搏,搏而不化即不行，行而辗富即生高搏而不化即不行，行而辗富即生高L。故治搏而不化即不行，行而辗富即生高L。故治搏而不化即不行，行而辗富即生高L。故治者,其搏力也,晨而不攻即有备；塞而不^^民潭，潭而不用即力多,力多而不攻邱J有蠡。故搏力以壹矜也，被力以攻两攵也。治贵民壹；民壹存片美，WJM,晨即易勤，勤即富。富者屡之以爵，不淫；淫者屡之以刑而矜震。故能搏力而不能用者，必箴L；能毅力而不能搏者，必亡。故明君知膂二者，其阈弓卦不知膂二者，其阈削。

夫民之不治者，君道卑也；法之不明者，君晨翰［也。故明君不道卑，不畏稔L,秉^而立，垂法而治，以得姿於上而官辗不，赏83断而器用有度。假设此即阈制明而民力竭，上爵尊而偷徒聚。今世主皆欲治民，而助之以尚L；非架以卷窗L也,安其故而不^於畤也。是上法古而得其塞，下修今而不日寺移,而不明世俗之燮，不察治民之情，故多赏以致刑，馨刑以去Mo夫上言殳刑而民不服，赏置而备益多。故上之於民也，先刑而彳度赏。故娶人之卷刑而彳度赏。故娶人之卷刑而彳度赏。故娶人之卷也，不法古，不修今，因世而卷之治，度俗而悬之法。故法不察民之情而立之，即不成；治宜於畤而行之，刖不干。故娶王之

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