中学语文课 灯笼

灯笼4吴伯箫灯笼

课文民俗内容家国情怀《社戏》江南水乡淳朴、和睦、善良的民风和赵庄社戏的民俗景象。对乡村生活的怀念之情。《回延安》陕北高原地域文化特色。对延安及延安人民深厚感情。《安塞腰鼓》西北高原的风土人情。歌颂赞美了西北人民生命力。《灯笼》？？积累字词三家村：偏僻的小乡村一脉幽悄mò：深含感情的样子裴péi梳理概括《灯笼》的内容1.乡村往事：2.历史文化：3.现实愿望：挑着灯笼，迎回祖父。接过纱灯，上下灯学。村口灯笼，慰藉孤客。节日灯笼，跟灯伴灯。婚嫁灯笼，映照朱门。唐明皇的灯楼，彰显盛世繁华。亲事官的灯笼，展现辉煌华贵。尚书正堂的灯笼，代表权势不凡。宫廷的灯灯，演绎悲欢的故事。军营的灯笼，书写豪壮的情怀。愿做灯笼下的马前卒。散文特点数量：时间：地域：事情众多纵跨千年横跨万里形散探究《灯笼》民俗内涵、寄寓情思—感知家国情怀。文化内涵温暖、喜庆；荣华、富贵；得意、感伤；但更有豪情和壮志。寄寓的情思1.寄寓着深笃的亲情2.绽放着飞扬的青春3.记录着岁月的沧桑4.呈现着历史的悲欢5.书写着现实的担当总结：怀念、神往、担当的家国情怀。补充资料20世纪30年代中期,国内形势严峻，一方面,日本帝国主义不断发动侵华战争，妄想吞并中国的狼子野心昭然若揭；另一方面,中国人民抵抗日本侵略者的决心坚定，老百姓要求抗日的呼声一浪高过一浪。在这一背景下，作者写下了散文《灯笼》，含蓄地表达了自己保家卫国的情怀和时代担当。灯笼

课文民俗内容家国情怀《社戏》江南水乡淳朴、和睦、善良的民风和赵庄社戏的民俗景象。对乡村生活的怀念之情。《回延安》陕北高原地域文化特色。对延安及延安人民深厚感情。《安塞腰鼓》西北高原的风土人情。歌颂赞美了西北人民生命力。《灯笼》乡村往事、历史文化、现实愿望。对家乡怀念、对历史的神往、对国家社会的担当。散文特点和写法①神聚——家国情怀。②以小见大的写法。品味语言——添彩家国情怀①雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。②盛伏舍茶，腊八施粥。③进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。④假定是暖迟迟的春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。语言的特色语言典雅蕴藉。这与家国情怀相辅相成，也让我们对灯笼民俗和家国情怀有了更深的感受！句式：语言的雅俗：意境：整齐。书面语，多引古语，文雅，有韵味。美的意蕴和境界。致敬经典——感谢家国情怀1.以小见大。事物小，事件小、人物小、情思小，但由一家一村延及天下，由一时一事延及历史，有个人延及社会，最后所述国家之事，所抒壮烈之情。2.形散神聚。文章所述之事众多，时间纵跨千年，地域横跨万里，但全由灯笼聚合，而且依据情感安排材料，最后统一在家国情怀中，做到形散神聚。3.综合运用多种表达方式。描写、叙述、议论、抒情融为一体，自然而然的交错进行，创造了散文的艺术境界。4.语言典雅蕴藉。句式整齐，多引古语，书面语多，有意境。灯笼，这一民俗文化，在吴伯箫笔下深入乡土往事，走进厚重的历史，又在现实中绽放。她，带来温暖、欢乐、悲伤、豪情、壮志，为我们演绎灯笼这一深厚的民俗文化的意义和价值，抒发了怀念、神往、担当的家国情怀。同时，在形式上有很多讲究，与内容相辅相成，共同构成这篇经典。感谢经典，感谢家国情怀！语文活动——培养家国情怀了解家乡的民俗、民情。广济寺庙会广济寺庙会唐朝开元七年，朝鲜新罗国圣德王金兴光之长子金守忠漂洋过海来到中国，在始建于唐高宗永徽四年、距今已有1300多年历史的芜湖广济寺里研读过经书、弘扬过佛法，继而于贞元十年农历七月三十日圆寂于九华山，遂被其弟子尊称为地藏菩萨化身——即“金地藏”。所以，芜湖广济寺在此后的每年农历七月三十日都要举办“金地藏生日庙会”。后由一项单纯的佛事活动，逐渐演变成了一个群众性的、佛事活动与民俗活动相融合的广济寺庙会，成为广大群众祈福求平安的一种精神寄托。陡岗板龙灯陡岗板龙灯无为县陡岗板龙灯，龙灯共19节，分首节、中节、尾节三大部分，灯体主要以木板底座，竹为骨架，白皮纸糊整体，采用蜡烛照明。玩灯时，还配有云灯、麒麟灯、凤凰灯、手提灯等，并伴有数支乐队，节目丰富多彩。每年灯会，观众从四面八方赶来观看，邻村领队争相接灯迎灯，家家户户，张灯结彩，摆设迎龙香案，摆放供品，焚香叩首，祝愿新年风调雨顺，天下太平，五谷丰登，万事如意，国泰民安。得出结论这些民俗，反映了家乡人们的生活情景，寄寓了人们的精神追求。其中，家国情怀也是最基本的。我们要热爱民俗，培养家国情怀的意识和观念。