高考作文集合七篇

高考作文集合七篇实用的高考作文集合七篇

在日常学习、工作和生活中，大家都经常接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是为大家收集的高考作文9篇，欢迎大家分享。

高考作文篇1

你会不会在某个瞬间觉得眼前的这一切都不是自己想要的生活?你会不会感到有一只名叫“青春”的小兽在内心日益膨胀，在夜晚肆意狂奔?

反正，我常会有这样的感觉。

并且当一张张习题卷纷至沓来的时候，当夜晚梦见考试时各种光怪陆离的事情发生的时候，这种念头格外强烈。

我听见那只小兽在咆哮——我要逃离!我要自由!

苏轼曾道：“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”可是我们的年华到底是奉献给了梦想，还是葬送给了应试?我们每日戴着厚厚的镜片，手上的老茧被笔磨出了一层又一层，各种要奋斗的训诫不绝于耳。每每需要呐喊的时候，却被什么钳制住了咽喉，于是越来越多的人开始痛斥这如同八股取士的教育，痛斥应试教育这片似乎荒无人烟的沙漠让多少学子不堪重负、疲意不已。

可是，如果有一天真的没有高考这座“压力山大”的独木桥，我们真的不知道该怎样到达自己的远方。郑渊洁说过：那些拼命抱怨应试教育毁了一生的人，即使没有应试教育，他们也会一无所成。拼命想逃出某个牢笼到最后很有可能发现，自己进人了更大的牢笼。

事实是，你必须要去穿越这片沙漠，这或许不是抵达梦想的出路，可它是必经之路，很多人会认为自己在高考结束的那一刹，必定失声痛哭，或喜极而泣，或庆幸解放了自己——为自己，也为这段穿越的年华。

可是，当真正迎来这一刻的时候，总会有人感到自己的生命被风干成一张张薄薄的纸，有些人可能会开始无限制地沉迷于学习之外的娱乐与无为。

这时我们渴望的自由已经到来，但一些人此时即使真正地将青春推下断崖，连叹息都不会复有，终有一天，那些追求到所谓“自由”的人会突然发现自己不知不觉中被禁锢，自由，终究拋弃了他，而有种种羁绊与限制。这时，他会猛然醒悟，回忆起那些叫嚣着要逃离的日子，那，才是在不自由中最自由的拼搏。

因为生活在这个时代，我们注定是要受时代背景制约与做出选择的，可你不得不承认：选择权归根结底还是在我们自己的手上。

你要去浪迹天涯，你就该学会扬帆掌舵;你要飞翔于天际，你就要丰满羽翅;你要主宰自己的人生，就要有自己的方向。

哪怕你必须去学奔跑，也不能忘却飞翔。穿越，是必然的，以怎样的姿态穿越，即是你的自由。

高考作文篇2

老师讲杜甫的《春望》中的两句“烽火连三月，家书抵万金”时感叹道，现在家书已经不常见了，写湖北省高考作文题“变与不变”。学生甲说，表哥经常写信给我，书信这种方式是不可替代的。乙说，现在有手机短信邮件这些联系工具，可以替代书信。丙说，就算现在有这种高科技，也不代表书信就会被取代了。丁说，社会在发展，科技在进步，很多东西都悄然改变了。

结合这段材料，题目自拟,多角度作文,体裁不限。

房龙在《宽容》序言里描写了一个从山谷走出去的年轻人漫游者，当他爬回山谷，想要把山谷里的人带到山谷外开创新的生活时，人们发出了恐惧的叫声。守旧老人说他是对神灵的亵渎，人们举起了沉重的石块杀死了这个漫游者。只到有一天饥饿的人们爆发了叛乱，细心的先驱者已经在丛林和无际的荒野乱石中用人烧出了一条宽敞大道，才引导人们走向了绿色牧场。几年以后，人们建起了一座新大厦。人们把一块小石头放在先驱者足迹的尽头，石头上刻着先驱者的名字，一个首先向未知世界的黑暗和恐怖挑战的人的名字，他把人们引向了新的自由。这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来我们希望这样的事不再发生了。

改变的代价总是沉痛的，每次看到这个故事我都泪流满面。但是我相信我们绝大多数国人读《宽容》序言也许沉痛少之，暗笑多之。他们会说漫游者太傻，怎么不等人们有一定觉悟或者置身于死地的时候再回来带领他们冲出山谷？聪明的人会在正确的时间做出正确的事情。有这样想法的人基本上都不会再回到山谷，而是过着自己事不关己高高挂起的“幸福”生活去了。正是基于国人的“聪明方法论”，所以我们国家很难出现先驱，开拓创造者，思想者，20xx高考信息《写湖北省高考作文题“变与不变”》。有些有潜质的人也早已在“聪明方法论”的左右下行尸走肉了。

改变是最简单的，亦是最艰难的。世界上唯一不变的就是变，但是“千百万人的习惯势力是最可怕的势力。”“继承优良传统，不断改革创新。”继承总在最前面泰山压顶，让改革创新喘不过气来。这个世界上有多少有识之士能够良好的把握继承与创新？于是乎导致了当下很多人，摒弃了中国古文化，封建思想却根深蒂固。只有交换过来，中国的社会才能健康发展。

从情感的角度来说，手机短信、互联网等新兴媒体取代传统书信交流应该还是不应该呢？举个例子，80后的我们就经历了从书信到手机短信，电邮过渡的时期。孩提时也经常给在外地出差的爸爸写信，而现在和父母分隔两地的我不再跟父母书信交流，但是我们几乎每天都要短信，电话，微信联络，感情没有变淡，反而与日俱增。当下人和人的情感淡漠，疏于联络的问题并不是靠表面的传递工具就能解决和改变的。物质日益丰盈，选择日益多样化的社会，只有靠信仰才能建立崇高的精神世界。否则物质越丰富，精神越堕落。正如我在微博上写过这样一句话：这个时代，我们把爱一个人的时间拿去认识很多很多人。这是社会发展的趋势，如果人类想要情感完满那么就饿其体肤，空乏其身吧。从微观上来看，会有一些特例存在；但是从宏观上讲这是必定的。得与失无时无刻不充盈着我们的人生，我们能做的就是调整好心态，跟随并适应社会的变化。

手机短信、互联网等新兴媒体取代传统书信交流是趋势。换言之，在远古的那个年代当书信交流取代姿体符号交流时，应该还是不应该呢？不要说久远不久远，今天的都将成为过去，我们只能向前看。更不要扯变与不变各有利弊的中庸观点，那您还不如放下“笔”刀，立地成佛！

高考作文篇3

在当今这个赏罚分明的年代，不少人都在什么是赏，什么是罚这个问题上犯了难。

就像材料中所表达的那样，在第一次考试中，甲考了一百分，妈妈很开心，她给了甲一个吻，乙考了55分，连及格线都没过，他妈妈很生气，便伸出手打了他一巴掌。这次甲考得比乙高。第二次，甲考得又比乙高，但甲母很生气，乙甲却没有。这是为什么呢?因为他们都觉得甲退步了，而乙进步了。

其实，从另一个角度来讲，他们父母的作法也存在误区。甲的成绩始终都比乙高，却受到了差别待遇。这样可能给他们带来负面的影响，让他们觉得这次好或者坏都无何谓，下次比这次好就OK了。

在攀登人生高山的旅途中。起初高起点的人总比低起点的人更易赢得人的青睐。正如漫画中所示，人们青睐于得到100分的孩子，而不是得到55分的孩子。但是人生总是出乎意料的，在途中人们会更加青睐于进步的人。在攀登中，进步意味着离成功近一步，而退步则意味着临近深渊。人生总是向前的。

我们必须明白胜负成败真正的含义，它不仅是一场考试的结果，它更是一种仪式，一种在成长的路上很重要的仪式.你知道国家运动会的项目为什么只比一次吗?如果举办运动会的目的是为了知道谁最高，谁最快，谁最强的话，那为什么不直接把他们聚集到一起，在不同的时间，不同的地点，不同的天气和不同的身体条件下各比它个十八次，再取一个平均值呢?一次就定胜负，这样的结果难道不是很不稳定，很不准确，很不能服众吗?其实，回想一下我们的经历，是不是每一次失败里面，都会有一丝的遗憾，每一次成功里面，都会有一点点，哪怕一点点不愿意让别人知道的侥幸.我们只有改变，摆脱那种教育方式，才能让孩子获得比胜负重要万倍的东西.

高考作文篇4

南宋的一个夜晚，在越州山阴陆家宅院的书房里，74岁的南宋诗坛领袖陆游，正以自己一生的读书体验教育自己最小的儿子陆子聿。诗人教子，出口成诗，于是留下了这首至今传诵的诗篇《冬夜读书示子聿》：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”陆游告诉儿子，从书本上得到的知识终归浅薄，要真正理解书中的深刻道理，必须躬行实践。这就是古人提倡的理论联系实际。

人获得知识有两条道路，一是实践，一是读书。实践就是行万里路，就是要去读懂社会这本“无字天书”，这是最重要的一条求知渠道。司马迁、李白、沈括、徐霞客，数不胜数的先圣先贤都是行万里路而有成就的例子。

古语有云：书看无字书，话听言外意。曹雪芹在《红楼梦》第五回有一副对联：世事洞明皆学问，人情练达即文章。这些说的都是“无字书”的妙用。尤其是清人张潮，关于“无字书”的论说已经达到出神入化的地步。他在《幽梦影》第一四二条写道：“善读书者，无之而非书，山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也；善游山水者，无之而非山水，书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也”；九十六条说：“文章是案头之山水，山水是地上之文章”；第一八一条又说：“能读无字之书，方可得惊人妙句”。

这种读书是达到了化境的读书，无字之书得于自然，见于心性，这样读书才“能会难通之解”，“可参最上禅机”。张潮的朋友黄交三称赞说：“山老（张潮，字山来）之学，从悟而入，故常有彻天彻地之言。”读书到这份上，当然书便是胸中山水，山水便是胸中之书了。

然而古往今来，似这般善读“无字书”的毕竟不多，更多的人则以为只读有字之书便可以了，正所谓“读书破万卷”。可惜一些人有字书读了不少，最后却变成一个无所作为的“两脚书橱”。

《南史·陆澄传》记载：澄当世称为硕学，读《易》三年不解文义，欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰：“陆公，书橱也。”死记硬背，不求甚解，更别说理论联系实际了，像陆澄这样死读书读死书，就难怪写不出书来。同样是姓陆，陆澄和陆游比起来，在读书的见识上显然有霄壤之别。

面对世人“死读书，读死书，读书死”的现象，明朝洪应明在《菜根谭》一书中不无惋惜地说：“人解读有字书，不解读无字书；知弹有弦琴，不知弹无弦琴。以迹用不以神用，何以得琴书佳趣？”是啊，只知运用有形迹的事物，不懂得领悟无形的神韵，这种庸俗的人又如何能理解音乐和读书的真正乐趣呢？

高考作文篇5

注意，我说的是倾听，是专注地听，细心地听，耐心地听。听与倾听是有区别的`。比如，我们小时候玩的“传话”游戏。小朋友们排成一排，每个人轮流把从上一个人那儿听到一句话逐个地传给下一个人，等传到最后一个小朋友那儿时，与最初的原话相比早已面目全非了。看，这就是简单的听而不是倾听。

在一个人极度失落、悲痛或兴奋时，总会有说不尽的千言万语要向他人倾吐吧!这时，他们需要的，就是一个亲密朋友，一个忠实的倾听者。设想一下，当你有许多心里话要述说时，一位真正的朋友来到你身边，耐心地听你讲述，安慰你或祝贺你，哪怕什么也不做，就是静静地陪在你身边，与你共同分担悲伤、分享喜悦，那将会缓解你的压力，使你平静下来。就好比一个膨胀得快要爆裂的气球，终于找到了一个出气口，便一股脑地把气体喷出来。而充当解压器的这个人，通常都有不错的人缘。

对倾诉者的话题感兴趣，才会是一个好的倾听者。倘若说话的人说得专注而动情，听话的人却兴趣索然，完全没有认真听，时不时打哈欠、东张西望，那么，倾诉者想必会十分扫兴和恼火吧!因此，想要做一名好的倾听者，绝对不能对倾诉者的话表现出厌烦，就算真的不想听，也应该友好地打断，找借口转移话题或给予适当的劝慰。

另外，倾听必须集中注意力。我曾看过这样一则笑话，一位女主人为了测验客人是否在认真听自己说话，对大家说：“你们一定要尝尝，我加了点砒霜。”结果所有的客人竟都毫不犹豫地吃了下去，有人甚至夸赞：“真好吃，你一定要把做法告诉我。”这虽是则笑话，但也表明有的时候，我们都是心不在焉地听，心不在焉地回答，或者话还没听清，就急着反应。这样，也是做不了好的倾听者的。

让我们带着耐心，带着同理心，做一个好的倾听者吧!

高考作文篇6

深夜滤去了所有的光影，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩饰，也无须去伪装。人们的心也由此沉淀变得如此宁静，暴露得如此淋漓尽致。几度深思便觉褪去浮华，还以本真。

当落叶旋着褪色的裙摆完成生命中最后一次轻盈的舞蹈，它追求的是真实，纵使华颜己衰，却在最后的决绝中舞出生命的绚烂。当断墙残垣横亘在废墟的一隅沉默，它不需要任何修复，残损才是它想要留给世人的警示，因为那才是曾经岁月的真实。聆听古寺钟声，斑驳锈迹的钟鼎，也能发出禅意的淡定；抚过青瓦枯藤，残败的痕迹中，似摸过历史的纹路；放肆的笑声，无忌的哭喊，那是人们最真实情感的袒露。撕碎伪装的面具，抛弃所有的装饰，褪去繁华，我们需要的只是真实。

华丽的辞藻，恭维的语调，冠冕堂皇的做作，只能是可笑的形式，那不是我们所追求的本质。洗尽铅华的真实才是我们向往的，我们需要的是最真最诚实的话语，也许只是只言片语，也许只是低吟浅唱，却也能化作流过心底深海的暖流。当然“人，要隐于音乐背后”更是经典而深刻。刻意地显示所拥有的富贵，这只能暴露你内心的虚荣。纵使金杯玉盏，又怎能相抵双手捧饮甘泉的痛快？不必让那些附庸的形式羁绊向往快乐真实的心，简单地看世界，追求真诚而非伪饰。

有时城市太过喧嚣，太过华丽，闪烁的霓红灯掩饰不住城市人内心的空虚，充斥耳膜的音乐躁动地纷乱了内心的琴弦。当一切繁华落尽，又能剩下什么让人喟叹？华丽的城市如同一杯卡布其诺，在氤氲的奶油中得到短暂的甜味，咀嚼之后除了苦涩别无所有。而那些大山里来的人，他们看似狂放的舞蹈，听似混杂的音域无不震撼着我们的心灵，正是那种无保留的情感宣泄，通过悲伤或欢乐的音乐，解开了他们心灵的枷锁，让他们真正地回归于空旷大自然中。像稽康一般，在草屋前握铁，在月下抚琴，让天籁传来，让生活无比纯净。

不为世间浮华言语所同化，不为人世虚幻情感所虏获。人，要追求本真。简洁而朴素，率性而为，超越于世俗的潜规则与无言约定，言语逢迎与情意交接，去追求本真。拥有了本真，丢弃了浮华，你会得到纯天然的快乐！

除去浮华装饰，看庭前花开花落天外云卷云舒。

保持生命本色，让精神天空晴空一碧高远辽阔。

高考作文篇7

“百日冲刺，今朝厚积薄发，我们只愿金榜题名报亲恩!”

“战鼓”阵阵催人奋进，誓言声声激荡校园。

2月27日，高考倒计时就剩100天了，乌鲁木齐各校为高三学子们相继组织百日誓师大会，为高考助威。

今日，在市八中、市十二中的百日誓师大会上，学子们一腔腔壮志豪言，为的就是给接下来的日子加油打气。

“经过拼搏的岁月，才会让人一生难忘，征战百日，不怕面临困难，在挑战困难与战胜极限的同时，去实现人生价值，所以，高考，再累，都别放弃”十二中的誓师大会上，不仅有老师的鼓励，家长们也纷纷前来为孩子们“助威”。

“天再高又怎样，踮起脚尖就更接近阳光”、“记住，高考永远不只是你一个人在奋斗”走访各校，记者发现，高三年级不仅班级里贴着口号，许多学校的楼道里都挂上了横幅，高考状态十足。

“誓师，也是给自己壮胆，增加信心，我一模考了610，但我并不满足，因为我想考清华大学，给自己定立了一个目标，一定要考到645分，这35分的差距，就是我最后100天要做的事情。”八中高三(15)班的何宏科说。

高三生活是辛苦的，但是为了排解压力，学子们也总喜欢苦中作乐，而这种乐趣怎么都和学习分不开。

在何宏科班级的门背后，贴着“随手关好门是社会主义，民主最广泛而深刻的实践。”，面对记者一脸的狐疑，同班的刘虹逸笑了，她解释到，这是关门提示语，巧学活用了政治学科知识。

新疆生产建设兵团第二中学的艾合丽曼`艾合买提是20xx年民考汉文科的最高分，以680分考入了北京大学，进入大学校园的她，在誓师大会之际也不忘给学弟学妹们发来祝福。

百天倒计时后，关键是考验谁能“耗下去，耗到最后!”，而且需要一直保持一个冲刺的状态。

“动脑、走心、看表、狠心、目标”艾合丽曼`艾合买提说，她的高考基本可以用这几个词概括，动脑最忌讳一味地刷题，而是要在最后阶段，用自己的思维去解题，做题。走心，不仅仅对每一门课程认真对待，还要生活中有个积极的心态。狠心是对自己要狠，努力克服畏惧困难的毛病，目标，是一定得牢记自己的理想，学会享受为理想而追求的那种感觉，高三生活就不会太辛苦。

艾合丽曼建议学弟学妹们，最后阶段一定要听老师的话，按老师的指导走，并且好好拥有老师的使用期100天，及时为自己答疑解惑。

据悉，高三市二模、三模分被别将于3月22日及4月20日开始举行，且目前所有的学生都在进行二轮的专题复习，按照往年惯例，高考体检也将在5月中旬左右分学校依次进行。

市十二中教务主任卞春龙说，在最后阶段，考生一定要按节奏去学习，做到松弛有度。

“在第二轮复习中一定要结合高考大纲按板块去进行查漏补缺，接下来的三轮复习，主要是试题的拔高训练和对试卷的熟悉掌握程度训练，各学生也要跟进自己的实际水平去针对性的复习。”卞春龙说。

对于自我压力比较大的考生，国家二级心里咨询师严林峰说，考生要学会用合适的方法进行自我缓解和调试，比如累了听听轻音乐，进行慢跑，或是找老师同学“唠唠嗑”，建议高三的家长们能够给孩子提供一个安静的家庭环境，多鼓励，少抱怨和唠叨。

以下为精品推荐，可自行删改！

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实用的高考作文七篇

在日常学习、工作抑或是生活中，大家对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是整理的高考作文7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

高考作文篇1

《我不相信傻鸟的道理》

作为一个理科生，我看到这个题目的时候，立刻石化了。我很想抽人!很想狠狠地抽命题老师一巴掌代表我的物理老师。

让一只鸟，叼着树枝飞太平洋什么样的极品智商才能编出这样的故事呢?我不知道命题老师的鸟，是如何威猛，是如何神奇。一个正常人的思维却让我不得不怀疑一些东西。我不跟你计较，一个叼着树枝的鸟，如何跟同伴打情骂俏;我不跟你计较，一个不会游泳的鸟，如何踩着树枝捕鱼;也不跟你计较，太平洋的海浪会不会打翻树枝。我只问你一个问题：

你知道，究竟多大的一根树枝，才可以让一只鸟浮在水面上?

铁丝一样粗的?筷子那样粗的?

找抽的命题老师，请允许我教给你一个关于浮力的公式，如果你想让一块木头能载动一只鸟，那么需要符合如下条件(出于对您智商的尊重，我不使用各种字母)：

木头产生的浮力-木头本身的重力+鸟的重力为了能让木头发挥最大的作用，我们假设木头恰好被完全踩到水面以下。

那么可以得出这样的结论：

水的密度木头的体积重力加速度-木头的密度木头的体积重力加速度+鸟的重量重力加速度合并同类项并简化之，

得出：木头的体积(水的密度-木头的密度-鸟的重量水的密度约为1000千克/立方米，而木头的密度在400-750千克/立方米之间，我们权且当这个鸟很聪明，找了比较轻的一种，木头的密度按500千克/立方米算。

鸟的重量/木头的体积-500千克/立方米简单来说，就是这样的结论：如果鸟是1公斤重，那么，木头的体积-1/500立方米-0。002立方米-2立方分米2立方分米什么概念呢?

我们常见的砖头，大约两块!!!一公斤中的鸟什么概念呢?这么说吧，普通的母鸡一般三四斤重，一公斤重的，也就是只小雏鸡。一只小鸡那样大小的鸟，衔得动两块砖头大小的木块或者说是一个胳膊粗细的木棒吗?就算可以，风对木块的阻力，也会让鸟儿飞到大西洋，而不是太平洋的。

命题老师可能会说他的鸟大，鸟大分量也重啊!那可能要衔的就不是胳膊粗的木棒了，而是一根柱子了。

总之，科学告诉我。不管是什么鸟，都不会选择叼着树枝飞太平洋。如果一定要这么干，肯定是只傻鸟淹死在太平洋里喂鱼的傻鸟。对于建立在这个傻鸟故事上的傻鸟道理，只有傻鸟才会信。

高考作文篇2

人的一生可以在平凡中度过，平凡的人会向成功迈进；不平凡的人只会不劳而获；这是我的理解。平凡的人才是最伟大的人，如：邓爷爷、毛爷爷……我认为平凡和平庸是不一样的。

平凡：可以理解为，有远大的理想和抱负，碌碌无为、向成功进发。而平庸就是：平淡。庸，可谓之意庸俗。清代的周亮工在《倪母朱太夫人七十序》中说：“平庸之子，无英华可以自见，无名誉可以震俗”

古代有些人宁愿付出一生也要平凡的度过，不追求名利、不贪图荣华富贵。而有些人宁愿粉身碎骨也要得到自己想要的，哪怕是不择手段。难道平凡不好吗？做事只做一半就半途而废，有远大的理想但却不想实现，能算是平庸的人吗？也可以算是失败的人……

人的青春年华很容易老去，虚度光阴只会让自己更快的老去，要拒绝这样的生活。

如果可以，我倒想做那一波波浪花，去拍打岩石；愿做那高空上的海燕，去与狂风暴雨拼搏；愿做那寒风刺骨里依然不败的梅花；你们的顽强拼搏激励着人们，这些是平庸做不来的。拒绝平庸，让自己做那黄山上的松柏！

《水滴石穿》的故事启迪我们：只有坚持不懈、才能成功！不要半途而废，要么你永远都做不了成功的人。既然一小滴水能够汇聚成河、为什么我们就不可以？我们不应该让光阴流逝；我们要和时间赛跑，我们要创造奇迹；要拒绝平庸！让自己的.人生开出最璀璨的花……

是金子总会发光，是千里马总会遇到伯乐；不要让自己的这一生白活，要让自己活得有价值，拒绝平庸，将会点亮你们的心灵；拒绝平庸，将会走在无边无垠的大地上；去勾画出人生的梦想；去谱写一首首动人的乐章。

新的人生，新的起点。让我们去呐喊：我们要拒绝平庸，小鸟为我们歌唱，风儿为我们鼓舞；我们手拉着手一起走向人生的路程，鸟儿展翅翱翔；烈火在燃烧着，吹不熄它的坚强！不要让锁链困住我们，只要坚信：就一定可以实现自己的梦想。不要以为命运不可改变，你不试试又怎么知道？要想改变自己的命运，就得靠自己，靠自己的脚踏实地。你会发现前面又是一条光明道路……

不要做一个平庸的人，不管遇到什么事，都要学会坚强、不要轻易流眼泪、把失去的光阴补回来，去做一些更有意义的事。

大家，让我们的生活里不要出现“平庸”两字，因为我们不需要它，拿起手中的钥匙，去开启你们心中的那扇大门，你会发现，这又是一个亮点……

世界上最永恒的是你的心，赶走平庸、超越自我！去谱写新的篇章，翻开旧的历史，让你们的人生画上圆满的句号！

高考作文篇3

我的本心，我的道

想来吾已悟道一载有余，从开始的初发心，到我道无，再到做人与做心……每个阶段，思考的问题各不相同，但大的方面还是差不多的。我从开始的零散感悟，在自己的生活层面感悟，在小说的文笔中感悟，在一切的一切中感悟……

我道既无红尘，又无灵韵，只是清静二字以居，今日巧得一文章——太多放弃铸就一个自然的大家。我以前悟道时也曾想脱离红尘，寻求世外生活，所以我甚至把一开始当作终点，也许是这样吧。

悟宇宙，我自然，得先从尘世悟起，一人一世界，一花一世界，再到生活各层面，一人便是一意境，一句话便是一智慧，一智慧诞生一思维，所以说，世界为思维的世界，无时无刻不存在思维，只不过是尘世中的思维罢了。

一旦这种思维与其他思维碰撞，擦出的火花就是道的感悟，道无处不在。道是世界之基，自然之理，万物之母，就看众生如何悟它，每个人都有自己的思维，每个人的感悟或许有多少不同。

我想来自认悟道第一，但现在却要以几个甚至几十个深奥道理撑下去，当初，每晚躺与床，每每睁眼而获，甚喜，遂得。行走在校中，思考在室中，每每有所获，但都一闪而逝，若记之一二，久而也淡忘之。

所以我还需悟道，悟道是每个人都会且都能，人皆有之，贤者能勿丧耳。我自认道的浅薄与无知，因为我曾说过：“我现在的境界是融于红尘，但在红尘中保持一颗仙心。”如今我为这话而愧，仙心，首先要学会做心，而我连做人都还不会做！但我相信，做心是自己最想要的，心认为是什么，就是什么，我历经几“劫”后，明悟这些道理，自己不是别人，自己的心，为心而活。难怪，这便是我的悟道之心，一颗清静无为之心。有为，便是做人。

我的本心就是如此，悟道，无止境。本心，永做心，只有做心，才是自我，以为一切。

要以极少的念想悟出更多的道，此为悟道第一原则，悟道如水磨工夫，没有几年十年是悟不出什么名堂的，天地启人。

我的道，心中的道，坚守本心，不外如是，一切皆溶。人，则给尘世之中了解心愿罢也，世事无常，未知是最危险也是最好，一切都是未知从这个方面讲也可以构成这个世界——思维之界。

所以我说，物质来了，那精神呢？精神终将超越物质，因为这是人类最深处！精神才是最根本！

所以我说，精气神以导躯体之，只有精神，才能调动躯体，才能做出一切。或者说，精神，以导万法之，也为同义，既为神、心控人，也为控世界，自然自在人之心中，人是世之反映，心是自然之源。

所以，我能悟道。

也就是说，这就是我得本心，我的道。

高考作文篇4

漆工涂漆却补洞看似“多此一举”，但无意中挽救了船主孩子的生命船主重金酬谢；商店卖完东西却送顾客一件精美礼品看似“多此一举”，但换来是顾客由衷赞叹；公司秘书帮经理报票却要记下经理重要客户的名单看似“多此一举”，但赢得的是“你是我用的最舒服的秘书”的赞誉。其实，无论生活还是工作，都需要“多此一举”的态度。

“多此一举”换来的是感动，赢得的是声誉。

“多此一举”很难吗？但有句古语言“千里之堤毁于蚁穴”，一个小小漏洞往往决定事物的成败。这个小小的漏洞往往是举手之劳，甚至是某个人的“多此一举”，如果人人重视，问题就不会发生。但是现实中，有些人本着“多一事不如少一事”的心态，老人跌倒时成为了看客，孩子被撞时成为了俨然成陌路，阿婆的“多此一举”警醒了世风，给人们上了生动一课。“挟太山以超北海”，语人曰“我不能，是诚不能也。”“为长者折枝”，语人曰“我不能，是不为，非不能也”。“多此一举”不难，关键是心态，孟子的话言简意赅，找到了那些冷漠旁观者的托词。

“多此一举”当人人参与。每个人都以自己的绵薄之力传播爱心，带来的是社会的和谐与温暖；每个人都以100%的工作投入，换来的是集体凝聚力与协调力的增强。冰心有言“创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙”。每个人都“多此一举”，看似低微，产生的能量却不可低估，如果每个人都从小事做起，就能积小善为大善，积小德为大德，最终带来的不仅仅是帮助别人的心灵愉悦，更是为社会文明的构建添砖加瓦。

“多此一举”并不为难；“多此一举”能量却巨大。“多此一举”并不需要轰轰烈烈；“多此一举”只需主动参与。人人都“多此一举”，人人都行动起来，感动就会变成社会细胞里存在的一成不变的因子，你感动别人，别人也会感动你。今天，你“多此一举”了吗？

【点评】

该文用反面论证的手法，“多此一举”的感动，同时在结构上有自己的独到之处，也就是用反问来开头，多此一举很难吗？下面的结构应该调整一下，把后面多此一举不难，应该人人参与，调动到这个反问的下面，这样才更加紧密。文章用了很多的引用论证，还是挺好的文章，同时把社会的文明添加进去，给人一种鼓励和警示。

高考作文篇5

近日，东北师大附中语文教师李跃庭给考生几点建议：高考作文首先要字体工整、美观，便于老师阅卷；其次，立意要符合要求，没有偏题、跑题；再者，下笔前应多花点时间审题、打腹稿。很多学生在写高考作文时有畏难心理，总怕时间不够用，其实下笔前多花点时间审题、打腹稿是值得的，正所谓磨刀不误砍柴工。

立意要符合要求，不偏题、不跑题

李跃庭说，考生写作文时应该有一个清醒的认识，关注我的作文是否在立意上符合要求，有没有偏题、跑题；选材上是否丰富，有没有充分的论据来支持论点；层次是否清楚，有没有一定的结构，比方说并列式、层递式、总分式。最后

就是文章的文采，有无文采非常重要，通过形象生动的表达、灵活多变的句式，可以使文章更有表现力。

从历年来的试卷结构、分值来看，高考语文试卷满分150分，其中作文是60分，150分的试卷要在150分钟内完成，所以严格意义上来说，高考作文应该在1小时内完成。如果前面的客观题和主观题答得比较顺利，应该尽量给后面的作文多留一些时间。

下笔前多花点时间审题、打腹稿

对于这几年频频出现的新材料作文，李跃庭建议，考生应多花点时间阅读材料、寻找文章的切入角度。在审题和打腹稿方面花个十分钟是值得的。在充分的思考的前提下，我们再落笔，那是水到渠成，或者说顺理成章。下笔前如果能够认真地思考，把材料理解得准确透彻，那么，立意就不容易跑题；然后再为文章搭框架，明确层次关系；使文章血肉丰满，可以引用人事论据、至理名言，使选材更加丰富；灵活运营各种修辞手法，使文章更具文采。

李跃庭说，因为高考阅卷时间有限，评卷老师评阅的速度比较快，往往一天要批阅上千份试卷，经常会看到一些立意、选材千篇一律的试卷，见多了就会有疲劳感。如果这时出现一篇优秀文章，这篇文章无论在立意的深刻上、选材的丰富上，还是在结构的明晰上、文采的绚烂上，都让我们眼前一亮，有一种兴奋感，这样的文章就属于一类文。

字迹应工整美观、便于评阅老师阅卷

高考作文采用网上阅卷，就是把考生的答题纸扫描，呈现在电脑屏幕上，这样的话，这个字就格外地要求字体工整、美观。否则，字有什么缺陷和不足，在电脑屏幕上放大后，可能影响阅卷者对于考生行文的印象。此外，高考作文一般要求是不少于800字，如果字数不够也会酌情减分。

李跃庭表示，在高考作文的备考上没有什么终南捷径，一般我们也不推崇掌握什么终南捷径，特别是临考前。他建议考生，把过去曾经尝试过、看过的一些素材和文章再梳理一下，按照主题的类别、不同的文章立意类型，重新复习一下。每个考生都应该有一个素材本，或者是书刊、新闻上的素材重新翻看，考前熟悉把握一下，要分不同的主题和题材来梳理，不能只停留在翻看。

另据记者了解，高考语文作文等级评分标准对文章的内容、表达都作了细致的要求。在高考评卷中，一篇作文需要两名阅卷老师评阅，如果两名老师评阅的分差超过规定允许的区间，将由第三个老师复评，或提交总评组确定分数。

由于作文题与其他题型不同，评价中的不确定因素较多，不仅有考生的思想情感，也包含评卷教师对作文的感悟理解。高考阅卷组每年在确定作文立意的时候实际上都是非常认真严谨的。

高考作文篇6

粉墙黛瓦

——时间轴里的浅吟低唱

盐城市伍佑中学蔡兆霞

鸟鸣花语，虎啸猿啼，世上万物皆有语言，我独钟情中国古建粉墙黛瓦传递的浅吟低唱。

“一生痴绝处，无梦到徽州”，认识你，始于汤显祖。

流水线上生产的城市，复制的威尼斯小镇，克隆的霓虹灯璀璨夺目，我迷失在钢筋水泥构筑的樊笼里。

于是一个落花时节的暮春，我逃也似地离开了车水马龙的喧嚣城市，踏上一段青青石板路，穿过座座古牌坊，开启我的徽派建筑之旅。

建筑是世界的编年史。当风靡一时的徽剧俨然明日黄花，传说也已沉寂，只有屹立在皖南大地上的粉墙黛瓦，宛如一位多情的女子在时间轴里辗转流徙，浅吟低唱着每一块砖，每一片瓦的前世今生。

建筑是凝固的音乐，那是无声的语言，用石头写成的史书。明清时期如日中天的徽商荣归故里，千金散尽，建成一幢幢精巧别致的住宅，五叠式马头墙高低错落，抑扬顿挫的起伏变化宛如一曲曲田园牧歌，歌唱着桃花源里人家的恬淡闲适。一代儒商更是将闲情逸致寄托于雕花梁架、楹联字画、木雕石刻上，在粉墙黛瓦的住宅里营造出别具一格的乡土建筑文化。

黛瓦粉墙疏林外，碧水环山烟雨中。文学语言描绘的优美胜境总是令人心向神往。远远望去，粉墙矗矗，栉比而立，掩映在湖光山色之中，犹如水墨丹青妙笔，描摹勾勒出一幅幅画里村庄。我不是徽州人，可是对于每一个无家可归的城市流浪儿来说，或许这样的粉墙黛瓦亦可以盛放我的悠悠乡愁。

那日黄昏，我一步一步走向你。

柴扉虚掩，轻扣门环。咯吱咯吱，一位蹒跚老妪缓缓将门打开，一阵潮腐的空气迎面扑来，仿佛用语言讲述着老宅的今生。落日的余晖斜射进狭窄的天井，斑驳的墙壁上挂着已经松落的字画，楹联上的对联，字迹几不可见，也早已消退了鲜艳的红色。门楼上“八骏图”石雕处野生的杂草，倒也生长得自在茂盛，随处堆在墙角的窗棂，积聚了厚厚一层灰，几只蜘蛛正忙着编织美丽的家园……我的心莫名地一沉，行将倾颓的百年老屋啊，在现代化快节奏的时间轴里，在落寂与自尊，矜持和无奈的岁月里，守着一个怎样的未来?

暮色苍茫，斜晖脉脉，我辞别了好客的婆婆，穿过座座石牌坊，踏上青青石板路，回首，粉墙黛瓦在归途中渐成粉壁点点，高高的马头墙模糊成斑驳的背影，仿佛妈妈的背影定格，默默无声把游子守望!

高考作文篇7

烟雾消散了，枪火停息了，远方一阵深沉的枪声唤醒了沉睡的日出。

早雾消散了，雨水蒸发了，踏着石板路的我背起书包迈向教室？

搁下书包，耳边回响着《最后的战役》。班主任老师在讲台上宣布：同学们，在你们的初三的时候，我们年级将选出动100名同学成为实验班？？

三天前，队长布置给我们任务，在24小时内占领布鲁塞尔，否则？？我们的军粮将用尽，会死在这荒凉的大沙漠。然后，我开玩笑似的告诉我们，写好遗书。然而，当他说完最后那个字后，敌人用狙击枪射穿了他的脑袋。我擦了沾在嘴边的血，向东边的布鲁塞尔跑去，拿着队长的枪？？我听到身边的队友说，这是我们最后的战役。

离期末考试只剩下几个月的时间，考试的成绩将直接关系到是否进入实验班。然而，同学们都拼命地学，埋头苦干。下课铃声响了，他们丝毫没有察觉，似乎是一道错误的铃声。我直到走廊上，看不到、听不到以前的阵阵笑声、吵闹声，只看见飘飞的灰尘在阳光直照下飞舞，只听见老师宏亮的讲解声和同学们高吭的回答声。的确，这是一场战役，一场没有霄烟的战役，将持续一年或者更长的时间。

当我和我的同伴们站在布鲁塞尔的最高点举起我们的枪欢呼时，又回响起了无声枪的声音？？狙击手一枪穿透两个队友的心脏。我看见那个战友快乐的样子僵在了面孔上，然后身体往后倒，嘴角始终挂着微笑？？接着我们在浓雾中开始躲避和寻找那位剥夺我们快乐的狙击手。

重新回到自己的座位上，拿起笔，不知道要写些什么。因为我在想着这次战役，我的敌人们跟我坐在同一个房间里，他们正在调试自己的装备，好让它们在战场上发挥出最好的威力。这时候，笔掉到了地上，正准备去捡的时候，我的战友？？不，我的敌人帮我捡了起来。然后，他对着我微笑，说，借一下修正液。

战友们接二连三地倒了下去，在浓雾中我找不到狙击手的位置。因为正当子弹从一个队友的背部穿透的时候，又一颗子弹却无声地穿透另一个队友左边的太阳穴？？子弹射来的方向不统一，在突然明白了事件真相的一刹那，冰冷的无声枪口对准了我的太阳穴。那是队友DAXTER的枪。是的，是他杀死了他还有我的伙伴，是我们分不清是敌是友？？我问他为什么这样做时，一个恶魔般的声音回答道，你永远都还会知道。然后，血从我的右脑太阳穴爆出。子弹壳的落地声，后脑勺的着地声，还有恶魔的狂笑声？？

最后的战役才开始，不，不应该说成最后的战役，那样太悲观。我们还有中考、高考？？然而这场战役要持续多久呢？

推荐二：《高考作文七篇》

【实用】高考作文七篇

在日复一日的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。还是对作文一筹莫展吗？以下是整理的高考作文10篇，欢迎大家分享。

高考作文篇1

剧本是灵魂，反映出一部戏的基本风格和艺术思想。剧作家是建筑师，掌控着剧本情节和角色命运。剧本和剧作家在一部戏中的作用，不言而喻。

不过，一部戏的最终成型，不仅依赖于剧作家，还需要导演、演员以及幕后工作人员的通力合作。这就像打仗，既要有人负责指挥战役，也要有人冲锋陷阵，还要有人为前线提供粮食弹，药。

剧本就像作战计划，决定一场战役的打法。但怎么打固然重要，更重要的是打赢这场仗。无论是剧本还是作战计划，最终都要上“战场”接受考验。作战计划根据实战需要可能进行调整，剧本在表演或拍摄过程中，也难免需要修改。剧本修改谁说了算呢？这就要看导演、编剧和演员，谁在决定着这部戏的命运。换句话说，要看谁是这部戏的总指挥。在国内，一般采取的是“导演中心制”，导演在一部戏中拥有最大话语权。因此，导演对是否修改剧本、怎么改，拥有最高决定权。

具体来讲，剧作家拿出剧本后，导演可根据剧情等需要对剧本进行修改。剧作家当然也可提出不同意见，但不能轻易否决。在表演过程中，演员也可根据艺术表达需要对台词进行适当改动，不过应经过导演或剧作家认可。在国外实行“编剧中心制”的模式下，编剧可根据需要挑选导演和演员，实际上成为一部戏的总指挥。因此，导演和演员往往不敢挑战编剧的权威地位，包括剧本修改问题。此外，也有一些剧作是为大腕明星量身打造，实行“演员中心制”即主角制。在这种情况下，主角的话语权自然也就水涨船高。

但不管是什么模式，只要基于拍摄或表演的需要，都可对剧本进行相应修改。表演艺术家认为演员是在演戏，不是念剧本。这是对的。如果演员只会照本宣科，一部戏就可能丧失独特的艺术风格。剧作家认为演员随意改动台词，可能违背创作原意。这句话也没错。这里并未否认演员改动台词的权利，只是反对“随意改动”。因此，无论谁拥有更大话语权，从尊重艺术规律的角度，还是要有话好好说，对于剧本怎么修改，大家不妨坐下来好好谈一谈。

高考作文篇2

生命是脆弱的，生命也是坚强的;生命是平凡的，生命也是壮丽的。生命往往是一场奇迹，演绎着平凡而又悲壮的故事。

——题记

生命之美恰恰在于矛盾产生的平衡。

当我们在面临自然灾害等时，我们的人性越发的表现出来，那种对灾害的畏惧，恐慌，失措等等，促使我们把自己脆弱的一面表现出来。所以在自然灾害等面前，我们显得那样无助，那样的弱小。然而，这也是生命之美，美在她的脆弱。

当我们在为人处世时，总能表现出一种落落大方的品性。当我们在对待生活，工作，学习时，也总是能表现出一种坚强的性格。也许是被生活所磨炼的日渐坚强了起来，也许是被困难逼的不得已强大了起来，但这也都表现出了生命的不可低估的含量以及呈现出了它生存的意志的深邃。然而，这亦是一种生命之美，美在她的坚强。

我们生活在这个大千世界，总是那么渺小，那样平凡，甚至似乎我们只是一粒尘埃，仅此而已。然而，数十亿的人们生活在同一个世界，在不经意间不知道就会有多少的生命降生人间，也不知道就会有多少人不幸的人在此刻撒手人寰。因此，欢乐与悲伤在这个世界上同时上演，细细品来，不禁感叹道：人世间，不乏悲剧，然而也不失快乐的色彩。那么，我们永远也猜测不到下一秒会发生什么，我们只能做好我们自己，其余什么也无法奢望，也不敢奢望。所以，生命的“体裁”或许是平凡。然而，这也是生命之美，美在她的平凡与简单。

其实，再平凡的生命也会闪耀发光，实现自己与众不同的价值。不是只有伟大健全的生命才能够实现理想，每个人，每个生命都有属于自己的绽放，夺目的一天。我们或许历尽了千辛万苦才盼来成功的一天，但是在换来成功的那一刻我们展现出了生命的壮丽。其实，奋斗所换来的最终的结果往往证实了我们的行动所实现的人生的价值。所以，在梦想绽放，奇迹出现的那一刻，恰恰展现了生命的壮丽。所以，这也是生命之美，美在她的壮丽与辉煌。

生命，是一路奔波流下的汗水与泪水浇灌出的奇迹。奇迹，在绽放的那一刻，恰恰证实了生命之美。

高考作文篇3

每年高考阅卷都会碰到一些有意思的现象。20xx年江苏高考作文题目“好奇心”，阅卷后的感受我归纳为三个“一”：一个词语，一个电影名句，一个人物。一个一出现必错的词语：趋势(趣势)；一个凡是议论性必出现的名句：好奇心害死一只猫，一个让阅卷老师烦透了的人物：被苹果砸中脑袋的牛顿。

今年江苏高考作文“品味时尚”。阅卷结束后回与梳理阅卷情形，我还是把它归纳为三个“一”：一个词语，一个歌名，一个人物。一个错误频率极高的词语是“品味(品位)时尚”，一首出现率破纪录的歌是周杰伦的《双截棍》，一个让所有阅卷老师都烦透了的人物：春节联欢晚会上一炮走红的小沈阳。

仅以这两年高考作文为例，还是能有不少启示，带来一些有意味的思考。

错别字是每年高考前报刊大肆渲染的一个话题，动不动就有大幅标题“错一字扣一分”，每年高考作文阅卷标准也是这样强调的。姑且不论实际操作中是不是真的能做到，但是快速阅卷进程中屡屡有错别字闯入阅卷老师眼帘，或者一些十分常用的字还不断写错，老师心中马上形成这样一个印象：这个同学的语言基本功很成问题。上面提到的两组词语就是典型的例子，“趋势”指事物发展的动向，“趋”有趋向、归向之意，现代汉语中没有“趣势”这个词。“品味”与“品位”完全是两个词语，“品味”指仔细玩味；体会，是个动词，命题就是用这个词这个意思；而“品位”指作品所达到的水平、级别，是个名词，“品味时尚”是两个名词联在一起的一个不伦不类的短语，现代汉语中没有这个用法。

如果是语言素养的欠缺导致误写，这在情理上是讲不通的，这两组词语的区别没有任何难度，只要是合格的高中毕业生，完全能解决这个问题。如果是考场写作的快速推进导致的笔误，出现一次情有可原，但不至于一再出现，更何况是大量考生出现同样的低级错误，这是个值得深思的问题。而这个问题的解决实际上非常简单，即每次作文完成后，留三四分钟时间逐字逐句默读一遍。不可快速浏览，浏览是看不出错误的；而读的好处是，不漏不掉，不错不歪，那些错字、别字甚至别扭的句子、短语会自然跳出，在试卷交出去前最大限度地减少这类完全可以避免的低级错误。这是一个应试的答题习惯问题，也是一个认真踏实的态度问题，更是一个凡事力求完美的态度问题，培养这个个好习惯是许多高三考生应做而且很容易做到的。

一个名句(或一首歌)的大量涌现，表明了考生论据运用的单一。他们视野狭窄，有限的材料基本来自娱乐圈，“好奇心害死猫”是一部影片名，周杰伦则华人尽知。说实话，娱乐圈并没有多少语文因素，特别对中学生而言，他们看到的多是好玩、剌激、有趣、新鲜、搞笑，写作时蹦出脑海的第一个材料往往是来自娱乐圈的。当相同的论据湖水般涌来时，用何永康教授常用的比方来说就是“‘超高速公路’上的集体大撞车”。

一个让阅卷老师烦透了的人物的出场也是这种情形。去年江苏是牛顿牌苹果大丰收，有意思的是，今年广东写“常识”的作文仍出现了不少牛顿与苹果，而小沈阳的二人转红遍江苏大地。这表明考生阅读积累呈现了怵目惊心的状态：制度化生存背景的变本加厉，功利化教育的应试现状，让中学生们无暇顾及丰富多彩的现实世界，更无暇阅读含蕴深厚的文学作品。少了沉下心的静静思索与品味，多了急功近利的浮躁与肤浅，语文课本之外最大的阅读便是那些几乎无孔不人的快餐文化、娱乐文化，读图时代、网络时代、信息时代让小小的脑袋里装满了信息，材料看似多如牛毛实际却是空空如也。于是应试材料引用不是来自中学语文课本就是来自娱乐圈。

面对这个问题，我们该注意些什么，又怎样解决呢?首先：在考场上'当你脑中蹦出第一个材料时，千万不可就此落笔，可以在草稿纸上依照想到的先后顺序写出若干个材料进行比较、筛选。筛选的标准是突出“自我”，即最好是只有自己熟悉的。坚决舍弃大众广为知晓的电影电视中的内容；《读者》中的材料最好也不要用，因为它的发行量是惊人的，而且读者群从少年到老年，各个年龄层次都有，已经失去了新鲜感与新颖性。

其次，千万不要跟着试题提示语中涉及的材料跑。20xx年江苏作文题“人与路”，文题前有一段文字，第一句是“有人说，其实地上本没有路，走的人多了也便成了路”。这是鲁迅的话，考生们一看便知，于是几十万考生往这句话奔涌而去，下笔便是“鲁迅如何如何…..走啊走，踩啊踩，踏啊踏，路就出来了”，好像不用一下这句话总感觉不深刻。这反而让阅卷老师大倒胃口。

再次，平时的素材积累应着重突出“自我”，突出心灵过滤与筛选，让素材在情感体验中内化，在审美对照与写作实践中内化。积累素材不是为了积累而积累，更不是为了向同学炫耀自身知识的丰富，而是为了化为血脉，化为精气神。

最后，建议考生们平时有空看看《杂文选刊》之类的杂志，学会创新，学会求异，培养一份不跟风不随流的坚定和自信，一种保持独立、善于思考、不人云亦云的良好品格。其实杂文写法也是跳开一般八股式议论文的好路数，但这是另外的话题，这里不赘述。

高考作文篇4

1、双基不牢。高考作文及考生的习作中常出现的问题，反映了考生语文基础知识和基本能力不牢固。这主要表现在汉字书写的错误率较高，有的考生一篇作文之中竟有10多个错别字。《纲》对写作明确规定：语言通顺，书写规范。这是对高考作文的基本要求。

2、审题不清。虽然近几年的高考作文出现淡化审题的倾向，不在审题上为难考生，但是考生的作文中还是有跑题的现象。如20xx年高考山东卷“见证”这一作文题，就有好多考生对“见证”理解不准，有的考生立意为“史铁生见证了身残志坚”，这就是因为没有搞清“见证”的主体，“见证”的主体应当是所见事件的旁观者，而非所见事件的经历者。又如考生在审题时，容易顾此失彼。20xx年高考安徽卷的“弯道超越”，有的考生只抓住了“弯道”，忘记了“超越”这一关键内容；有的考生把“弯道超越”变成了“超越”，只字不提“弯道”，对材料含意的把握难免失之偏颇。

3、材料不新。现在考生的作文普遍存在素材陈旧，缺乏时代气息的问题。那些不关心现实、阅读面狭窄的考生，只能“旧事重提”。考生作文中使用频率比较高的素材是关于屈原、司马迁、项羽、文天祥、鲁迅、张海迪、史铁生等人的事例，这些成了考生“放之四海而皆准”的写作素材，成了他们的救命稻草。这些素材虽然也可以采用，但是用得多了就显得庸俗，也显得考生视野狭窄。

4、文体不明。一般说来，高考作文为了体现开放性，充分发挥考生个体写作才智，往往不限文体。然而不限文体，并不是不要文体，而是让考生自我选择擅长的文体，写出自己的语言风格。有些考生写记叙文时用一半的篇幅来大发议论，结果搞得两不像。有些考生在写议论文时，只是单纯地引用事例，缺少分析论证，没有把材料和观点有机地联系到一起。更有甚者，以创新为名，胡乱地用一些古代的文体，结果画虎不成反类犬。

5、语言不畅。好多考生在平时的写作训练中，不注意对语言的锤炼，在遣词造句上，显得苍白无力，进而形成考生在写作时心中有话说不出，说出话来不到位，词不达意，言不由衷，表意不畅的局面。有的文章还用了古白话文的形式，半文半白，弄巧成拙。

6、卷面不洁。考场作文中，卷面书写脏、乱、草的现象俯拾即是，影响了考生的作文成绩。高考作文书写要遵循这样的原则：不求书法之美，但求工整清楚；不求笔法遒劲，只求笔笔清晰；忌连笔字，忌字体忽大忽小。

高考作文篇5

1、生命的意义

生命如同甜甜圈。刚出炉时味道新鲜可口，但过一段时间后，便生硬难吃;其中间的圈洞意味着生命神秘的一面，但若欠缺这神秘的圈洞，甜甜圈就不成为甜甜圈了。

生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必须剥开柚皮，然后试咬几口，以便适应柚子的风味;当你开始享受柚子时，柚子汁却可能喷得你睁不开眼睛。

生命如同香蕉一般。开始时是生涩的，然后随着时间而变黄变软。有些人希望自己只是香蕉，另一些人则希望自己成为上等的香蕉。你必须谨慎小心，不要被香蕉皮滑倒;此外，你必须努力剥去香蕉皮，才能享受香蕉的美味。

生命如同烹饪一般，一切味道全取决于你的作料与烹饪技巧。你可依照食谱烹饪技巧进行烹饪，也无妨自由创造。

生命如同少了原图的拼图游戏一般，你无法猜测出将拼出什么图形。有时，你甚至无法确知是否拥有所需的一切拼块。

生命如同搭乘电梯一般。许多人上上下下，而有些人保持平稳。有时，你找到了电梯通道，但令你心烦的是，电梯停停开开。

生命如同玩扑克牌。有时你坐庄，有时别人坐庄，这其中包含着许多牌技与运气。你下赌注，核对牌局，虚张声势，甚至提高筹码。在输赢之中，你获取许多教训，有时，你拿的牌不好却赢了，有时你拿副好牌却反而输了。但无论如何，你必须持续不断地洗牌。

2、有所敬畏

在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。

一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。

相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。

相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。

3、上帝只掌握一半

自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总是与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测;不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。

不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。

你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运;在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。这就是命运的一生;这就是一生的命运。

4、心灵的轻松

生命是一个人自己的不可转让的专利。

生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力;我们无法买进，也无法售出;我们只有选择、利用。

因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。由于我这种意识的强烈萌生，我越来越吝啬地消费我自己。

我试图选择一种轻松的生活方式，因此我提倡并创作轻诗歌。我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐，而是追求心灵的轻松和自由，过自我宽松的日子。而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒。一个人自己活得很累，会使你周围的人和社会也感到很累。如果说，我能有益于他人和群体，就是因为我能释放出这种轻松的气息，使别人和我有缘相聚(无论多么短暂)都能感到快乐。

只有轻松才能使人不虚此生，才能使整个世界变得和谐。以恶是治不了恶的。

对于我们这群黄土地的子孙来说，古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了，复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了。

我愿意以轻对重，以轻对累。对我自己，无论处于佳境还是不幸，我都能寻找到自我轻松，既不受名利之累，也不为劣境所苦。对周围群体，当我出现在他们面前，能带给他们所需要的轻松，从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚。

当然，这也是我在非常窄小天地里的一个愿望，为社会、世俗所囿的我，深知——

追求一种轻松的生活方式，在某些时候和某些方面，也许会付出沉重的代价。

5、想念

常常会无端地想念一些人。

想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一起。没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了;一些被你恨的人分去了;一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的生命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在而丰足。

幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。

当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。

6、无需太多

那天偶过花店，他察觉到我对黄玫瑰的喜爱，第二天便送了一束给我。

可不知怎的，我老想着花店橱窗里的那一朵，总觉得这一束不如那一朵清丽可人。

有一天，我俏皮地问他：“你真的爱我吗?”其实，只要他讲一个“爱”字，我就满足了，可他不仅说“爱”，且滔滔不绝地说了许多爱的理由，听着、听着，我心不在焉了??

无需要太多!人，有时真的并不是非要得到或听到许多的。一朵花，一片绿叶，一个会心的微笑，一缕柔情，一点真心，一句关切的问候，一声同情的惋惜，便可使我们如品香茗、似饮甘醇了。

只要在我心身透支时，有一双温暖的手向我伸出，我便能借助这一臂之力走出困境;

只要在我苦恼时，有一位善解人意的朋友在我身边，我就能吐出所有心事求得心灵上的舒展;

只要在我忧郁时，天边有一抹淡淡的斜阳，便能照亮我那双迷茫的眼睛。只要??不必希求太多——向朋友、向爱情，尤其是向生活。是否记得?我们曾经多么专注地设计美妙的未来，我们是如何细致地描绘多彩的前途，然而，尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待，可生活却以我们全然没有料到的另一种面目呈现于面前。

无需痴想太多!只要我们每一刻都在认真地做人，认真地生活。

7、幸福的柴门

假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步;但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何?我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗?失望会笼罩全身吗?

我决不会收回叩门的手。岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何!幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滚打寻求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。

8、缘

有时，只那么一两步，便改变了一个人的一生。这就是缘。

有很多时候，我总是在想，要是那时没有选择这条路，要是??结局往往大不一样。是的，我们失去了不少，但我们也得到了很多!正如生与死，得到与失去永远是一对孪生兄弟。在我们失去某一样东西的同时，也意味着另一种拥有。

这就是缘。某一天的某一刻，我信步走出房门，来到某一棵树下，这时吹来一阵风，飘来一片落叶，由此引出一首诗。一切都很自然。就好比佛家的“禅”，不容细想的。

这就是缘。很多年前路过一个无名小镇，随便去了一家旅馆，店主的相貌平常得令人过眼即忘，但待人不错，那夜我睡得很香，次日天亮，又乘车继续赶路。或许今生我再也不会到那个小镇，再也见不到那位店主，但那些灯火、那个小镇、旅馆及店主??这些残缺不全的美好记忆，却构成了我一生中最大的想象空间。

这就是缘。相恋已久的女友突然提出分手，原因很简单：今生无缘。遂释然。偌大的世界，总会有一个钟情于己的女孩，总会有一份属于自己的爱情。我们还有什么可强求的呢?

这就是缘。阴差阳错，悲欢离合，构成了我们的一生。在失去的同时，我们无形中往往已得到许多。因为得来不易，所以当备加珍惜。这世界，没有什么值得我们抱怨的东西。因为，这就是缘呵!

9、平静

我相信，我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。在这里，外界的因素与此并无多大的关系。

大约300年前，当弥尔顿双目失明后，他就发现了这一真理：“思想运用以及思想本身，能将地狱变为天堂，抑或将天堂变为地狱。”

以拿破仑和海伦?凯勒的生平为例，就可以证明弥尔顿的话是何等的正确：拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等，然而他却对圣海琳娜说：“在我的一生中，从来没有过快乐的日子。”而海伦?凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人，可她却说：“生活是多么美好啊!”

我活了50多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，那么，我的回答就是：“除了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来平静。”

10、幸福三要素

幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能爱人。

有希望。亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。”一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。

有事做。一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句：现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。很多人都有过失业或者没事做的`时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。

能爱人。诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。”生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。

最完美的祷告，应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。”

高考作文篇6

爱，是一次心灵之旅，在这漫漫无期的旅途中，没有轨标，没有灯塔，心灵便是我们唯一的导航。简单就是幸福；虽然半年多都没有见过那个小家伙了，但每每打电话回家老爸总是要大赞一翻他的小孙子，是怎样怎样调皮，怎样怎样惹人爱，有时候还可以电话听到他那咿咿呀呀的稚声。

人生百年，若白驹过隙，在时空的经纬所编织的生命中，我们曾循着那密密的针脚，看到过绚烂如朝霞的欢乐彩带，也发现过郁黯如愁云的痛苦症结。但是，朋友啊，无论扯起生命的哪一根经脉，我们都需要无悔地去对待!

每个人对无悔的生命有着各自的诠释。李白的无悔之生是“游千山万水，抒满腔豪情”;岳飞的无悔之生是“精忠报国，收拾山河”;王士祯的无悔之生是“一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋”......撒哈拉的漫漫长路上，有三毛无悔的足迹，她的生命宛如“怪石嶙峋中流出的一曲清流”;阿里山日月潭的怀抱里，有林清玄无悔的依恋，她的生命恰似“一片飞上蓝天的白云”......

我们一生的时光，该会有多少故事串织?那些稍纵即逝但却潮湿双眸的份份情怀，那些虽然久远但也难忘的段段往事，将成为我们心中隽永的温馨，任岁月侵蚀，心境变迁，也不会漠视，也将永远珍惜。因为，那份份情怀、段段往事，都向我们展示生命真实的内容，真实的情感。

只要你觉得生命无悔，你可以踏遍紫陌红尘，感喟人生沧桑;只要你觉得生命无悔，你可以携带秦砖汉瓦，领略唐风宋韵;只要你觉得生命无悔，你可以仰观宇宙，俯察品类;可以指点江山，激扬文字。满足生命意识的内在驱动，回应历史号角的召唤，那么，人的生命必将无悔!

我们应像浪花，涨潮时，欢腾起精彩;退潮时，也要留下破碎的美丽。我们不应像候鸟，来的时候，似穿越林梢的响箭，挟一路风霜;去的时候，洒一路凄婉的哀鸣，带一腔苦思......生命，可以像号子，无悔地穿越浩渺的涛声;可以如纤绳，无悔地荡起悠长的悲壮。

朋友，把那“才下眉头，却上心头”的愁绪搁浅于鸥鹭惊飞的日暮河滩吧，让我们乘一叶诗的舢板，游经狼烟尽扫的梦里天堂，游经千年风霜凝结的一江清水，越过暗滩礁石，扬起无悔的风帆，让生命起航!

享受安静的时光，享受天伦之乐，告别悲伤，告别痛苦，一片安全的和谐氛围还得我们共同营造。这就是我的答案。

高考作文篇7

小时候，日子是亘古不变的章节，简单、琐碎，却总是滋生出脉脉温情。大把闲暇的时光里，我喜欢陪妈妈聊聊天，听一些老歌。偶尔，她也会和着拍子哼上一两句，看着记忆在眼底千回百转，勾勒出如烟的旧事和生活的场景。

我喜欢坐着妈妈的脚踏车，陪她去菜市场买菜。她推着车，我坐在后面，慢慢地游走在菜场的一方天地里。红的西红柿，绿的瓜果，金黄的生姜，脆嫩的小葱，还有鲜活的鱼，新鲜的肉，那些都是妈妈的音符，她总有办法将它们组合成美味。她的目光时不时地落在我的身上，柔柔的，像夏日夜晚的月光，我和着车轮吱呀的声音哼着“咿咿呀呀”的小调。心也似被加热了般，不断冒着欢喜的泡泡。

行年渐长，一路蹒跚跌宕，形色恍惚，那些岁月渐行渐远。

暮色四合，天空云脚低垂，几缕明丽的尾光爬上屋顶。长街黑暗无行人，卖豆浆的小车上“咕嘟咕嘟”冒着热气，传出熟悉的“咿咿呀呀”的语调，缓慢，悠长。

我坐在窗前，被夜影氤湿的眼眸，扯出一抹长情线，绵延不绝地伸展成风细柳斜的心事。

这些年在外求学，乘着车南北辗转，快节奏的走走停停间，遇到了无数的人和事物。我在缆车上观赏过名山大川，在绿皮火车上酣饮过他乡烟岚，也在城市的出租车里渐渐迷失了自我。我忘记了看到的风景，忘记了走过的地方，忘记了遇到的人，却清晰地记得她泛着锈色的脚踏车，记得那个“咿咿呀呀”的小调，记得与她并肩流连的寻常巷陌，记得那些向她承诺的灼灼其华的梦想。

我也记得她送我远行时的缄默与守望，和眼里掩藏不住的不舍与牵挂，还有那一通通欲说还休的电话里绵亘波涌的思念。我知道，有一个人，一直在记忆的角落里等我，推着“咿咿呀呀”的小车，等我走上去和她共赴一程山水。

勾起嘴角，我想是时候该去寻回那些绵长温暖的年岁了。谢谢你仍留时日与我，此番暖意是时间衍生出的厚待，不可亵渎。

想听，一些醇清的声音。天地之间悠扬婉转的，是没有任何装饰点缀过的朴素，莺啼蝉鸣，暮鼓晨钟。

想读，一些缓慢的故事。字里行间温存流淌的，是烟火气息萦绕出来的小确幸，柴米油盐，人情往来。

想写，一些简单的话语。纸笔相接绵长蔓延的，是韶华流年浸染来的怡然自得，拾旧感言，品新泰然。

愿得清如许，淡若止水。把每个微笑的欢喜都收入阅历里，让爱步步生莲，雕琢出无限光华。

从前慢，车、马都慢，慢到一生只够爱一人。慢从前，我、她都回到从前，就这样一直留在缓慢的从前。那，该多好。

推荐三：《高考作文合集七篇》

实用的高考作文合集七篇

在学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你写作文时总是无从下笔？下面是为大家整理的高考作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

高考作文篇1

提到“高考”,好像是近现代人们的专属。其实,中国古代1300多年的科举考试也是一种“高考”,只不过和学历、官职相挂钩的科举考试更像是现在“高考+公考”的合体。

以科举制度为主体的中国官吏选拔体系中,考试是最基础的一环。通过科举考试,一举成名天下知的都是幸运儿,郁郁不得志或范进中举式的悲剧人物也比比皆是。有寒窗苦读的痛苦、有层层考试的无奈、有进京赶考的艰辛,可古人们依然对科举考试抱有美好的期待。

隋炀帝之前,是没有“考试”一说的,那时实行九品中正制,选贤任能主要靠内推,大家靠“拼爹”和“拼关系”去当官。公元602年,隋炀帝设立进士科,通过考试选拔人才,这是考试兴起的源头,虽然让现在学生深恶痛绝,但在当时却为知识分子打开了一扇晋升之门。

与现在的人们需要经历幼儿园、小学、初中、高中等学习阶段相似,古人们也要通过学校学习。古代的学校分大众化的私塾、高端点的书院,还有光听名字就知道很高大上的国子监。经历漫漫求学路后,还有更漫长的考试路在等着古人们。先说国子监的学生,他们被叫做监生,在有的朝代,比如明朝前期,监生们可以直接做官。不过更多时候,他们还是得先考试,不过他们可以直接从乡试开始考,相当于保送了一级。普通学生则必须从最低级开始考。童试、县试、府试、乡试、会试、殿试,光听到这些名字,也是醉了!幸运儿通过层层考试会经历秀才、举人、进士及状元、榜眼或探花的身份之变,这些考试也为他们打开了晋升渠道,一举成名、为官为宦、光宗耀祖,那都不叫事儿了!

唐代前期,考试不仅要看成绩,还规定要有名人推荐,所以进京赶考的考生们还要拜码头找靠山,以期被人慧眼识珠。在古代,科举考试